장음표시 사용
31쪽
h ntatem esse libωram omnino ut a ni si pendeat, nuLhai ne pubi,ciatur, B enim libertate sol. Deum liberum esse cognoscimus. Deinde voluntatem liberam ab agente naturali distinguit in eo, quod positis omnibus rebus, quae ad agendam ex parte objecti resummtur ita ui nihil desit, nihilo obstet agens na-
rurale non potest nonagere; at υoluntas etiam . tunc Iotest agere non agere, O agere illud quod ei pro ponitur vel etiam contrarium. Ob haec Malia in eundem sensum , qua ha hetl. 6. in . II. Genes disp. 7. n. s. a a hrerato 3 ina pari. q. 62. disp. I a. S. 7 i . I 8.
Ledesim. de auxit. disp. a. dissiculi. a. In hac dis ' 'sicultare, alijsque ex adversari j citatur pro Moli
na, ct scientia media, teste Paul. I ponat d. pari. a. n. 73. mena n. 1 9. 19. Similiter Azor Moriniac D. Thoma sensu tacto sup n. 9 non adversariorum, ut pii vo μsunt, tuetur sententiam l. I. instit morat. c. I. q. 8. tibi quaerens, an Deus quando cum natura, Hzoluntate operatur ipsam moveato applicet adagen idum. Respondet mihi viduur verisi ima D. h. sententia, stilicet assirmativa, cujus hanc dat rationem ideo enim dici videtur causa fecunda quiam vetur a prima, alioqui enim solum 6set causa cum pri maisium cum Δοstan trabem portant e quae in l
32쪽
CONTRA TREDETERMIN. PHYSICAM. . sfra ad menteria Molin explicans subdit: cumm- tu Deus facit, ut natura satiat, non novam tribuit faciatatem, vim qua possit, nec formam ultim qua
in se retetur non ergo qualitatem Thomisticam physice praedeterminantem sed Osima vult, ni sa-ciat Et paulo post Ἀο antim fit, pha lan eris lignum urit, Deus non boom cum igne facit calorem, quo lenam exoritur; sed etiamfacit ipsam actionem, qua signum Omburitur ab Ine hoc antem esse non potest , nisi Deus pariter faciat ut ignis urat. Quibus verbis clare significat Deum ex mente .Thaeuius principijs ibi profitetur se insistere, facere ut
causa secunda agat v. g. ut ignis urat, saciendo ejus actione, ac proinde non per concursum praevium, sed per simultaneum, quo flagens, adeoq; movetur ad agendum;uti enim juxta S.Th.fieri est moveri ad esse, ita fieri agens est moveri ad agere, seu ad agendum, motu scilicet metaphorico, qui est transitus a non agere ad agere Li q. c. 22. q. a. solum vult Deum opera nostra bona praevenire, quod non negamus.
His adde, quod P. Joan Aetor, Benedieti Pererius, cum P. Michaele VasqueZ, Greg. Valentia, Christophoro decios Cabos, Benedicto Justiniano, Petro Arrubal, Mutio Vitellesco, Bernardino Rossignotio, subscripserint cuidam tractatui qui teste Hena n. 61. altervatur in s Bi-
33쪽
as CAP. I. g. I. EN RIQUET Bibliotheca Collegi Societatis Valliisoletani ὰς
ficacem gratiam physice praedeterminantem vase, lide consutanti. 'eto De Henrico Henrique hoc videtur cer 'tum, quod ut bene advertit Leonardi par.2. seci . Is .ii. i. n δε materia aliorum sententias, eorumque modos loquendi tumultuarie congestans, muLra conses scripserit, quibis videtur mori praedeterminantium sententiam modi contrariam num ejectare,
Physicae praedeterminationi in speciem faveth ultim de fine hominis , . . . et dum ait mr Deus conditionata certo praestat, necesse est, insigna rationis pupponere liliberam quaviam Dei condition Iem praedefinitionem. c. s. n. q. Novit Deus in sua praedeterminatione hos essectus, scilicet conditionatὸ suturos. c. 6. n. I. Nec difficile est intelligere uod salso seu liberae nostrae cooperationis Dens temperans vim stui concursus scaci auxili moveat , tum phrβὸ ex parte potentia nostrs, tum moraliser ex parte objecti. Physicam praedeterminationem destruit . quia insallibilem gratiae essicaciam constituit non in virius intrinseri, sed in congruitate auxiliorum, in apta dispositione concurssis causarum, ac circum
stantiarum, in opportuna propositione oblecti , ut manifestum est ex ejus verbis l. de fin.
