Laus ululae & asini Curtio Jaele, Joannis Passeratii

81쪽

liti mundo , quem totum peragavit, notis

ii sint. Et tamen haec constra contra Coran, contra Vestas ct crabrones, contra an Ougas, contra Pediculos suos fortior cor, vespis, apibusi crabronibus est fortior guiiugis ec omnibus pediculis suis. Quid stat, nisi ut etiam fortior sit Herode, irhilippo Hispaniarum rege , qui a pediculis icti sunt uec triumphati, cum haec vincat lc

iumphet ipsa t

Discant e go mulieres, ignavum c melle genus, quanto exus suus abjectior sit luima fortitudine, cum Viri e Reges eoertingere nequeant. Mu erem fortem , seu inam remiam quis inveniet hi quaeum fuit ab illo, qui mille theminas habuit;

una de Ululae fortitudine nemo unquam utastionem moverit,aut ii unquam in poste-ii una moturus sit, per me movere delinant. L SI Tanta autem cum Fortitudine tanta Pa- conjuncta est et si raro hae duae vi it sutes bene convertiant, nave in sede mo

rentur.

ortis enim potius audax quam patiens di-

endus ust, di ilicet Aristoteles, inter audaces

le fortis distinguat, in hoc tamen convenire dicit, quod utrique intrepide pericula a durit.. Patientia vero non adit pericula, ut fortitu do sed ea fert solummodo, idque cum P gua D doti-

82쪽

loris , cujus qui lcin et ii ι uis decor sit, , juxta Senecam, attamen fori non cadit.

Hujusce vero Patrentiae in lignia documenta praebet , dum odio e ludibrio omnium favicularum exposita est, quae eam die volantem circumvolant, Oitris S alis percutiunt, subsannant, exsibilant, persequuntur lac modis omnibus veXant, ut affatim serum

narum habeat. Unde ab Ulula ρηκμῖκῶς no- istrum solem, id est vexare , dicitur ut ab avibus ulula vexatur. Ipsa vero haec omnia asiisque deque habet , e patiendo ressistens omnes avium illusiones ac insultus animo infra sto contemnitin sustinet. Magni vero animi se injurio desticere, Seneca rursus Glctat . Ita ergo intolerandam avium petulantiam singulari hac patientia vincere solet. Neque hoc solum sedi mira quadam pria. dentia eam eludere novit. De qua sic scribit

Plinius io uarum contra aves solers dimicat L majore circumdatae vult itti e resupime pedibus repugnant co ectaeque in arcturai, rostra ungtubus totae teguntur: L. xiliatur accipiter o egi quodam naturae se e tam puriatur.

Et quod mirabilius est, quod tantam tentationum c vexationum molem sustinere cogatur, ad ejus exemplum ipsi V. T. Ecclesia provocare non dubitavit, sub persona pauperis afflicti in haec verba prorumpens :

i lisfactus plateae deserti, facius sum, sicut

83쪽

U M. 73.siout Ala et astitatum. Videtis ergo Patres: Patroni Ululantes, quantum Ululae vestraeda ipsis Veteris Testamenti delibus sit tri butum, ut eam pro typo Crucisin Gentis x exosa ibi elegerint. Atque inde procul du-hbio ortum ess e existimo , ut hodie quoque sive picta sive sculpta cruci insit dens conspi- ciatur. Quod Ugae dicunt ruc en ge- flest. Quantum vero illud, Typum Ecclesiae

gerere quo honore pauci Timi mortalium

decorati fuerunt.

Nix ego , quanquam patientissmus laudis Ululinae sum , tamen tantis ejus cruciatibus fatigare recensendis , nisi inter vos quoque, Ami ab Omni aevo exempla novissem similia. Quis enim ignorat, quam patiens Ulula fuerit inter suos Divus ille Claudius Impera- or, qui licet in aliis satis ostenderit animi nobilitatem , ut ipse judicavit Augustus 'almen, eo conti liis obnoxius vix t tit paulo serius ad praediolam curatae horam acetari set, non nisi aegre o circuito demum triclinio receptus fuerit. Quod in convivio avium vix Ululae nostr ae contingeret. Idem , quo id post cibum obdormisceret, olearum ac palmularum ossibus ince Ebatur, interdumferula flagrove velut per ludum excitabatur 9 copreis. Quod Ululae nostrae dormienti e vigilantibus nunquam adeo obveni Te memini. Solebant O manibus J Do ten ἰοῦ

84쪽

tentis occi induci , ut repente expergefactus D-ciem confricaret. Quae tamen omnia patiendo Caesar Princeps terrarum orbis sustinuit.

