장음표시 사용
101쪽
non est sim bis nisi in phantasmatat Meo habentri habitu op3 recurrere ad phantasma:ad hoc ut actu itelliga ergono est olim plans per habitu inentiale mis 3 p phitasma: no est in die itellecti et B magis prurebit radedo ad auctes Aug.ponens lata; in memotia: et no spem ipressa; in itelliusic arguit ex verbis eius. et coiirmat hoco a babinis sese per suci reducit iussc lems de poteria essentiali ad accidetale respectu acniu
ems:qa nata radicari et firmarim itellecumo mois habi uis est spes ei fim istos no videt aliquis babinis pond/dus in intellius; tili in emte malasticaeeta fim quecum modii est olim in allinia poteria: Fin cunde modii 3 sunt
pinnixque vi atrii incias in sit biccto. 3git si obiectu
vie no sit per sini represeruauiui in intelliusta in Rute itasticaeola explicanda et explicabilia de illo obiccio erut ibideret itano crit nia habis p rusticiis mamine si pbitasniata ordinate coairrant.ut erit explicans oess verita aes scibiles de illo obiectaeet ois scia erit ibi suda. dimentaliter et perfectio eius no crit sectio itelis qo est stra cit illa species pestastica riualr contineati actu intelissequit et, actus ille erit in Dantassa. Cosmora crin re-q5nc ergo dico . op poncre in intellii: ut m rone me Po: -- C morie spem intelligibile representante vie priore acui intelligendi naniraim ratius neccilitas est duplex. a
: πῶ, i ex Minone per se obiemque est vittas queri per se ra
c. c tio obiecti lania precedit actu:*, no ellet nisi esset sin a adura e cies impressi in itelli talia est codiciori dignitas poteriel sirpinorisne ipsa vitificet .quo aut vitificaret diam csti in fictem qone. TAd ciudentia ergo qonis sciredii.
Itomm merita sun et isto mo loquit 'pus in de memo/l ria et reminiscena. alio modo ut est planiatiua speciem; b representa missi obiecta in scitae fuit reatritae no .et hocs modo loquedo de memoriaedico . op3 ponere specie II in intellia ut h3 rone memoritatu .ppicr Vlitate.m .ppti dignitate potetae.tertio mo accinia ut b3 alis pia et b, ciendi aliqui nonria amulaeq6m non manet sine Gnist aequo posuit Auic.spem in intellii nro:et de ista dicet
mpcr. Θ:Ilait sensibilia per tensiimn no pol iti ligi per diarissima no est sirinido reprelantantia obiectustasmiiir actu alimia binis Ois. J Et confirmat hocissa binis scie per qui reducit laetis de potesta renua Fli ad poteria accidentale respem acuainde quo loquit: - R; es de ala.et 3 rid. eis pcedit actu itelligendi. stia aut que habinis est sequit acalveo ιν Fneranir exaces unde ista scia que reducit intellectu de potentia: essentiali ad potera accidetale est spe Ne vere est ba binis quia nata radicari et firmari in intellectu: sed ta/ mmno olla oes veritates scibiles de illo obiciet ossina erit in pes, Stasia et persectio euis et no erit persecno intellis di 'pl5m. let sic in ista spes in philam Rute su i cotineat actit iteblecnisaergo acnis ille erit in phantasti T3tta nisi .c de mae. Qi g. .inuestigat trinitate. ubi dicit Φ imse sibile est accipere imagur trinitatis exalanta vel in i mentemisi mr hoc. allista est in memoriam quo exp/miair aliud tuc arguo sic.Si in m te est aliquid expri mens verta op3. hoc sit per aliquid intristcii siue me stens in memoriae sed non est exprimens vota nisi me/l moria habens obiectu menti presensitrasti ala no criti exprimes Go cu obiecni3 non sit prelans in memotias qtudditatule et realit nec ut est in pbantasmate .ncces Θ sario erit presens per speciem intelli bilem.
