Imitatio Christi. Add: Johannes Gerson: De meditatione cordis

81쪽

placuir. quasi pro teliore Glam. Monenio nanis affectio que videtur bona statim est sequenda. sed nec omnisu Straria affectio ad priuau sit silentem Expedit inter dum refrenatione uti:ctiam in bonis studiis et deiaderxis: ne per imporruenitatos mentis distractionem incurras. ne aliis per indisciplinatione scada Ium ceneres: vel etiaper resistentiam alioru3 subito turberis et corrueas. Interitu vero opor Holcua uti et viriliter appetitui sensitivo traire, trec aduertere quid velit caro:et quid non velit. δε

hoc naagis satagere ut subiecta sit etiam noles spiritui et adui castigari debet et cogi seruituti subee donec parata sit ad

omnia:paucisque colitentari discat a simplicibus delectari. nec centra ali quod inconuenies murinurare.

De sormatione paci licet luctam te adii sus

xertius.

pcupiscinas. ca .mi Omine domine i o usui audio patiena est mihi valde nccessaria multa cui miti hac vita accidunt contraria. Inaquaitarcum; nordinauero de pace inca

non potest eis sine bel lo et dolore vita mea. Ita fili. Non autem o lo te talem querere pa .cem que tentationibus careat:aut contraria nJ sentiat: sed tunc etia eittimare te pace inuenillic cum sueris variis tribu lationibus exercitatus: et in multis contraricta

bus probatur. Si dixeriste non multa posse pati quomodo tunc sustine bim sine purgatori . taeduob' malis scinperminus malum cstellGedii. cit ergo terna futura supplicia possis euacerema a presentia studcas pro deo equanimiter olerare. An putas in homines seculi huius nihil aut paruue patians. echoc inuenies etiam si delicatillina os sicris Gedhabent iniquis multas

82쪽

delectationes et proprias sequuntur voluntates:

ideoqiae pariani ponde rant suas tribulationcs. aE sto'cyν ita fit ut habe ant uiccul volucrint:

sed una diu putas durrabit' Ecce quemadmo

dii fui ursic scient abudantes in seculo et nulla erit recordatio preterito rum Gaudiorum . Sed

cum dic riuunt non sine amaritudine et odio

ac tun ore in eis quies cunt. dirca deni nanquere ad delectationcm concipitini sibi inde do loris penam frequentcrrecipiunt. Iuste illis fit: quia nord itate cle clationes querunt et se quuntur non sine ainaritudine et confusione casexpicant, O quam bre uesrnuam illic: quam mordi rate et turpes omnes sinit dierum tamen preebrietate et cccitate non intelligunt sed velut inii ta animalia propter moedicum corruptibilis vited lectamcntum nrorte3 anime in cui unt. Tu erco fili post coii cupiscen tias tuas non eas et a voluntate tua auertere . . Delectarem domulo et

dabit tibi petitau's cordia tui. Etenuia si veraciteroclectari. abiidpia ti a me.'solari:ccce in corumptu omnium munedanorum et inabscisione onmium in marum de lectationum crit benedictio tuai: copiosa redde tur tibi consolatio. Et quanto plus te ab omni creaturarum solatio subtraxeris tanto in me sua utorcs et potentiores consolationes inuenies,

primo non sine quadam tristicia et labore certami ni ad has pertinges Obsistet molita consueta do: sed meliori consuctu

dine petiuicetur. Rc murmurabit caro sed seruo re spiritus resi cnabitur.

Instigabs te et exacere babit serpens antiquus II oratoe fugabit issipet labore utili aditus ei maginis obstruetur. De obedictitia humi lis subditi ad rem plum

83쪽

aeiber tertius.

Ili qui se subtrahe subieci hii milucr factus

D re nititur ab obedi sun onali ii Idii millimus entia apse se subtra et infimus, tuam superhil a gratia. Et diu que bram mea huia ilitate vinia habere priirata amittit cercs. Disce ob cui pera communia . Ou Maon re re puluis: disce telum ilibenter et sponte suo sup are terra et iuriis et subriori se subdit uignum est olim:u pedibus incurua Q caro sua necdum cr disce volinataici tu secre sibi obedit e sepe is stana re et adola mi

recalcitra et murmurat una subicctonem te misce ei coicienter supi re exardesce contra te: ori tuo te submittes si car nec patiaris tui: orem in nem propriam optas sub te vivere sed ita subiectu iugare-cillus, an Mitte et paruulum te cibi be: virtus vincitur milvicus siri muci supcr te ambula