Sed quid hic Caesarem commemoroῖQuasi non cum Caesare sub Caesare fuerit similis Ulula ibi us Consul , qui omnia passus a Collega suo , tandem domo abditus nihil hud quam per edicta obmmciavit. Unde illa magnifica patientiae laus: Non Bibulo quicquam nuper , sed Casare ge-

sum est:

Non Bibulo feri Consule nil memini. Quis autem fatus inter privatos olim aut publicos, quis hodie inter Ecclesiasticos aut Politi eos eli, in quo si vel minimus conventus instituatur, non repente aliquis inter illos Ulula sit Quo quaeso alio quam Ulularum loco

Bacchantes di P alis, quos vocant, in Ac demiis Germaniae habenturi qui pertinaciter ab Academiis exagitantur , ut ne hiscere Contra quicquam audeant. Ubi vero ad Depositionem venitur, vali quanta tormentorum instrumenta proferuntur ut ne Busiridem quidem tam variis cruciatuum terriculamentis usum fuisse crediderim. Inter e ulicos vero quotusquisque est , qui non vapulat ac ridet' Nam qui cum ingeniis conflictatur ejusmodi , ei ad omnes injurias est mussandum, vel aula Xeundum. Ni

85쪽

licet.

Quotus qui O Memi nita hodie extra sectanat suam non Ulula est' qui omnia dicta aut facta sibi impune patitur, c exsibilatur ne que tamen repercutere sustinet,nisi divortium a suis faciat. Quotusquisque Textor etiam inter Mecha

t talem artis suae probare non potest, defen- dere eam non audet in se infra foricarios dea carnifices dejici patitur, nomenque suu Cal profiteri erubescit. Breviter, narro vobis, Patres Ululantes, in curia, in foro , in aula, in scholis, cpraecipue in conviviis passim Ululas inveniri, tanta patientia, ut mirum sit unam hanc virtutem tot imitatores pedissequos ha- p . aere. Ulularum pleni sunt omnia. Ita vix tres

congregari poli unt , quin quartus statim Ulula sit, quiqud magis resistit . ulcisci se parat, e magis ludibro b consortio tantae avis est indignus, quasi ocari inscius. Quid quod conjugium , societas prima laminima Ululam inter duos conjuges habeat ξNam cum Xantippe lotio perfudit maritum suum, quid aliud quam ingens Ulula Socrates fuit, qui hoc patiendo eluuti ingenue per

86쪽

Adeo quidem ut nulla piamina poscant ab

uxoribus in ipso actu venereo deprehensis, set gratiam adhuc tam foedae conscientiae venentur apud nobiles adulteros et magnates, quasi illud Aristotelis semper perdenderent, Boni

2Iarito ora mill s,tanto divinius. Quae omnia,

nisi tana magna virtus Patientia foret, in Ululis jam celebrata , via amplius laudem mereri possunt. At nunc gloriosissimam merentur cilicet Pergite oriri Pati Patiendo Palmamratum. Sed Patientiae ut plurimum comes esse solet Constan tia, neque facile ab ea divellitur quae in nostra tanta est, ut in alia volucri a jor esse nequeat. Id enim plane certum est, eam non cis cum ciconiis gruibus; hirundinibus, aliisve avem migratoriam ac hospi- tam , quae statione suas mutet, io hy-berno tempore relinquat, sed quae constanter nobiscum commoretur tam brumali , quam aesti vitem p state ob insuam animo tranquil litatem. Argu-

87쪽

I AE. 77 .gumento potest esse id quod Pliniusti asserit, Noctuam sexagenis diebus hemisis. Quamdiu autem cubat, certum itqiuali non migret. Quum vero aves quaceo, ut supra memoratum , trans mare duci i fit ante sexagenos hos dies, quo itinereiso ac remenso se quieti dat S tranquilli- omponit. Quod si maneret hyberno ire cum avibus istis, quibuscum transire dicitur, vos penitus destitueret, Pa- aeque a vobis unquam per illud tem t/ideretur aut audiretur. At cum contra experientia doceat, constantiam jus

scum videtis. bi aer testimonia a sunt, non opus est

verbis.