no cogi ila si valeret cluderet pira in orionem Nnullo modo pollit intelligi unuiersale:qcul eni sit illud per q6 vse repraesenta s.simila representabi sinit sicet unprelliini ab obiecto: sed si sprimeret ab obiecto spim meret a singularusta amis est singularis init argumennim dicit. 3 deo res deo τ alla potesse ratio age hetalia ratio a n .singularitas est coditio agentis no magendused ratio agendi est ipsa forma existens in fingit Lari =m qini siligulare aptita ergo accipiξ . quemq*species pyrit ab aliquo:representat ipsit; νm illa rone Fmqua3 gignit abrensi intelligat de ratione gignoetiae falsa est.si de rone gignediscedi ponetic no sequit e representateusii bratione singillarix sed sub rone nam .ssa ratio nanire est ratio gignendi. TSed ista respo/ Ao videt sufficeretila ita videret ν species in sentur relantaret mulse et non singulamila rario g)gnendi speciem in sensu non est singularitas sed ratio nature. Ideo Mncrair res deo Φ qn spes gigni rab aliquo sicut a totali causa representat Ustim stib illa rone vi, qua gignit iloqucdo derone gigned ueteria represciitat ipsum cocomitanter stib rone gignetis: aut salte no sub ratione opposita roni gignentis et ideo spe, in sensu non reprcstruat olim sub Gne vriaque est oditio opposita roni gignetis singularis: Pa in xposito obni Q est cau/la totalis gignes res spei intelligibili a ciis i agit stella ages sic partialis causae et ideo genitu ab istis duabus causis pol representare obiecm; sub opposita ratione singularitatis:*ie est ratio gignenM Ad scri presentia ista: D . obm respecvi poteriens pumo melantia realciscit3 approximatione talen ut possit gu
est obirem prelans sub rone cognoscibilis sine repsemian. pina planta medit nanirala inauq a precedit nam caliter impressione speciei per qui est sor mair sma pre
ois habinis est specie&quia habinis acnialiter raditanis et limatus no est spesque precedit actu nata: radicari et firmarma ista postea limas d actu. Cus fim istos no vides aliquis babinis ponetas in itale nostro: is tili in virtute malastica: qa pni quec 3 mo
senia obiecidico in salsum c- -- cognoscibilis salte in cognitione abstractisvde qua moloquimiirietat; probarila prius est obm plansi spesi hoc est v na reatumia ages in pus pas et inrelligo sic ei in o signo nanire est obnim 2 vel in
dii essendi est olis in alum potenae pira civide modus: essendi suntola: te conment in spinobiecta virtualin
idit si obiectu no sit per sim representatutu in laellem: sed in enite mantamcxvi Ciplicavi et explicabilia de illo otito cratibidciet ita no erit nisi habinis phantasti, ciis prωμ1e si pharasmata ordinate cocurrapexplicas per specie est obic 3 presens sub rone cognoscibilis. Tad Tig. de ponit memorea esse mullorum ἀcognito: habiniarnsicut miri de perito muli
disciplinariu ergo op3 fm opione ponae multam 14 arias.
ita in memina babiminet illavi strit ibi: sunt aliquq modo
102쪽
nodomisa notitie graimm Uig.tra nisi canis nanuratum inius precedis acri volutaresagit si ami valet fim oeni opione cocluderet actuale cognitione sit planius Iaco me simi diciti est de pino cognito sta' one muta tertie discla cinustuque specita singulare fortuis p mo mouet sensu; eius pnant.Isnia efficacuis Imbtrum momouaticismet quo adis lupmuam nocinis petate n quila intelligamus m MV 3' de libero arbitrio. to est in peste nra quin visis tangat r.S3 isto posito actu in platenta est cognitio acnialis ciniistimet habuIialr noti. hoc dico. iccira igit dicitavit potincirere ista spes ad intellectanetaut no.dico . potisssi alia spes fortuis motietista Ipedit ne modo moueau potest aut postea per imperui volutatis iperaris mo/vere ad cognitione istius: et cuiuslib3 alien' obiecti habiniatir cogniti. s ad Elgascae dico ae si linido iudit vusa hic tolliξ illud m est ibi ratio i postibilitantaq6 yba
- in lapsa vel in alicuris est pars ipsius organi in tali operan cisi ad aliud des o 'oeaia . intellis Nest lociis specimi mi exponi. itellis dicit lociis spurqr saluamic dr . ipsuis loci est seniare locatu.et organa 4 p eo . sensitu te polao situlo qr no ita latuit spes receptas in vi oἐν Φriss fgppe itelligibiles no mir deleri sic spes sensibi rii Mili leSqr specim sensibiles ita est in organo:. pol corrupimrcotraria formalaevel per dispositione in susceptato Discoueri e tali pote sicut p3 per 'plina de menam G. . braria et reminivitia. Emes et ulli mesa pueri sui mala re/minincituita plerabundantia humoria nimbBet ena. ppe indispositione et lesione orgain isto utroque modo no est
spmes itelligibilis in intellituri per se deleas per alis Hid stri
orium ad ipsat is per idispositione receptiuualia nulli te 2 etie possent assignari circa ills vocabulae lociis: circa qs no ops mitii imorati TQ, addit de si σω speculamunq6qd est in phalasmatib' etc.procibus talibus auctib'dico . talis est ancrio limp potentia*.stiones oppositopno sunt opposite initellii. OM phalasse et stelis paestantisto inlita itelligini' in vita dico .nomiaeus pant ab obiecto reali imprimetera nisi inuis singulare mitinamur.nec est alia si cino ad inn spem realcisci ab illo obiecto: ut in specie intelligi/ malasmatamisi. itelliges vla imaginat singulare e Gupant passione intentionali:etula pallio est receptio nec inteus videtq5illest in Nitasmatibus: sicut inralatellec niRque est abitelligibili in qu i ii intelligibi, - 2 oleri inllices in spccie inrelligibiluet illud pati est intelliscrevitari parebit in qone .prima. loim ustra Dedu cis . ninc stellectio no est motus rei ad alamno sequi tringa imprestiρ speciei et quida mos rei ad ala qua tenus res h* esse in illa spe stellectio cita sequens specim imprella; est motus rei ad aiaxqtiat is p itelle ctione obiectit m cile in casa Muralisco inim:qb prius tm habuit cile babitualiter cogninim M.