terior homo non meriti re polynt et sic lutum praua status. Isiones mole earu conci lcare inuidstior et peior ammeio habes homo manis constis sumpe tibi nolnis queri Auid sordide pec cordans spiritui. Oportet cator potes coinradice enim verum te aisumere re erprobratibus tibi quit iplius contemptum si totiens deum offenditii: visivalere aduersus car et toticias uaseriaum incrunem et sans umem quia illi Sed pepercit tibi ocu adhuc nitius inordiliate Ius meus quia preciosa te diligis: ideo picne te re suit anima tua in conspesignare aliorum volunta ctu meo re cognoscersiit trepidas . Sed quid ma lectione in mea tu et graecnum tu qui puluis es et tus semperien cfici inmen iba:si propter ocum te is cristeres et ad veram subdis homini qudo ego subiectio iem et humia omnipotens et altissmius talem te iugiter dares: paqui cuncta creaui ex nibi liciater que proprium to me homini propte te tenip. um ferres

84쪽

xtae occultis dei tu is considera dis ne extol

Intolias super nae iudicia tua diae:

tiinore ac treniore cocutis omnia olsa mea expauescit anima cavalde.Sto attonitus et conIadero: ur,clitio sunt mundi inco spectu tuo.

angelis reperisti pu

ritatem:nc tamen pepe

tisti: quid sic de merceciderunt sicile de celo: et ego puluis quid pissimo. Suo opera ridebatur laudabilia cccideriit ad insina: ci comedcbant pane angelo vidi silicis De Icctari porcop. Inulla est ergo sanctitas: si manum tua diae retrahas. Inulla sapientia prodesti gubernare desistas. M ulla iuuat sortitudo sicos cruare desinas. Nulla secura castitas:sica protesias. In ulla propa prodest custodia: si non adsit tua sacra insiliana. Nam relicti mergimur perimus visitati vero mulinus et erigimur. b nilabiles quippe suinus: sed pro te confirmamurteiescimus: sed a te a cenduitur. Di humili ter et abiecte mihil meipso sentiendii est: G nihilipondendum:si i id bonum rideor habere. Cis profunde me sub mittere debeo sub abyssalibus iudiciis tuis mine: ubi nihil aliud me esse inuenio: intubitet nihil. O pondus mensumo pelagus intransnatavi te: ubi nihil de me reperio: G in toto ii hil diri est cisio latebra Glorie: ubi considcntia gloria concepta: Absorta omnis gloria vana in profundi tale iudiciorum tuorum super me. Quid est omnis caro in cospectu tuo. Munquid gloriabis tu tum contra formante nise: Ouomodo potest erigi vaniloquio cuius corin veritate subiectum est oco . oncti totus inudus erigeret quem sibi

subiecit veritas: nec omenium laudantiu ore movebitur qui totam spem tuam in deo firmauit.

Da3 et ipsi qui loquune

si a

85쪽

ziber ecce onmes nihil: desicient cum sonitu verbo

rum cieritas auteconinianetur eternum

inualiter stadii sit ac

picendum ii omni re de uderabili ala .rvi. Ili si dicas in ova

bi placitum sucrit Hat hoc ita. ne si sit honor tuus fiat in note tuo hoc. Une si mihi deris expedire: et Nile esse pro bauens tu da mihi hoc uti ad honorem tuum:'uia ibi nocivum:sore co

luti prodesse austris metale oesiderium .non enionitae desiderium a spiritu sancto est:etia i homini rideas rectum aut bonum. Difficile est pro vero iudicare an spirit bo laus aut alsenus te impellat ad desiderandu hoc illud an esset eripuo mouearis spiritu: si ulti in fine sunt decepti qui primo bono spiritu de bant inducti Mi senio cum umore dei et cordis humilitate desideranduest et petendu sicquit de

Tertius. Iiderabile menti occurrit marimem cu propria reii atione mihi toti comittendum est atm dicedum. ne tu scis utrali ter melius etiam fac hvr illud sicut volucris maris: qua latum vis:et uiris fac mecum sicut scis: sicut ter magis placuerit: et maior honor tuus fuerit Isbone me ubi ris: et libere age mecu in omnibus In manu tua ego sum:Gyra reuersanie per circuitu. En ego serit 'tim panis ad ola:

uere:sed tibi utinam di gne et persecte. Oratio. bnplacito diphaedo. ca .rrii. Oncede mihi beni. nilasine essi reas tua: ut mecia sit: rmecii laboret: mecum usin sine pseueret. amihi seni moesiderare uellerus tibi magis acce ptii et chari' placet. Tua voluntas mea sit: mea voluntas tua sequa spet optime et 'cordet.Sit inibi viati velle et nolle te curne aliud posse velle