34쪽
CONTRA REDEΤERMIN. PRYsICAM. 27 C. n. s. c. 6. n. I. c. q.ia. 7. I. ac praeser- tim c. q. n. a. ubi ait: Vovit Deus praeparare Uolantatem nostram, ac munire tot , tantis, talibusique auxil-s causarum concursu oonditionibus, ur
infallibile si sicientiae divinae secuturum sectum,
definitum, liberum nostra voluntatis conse um. a. Quia asserit auxilium omnino idem posse in uno esse essicax, in altero carer ' Tectu c. q. n. 9. his verbis: Si aissecuiatiue consideret duorhomines omnino equales in naturaliba senis, habiti bus causarum concursu i eos moveri auxilio aquasi ex parte objectio potentiae non videtur implicare ex natura rei, ut unus cooperetor, conber raturpaltero non conversio.
. . Ei docet Deum non praedefinire, nec praedeterminare actum materialem peccati .c.6.n. . ubi ait Patres, si subinde dicant Deum omnia praescire; non tameni definire,ita loqui: aia exceptum volunt actum peccari, quod malam morale Deas non praedesinit,4 c. q. rura dicit: Nec ulla ratio, aut anthoritas cogit dicere, quὸd Deus acta libero Iraedefinivit Omnia futura conditionata. 2I. Quae omnia manifeste repugnant physicae prςdeterminationi. Cum vero sup dicit Deum movere physice ex parte potentiae loquitur de motu per concursum simultaneum is per auxilia potentiam ad actus supernaturales elevantia inclinantia. De-
35쪽
23 CAP. J. . I. AsΤID MARC SALM. Denique de hoc Authoro haec fatetur Henao eventil. s. u. 147. Docior Henric Henriqnea subiniatim ad sceptationis inter clarissimam Familiam S. Do mistici, nostram minimam Societatem Iesi connixit
aliquantusum praedeterminationibus, musta tamen c. . n. 2. c. I 4. IJ.9. intermiscet, qua scientiam mediam au ciliaque efficacia non radeurminamia conternunt.
Nimirum ut a Societatem redi, i, dimisso Dominicanorum institato, cui se addixerat; ita etiam in vinionem Societatis volens nolens se inflexit.
22. Fabulosum est quod refert Martine de Prado Ferdinandum Bastidam Societate egressi sum ob nullitatem, inquit Hena n. I 6.,prostylionis in ea emisse cum impessiment suscepti antea habitus,per unum aut duos dies in alia Religione apud Conchensem Urbem scientiam mediam, quam existens Societatis coram Pontifice defenderat, deseruisse, Mad praedeterminatorum castra transijs
se,cum ex P. Luca Wadingo alijsque, qui Bastida Vallisolet primariam Academiς cathedram
regenti convixerunt , eoque familiariter usi sunt, invicte probet Hena sup Bastidam in scientia media propugnanda adeo constantem sitisse, ut Vallisoleti in proverbium abierit: idetur Bastida nihil nisi scientiam mediam auxilia scire. Cujus Henao ibid. aliud luculentum profert argumentum, quod Bastida morti proximus testamento
36쪽
legarit Collegi Societatis Vallisoletano ingentia
quatuor volumina continentia controversias, dea sta Romae habita de scientia media, auxiliis eorumque defensionem ex mente Societatis , ut
cum per Sedem Apostolicam licebit, typis man
23. P. Michael Marcus in suis manu scriptis in I. p. q. 3. a. -&ina. p. q. 68. a. c. quae in Salmanticensi Collegio pr legit, solum docuit quod et latia sepius inculcat Henriq. sup. auxilium semper esse majus, nempe moraliter, non entitative in eo qui convertitur, quam in altero qui non con vertitur. insuper admisit prςdefipitiones Latnon per media intrinsece essicacia, ac proinde etiam inaniter put monstrat Henao n. 48 o. citatura Ledesima tradi.de auxilijs,q. I. . Ex hacsententia, pro physica praedeterminatione. Alphon sus Salmeron o.4.in Evang p. tract.1 . in illud Matth. ii κε tibi Coroarima. Ada. r. l. I. comment. in Paul. p. a. disp. 2I. g. Que te-ν asserit, dc disp. a I. c. . ad Rom. , Infertur ν-.go, docet Deum cognoscere cert, intillibiliter futura conditionata libera non in causis, qualia sunt decreta antecedente essicacia dcircedeterminationes physica , sed in seipsis immediater adeoque etiam hic parum fideliter adducitur ab adversarijs pro firmanda praemotione physica Cos,
37쪽
3o Ap. I. g. ALAM ET CONIMB. Cosmus Alamannius ita summa Philosephiae
D. Th. 1.2. q. I. a. q. nullo modo indicat, ut falso ei imponit Gonetus sup pra determiDationem physicam esse D. Thomae, cum de illa ne vel verbum faciat, sed praecise reserat sententiam verba, quibus S. h. docet, Deum operari inna- inra voluiutare operantibus , as OVendo, applicando faciendo ut operentur , quae omnia recte explicantur per caus ac virtutis productione . conservationem,per approximationead passum cςteras concausis, ac praesertim per concursum simultaneum causam secundam applicantem, seu conjungentem suo operi. a . Conimbricenses a Physicor. e. 7. q. II. a. r. habent quidem haec verba: circa modum, quo Dem cum causis secundis ad earum operationesi effecta conturrit holier celem opinio D. Th. I p. q.