couenit sciasiit pcis a m cst organica dico et, B est falsum ga illud no elt pcisa cis3 pcisara cimiscuq pole/nem di specie presente representate obiectu situ eiusa ira est cognitiaret natura dedit sibi: in pollit diabere
tione ridetased itelliges s est reluces in specie itelligibiluvidet illud in stio singulari viso per e tute mamiastica in pratasmate. ΓΩΛ adducit De Aug. no ponit specie intelligibile in memoria sed scia3. t s ilalco. dico in ubi ponit sm3 stare init aliquissim laudit speciem intelligibile:l; no mi isto vocabiliore a i Petrc.
cap. to.cu pmisisset ex ipsa scia qua memoria tenemus giyit χbu.Subdi iv lamiata cogitatio ab ea tur Minmutaverbii estet ita de tri. isca t. cu premisis Icusimillima est visio cogitationis visioni scaesubdimus eo ergo est in notiti Hoc est in kbo:tuc est veru ae Met de cap. ι z.Tuc eri est verta simillimu rei note de qua gignit et imago eiu in de visione sese visio cogitutionis eroesti stibau.nec iteres nil didicerita O scit loqui Asilr cap.ra. Qii ad memorii mea acie cogitatio nis mee adverto ac si in corde meo dicta. scio M.
Morganice dedi Evtob; sit ensno in patetia ipsa in tem is' detret . uado loquii de iace in qua ub' -- γα sicit potena orga/ l dent vera ipsa inquieostendit verbum venis esse in aenica: et illa pillia sustici a tam comis3 ex pte corpis sic mixta et ex poteria m vo: et huic toti sumieter ori est: is in spes est in illa parte corporis:m igit itello inii nihil placnonis auctra tanquam potetia cognita est hoc cyno est organicias imo magis addit sibi plamo: sequie et, sibi polst esse obm presens ante acar 3 sic aliis potem sesed illa psentia no erit st aliqd imprelli imilli poteticitate aut unprcituim reprelantans prccescias in poterea intellcctura actit intciligedi voco spem intellisibile.Breuiter igit dico . inistis h3 olim psens in illa parte cor saepie dicit organu illius senstis:sed intelle/ctus tam illam presenna priore acuum ipsiam actu3 hvbet rone ellista receptussiet ideo falsum accipit: ν spes talis no est nisi preci sea pter organii. laatra rei causat talepte talis cordis sic mixta ut sit placubilis a tali po tenua Met Ogruat operationi eiussa materiainypter formaeet no ecouerso: Upby .et cometator p Desa.
mebra leonis no disserit a membus cenii:nisi ila ala dissertab alamo uir forma est pnter mam sed conueriset ideo talis pars lacta est talis speciei recepimaevi ntalem spem sit obiectu presens toti coposito:q6 est totuor tu de ma causa plantie obiecti in specie no est talis dispositio cor piae sed prior causaeshm poteria πι- tua babeat obiectu acta cognoscitiste sibi plans: l qii de scia nia gignit t.qn qb stanus dicimus. I cc ille. Tex istis Oibus apparet in illud q6 Aug. tribuit memorie rone scitari gignetu ponit se sema de obiecto putein memorextro est aut ob; psens in me motia: ut memoria itellectilia est: per sciam: ut est habit distinctiis a spe ciciergo op*ν illa planta elle intinuat per spem stelligibiles et sub illa rone sub qua distinguis ab habim sciea pese sumpiciet hoc modo ena ri accipi illud verbum obi et' de aiaequi cu premissilet Q ala est in dimodo resis. νoiae si ibdit et, psensi una est sensibilia et per scia3 scibilia. stla quippe ibi ii apud stim O apud Ansin locis Nicres ac : f pro ipsa plantia habillisi oblem in memo, ria intellectiva:qtie plicia bimalis est virtuast sciaeila in obto sic ps e cocipit valair tota scia de t ili obiecto. I Dec spes est illa sciamae reduciturae ide pes e tiali ad accidentale fim Aristo.s.physicop.et α' de ala. lo aute illa que yptie dici r scia nite est diabilitas ctu τας 3 Dcresici I ab acubus. na ante ista ad primit actu osidera' is di requirit:. sit iam reductius lictis de poteria ivn fiali ad accidental alioquin no operare stuc magis ui ma de incognitione: species inqtia relucet qn aditas discretia n5 iiii virtuatnaa tota3 come sed forni ii r pol dici distinis cognitus: qa est qualitas masiva in ite: Ei dispones ipsum ad actit. Colax, barit argumen/ n t Eetu pro specie uitelligibilega no videt quomodo aliqua minone.
