Imitatio Christi. Add: Johannes Gerson: De meditatione cordis

62쪽

tum sibi deest i nuntici licet sibi sumnte ne celsarium e. Quid illud citioibus relictis se relinqua a se Utaliter exeat nihilque de uato amore retineat. cu oia secerit cisaciem a nouerituribu se secisse sentiat. Inon grande poderet P gradisistimari possit: s in i eritate seruum inutile se ununciet sicut veritas ait. cu seceritis ola quopceptabis sunt:adbuc diciterarserui inutiles sumus. Tunc vero pauper et iij dus spiritu esse poterit et cum pheta dicere inrvnicus paust uin ego. Memo isto ditior nemo tamen liberior: nemo potentior illo; scit se et oia relinquere ad iissimu seponere.

De regia via facte crucap.rii. cirus hic multis

metipsum tolle crucem tua et sequere ' esu 3 Sed milito duri' erit audire illud extremi verbumiscedite a me maledicti

uti em ternum. Cui

enim modo libenter u diunt et sequuntur verbucrucis:tunc non timebite ab auditione mala eternedainnationis Doc lignucrucis erit in celocu dominus ad indicandii ve nerit.Tunc omnes serincrucis qui se crucifixo coeformauerunt in v ta. Sidchristum accedent iudi cem cum magna fiducia Quid igitur times tot iere crucein per qua itur ad regnum In cruce salus:in cruce ἡita: in cruce protectio ab hostibus: in cruce infusio superne suauitatis:in cruce robur metis:in cruce gaudium spi ritus i cruce viri' sum a icruce persectio sanctita tis. Non est salus anime nec spes eterne rite nisi lcruce. Tolle ergo cruce3

et sequere Iesum et ibis invitam eternam. 'Dreces sit ille baiulans sibi cruccet mortuus e pro te in cruce ut tu etiam portes cru

ceue et mori actae,in cruce: qr iid mortuus fueris enatu illo pariter uiues et a socius fueris pene: so

63쪽

stultae t

alia via ad vitain et ad ire rit similia pati crux igieram intcrnam pacem ni semper parata est et ubi ii asancte crucis et quo macirpectat Inonio ridiane mortis nonis tes emigere ubicia a cu- inibi Ibi vis: quererari cu reris: ur dicunm te cum volucris et notabnue neris teipsum recum pornies altiorem viam supra ias et sempieipsium uiue nec securiorem via insta mes .coue te te supra co riui viam sancte crucis uerte te infra. conuerte.tegi pone et ordina omnia extra et intra et in his om heciundum muni velle et bus miremes crucem:et videre: non inuenies ni necelset te ubicuri tenesi semper aliquid pati de re patientiam si internas bere:aut sponte aut inui vis habere pacem et pere

uenies.Sut eium in cor SHibenter crucem porpore dolorem senties aut las portabit te et deducet in anima spiritus tribula te ad desideratum fines: tionem sustinebis. Inter bi .s finis patiendi erit cum a deo relinqueris:m uis hic non erit Si in rercum a prorma exerci uite portas onus tibi facis raperis: et quod amplius et teipsum inam Graiias: ei sepe tibimetipsi grauis iram oportet re sustine eris nec tamen aliquo re as Si abiicis unam cru medio vel solatio libera centraliam a culdubio in ri seu alleuiari poteris se uenies:et forsitan grauio- one IV voluerit opore re credis tu euadere us et Q uilineas. Gultem nullus inortaliu potuit deus ut tribulationem si vis stolinitudo sine ne cosolatione discas pa cruce et tribulation 'ruit f. et re illi totaliter te subii nec enim dominus tir

64쪽

ne dolore passiois fuit sinu init.Oportebat autechristu pati et resurgerea moritis:et ita intrare in gloriam suam. Et quo tu alia viam queris G hanc regia viam que est via saete crucis Tota vita picrux fuit nartritu: et tu tibi queris requieue et diu me Erras erras si ali

usqueris qua pati tribulationes:ur tota ista vita mortalis plena miseriis et incusignata crucibus. Et quanto altiusus in piri tuisecerit:tanto grauiores cruces sepe inueniet:

uterili sui pena magis ex

amore crescit Sed tameiste sic multi iciter affli ctus non est sine leuami ne consolationis: r fruectum magnu sibi sentit accrescere ex sufferentia sue crucis. Iaam dii sp5. te illi se subiicit: oe onus

tribulationis in fiduciam diuine consolationis conuertitur. Et quanto caro magis per tribulatJe attentur: tato amplius spieritus P internam cosolationem roboratur. Et nonnuo in tantii consortatur ex assectu tribulationis aduersitatis ob amorem colarinitatis crucis cha murno sine dolore et tri bulatione esse vellet: quoniam tantos acceptiore deo credit:quanto plura et grauiora Meo perserre poterit. Moest illud vir tushois: sed gratia haesti utata potet agit in carne fragili virus naturali ter semper abhorret rugit: hoc seruore spirit asigrediatur et diligat. Iao est sin hominem cruces

portare cruce amare corpus castigareret seruitutis subiicere: bonores fuge reo tumeliam libenter sustinere:seipsum despicere et despici optare aduersa quem cu damnis p ti: rnihil prosperitatis in hoc in udo desiderare. Si ad teipsum respicis nihil huiusmodi et te poteris: sed si in domino fidis dabitur tibi sortitudo de celon subiicies ditioi tuom ii diis et caro. Sue nec inimicum diaboli timebis si fueris sidearmatus et Ie su cruce signatus. lnone ergo te sicut fidelis ibo

