장음표시 사용
111쪽
i l ter tendere debes presentibus et suturis. maiis intimus liber et bernaculum ora iihi a
tui psius potens: sint queianius dirau
num tuarum: rectorii imp ob laticibum struus nec empiricius sed subleuaudio si dia Imagis exemptus verus sugere 22 iii N.
Nineus in Q.tem ac ii tui secreta im
Derendum sed reabunt strinonibus salsa hi tam ea magis ad bene se delusi sunt.
incndum prout ordinata sunt a deo et instituta alumnio opifice qui nil in OMinatum reliquit in sua creatura Gi etiam mi nam euentu stas non in apparentia orterna. nec
Ereti hono fit sportun' in negociis cap.nui . . , inmitte mi r hi semper caulam
ti causa mirascuals o et senties indexsectum.
112쪽
ne satis libeter oes res tibi committo: q parum potest cogitatio mea vescere.Utinam non nulltum adhererena suturis euentibus sed ad bene
clanter offerrem fili misepe honorem aliqua agitat S desiderat sed uinadeam peruenerit aliter incipit sentire: ur affectioines circa ident non sunt durabiles sed iocis de uno in aliud nos impel lunt. Non ergo minimuctiam in nilnimio se rellia quere. Ierus prosectus hominis est abnegatio sutipsius: et homo abne satus valde liber est et securus Scd antiquus hostis omnib' bonis aduersans a temptatione non cessat: die noctum graues molitur sidias, si sorite in laqueum deceptio iii possit precipitare cautum digilate ergo et orate dicit dominus, non miretis in temptatione .
Quod homo nihil bo merse hue et de nullo loriari potest. cap.rit'.
Mineruit homo ut dares illi gratia3 tuam Domi nequid possum conque ri si desens me aut quid iuste obtendere possum: si q6 peto non seceris certe hoc in veritate o gitare pomum et dicere. oiasine nihil sum nihil boni ex me habeo sed in omnibus deficio et ad ni hi semper tendo.Et ni si a te mero adiutus et interius informatus totusessicior icpidus et dissoluetus.xu autena one seni per idem ipse es et permanes ueternum senapho nus iustus et sanctus e
ne et iuste ac sancte agesola et dispones in sapientia. Sue ego sta desectu
tibi placuerit et manu porrexeris adiutrice: ur tu solus sine humano suffra gio poteris aurillarus in
113쪽
quiescat. Ut si bcne in rem oc humana sola tionc abiicere: liuei,deuotoe adipiscedam liuePp necessitate qua copcllor te quercre qrnycho qui me soletur:tunc merito possent de gratia perare tua: de dono nouecon 2Iationis exultare. Graeas tibi ii toti innit quotiescuit niihi bene succedit - Ego aut vanitas et nihilum an te: ne coras do infirm ciniae ego possum gloriari: aut cur appeto reputarie aliquid de nihilo iboc vanusniissest ciere ina tris gloria mala pestis: nitas marima: ur a vera trahit gloria et celesti spoliat gratia. uenim ho mo complacet sibi: displi cet tibi: dii inhiat laudib' humanis privas veris virtutibus Est aut vera gloria et exultatio sanctast loriari in te et non iuge mcere in nomine tuo no in tute propria:nec in ali
qua creatura delectari ni a propter te, Laudes no me amsino incirimaanificet pueruli non eurbe dicas nouic sanctu3 tuum nihil aut attribuae inibi de laudibus horum gloria mea tu exulta tio cordis nici. In te gloribor et te erultabo tota die pro me aut nihil nisi in intirnritatibus meis inue rantiu dei gloriamqabsusccest:ego hac re iramina solo deo est. Ois qui de gua humana os,honor palis:omnis altitu domu dana eterne Glorieme comparata vanitas e et milticia. Overitas mea misericordia mea:deus meus trinitas beata tibi