103쪽
in 1 tota dici possitura rone pati obicciumsi quatenus sest intellectu simul siccosi rari term obiectis dei, illa scia innet eauir in illo pino obiecto laelligibili m5 fuersas vexet hec est ratio Algasciis. CS- M. Ciseni tota illa Ha dicit una ab obiecto:quatinus relucet i qualitas dispones intellectu ad operandu vel ad opera, in Damasinamaa illa no citet unitas alicii ius habinis i Eone et mansura in eo in habinistit ellemiali Afra spes Itelleculat sed alicui macinabilis. ΠΩΛ arguit post , in talitas queda dispones intellectu ad opcra racm. insta ori.*potena*re in ades ite a m ordinata Ligit si est mansui aposta intelligendus tui Q ella Gmat jmo o illii actu. dico q) quelibet potetia appre Ihabinis intelle aliis sed hoc in salsuria:ga species ite hensilia ut apprehensiva estist in poteria ad apprehen i ligibilis precedit actu naum iri habinis sequit .na go
tct ante acui in poestia aliqd aliud fieri in quo im obmoque ponit Auste.6.nalium linae. Tap.6.NLV.. ime sit presens:sed primu qt sit ab eo in am&qii aut olim senserit spem intelligibile no habere elle maninuim in
est nani in se cite psens sub rone acui cognoscibilis a tan post actuale consideranonciet dicimii plu3 do uxtali poteria: tuc quc lib3 potcua apprehcsiuia est in pote/ i re per hoc . in organo sensus qa non estorus cogni m ad apprehentionen ad illud in quo cognoscibile erit ita mi esse incies representantia obicctuboc cliusta orhsens et prius ordine otiginia est in potetia ad habendii 'franii non est nani cognostere obiectii scii libiliten feci mista plantia Φ ad habendii acni: et ita in in .ppositossem f intellectu exquo est virnis natim' cognimia no erit ali/
sibilia rei no sunt nata in se eis: plantia itellaeculi lab ratione acui intelligibilissi sed tin in specie intelligibili init
sic presennaeet hoc quam ad intellectione abstractitiam de qtia est sermo in Nositori ideo potena approhensilia respecni testu est in potetia ad triplice ac ivet ab agente approximato prius ordine otionis recipiet pilore acnim posterior Cnec vi intelligo ita istos acnis esse ordinatos:q3 por sit ratio rccipiendi resinaeni postorioris:sicuti stiplicius est rata recipitat albedinevmncent intellis res cai nullius intelligibilis recipere polli tacta frem: est intellectio nisi ptius hiet acri primis: ut spem eiusde3 obiccaesta intelligo et, intellis de se est ratio Imediata recipitat viri x actu: ipsi acnis ni inter se stim ordinatum obiectu no est natii re presens in scissa tuc op3 prius namrair eis illii actu quo olim in premia species representans obiectu:msi ipsis in obiectu sit ibi itellecti tali et si acniale in ratione ut it cliectione: hic rone dicut im initere.c. . post mediii m3 dicitams: est forma ce in ala in cffecm placte et no itelligi ab ea in inccni placie. Tt, ut a . hec opto fuit Auceti nubia species manet in parte itellectura post actu intelligo i di: Videt .sta. 6.namrallii parte. .c. 6.dicur in organo sensus colanianir species post reccisis sensibilis: et hoc solum sta organum no est nani cognoscere obi sed siclitanis no in potera organicaeet ideo de se est spinnis . ad recipiendu non aute ad planianduxquia in ipla non: potest sim talis impressio aliqua: sed tin ittaecnialis ib
notibus in qbus o ingenter cottingis in rone poten ita et in ei potetie alie inferiores possint hie obiectu sibi p. sens ut in sciet si intretas pollit habere obiem sibi pro sens in potetia inserio iuno ni suma presentialitate pollibili preredere acui intelligMeet siciat alus pqtcnnrsων luuis: ita multo magis isti potetie d3 pcedi obie resimine pres sumam poteste praesens ante am cognostendis hic no saluat nisi in specie intelligibili aio ma ponit persectio summa possibilis potene cogit emissponat earn pollet cbseruare spem intelligibile iner actu: et ita hie obicini stram prelans co senum sine acui quia hoc cocessir sensitae: et placitonis est in cognimia o no pendeat ab aliquo in cognitione sitae sed ν pollit hie obiectu plans sine de sera ad aliam potentiam.
