Imitatio Christi. Add: Johannes Gerson: De meditatione cordis

91쪽

ziber terem. coniuncndu Trahut potentia et dignitate: sup ad amore in udi siderii omne scient a subtilita carnis: 6 sideriti oculo et tenusuperoes mitras et supbia vites pene ac mi artes sup omne leuciam sieseuntes ea odiu inudi et exultationem:supiens pariunt et tediu Sed vin fama et laude supram neci prohdolor delectatio suavitate et cosolatione3: praua mentem in udo de super omne spe quinis ditam:et esse sub sensibus sionem:super omne meri delitias epulatraret ei sua tum et desiderium super

uitatein et interna virtu ia dona et munera quetis aut enitateue nec vidit potes dare et infundere:

nec gustauit Qui autem sup omne gaudium et iii mundi persecte contem bilationem qua pol mea nut et deo vivere sub an cape et sentire Delum sucta disciplina student isti per oes angelos et archa diuinam dulcedine veris elos: sup oem exercitu abrenutiantibusν millii celi:sup omnia visibilia et non ignorant: qua gra inuisibilia et super omneuiter mundus errativa qui deus meus noesurie sallitur rident urtu deus meus supini in deo sumolato nia optimus es: tu latusna et dona requiescendii altilsinius:tu solus potencst cadi xxiii. tissimus:tu solus sufficienta pertia et in om tissimus et plenilsimus:tus ni b' requiesce ain solus suauilasmus et sola mamea in doinio tosilasmus:tu solus pul

sempq est ipse sancto iberrimus et antantiis

cterna requies Da mihi mus: tu solus nobilitisin' dulcissime et amatissime et gloriosilasmus superie sui te super omne crea omnia in quo cuncta boturam requiescere: super a simul perfecte sunt omne salute et pulchritu fuerunt:et erui:atm ideo dinem:super omne glori minus est et insufficiensam et bono:ersus,omne quicquid preter eipsum

92쪽

mihi donas M de teipso

reuelas: vel pinutis te nou solaec pleti adepto.

Suoniam cidein no potcor meum Kraciter reuescere nec totaliter coaetari nisi in te resusescat:etoia dona inneque creaturam transcedat. O mi dilectissime sponse esuripe

amator purissime donii nator uniuerse creature:

quis inibi de pennas vere libertatis ad volandu 3 et pausandum in te. O qnad pleni dabitur vacare mihi et videre o mauis esone deus incus Gu ad pletium recogillam merire et pro amore tuo non sentiam me sed te solum super onmem sensum et modum in modo non olbus noto nunc aut De

quenter gemo. infelici talem meam cu dolore

porto: r multa mala in hac vale miseria occur ruid me sepius cotvrbat tristat et obnubila sepieus impediunt et distrabiit alliciunt et implicant ne li

te: et ne iocudis fruar amplexibus presto senist beatis spiritibus. siboueat super spiritum meia et ei olatio multiplex in terra.

O iesu spledor eterne glorie solame peregrinantis ale apud te et os mei si ne voce: et ilentiun meulocitur tibi cisco quo tardat venire donimus me' taeniat ad me paupercu tum suum et lectum faci at, mittat manum sua3 et me miserum eripiat de omni angustia .cieni ve ni:quia sine te nulla erit quieta dies aut hora: qatu leticia mea et sine te vacua est mensa mea: iloiser sum et quodamo do in carceratus et compedibus grauatus donec luce presentie tuemae reficias ac libertati dones: vultum B ainlcabile demostres, Querant alii pro te aliud quodcum libuerit et mihi aliud interim nil placet nec placebit nili moeus me spes mea salus

eterna.Ἱao retinebo nec deprecari celsabo donec Oratia tua reuertatur: mihique tu intus loquaris.

Ecce ad sum. Ecce ego ad te: qrumocasti merita

93쪽

ale tu humiliatio tua et contritio cordis inclinauerunt me et addurcruiat ad te .Et diti diae inuocauite desideram si in te: paratus ola respuere propter te Tu enim prior excita sti me ut querere te Sisergo benedictus diae: qui fecisti hanc bonitate ili cuseruo tuo sin multitudi ne misicordi tue. Quid ultra dicere tine seru' tuus cora te nisi ut humiliet se valde arate te me mortem p prie iniquitatis et vllitatis. Iaon entinest similis tui in cuctis mirabilib' cel terre. Sut opera tua bona valde domine iudicia vera: et xvi dentia tua reguntur ni versa. Za' ergo tibi et gloria o patris sapietia te laudet et benedicat os meu Iaia mea: et cuncta creata

sinitus ei cordatoein sicio dei multipliciu cap .mill per domine cora cum in lege tua: et in preceptis tuis doce me ambulare a

tertius.