soli laus biri honor et gloria per infinita seculorum
ecotcptriola palis honoris cap rivi pli noli tibi attra heresi rideas alios
honorari et eleuariste autem despici et humitrari Erige cor tuum ad me in celum. et non con
tristabit te coiitemptus hominis inicitis. omi
114쪽
ne nocitate sumus et vanitate cito seducimur. Si
recte me inspicio iam, quam mihi sartaininium ab alioua creatura.vn nec iuste habeo con queri aduersum te eruta autem frequenter et gra virer peccaui tibi: merito
artaratur contra me in tus creatura ad ita igitur
iuste debetur confusio et contemptus tibi autem laus hons et gloria. Et niti me ad hoc prepara
uero Q veliin libenter ab omni creatura despici et re inqui at B penitus ni ξιι videri .non possiam interius pacificati et stabili ri nec spiritualiterillumi nari neque plene tibi inri
tuam cum aliquapi i sona propter tuum sentire et conuiuere inabilis erit; et impacatus
ad semper inuenteIet manentem veritatem: non
contristabit te amstuor: redens aut niorlatis. In
me debet amici dilectio stare et propter me diligedus est quisquis tibi bo. tius visus est et multum
charias in hac ina Sine me non valet nec dura bit amicitia nec est vera
et munda dilectio quam ego non copulo. Ita mortuus debes eis tali bus aflemonibus dilectorum hominum, quan tum ad te pertinet sine omni humano optares esse consortio, Tanto homo deo magis appropinquat:quanto ab omni solatio terreno longius. Tanto etiam altius ascedit ad deum quanto protundius in se destendit plus tibi psi vilescit ociautem aliquid boni sibi
attribuit: gratiam derint venire impedit: quia gratia spiritus sancti cor humile querit semper. Gι scires te persecti an κnihilare atque ab omni
creato amor euacuare: tunc deberem in te cum magna gratia emanare.
Ged quando in respicis ad creaturas subtra tur
115쪽
Π aspectus creatoris ceo bonam ii seu tariaris
cognitionem pertingere cui ego loquor: cito san
gitur et respicitur retarda multa curiosa ab Domini in asinino et vitiat ius inqufrui: et de redi scientia cap ririli do appebit ma ite nisgistrorum coristitia donu di QRςψ' nu angelorum cuncto : '. l. ' rum auditurus lectiones. ita dicta dominum hoc est inculo'um era- non enim est regnii dei ininaturus ondentia':
cunt compunctionem et umeta linguarum. Notonem. Munquam ad to elevo mentem: re pluibo legas verbum rimo res eterne veritatis a ctior aut sap'entior pollis atrationes siquis e videri: sed trade mortisse cem anni miduisset in cationem vitiorum quia scbolis Ego doceo fine Doc amplius tibi prodo strepitu verborum sine carit quam noticia multa susione opinionum: sinerum inicilium questio fastu honoris:sine pugnamininum multa legeris non argumento*-Ego et cogi iciuem ad mum una qui doceo terrena stamen oportet ventre pia spicere: osentia fastidire: cipium , Ego sum quilo terna urere:eterna sapc:
116쪽
poncre .crti a me nil cupere et supcrita ardenter me amare. Is a quidam amando me intime didi
citi inina et locvicbas nurabilia η'lus Muci in relinquoi dolia ce in studedo subtilia . SI aliis io quorcotarat a specialia: aliquib'm ni et u
dulciter apparco: qui bus da micro in multo luiiunc reuelo inust cria. Una vox librorum: sed noocscquem sormatur in tus simi doctor veritatis: cordis scrutator: cogitanonum inteflcctor: actionu Ix motor: distribuens filii