: Uccuao quero aie5senlatura speciei inici
s ligibilis cereante tam intelligendi.uidet q) non:qilia sicolaritaret unam s in Mari rone et aliaue spem alterius obiecte et sic multas simul. ins est falsum:erge et alis. ἔν- batio salsitans ostris:qa spes no est nisi quela coligura
I fio intelligibilis in licitasti in cordalissi' est impose ide
i corpus libitari diuinis sistisaergo similis impossibile
stiis ut intilligibile:eta ulu qui elicit circa obiectu intel/ cnem inteste s nostri ad ideam alianus rei habeamus licibile ut osens. TEi instet cotra ista solitanonex a sciam alicuius recita Auz.posuitq) per pucisone uates ni indu 'luralitas est poneda nisi ppter necclsitate pino lectus nostri ad illa intelligratia naturair inmiente dix incondi aut non videt mccilitas ga obiectu vides bem' maria et sciam rei qua ad sensum eram' dispolin si in interpresens in Dantasmate:crgo no est ponera cogitare. CCE si contra ciun runc diceretur. Pin hoc ista spes in intellitii C Respotio γ necessitas cmenast hinn*haberemus habitu sciciexcitio spes no manebat dignificare nam nobile: qu no apparet aliqd manifeste in itellecm nostromisi in actuali cota non uod inrcouanana 2d magna vitificano nanire intellecivicivi erat inamali coniressione adula intelli genua. l c/itellectui aemurici cis . no possit habere olim silliin s spondebat finiet, sibi imponis να freqtien pucci sibi mens in la absq; mcndita presentia a potetas ila h ne ad illa intelligentia gemmat Gieda habilitas in horaque habinis pol dichper qua erat facilis et habilis ad lac crtendit: d per psequo ad acni3 pta di sin stio.
En hoc senserit hostes bene musarimam
ipse dicit ibide cap.6δεν aliquis de qone si Nosita potesthre certitudincim scit ea solvem et ni nob3i prom pni solutioncs no M t nisi apud se dici stacie intelli gibile .C3te cap. vult et, singularia no facitu aliqua dulersitate ad itelligoediffvnde vult in facta abstramone quidditatis ab uno singulari non op3 ιν fiat ab alias eiusde spectatocii nbus ipse exprelle ibi ponit ab iitracone speciei a singulari. V tem parte. .ca '. dicit ut melaus intellis est memor in nihil est dic nisi spes itu osmi mra meta dicit et, spes in iteueciur respecm intelis est singulariae sed respecm oliti est vus. T ui ergo Nil et salitare Auic.diceret ut videt ceri' l intentio. ν duplex est spes in intellii: a qtie abstrahiti a sensibilibus et hec manet a iniciis trilaumc.alla urbabor ex influxu in ligene admia coii tredec non manci acni intelis n5 manete:nec est neccile. maneat
i illama sem p intelligena illa nanirair innuit spes in it cla lectu ad st ciuersu3dmota quo alicui disit intelle is arabi
104쪽
o. M MF c separatu intelligere: sed per influxu soccierum a deo nos ab intelli V. I Lotria illa ori ri que diceret in non
I manent spes: sicut unponit Auic.arguo sic. Inaellccnis habes habitu incniiciet no asideris acavest in potetra accidentali ex et de ala: sed supposita humi in no cosiderans acui in in maena Gentiali respeciii illius: et vocatur potera centuli&qii ad 5. exeat in acui nccclla 1 rio preexigie ς' acquirat aliqua forma per qua exeat in actu. sicaaihil prcce&s actione magis r tiυ ri acnone coe licii tempncipui illius actionisex quo est pilus actanc' sicut et inicipui Vcnduses cipvi agedi non necestario requirit coexistentia, actionis: Aa osa
indisposinone si ibrem instrumcui ut organi:et tame stabunt pircipi ergo cu vcs sit naturali por actione it clibi gendi ut p3 ex predictis:nb coexigit existentia actionis: e et sic transeunte:vel no existente acat intellectanis inru nebit specim intelligibilis. TTertio sic. struis nanira potest elle sine posteriorumuin pori sit ncccllitas respem posterioris:m est in stibiccto respectu a prii accide ns: sed spes est prior acni intelligenduetito facit necessi/ MIc respccni amis intelligendum3qa intellectio est vo limiana p participalione: ila intelligimus: in volumus: ' de aia. nim sta no obstate . intellectus habeat spem
stelligibile: t impediri ab actioncisiciit dictu est:getc. TQuarto si ob est persectionis in is ori est emine,
is in stiperiori eiusde ronis et generis: si irascunte a imaginationis siue sensititie partim crinere spes est pse creoni saergo eminenniis hoc erit in parte stellecti iv.cst f eni intellecina eiusde generi cu sensituitapro tantinua cognitura sicut scnsinua: unctior m. minor proba Litain quolibs plactionis est quSto minus Muci aliquo coi trinseco in sua operationci sed ceteris paribus:rmi do species sensius minus uidiga extrinsecis in operatione: sila.ergo hoc est plactionis in eo. Triobat etia ex alio: l qa omne illudq, arguit indemdentia est perfectionis:
l noeua auedit penes nobilitamuel ex parte nobilitatis moris et illius:qo recipit sive recipietis.na omnes recapi firm pinar Pta minium recipicinno P modii res recept cu imir species sit res nobilis et recipiat in intelle :qui est incornipabilis:ergo ipsa manebit actu no mancnle. t Respondco. G valet.nam actus in res nobilior QS spes et recipi mr in stellccnvergo manet in intcllectu sol ipso non manentcnon sequialr.