on ergo de redit ad vos quasi mala esset,aut nequam pecunia,quin uspiam id potest, sed ut patronis suis constan-

suam approbet. Alioquin enim

triendum esset, juxta diversam Ulularia palpium , alias in dissitis illis&transmarinis 'u permanere , alias denique unquam ris oris evolare, sed perpetuo vobis ad-:re Quod minus minutim distinguere dc distinctiones inulitatas contra Omnem linae Historiae fidem proferre Summa ir huc redit Apud non mane Ulula ect terea est constans sexaginta diebus cu- propterea est tranquilla. Non ut propte- rca

88쪽

rea eam a somno aut desidia commendemus, aut prouehala Endymionem vobis laudemus cum istis somniculosas hominibus qui inter laborem diurnum saepe obdormiscunt, cum nullasiat Ulula, tamen Vb am captare se dicunt sed ut argumentum sit securitatis id beatitudinis. Nam si constantia haec ejus icum aliqua voluptate de beatitudine comjuncta est, quaeso, ne invidete illi. Si enim carnem equinam semper manducaret imper inquies, ut junt, desultoria esset. Nunc cum placide multumque dormiat, ab omni turba semota malcioni agit tempestatesque procellas, quae tunc frequentes sunt , prudeuter in somno vitat. Et quantum quaeso omnes beatuli Somno debent Somno quies rerum, placidissime Somno Deo

rum.

Pax ani , quem cura fugit, qui corpora

duris,

Fossa ministeriis mulces, reparasque labori. Tune summe Nocturne Deus, Nocturnam Avem complecteris, nec sexaginta diebus exire pateris sexta fere temporis parte, quod in area Noachi transactum est, ex qua primo

Corvus irrequietus, postea columba volatilis emissa est , antequam annuam Xplessent mania Onem , cum Ulula constanter annum

dc decem dies ibi cum hominibus reliquisque bestiis transegerit. Certe nisi major dele Iano in

89쪽

ο inquiete quam inmotas siet, ut bene Phisophorum antesignanus ait, tam somnota non foret Ulula nostra sed neque tamia Nam cum dc animo: corpore quieto composito sit, inter dormiendum insuescit abdomine repletur. Vere Aristo-eles, an mala plus dormiendo qu)m migilando fugeri demonstrat Vere dc nos Ululam proterea beatam asserimus, mercedem dc prae-

uatum tam felicis conitantiae.

Quoniam autem de Constantia agimus Patres, praesertim in dormiendo, date mihil hanc veniam, ut vobis similem aliquam it idiosi cujusdam constantiam enarrem. Petie- rat hic a famula sua,ut tam prccis ante septimam matutinam se excitaret, ut in puncto horae commode exire posset, neque vel momento ante vel post Nam si ante excitare

tur aliquid de Lirino decederet; si post,

periculum in exeundo esset. Praevertit ancilla paululum ad dimidium septimae expergefecit eum. Ibi ille vehementer instare septimam existimans continuo se vestire coe- pitru parara exitum. Iam ad limen erat, cum ecce campana impellitur, c quadrintem ante septimam significat. Hic ergo multum indignari mancillam objurgare, quod sibi quartam partem horae de somno surripuisset. Nec mora Methodice se resolvit

iterum, ovestimenta quae synthetice modo in indue-

90쪽

induerat, analytice exuit, lectulo se involvit, clamans tantum temporis non inutili vigilia transigendum esse, ibinnum nimis pretiosum illa. Interea somnus hominem opprimit, ut diu post septimam dormiret: quod sibi nequiter expetivit admodum. Sed sum tenaccm propositi vir7 m. Nostis actera. Digne ergo aestimare tales discites, digno quoque honore assicite tu lam , quae constanter , vobiscum cum moratur, tam et viente quam blandiente fortuna invariabilis melior illis, de quibus Venusia

nus vates,

Porro quemadmodum Epictetus ad suum Susime o ob in omnia virtutum praecepta revocare voluit cita haec nostra ad idem illud 'itam urna conformare decrevit. T A χου in Fortitudine, Patientia, Constantia ad oculum vobis demonstravimus T Ab c in reliquis abstinentiae seu Temperantiae vicinisque laudibus apparebit. Atque hoc quidem nulli absonum videri debet nos Temperantiam quoque Ululae tribuere, o quod solis hominibus propria videatur. Si enim Elianus laudat voracem Aquilam ob temperantiam, quod sitim pa-

Ar Ar, csepunere volu et viren Vae aves . cur