f tet tecis inscium: et estimare te innomortuum super terram:et cui totus mi indus crucifirus sit se ulta cria oportet surda dure pertransieres sue vacis sunt tara gis recogitare. Utilius est oculos a rebus displicen. t bus atlcrtere et micuic suum sentire relinquere qua contentiosis strinonibus deseruire Si bene steteris cia deo et elus ludicium aspereris faciliuste victuin portabis O donniae quousque venimus Ecce oainuuicfietur teporale:ν modico questui .iboras curritur: et spin: tuale octrimentum in obliuionem transit: et rixsero reditur. Quod parta vel nihil prodest attenditur et quod summe nccessariu3 est negliccnter preteritur totus homo ad exter nidcfiuit: et nisi cito resi piscat libetis in citeriori
Quod omnibus non est credendum: et de facilli lapsu verbo*- cap .l Riubi auriliu dod mine de tribujatione: quia vana salus
non inuciat fidem ubi me habere putaui Cruoties etiam ibi rcpcri: ubi min'
in hominibus salus auteiustoriani in te deus a neoictus sis donainc in
117쪽
ii totius in omnibus que nobis accidula insitam stinuis iii stabiles:cito lallimur et
permutamur. Quis cibortio qui ita caute circuli pectem Olmutnas se cu stodire valet re aliquari do in aliqua in deceptio nem vel perplexitatem noveniat God qui in te
domine confidit ac sim plici et corde querit: non tam facile labitur. Et si iciderit aliquam bulationem quomodocum enasuerit implicatus: citius Ptelaruetur aut a te conso labitur: q tu non deseris
in te sperantem usque in finem Harus sidus amici' in cunctis amici perseue rans pressuris. Tu domi, ne tu solus es sicle iis in 'in omnibus: et preter te nest alter talis. O bene sapuit illa anima sanctaque diri mens mea soli
data est in christo sundata . Si ita mecum foret: non tam facile timor hii man me sollicitaret nec verborum iacula moue rent. Sitis omnia pretii dere quis precauere sue tura mala sufficit. Si prevertis. uisa etiam edunt sepe: quid improuisi nisi grauitc etiam ferum te Sed quare nubi misero non melius prouidi cur etia Italia facile aliis credidi: S3boni ines sumus:nec aliud O stas ues honunes
sumus etia in si an elia multis estiniamus dici iamr. cui credam Ooim
ne cui credam tuli tibi cieritas es que non laselis nec sal potes ut rursum. Omnis homo mendax infirmus initabilis et labilis: naarii ne in verbis ita ut statim vix credi de beat quod rectum in a cle sonare videtur .Quaue prudenter premonuisti cauendusia ab Dominibus et quia inimici hominis domestici eius nec creden dum ii quis dixerit: ecce hic aut ecce illic. Doctus sum damno: et vinam ad cautelam maiorem iacua insipientia inibi cautus esto quidam ait cau tus esto serua apud te odico, et ouin ego sileo et absconditum credo:nec ιle silere potest quod silendum petijt: sed statim
118쪽
iusmodi fabulis et in cauetis hominib'protege me domine:nc in manus eorum incida nec via uam talia comitia metaerbuminum et stabile dam ostia cum lingua callidam ionge lac a me. 6 pati nolo omnimode cauere debeo. O bonum et pacificum de aliis silere necaturi indifferentcr omnia credere:nequc lacili virerius cffari paucis seipsa reuelare: te sp inspectore eordis quereremccisi veto verborum circunstri: si ola intima et externa secundum rue beneplacitia voluntatis optare persci.