IO s. a. s. I. a. q. IΟ9. a. I. q.7 de potentia, . .
ejusque sectarorum Capreoli, errariensis, O aliorum existimantium Omnes caiisas secunda , ante Bam operentur, accipere a Deo in xum quemdam , Omotam,quisi ea esse intentionale virtutis divina, quoad promenda actiones excitentur istis tamen verbis non istentur, ut vult Gonetus, S. Thomam,
rijs locis docuisseir determinationem physicam, sed solum loquentes ex sensu, interpretatione mustorum homi um opinionem de influxu causae
38쪽
causit primit secundas ut agant,vocant S. Thomae, cujus mentem ibi non examinant imo a. a. immediate sequenti istam opinionem consutantes, ejusque sundamenta evertentes, D. Thomam pro se citant , uti in I a. a. pro hac conclusione praedeterminationi repugnante e actio
causae primae determinatur quo adsectem ab actione causa secunda. as . Deniq; etiam Molinam pro praedetermina tione physica ut asserta a D. h. perpem citat Gonetus sup . n. 8. si illum legit , non satis sincere , etsi enim Molina in concordiari. 4. disp. as init habeat verba a Goneto relata rijs tamen non fatetur . h. admisi Te praedeterminationem physicam res docuisse Deum duplici ratione operari cum causis secundis , nempe ijs virtutes dando. eas movendo, applicando, tum 6 duo autem fin. satetur sibi dissicilem
esse motionem a S. h. I. p. q. Os a. s. fe-quisitam, deinde dicendum itaque sub medium .illam explicat de concursu simultaneo his verbis: sui'uid autemsit de sic illo paulo ante citato 'πὸ neqae D. h. a nobis dissentit calet namque, qui amodum siquendii Th. servat, ita I. q. q. ad
a. 3. suam ac D. h. flententiam interpretatur, ut
prorsus nobiscum consentiat. Denique ibid. disp. 3. memb. a. post med. S solent authores dicit quod
39쪽
31 CAp. I. s. I. CosΥΠR ET ANH adversariorum praefinitiones , pro quibus cum arbitri libertate conciliandis ad ignorantiae anchoram confugetant O paucismi scholasticis his assertae , imo sub eo nomine ante triginta annos inter Catholicos inandisa. Et insta, quod nep e S. P. neque S. N. Id ue inter scholasticos proceres ad tale confugiant filum.&'. 23. disp. I. memb. 6. post med f. quod ad Ang. ubi sic loquitur Quare dubitandam non est . ea de re vel Aug. vel D. Th. constiterent'r, continuo reθο vrososse praedestinationem non sine praemia scientia, a liberi arbitrij futtiri cilicet conditio nateo tametsi non, Tt pro qualitate illi dona gratia a Deo conferrenthr. Haec si advertisset Gonetus tantum praedeterminationis hostem in sua sententia subsidium vocare non praesump-ssset.
Similiter de concursu simultaneo intelligendi sunt Costerus in Enchiridio controversiarum c. s. de lib. arb. s. magna autem ubi ait Dis kastas est quomodo ibere agam , ut possim non agere, Dem non modo praevidit multo ante futurum quod o, sed etiam me iuvat in agendo , adeo ne me moUet, m agam. Et Petrus Canisius pro concursu praevio asylvio , alis adductus.V. Henaon.462. seqq.as. Ex his vides, lector benevole, dissipatam nubem testium, qua immerito gloriatur Go Detus tom. 7. disp. s. a. 24 4 dum ait Tantam
40쪽
Eros habentes nubem testium , qui predeterminationem k cam se a S. N. assertam ingem se prositem ttir, de mente huj S. D. dubitare non licet. Unde etiam habes vanam esse ejusdem aetatitiam ibidem ibi inaniter applaudentis his Novatiani ver- . bis c. 8 de Trin. Firmum est genus probationis quod ab adversarὴν fumitur, is veritas etiam ab ipsis inimicis eritatis 1 obetur Et his Eucherij, hoia . a. de Paschate Vars' enim, absque dabio, nitituν privilegiis, qui causam de adversari, asserit instrumentis Speciosa victoria est, contrariam partem chartisse satis. elut prurin aqneis irretire. Quae in ipsum verissime retorqueri posse negare non poterit quisiquis non alienis, sed proprijs oculis legerit Bellarminum, Toletum , alios , quos adeo inseliciter pro se citat; stse chartulis suis, velut propri L
Authous a Prae eierminato ri toto contia tradeterminationem ph Acam. 27 C Ecundo loco contra praedeterminationes bylicas, tanquam indubitatos ejus hostes,