inibi intelligere voluntatem tuam: et cum magnarcuerentia ac diligenti cosideratione beneficia tua tam in generali Fin spe Cali memorari: ut digne tibi et hinc valeam gratias reserre .cie; scio et c5siteor nec pro minimo piacto me potast debitas gratiarum laudes persolueren mor ergo sum otiani bus bonis mihi prestitis:

et cum tua nobilitate attedo deficit pre magnitu

ne illius spiritus meus. Cia que in ala habemus et in corpore et qucculam exterius volunterius naturaliter vel supualiter pos si demus tua sunt benesi cia et te beneficium pius ac bonum comendantia quo bona cuncta accepi mus. Et si alius plura:alius pauciora accepit om nia tamen tua sulit: et sine

te nec minimum haberi potest. Ille qui maiora accepit non potest merito suo gloriari nec super ali os extolli:nec minori in/saltare: qr ille maior me

lior qui ibi minus astri bitet in resatiando bu

94쪽

milior est atm deuotior. Et qui Oibus viliorem se existimat et indiginorem se iudicat: aptiorem ad ocipiendum maiora Quis ut pauciora accepit: contristari ironi nec di sinanter ser neque ditiori inuidere: sed potius alte dere et tua bonitate maxime laudare in tam affluenter tam gratis. tam libenter sine personaru Iaccepto tua munera largiris. Omnia ex te et ideo in omnibus es laudandi' aeuicis ud unicuique do Dari expediat et cur isterninus et ille amplius haheatiion nostrum sed tuum est hoc discernere:

apud quem singuloidif

finita sunt merita tandet ne deus P magno etiarepuro beneficio nymulta habere via exterius et sim homines laus et gloria appareat. Ita ut quiscosiderata paupertate et

utilitate personesue non alo grauitat caut tristiciam vel deiectione inde cocipiat: sed potius cciso latiotrem et hilaritate magna: qr tu ocus pauperes et hiniisse alculus mu/do despectos tibi elegisti

in familiari s et domesti

cos. Testes sunt ipsi apostoli tui quos piacipes superiem terra constituisti:sserunt tamen sine qrela con uersati in modo tam humiles et siniplices sine omni malitia et dolo ut etiam pati contumeli a gauderent,nomine tuo que udus abhorret ipsi amplecterctur affectu magno . ait ergo amatorem tuum et cognitorem beneficiorum tuorum ita letificare debet sicut voluntas tua in eo et beneplacitum eterne dispositionis tue: de qua tarum cotentari debet et cosolari ut ita libenter velit esse minimus sicut aliqs optaret esse marimus et ita pacificus et contentus in nouilasmo sicut in loco primo atque ita libenter si picabilis et abiectus: nul lius quom nominis et fame sicut ceteris honora

bilior et maior in mundo. Raa volutas tua amor honoris tui omnia exce

dere debet et plus eum si

95쪽

eonsolari mapsin place qui omnis potes et alii res omnia beneficia si me prosectum semperdidi data vel da diu ligis adauore maior Gra tiani v polsim tuu 3 comme quatuor magnam plere sermoliena et meam portaritibus pacem perficere salutem. icappitulum .rxv.

Ilinii docebo te viam pacis et vere libertatis facmine quod dicis: qr hoc niihi gratum est audire. Unide fili alteri' potius facere voluntatem Giu am Elige semper minus

G plus habere Quere se

per inferiorem locum et omnibus subessie Opta semper et ora ri voluntas Dei integre in te stat Ecce talis homo ingreditur fines pacis et quietis. Domine sermo tuus iste breuis multum in se conti ne perfectionis: paruus

est dictu . sed plenus en su et tiberis fructu cla In pollat a me fideliter custodirimon debent tam facilis in me turbatio oriri:nam quotiens nic in pacatum sentio et gratis

tum ab hac doctrina me recelsilse inuenio intuoratio cotra cogitationes malas cap xxvi Oin ne deus meust ne eloilsicris a me deus meus auriliuineum respice quoniam insurrexerunt in me cogitationes vane et timores

magni affligentes anima

meab. Quomodo pertrasibo illesiis: quomodo fringam eam: Ego mari te ibo et cloriosos ter re humillabo:aperiam ianuam carceris: et archa na se rectorum reuelabo tibi .fac domine vi loqueris: sugiat a facie tua omnes inique cogitatio nes. Dec spes et unica consolacio mea ad te in omni tribulatione confugere:tibi considere ex in rimo inuocare et patie ter consolationem tuam e cctare.