Dua tutum D conseruatio celestis gratie humanam iugore apparentiaI: nec appetere que foris admiratione videntur predere:sue ea tota scdulitate sectari urit emcdato dat et seruorem inuam mul tis nocuit virtus scita ac ppropere laudata: G sanai p ostiit gratia silentio seruata in hac fragili rita dista temptatio sertur et
De considentia in deo habcnda quando insuregunt verborum iacula. capitulum .il
Ili sta irmiter et spera in me. Quid
enim sunt verba nisi verba. 'er aerem volant: sed lapidem non e dunt. Si reus es cogita in te libenter velis emendare. Si nihil tibi constius cs:pensa et velis libe ter prodeo hoc sustinere
parum satis est, vel verba interdum sustineas
qui necdum sortia vcrbe ra tolerare vales. Et quare tam parua tibi ad cortranseunt: nisi quia ad huc carnalis es: et homi nes magis quam oportet attendis. Nam quia de
pro excessibus non m riexcusationum queris umbracula Sed inspicere melius et agnosces quia inuit adhuc in te mundus et vanus amor placendi hominibus cuni enim
balsari refugis et consula di pro desectibus:constatrii uni nec me humilia
119쪽
ns nec vere mundo mor tuus nec is udus cru mea et non curabis de
cem miliato ininum verva. Ecce si cuiuia contra te diceretur' ite singi mamo me possem quid di noceret si otii ino trarire permitteres nec plus quam sestuca in perpen
ceres lauia quid velinii capilluin tibi erreavere pol sciat. Gedram cor in tus non babet nec deuiii pre oculis faciliter verbonaouetur vituperationis. Om autem in me considit nec proprio iudicio stare appetit: absque huiua no terro dieritinga enis umiudex et cognitor omniuin secretoruue ego scio qualiter res acta est ego Iniuriantem noui et susti Mntem .Rire erit verbuim me permittentem hoc accidit: vi reuelentur ex multis cordibus cogi rationes Ego reum et innocentem iudicabo sed oculis iudicio utrunque ante probare volui. Te
in montan hominum sepe salut:meum vadictuin
ubuertitur: latet plerun que et paucis ad singula patet nunquam Mnenerat nec errare potest:enam i oculis insipiennum non rectum videatur. Ad me ergo recurreti duin e in omni iudicio. nec proeprio innitenduin arbitrio Iulius enim non contur Dabitur quicquid a deo 2 acciderit. Etiam Iimiuste aliquid contra eum Diatum fuerit non multiis curabit. Ged nec vane exultabit si per alios ratio/nabiliter ercutietur. is ensat naiam quia ego sum Icrutans corda et renes qui non iudico Fui facies et Dumanam apparenti am . nam sepe in oculis meis reperitur culpabi te: quod homum in iudi cio creditur laudabile. Domine deus iudex iuste fortita et patiet qucho minum nosti fragilitate et prauitatein esto robust meu3 et tota fiducia mea
non enim ibi suffoeconscientia mea:tu nosti quod ego non noui. st
120쪽
malauet sustinere. Ignosce ergo mihi propitius, quoties sic non egiri dona iterum gratiani pimo sufferentis, aloeli , or est enim mihi tua copiosa misericordia ad cose cutionen indulgentie: Gmea opinata iusticia pro destiatione arentis con scientie. Et si nihil mihi conscius sum tamen inime iustificare non pollis3q remota misericordia tua non iustificabitur in conspectu tuo omnis vi
pro eterna vita sunt tole randa cap. ili.
Rii non fragat tete labores quos alsis psimPpter me nec tribulationes te deiiciatvsqnequam med mea missio in inni euentu te roboret et 'soletur. Eetoiumciens sum ad reddetidu supra omnem modissmensuram oti hic diu laborabis nec sempgrauaberis doloribus.
Erpecta paulisper et debis celerem finem malorum. Veniet una hora qua docelsa it omnis tabor et tumultus lassi odi cu est et breue omne qrsuasit cum tempore.S ergo ut agis fideliter: a
hora in mea mea: ego ero merces tua. Scriberlege:cata sicineriace orarsustine viriliter contraria
digna est his omnibus et maiorib' prelij rita eterna. oenicipat ridie unaque rota est Domino.
Inon enim erit dies vel nor huius scilicet temporis sed lux perpetua claretas ii: finitarpat firma et requies secura Inondi ces tunc quis me libera bit de corpore mortis huius:nec clamabis heu mihi uim colatus incus I
longatus est: quoniam pcipitabitur mors et saluaerit inde sectivarantietas nulla iocunditas beata: societas dulcis et decora
quanta quoque nunc exultant gloria qui huic mundo olim contentibiles et