86쪽

aut nolle. niti'nod his etriolis. a nubionuribus alorique in mundo sunt: propter te aluare conten inc sciri in hoc seculo, a mibi ola deliderata in te quiescere et cor meum in te pacifica re. Tu vera at cordis: tu sola restes:erti a te Pia

sunt dura et inquieta b ilhac pace in idipna: hoc emtemio sumo et teino bono dormiam et requi esca I Amen.

Obverum solatui in solo deo est requircne

Uicquid desidera re vel cogitare possum ad solatilinaeum no 54rpecto .sed in poste es. Si lilia solatia illud solus habereue: et oibus delitiis si in polliem:

pola cnt. Elii non polcrisaia mea plene consolari ite pscct rccreari: nil ioco 'solatore pauperuI: et susccptore humili u. uxpecta ni odicu aia mea: cxpecta diuinii pronailsu habebis abundantiam

cium bono*m celo. Si nimis inordinate istapctis pntia: pdes ter

porcs aliquo bono tkali satiari: quia ad hec

frucidano excreata etia lilia bona creata habes,3 posscs eis felix et beata sed in deo cun cta creauit tua beatitu do tua et selicitas coiistiti ion qualis vides et laudatur a stultis inundi amatoribus: sedcile cxpectat boni xpi sideles et presiue stant interdi spirituales: ac mundi corde: quoi c5 uersatio est ita celis .cia nil est et breue o humanu solatili. Oeatu et ve*solatu q6 intus a critate percipis . euotus hovbique secu fert consolator sui Iesu 3: et ora diu.

omni loco et tepore lidec mihi lit solatio libenter velle carere otium ano solatio. Sili tua de lac rit, o solatio: lit mila tua voluntas et iusta pbatio

proaummo solatio Ino

87쪽

Liber tertius.

omes .mne libelrteriau tiaro te cicquid volueris venire sisse me. Indifferete volo de in atra tua bosine tecti su age iiii et malia dulce et aura*ta recit, volo ego scio letu et triste suscipere .etv quid expediat tibi. olb' inibi otinscrib g azia cogitas ut boicum tias ages. custodi me ab iis sentis licui tibi hunia istinct5: ri timebo mortius suadet aflectus. io te nec seriau: dumodo initiae veru jn est' dici eternu me no.plicias nec 1loaiori sollicitudo tua deleas me de libro vite: pro me Fois cura qua no mihi nocebit qc qive es possunt gerere rime erit tribulatois sub me. Mimis enim causalitecnat qui non a iicit oetu insipales miserieipi follicitudinc stra te. D excplo equanimiter cremine dumodo voluntas de carr. mea recta et firma ad tephaneat:fac o me cicud tibi placuerit πιο enim

me seceris . Gi me visaee in tenebris:lis benedici 'Ili ego destendi s

celo pro tua salute suscepiti ias miserias no necelsitate: s charitate trabeae: ut pacicti aIdisceres etapales miseri etsi me esse in luce asno indigitan ferres.sis ite bia dictus. Si me icta ab hora ortus meimignaris solari limbii di usim ad exitia i cruce nonctus: et si me vas tribulari dem mihi toleratia doeque sis sempindictus loris. desectu in rerutri te fili sic o3 te stare Ii mecu poraliti magnivniabui oesideras ambulare. Ita multas querimonias e pro plus debes else adia me frequenter audiui: coliedii: sicut ad gaude tu susioes et opprobria beluita libenter debes esse in sine sustinui pro benesi

ops et pavid: sicut plenus iis ingratitudinem recc

88쪽

pi:pro hiraculis blasphemias:pro doctrina repre

hesiones, omine quia

fuisti patiens in rita tu hoc marinae implendo pceptum patris tui dignues ut ego misellus peccator secundu voluntatent tuam patienter me susti