96쪽

Oro Milllumlatio me Tarisica me bonec Iesu claritate eterni luminis et educ habitaculo cordis mei

tenebras uniuersas .choibe evagationes multas: et elide vim facientes tentati des' 'ugna sortiteryzom: serpugna mala bestias concupiscentias dico illeceb osas: ut fiat par in virtute tua et abundatia audis tu refouet in aula sancta:hoc est in conscientia pura. Impaventis et tem peltatibus: dic mari quiesce: dic an loni ne flaueris: et erit traquilitas magna Emitte lucem tuam et veritatem tuam: N Iuceat super crram: cir terra summanis et vacua donec illumines me. Effunde gratiam tuam demicripiunde cor incussam celesti. mini

irra deuoti3is aquas adu rigandam saciem terret producendum fructu

donanis optimii .Elcua

mentem prcssam mole peccatorul: et ad celestia totam enderiu meu suspende: ut gustata suavi ta e superne sciuitatis pigeati terrenis cogitare. Rape me et eripe ab omni creaturarum indurabili consolatione: quia milia rea creata appetitum meum plenarie valet quietare et consolari Iunge me tibi inseparabili Oile ctionis vinculo. um tu solus amati sufficitari abs te friuola sunt viridis. De euitatione curiose inquisitioiiis super alterius vita. ca .rruli. Jli noli esse curio f sus:nec vacuas gerere sollic rudines.

Eruid hoc ire illud ad te

tu me sequere Quid .n.

ad te virum ille sit talis: vel talis: aut ille sic agit vel loquis. Tu non itidiges respondere pro aliis: sed pro eivo ratione reddes. Quid ergo te implicas. Ecce ego ocscognosco: cuncta que sub sole fiunt video: et scio quali ter cum unoquoque sit cacogitet ques velit: ad quem finem tendat eius intentio si ibi igitur coen inenda sunt omnia:tu

tritata

llia

97쪽

arem servatem bona pa

lectione-Ista cunn .eneratu diuractiones.et magnas in corde obscurita tecta teris retita ver Dum meum. zabscondi tareuelarem:si aduentunaeum diligenter obser uares: et ostium cordis imDi aperires arsi proui dias et vigila orationibus et Dunulla te in omnibus: In quipiis firma parcordis et rus prosectus consistit. ca .rxlr- Iu ego locutus su 'Dacem relinquot obis:pacem meaeo vobis:non quomodo mundus dat ego do vo vis. Pacem omnes desiderant sed que ad veras pacem pertinet non oes curant. ar meacia humilibus et mansuetis cor Me parmaeravi innita

certaes.

paclentia os me audis ocem meam secutus fueris:roteris iura proe si ut Ovidiritur faciam in ollim re alaenae

tibi quid facias: quid

cas: omnem inrenno

neu tuam ad hoc dirige inibi soli placeas: ertranae nihil cupias vel que ras:sed et de alioruni di alis:vel factis nil temere iudices:nec cum rebus titation conatis iue in ipliems et poterit fieri:vespa rum vel raro turberis. Inunque aute sentire aliqua turbationem:nec pati aliquain cordis vel corporis molestiam non est presentis teporis:sed ri inseterne quictis. Inon ergo estim 'si vera pa/GI inuenisse: si nulla senseris grauitatem nec ructotum esse bonum si ne minem pateris aduersia riuu :nec hoc eis perla cnim si cuncta fiunt tuuin cffectum:nen tuc cliquid magni te reputes aut specit iter o lecmmenltimes si in magirameris deuotione atque ut

cerere:*inistis non co

98쪽

gnoscitur verus arsator virtutis: nec in istis o sistit prosectus et psec Bois.

In quo ergo domipe.In onerendo te ex toto corde tuo voluntati diuine:

non querendo diua sunt

nec paruo:neci magno nec pemec Leternitate: ita via naaequali facie is ea actoe pnaaeas iter pro pera et contraria otaequa lance pensando.