Uiε te .ss. s telli Andi non mancnte: citius ratio emeta ut habet me l aia .inaellectas inquantu intellectas potelli: sapiens dei is sed de se nullo modo est et sapiens de aliquo obiecto: nisi Micitu cilci sibi presens in rone cognoscibili; sed B non contigit nisi per spem itelligibile.ergo. Sed lucrestat una dissicilitas me uo spem in qua tallicet obm quare in actu intelligendi ops itellin conitem ad
mantasmata et in oporteat couerit dicit pM 3' de ala.
dicit eni. quicqd intelli mi is nectis: est sinuit 'an lasmata specilla hoc etia ostendit experientia: als laso organo pbantata pollet elle intellecnis in actu recro in/ telligendi: exquo species habitissetcivus ira 3 vide. mus. f Ad hoc respondent quida v. pro tuo oportet fieri conuersionem ad phantasmata inita .pprium obie canii intellectus coniuncti cst quidditas rei matenalis:
ique non est nisi in hoc Psitari vel in dis ideo non co/
gnoscitur persem nisi exmcns in hoc uti in illo pateticiniari vel singularcsingulanum aut est antasma: et ideo Portet . ad hoc in intellectus intelligat obiectum suus P contimat se ad phantasma: ut speculemr nanara rebs uersalem existentes in partini lan. ES3 hec raso nul/l la est:qr aut cognouit primo singularcives vla:no singlυl tamqr tua cognouit singulare per reflexioncm fm eos. F si Psemimarino sic. nullis sm totam suam indisserem
suam pol cle cognosci in inferiorisec tan*la oblectost nec tanui in representativo. Etiato P verum essetit ei quidditas rei materialis ellet propriti Oblecni3mteb di pως.I. c lectus conii incn:q6 m salsum est: ut supra est ostensum. z. ξ tame ratio sua non est veraenam fm suam ronem angeιl in ipsam aspiciat hi phantasmate. ω est falsum.
c Species angeli siue quidditas angelica non minus exses stit in supposito sue spei is qdditas rei materialis in in
t esulano MAsi ergo angelus non abstrabit millo modo
i intelligit quidditate; sue spei sub ratione ulis. CLicet alni. des
'πgo quidditas no existat nisi in supposito vel singulari:
pol tu intelligi ab intellectu no intelligedo in existat in eo: et sic falsum estis assumst. γ no pol si intelligi adι ditas nisi vi existes in singulari intelligati no mi; inde crone Odit ausim quidlitas est et, in singulari existat. fis non nisi in eo existat realiter. Ideo dicendum: νs duplex est necessitas couersionis intellectus ad phalas,l mala. una est cδformitas acre impotentie intellectivec et pbantasse:qr quicqd intelligimiis in vii illud ide phir lassamur in suo sinpilare et simul necellario:ex quo acci dit ιν impedita opatione malasse impedit intellectus: sicut similopado sensus cois et piscillaris: et Pedita opa/euoe sensus mailaris:ipedis opasso sensus cors. Γ Quos ad eam secura vel necessitate est intelligeta et, spes imi telligibilis abstrabis a phantasmate: vi acni per ipsumi phantasiatur oblectu particulare mantasia. anteo igiξ. intellecnis habeat spem necessario ops ipsus couerti ad
phantasmata fiatirpitu passuu cduertis G Qu.ppriu acii tui a quo simul et ab intellectu agete recipit spem in
t telligibiiciet si eam hue recipit intesiones actu aeqr clarius videt obiectu .stante enis volutate ad hoc et pestata nos fatigata Antio ipsa est magis in acm ordinato intelleid intesius videt obiectu suu xpuli. Sed dices.si actus testintesiorquato plus antasia est in acri. ergo videt Tim no habeat terminu .cuius salsitas p3 in panna. Eos Scendii κν generaliter in his que sustinui magis et nisi F sicut in habilibus no quilibet actus auget babini vel sali tem ille amis qui no vir liter connet ipsti gflatu .vnt aqua calida no sint calidiore modicus ignis vel modi. scus calor:ptita tepidu:' calor intestor puta calor qui virs nite est talis.si aut forme tales hili terminiino ampliust illis acvis intediit habiliti ita est inpposito. TAd argu/l mentu primu dicendiivet' sunt ibi plures simul. Crasybitione dicta steti sim mm.I.meta . et cometatore: Tae.1t. 8 ea et oppositione hut in reno hiit oppone in mete.nam l spes 5Iος simul sunt in asa.cu tii fria simul re no potii sint in eode subio piit in aliqualiter ce ide in es e cogni Flo. na inii est r5 cognoscedi alteru:ssciit rem est iudex ξ sui et oblu.pNaia. I adedi. in illa spes let est ba/ Taeast bimano ni eiusde ronis in illo qui per amsa ris. nal ex actibus no acq ii nisi habilitas ad amis conmiles. Emini tame per illam babilitatem sit obiectum in intelli lectu psens. per habimm aut qui est spesilit presen .loi, oriri io Vtru in intelli inro sit actualis nolim a. L