ncam. et donec ipse volucris onus corruptibilis vites salute mea portem

dram et si onerosa sentie

presens vita: facta est 'ta me iam pgratiam tuam valde meritoria:atque creplo tuo et sancto* tuoru vestipis infirmis tolera bilios et clarior. sed et multo magis consolatoria Golim in lege veteri fuerat cum porta celi clausa persisteret et obiciarior etiam via videbatur quando tapauci regnum celo querere curabant sed neque qui tunc iusti erant et sal uandi ante palsionem tuam et sacre mortis debi tum coleste regum pol rat introire O quantas tibi jratias aeneo referre ς' rectam et bona in viam dignatus ciniihi et cina

ctis fidelibus ad cremuIregnum tuum ostendere nam vita tua via nosti ac per sanctam patientia3 ambulamus ad te qui es corona nostra. Inisi tu nos precessisses et docilis ses quis sequi curaretur. locu quanti retro Q maherct uili tua preclara crempla inspicerent Ecce adhuc tepescimus audi us tot signis tuis et doctrihio:quid sierct si tantum Iutaien ad sequenduin te

non haberemus.

ris fili. cetra conq/ rit cosidera meam

et alio: sancto passione nonduit in m ad san guinem restitisti. 'aru3el diu patris in comparatione eo: qui tam naulta palsi sunt tam sortiter temptati ram grauiter tribulati tam multipliciter

probari et cxertitati. Op3re Gi alio* grauiora ad

iactatem reducere: ut leuius stras tua immina. Etu tibi minima non videntur: viden et hoc tua M

prim

89쪽

llii

cuncta patieter se tanter manu ciaci panendum disponis:tan rat: quia inh:l apud deu3ro sapientius agio. et in quatum libet paruum plius promereris. seres deo tam cpassiimpo eritieui 'animo et usu ad hoc sine incrito stasire es o

dicas non aleo hoc ab si vis habere victoria iane certamine no potetari ilQd, ubi patienda venire ad patienti coro

iunt. graue enim intulit nam. Si pati non vis re

ram .sed ab alio libenter ter:sustine datieter inedero Insipiens est talis quiem:nec sine pugnav

Yn est ver patiens qui cito delicior leui crumennon via pati nisi quantu te aduersiitate Essiciatur tibi visum fuerit et a quo mihi quelibet rercitatio placuerit. Uerus aut tribulationis P nomine patiensno attendit a quo rvo amabilis; optabit frhoie:Wrum a prelato suo O pati et verari pro te valdin ab aliquo equali aut i de salubre est anime mee feriori rerum a bono et a me cosessione propriecto viro: vela peruerso et infirmitatis et hitius intemdigno ererceatur sed in miseriis cap.trii. differenter ab omni re onfieor aduersis tura quantu cum et quo me insticum mea:

90쪽

confitebor tibi dona se in lator asaruna fidelium refirmitaten meam Sepe spicias servi tui laboreI parua res est que mei dolorem assistas Q iri miicit cStristat. propo omnibus ad quecum in no me sortiter acturu :sed rererit Nobora me celo cum modica tentatio e si sortitudine neque vetus lacri magna mihi sit an homo misera caro spiri gustia alde vilis quan tui necdu plene subieci'dom res est unde grauis ualcationari aducrsus Ptentatio uenit et usu certare oportebit quadrato me aliquatulum tutu spiratur in hac vita misercu nota sentio: uenio me rima. Deu qualis est hecnoimu pene cuictum vita tibi non desunt tribu ex leui flatu Uide ergo latioes et miserie ubi pledomine humilitate mea a laqueis et hostibus suin fragilitare tibi undiq5 ia .mam nitribulatio notam alniserere mei et ne seu tentatione recede eripe me de luto ut non te alia accedit sed adhuc infigar:no permanea de priore durantes flicti ali' uictus usquequaque .llDoc plures superuenerunt ri est quod me frequenter sperate. Et quomodo poreuerberat et cora te cone est amari vita habens tifunditin tam labilis sum las amarituditae et tot et infirmus ad resistedii subiecta calamitatibus et passionibus .Et Ii notio miseriis equomodo etia3 ad consensione trahit in dicitur vita tot generans imbi etia molesta et grae mortes et pestes: tamen uis est eorum insectatio: amaret delectari in ea an edet valde sic quotidie multis queriture Nepre vivere in lite . Ex hinc, henditur frequenterta sit mihi firmitas mea duo et fallax sit et vanus: ur multo facilius irruunt nec tamen facile relinqui abbomina de semper san tur cum cocupiscentie cartasteri discedunt citina ni donnuatur. Ged alia

fortissini deus 'israel e trabunt ad ama du3: alia