65쪽

nus larvus cbrim ad portanda Viriliter cruce om p te ex amore crucisi M. Istrepara te ad tolerada multa aduersa et varia in contoda in hac miseravita qr sic tectent ubicum suetis:et sic reuera eiis inuenies ubicum latue ris oportet te itaee est remedium euadendia tribulatione maloru et dolore ori te patiaris. caliceni ni affectanter bibe si amicus eius esse et paria cu3 eo habere desiderasaeonsolationes deo committe faciat ipse custalib'sicut sibi magis placuerit. Tu vero pone te ad sustinendii tribulatio

nes:et reputa eas marias

consolationes: qino sunt codignei passiones huius temporis ad sutura gloriam: que reuelabis in no bis x merendam edax si solus esses posses sustinere .ctia ad hoc veneris tribulatis tibi dulcis est et sapit pro christo:tuc bene tecum esse estima: riuuenisti paradisu in terra. Dua diu pati tibi ,ra

ue est et sugere queris ta

diu male habebseret sed tu te ubique fuga tribula

tionis.oi ponis te adinsesse obes videlicet ad patiendii moriendii siet cito melius et pacem inire nies. Etia et si raptus sueris intercium celum cus 'aulo non es propterea securatus de nullo pira

ris sustinendo Ego insti Iesus ostendam illi qua ta oporteat eum mornine meo pati. stati ergo tibi remanet:si aesumligere et ppem illi serui re placet citinam digit' esse 1 nomine Iesu ali

ria remaneret tibi: quanta exultatio omnibus sanctis dei: quanta edificato esset protinii Iaam patsentiam omnes recomendant: quavis pauci tamepati velint. soerito deberes libenter modicum pati pro christo cum multi

grauiora patiunturvis udo .Scias pro certo quia moriente te oportet ducere vitam: r quato plus

qliisque sibi moritur tantudeo magis rivere incipit Ictemo aptus est adco

66쪽

nisi se subnuserit ad por tindu pro christo aduernihil tibi salubrius inmudo mo G libenter pati vchristo. Et si eligendum tibi esset: magis optare

heres pro christo aduer/sa pati:*i ultis consolationibus recreari: q chriuo similior esses et oibus sanctis eius magis cosormior. non eni stat meritum nostrum et prostectus status nossi i in multis sua ultatibus et conso lationibus sed potius magis grauitatibus et tribulationibus perferedis. Siquidem aliquid meli iis utilius saluti Domi mina at milliet chri stus utique cibo et erem plo ostendisset. Inam et sequentes se discipulos omnesm cum sequi cupielites manifeste ad cruce portanda hortam et iecit Si quis vult venire post me:abiaege semcte ipsum et tollat crucem suam sequatur me Otii nibus cssio plectis et scrutatis sit ista finalis conclusio. Quonsam per i setas tribulationes oeorternos intrare in regna deis Explicit liber secussus. Gequitur liber tertius me interna christi lo/cutione ad animam fidelem. cap i.

loquatur inae domi nus deus. IBeata alaque donat num in se loquente audit et de ore eius verbum consolatio nis accipit. Beate auresque venas diuini susurri suscipiunt: et de udi huius susurrationibus nihil aduertunt acteate plane aures que non vocem soris sonate sciteri' auscultant veritate lounte et docente QBeati oculi qui erterioribus clausi interioribus autem sunt inaei;t .

67쪽

ziber tertius. Deati obiterna penetrat ira cor cum verba oris: ad capreda archanice tui fluatit ros eloquimulenta ili agis ac magis p tini. Dicebant olim siliquotidiaua crocitra se stia risi ael adis ovsen. loque de preparare. acteat qui re nobis tu et audiemus: deo vacare gesturiit et ab nouJoquatur nobis o 8mm inpedimento secti in ' ne sorte moriamuri se excutiunt. Suim ad Ino sic diaetio sic oro:' uertet orat amica et lati magis cum sanauete pro de sensualitatis tu ostia bota hinniliter ac desi ut ponisin te audire quid deranter obsecro Loque loquar dias de in te. De re onerar audit seruus tu Dicit dilectus tu'. Salus smo loquat nubiiDoptua ego su I:pax tua.Ger ses aut aliquis exspbe ua te apud me et pace vi tisa potius cu loqrcine uenies simitte ola tras de' inspirator et illuminatoria et re eterna. Quid tortium .ppbera*:qitu sunt oia palia nisi sedit solus sime eis potes me'Dctoria. Et quid iuuat oes fecte imbu e. illi aut sime creature.titueris crea re nihil pficiet implaiunt rore deserta. Oibus ergo dem verba sonares spiaudicatis creatori tuo te ritu ni isserui. pulcherri redde placida ac fidelem me dicut sue te tacete corvi in m meas apphen non accendunt Litterascere beatitudinem. ad uti sed tu sensum ape

rio sopsteria proserunt: ruo veritas intus Io sed tu reseras intellectu3quitur sine strepitu ver uatoru3-snadata edi Dorum. cap.il cuiat: sed tu niuas ad pereficiendum citam osteneoquere diae:q au divit. sed tu consortas ad dit seru' tuus. Ser ambulandum. Illi foristius tuus ego HI: tantum agunt:sed tu cor

da naibi intellectu ri sti diis trulla et illumias. 'lliam testimonia tua.Incu citeri rigat: tu secudita