105쪽
nis tib est ac Daic t terniliti mer ut sis i mc pallionis: est passio ue' phrsi sed notitia actualis est acuo vel pase sio: gipsa no ingenita AE . iacueta 5 eet alia passio
ne vel actioncet ita cci terminus ac nis vel passionis. nunore probo p sic loretia est acuis sc sed qs acuisse est actio vel passiσcrgo. Scoo M. Gallia entius cosis tu preci se in fieri et silccellone nisi sit actio vel pas Daiontiano est minancnni: zgM.' Tertio sic. 5so' mera distin sui ac ne in imanente et transeunte Unontia est operatio imanes ergo est actio:qa stri: et subi una specie actioni imantas.sCScso sic ad piicipa/lc. Alig. .suPer ωλωp.8. dicit macrpresente fumi e
ς postlint intelligi sine babiai et relam p3 in babetiM M. F bini mintensii sinitiuri in beam:crgoyprienb dicis teri ininus usi intrinsecus: sed usi ans et accidet alis. cum illhili sopatrones alia divineta bam est Φ non stant tuba
mnlectis aduenietiu relinquit . fuit vi genere qlitatis: et costat inno sunt m 3' rit 'specicista talia solii sunt corporat ncc in s acla illa sunt natis poterea vel im cientia. nt ergo in pina in quac o estois persectio: siibstatie spiriatalis que non est deus:vesque no est de eius substantia ergo qlialitates. tio est factus biciduse sed fit qa si factus elset uicitas:et ui aliaua st st mutanoret est om brcitis non sieret abscii te corde tum uiola maneret trici ductaex insicq6 prata fim 'plam ιβ' pbysicopolitari est aliter c non si creta cute corde uintinoso maneret liiciat in s his habeo q, illita qb factu est intranee et de se manet 0
i tm forma:ergo etc.li Otra. Aug. l Liquido tenedii est . ois res quacuq, cogno ' cii μ generat in nobis notitia lauab utroque mi nonda parit: F et a cognoscete et a cognito et aliquamlii insta arui me I iis antecesit appetitus quida quo id q6 nosce volutauis
ut actiovel passio aut relatio ergo qualitas.ca, aut dico de intellectione hocide dico licione visione audi/uoneret sic de aliis operationi imanem'. ii ut mox q) non sit rela ncc acrio Nec palli I opano ima noes est ultima plamo nae absoluite operans: sed nulla relata acrio vel passio est mi aeergo etc.tu bii pol spori
sit reso.rela eri plactione no importat inquantu hui Aetm ululara pscctio esset triano repugnatia laudisnec est actio:qa actio no p flair agente:sed palliim. D.Actio nis est aliqualis tamm' realis hic aut pia itellectioneqno est aliqualis temirmis:i cccst passio: qa iam no esset vltima plectitaure etc. TEcfo ybo speciatr de motu bet pino cu intellectio no sit talo sic. g. ' de tri .ca. p. m. .excep ois essentia que rela me dicistin ali rexcepto eo Orcianire dr etc. Cloes iaellcctio si ibin retonima di rotantie ad obiectit sinit citi scia resert ad scibilet ut mem si iratii ad mesura meta ita et itellectio:ergo fini re3 et absolii rei suu siue postffini suu no est relata. Cor auteno sit acrio vel palsio xbo sitaruno et passio sunt alicu/l ius tennini accipiens esse d ipsas: sed opaciones imane aes sinit ultimi terininisbus nihil accipit ecino aia nec obiecmin:nec mi obiecta 3 accipit esse per ipsas. Tobsi dicas m cum per amis habinis macranni babinis est terminus dictarum operationium: et sic simi acta vel passio. Umbin m dicta tab solitia maliscit ad oppommm .na Uno informa activae no est pncipiu3 formale inducedi aliqua form2 sed per opasiones Imanetes idiici rhadimaequi est atritia sormae aergo opationes immetes no sunt relata actio vel pallio:acris ergo sta ertia irco Octbabitu ipsin; Mnerit et inaedunt. CAd aim tuis; sit ad oppositu obm ae acrio illa que a pe est ad ter/minum no pol itelligi sine teruni sed opationes hiae.