Si suetis tam sortis et linganimis in spe: ut subtracta interiori consolationec tiam ad ampliora susti

nenda cor tuunt preparaucris nec te iustificaueris et sanctu laudaueris,llic in vera et recta via pacis ambulas: et spes indubitata eritu rursus in iubilo

faciem meam sis visurusQuodsi ad plenum tui ipsius contemptum per

ueneris: scit tunc abii dati pacis perseueris possibilitate tui incolat'. cis minentia liberernentis et Q suppic ora tio magis meretur quaI

Omine hoc opus est persecui vinu

cluam ab intention celestium an uirum elarare et interimitas curas qui si sine cura transire: non more torpentis scd prorogatiua quada3 libore metis nulli creatare mordi nata affectione adheren do. Obsecro te plissime deus meus preserua mea curis huius rite neni mis implicem a multis necessitatibus corporis neri luptate capiar: abini uersi anime obstacris ne molestiis fractus delice re:non dico ab his rebus quas toto affectu ambit vanitas mundana: si ab

his miseriis que anima3

servi tui cominu ni male dicto mortalitatis penalire grauant et retardant ne in libertatem spiritus quotiens libuerit valeat itroire O deus meus dulcedo ineffabilis: ne mihi in amaritudinem omnem consolationem car nalem abiternorum a more me abstrahentem ad se intuitu cuiusdam boni delcctabilis presen iis male allicientem.Nonac vincat deus me non

99쪽

rilitate aetas arte indi

ulla litte ini

Τ Iber tertius pincat caro et C ms:no hum ipsius esse. cito me decipiat udus et bre in amator tui psius a m s loria et mo me stip/-nocet tibi Calici res

plante olabolus j astu mundi. S ecundum amoria illius. Da mibi fortitu rem: et affectum quem dinem renitendi:patieti eis: quelibet res plus veltiam tollerandi constan mitriis adberet si merittiam perseuerandi. a. amor tuus purus implecomnibus iarandi cosolati et bene ordinatus: eris si onibus suamisimam spiri ne captiuitate reruI. Motus tui unctionem: et pro ii concupiscereino non licarnali amore tui nomi cet habere quod te potanis uitiinde amorem: ec pedire et libertate interiore cibus:potus vestis ac ri priuare .sD 3m non cetera 'telasilia ad corpo ex toto fundo cordis teipris sustentaculum perti sum inibi committis cuInentia structi spiritui ut omnibus que oesiderare onerosa Tribue talibus potes vel Dabere Qua

fomentii temperare, re vano merore cosum et

non desiderio nimio in ris . cur supernuis curis plicari di cere omnia satio tritae Sta ad bene non licet: q natura suste placitum meum: et nulluItanda est: requirere aut patieris detrimentu'. superflua et que magis queris hoc vel illud et votectant ex sancta pis: bet lueris else ibi vel ibi pro nam alias caro aduersus ter tuum cominod vinspiritum insolesceret. In et proprium beneplacitu Fier hoc quesio an ' tua magis habendum nun me regat: et doceat ne quain eris inquietudine nimium fiat nec liber a sollicitudine Quod priuatus amor lita in omni reperietura summo bono marinae aliquis defectus: in retardat cap. ciri omni loco erit qui ad

Ili oportet te dare uersetur. Iuuat igitur totu pro toto et ni non quelibet res adepe

100쪽

taiel inultiplicitia exterius sed potius cotempta

et decisa e corde radici ius. Suod ion tantum sensu eris: et diuitiaruintclligas . sed de hono ris etiam ambitu ac paene laudationis desiderioque omnia transeunt cum undo iiDum parum

locus si deest spus seruoris . nec diu stabit par illa quesita sorinsec': si vacat a vero undamento vatus cordis: hoc estulisi steteris in me permuta re te potes: sed non meliorare ana occasione orta et accepta tremes q6sugistin amplius. Oratio pro purgatio ne cordis scelesti sapientia. ca xxrii. Onfirma me deus

gratiam sancti spiritus da HrtvtEcorroborari interiori ho

me: cor meum ab omnian inutili sollicitudine

angore evacuare: nec

variis desideriis trahi cuiuscunque rei inis aut preeoscis omnia inspicere

sicut transeut a:et me pariter cum illis transituruur nihil pcrmanens sub sole nisi omnia vanitas et amictio spiritus o qua sapiens qui ita cosiderat. Da mihi one celeste sapietatiam: ut discant te superii querere et inuenire:super omnia sapere: diligere: et ceteris in ordinem sapientie tu prout sunt intelligere. a prii denter declinare blandi cnte et pacienter serre aduersante5:qr hec magna sapienti no moueri omni vento verborum nec autem male blandienti prebere svnere:sa cium

uicepta ggir via secure.

contra linguas obtrectatoruin ca .xrtiij.

Iunon egre seras si quida de te inale senserint et dixe rintrui, non libenter ait dias Tu deteriora deteipso sentire debes: et ne minein infirmiore te credere. Si ambulas ab in tra: non inultum ponde

rabis volatia inba. Est