68쪽

verbis:sed tu auditui in telligentia tribuis. Roergo loquatur niihi moyses:stdiumne deus incus eterna veritasai forte moriar: et sine fructu es i. si mero tantuI foris admonitus et intus non accensus ne sit mi

hi iudicium verbum

audituni: et non factu cognitum:nccainatu credituita: non seruatuin .aeo quere igitur one: u au dit seru' tuus Uerba n rite eterne habes. loquere mihi ad qualem cuidani in ine consolatio

neue et ad totius vite inceemendatione in tibi asit ad gloriam: perpetuuI

honorent.

Od verba dei cu3 humilitate sunt audienda: et Q multi ea non ponderant. a. ni. cidi fili mi verba inea: rba suauissima:oem philo sophorum: et sapientum huius niundi scientiamercedentia cierba mea

spirit' et vita sunt nec humao sensu pesanda.Iadsunt ad vanain compla centiam trahcda:sed in silentio audienda: et cuIomni humilitate atqs effectu naagno suscipieda et dixi: Geatus est quem

tu erudieris tine et de lege tua docueris eum:rimitiges ei a diebus maelis: et non desoletur in terra.Ego qui ons docui

prophetas ab initiois usque tunc non celso omnibus loqui: sed multi ad

vocem meana surdi sunt et duri Inlures mundulibentius audiunt quam deum:faciluas sequuturcarnis sue appetitum dei beneplacitum. raro

mittit mundus temporalia et pila: et seruitur et auiditate magna .Ego pro mitto summa etaeterna:et torpescunt inortaliu corda. Quis tanta cura mihi non intibus semitiet obedit sicut in udo et

minis eius seruit Eru besce 'do ait mare .Et si cani queris audi qua re pro modica prebenda

longaria curritur. 7 proetarna vita vix a multis

pes semein terra ei M.

69쪽

ctu fatigari nominee una increpando eox ea probdoloris bona tia:altera exhortado ad c tu pri pinio virtutu maeiveta Quinii relliinabili:pro summo h verba mea et spernit

n i: vi ad modicii fari inmmo die. gari pigritatur. Erube Oratio ad imploradu liue pige fi deuotionis geaI .ca .iui.

Uz vita 3 es. Et quis es o sua audet illi amplius ad audeam ad teloum. 2 contemptibilior bia nec idente inibi hi scio: et dices audeo foe

no et ortis Dbator in solum peccatorem manctum deuoto; -Gcribe o relinquens. Remmisce et q.detu': z re iniserationum ruarn3

cessaria.inuodno intel in vacua eoopera tua.

in die vilitatiois.Dupli tolerare in bac misera

70쪽

ritanaisi me conso taue rit inisericordia et gratia tua noli aucriciae facie uetua in a me: noli visitationem tuam prologaret noli coia solationem tua abstrahere: ne fiat aniam casciit terra sine autibi Domin Doc me facere voluntarem tua: Doce me cora iacet, sine

humiliter conuersari: quia sapietia mea tu G: qui veritate me cok li scis: et co Cnoluisti ante esicrct niundus: et ante Gnatu illum in nitido. Er in veritate:et hue

militate coram coecon

uersandum cst I a. v. Ili ambula coram

in ua critat Petsimplicitate cor edis tui qucre in sculp- Suiamtulat cora inein critate tutabitur ab incursibus ni alis et veri tas liberabit cu3 a seductoribus: et a detractionibus iniquorum Si veritas te liberauerit vere liber cris:et non curabis: vanis hominii 3 verbis.

ncinum si sicut dicis itaque so mecum si

at. Ucritas tua me do

ceat: ipsa me custodiat: etvs Q ad salii tarem fines me conducat. Ipa me liberct ab omni affectioiae mala: in ordinata dile

ctione: et ambulabo tecuin magna cordis libertate. Ego te docebo ait veritas que recta sui: et placita coram me cogita peccata tua cum discplicentia magna et merere: nuuq rc putes te aliud ce propter opera bona.

Reueraictores et mul tis passionibus obia ortus et implicatus. Ex te seni per ad nihil tendis: ci tonaberis: cito vinceris cito turbaris: cito dilsolueris. lnon habebis quic '

unde pola is gloriari: scd multa unde te debes

vitificare: ur multo infirmioris tales compre

hc derci nihil ergo ma

gnu tibi videatur ex omnibus que agis: nihil grade: nihil prediosum et admirabile: nihil reputatione appareat dignum:nihil alium: nihil vere laudabile et deliderabile; m