se bre ni ic di pruis: sed itale s acui itelliges se h3 atrnunc qi prius: rgo vere in mutario per scaergo xprie mutatio ad tauismodi opcrationes terminam rimcte forma pcr se no generat sed copositu es in ginai
materia tanqi ex eo:q6 est pars ipsius Osincu igit maa posissignatio per se solius erit coma nbsit nam nisi copolre. Cf.Uitatio cu sit uti no esse adesse illius per se in gnatio:ciiiiis per se est esse positi aut sitie suppositi per seis elleaergo etc. L com emo intentione' um p se Mncrat est dunsibile in duo.ian mam et sortim. Et ideo direrimi quidam.* forma accidentalis habet suu potetiale ex quo sinet suti sormale talissi stri seca sui generis. Ob novidet:ga accidcriano Mi mam ex quae sed in quamec est ad uitentione 's Eusta ipse itelli Nco posses in gilacione per accides perla Mnerat posi. m3 dico et subio et acci insicut sita exempla onducet rostiaeshs lar ex eo gliar 5 peristinatis urgo dom. et finducia possit este terminus mi attonis: no tamegmerat nec xducit:is pcr st intelis noscens in pos. homo noscens:sta actiones sum suppositolli quare ete. s CGnn a carguo vitellecnis noscens no pcrsege Gras et a no ostens per in sed per accidens: ergo no est per se terminas gmnonis. 'tem notitia est per se ternatiuis .pductioni a mutationis: stomne tale peiicit: gnoti . licitet gliat. Cadmum dom:*ens pin
terationis et mutatamEtermin' aut alterationis est sobnixet sir mutationis: no ui xductamae ubi intelligera m mutatio est p se murabilis: alterano alterabilim monis mobilis.illo aut di.pprie allicrari et mutare de librali sit talaeputa oeno albo albux eno lacte nosces:
l forma ergo qua sit tale .ppse est terminus mutarionineno ni murat: sed in mutabile mutar.Iducis .mucito auipper est latuis tennim)cui p .ptacreonc acqrit cisCaim ergor sorma qtie est mutationis terminus no beat esse I pe: fgi sit uis quo coposini h3 eQideo ipsa no dr mucimccecit termina)Galam: a tui copositu siue illud coposciis sit ens p se siue p acres et hiriodria νοῦς de termis mul rationis vel de so a no dicis o mutet vel altere taedi est terminus mutationis titude termino aute gitarionis: etyductionis dicis in est generams et pellcnis: sine mire raniret prodimL TEx his cormarie potest reludi in intelligere et vellem deo non sitiit acnis productavarectar pseques baccipia acmum nodonaliusqui surugine Di ill
106쪽
rare et sigramintelligere mi et velle in deo actus opatui si nilbus ipse bonis qsi perticismo aut simi productuius r quo m . nec notitia simplex nec amor simplasimi roncs x, ictulcisine Abus plane no produci In se ut quida dicitet si imm est improbatu: vn itelligere et vel/le in nobis no sitiit actioncs vel passon ut dictu est. dicere aut siue inici lectione .pduce et spirare seu amorem elicemsi intamones in nobis et de genere actionis: vel quasi de genere actioni uare etc.
est salsa. Ad eludenta aut eius et argumentop abus spaminor a baL3naelligoe 3 93 acno; prie suinpta tres m .pprietat . a est ea est in cotinuo ficiisque enim dependet ab agente in ino et ulmo instantvet in pnio: lmo in quolici Qiantu duratisi Sia Ppricias M. est circa alis receptiuum quo citri in subicina3 acriono est in ag cista in pastb. erua yprietas est . est circa alique terminii ad que terminarunil re accipit perea:ide intellige depastioneazareones e So imanentes allimilant actioni et passoni in pnia Midone et sina. no aut in tertia que est completiva. Gra argumenni3 ergo primu quo Nicia minor .pbat cocedo in est actus meus:nego tame volamus seciuiduaesit actio velusiotimo est qualitas. CAdr dicendum qui Ilimbur in lacta conditionci de lumen et si fit etias conti/nucino tu est acti,sed acreonis te senis. CAdeo' dunta actionis queda est smane; ag trasies. Uno modo est equivoci siti evocis in sita significata. Alio mo tiroci siue gliis in suas spes.si rei accipiat actio tran/ficiis et opano Imane ue est intelligere velle videre et DAsignificata sui unius vocis tim. acri Met nullius tiroci si aut dicar actio quodi est tratans queda imanen&ut elicino inici lectionis re imanet sicut et ipsa Dicit ecffomic est uiisio univoci in suas spes. CAd scrumcipale dom: P n5 intendit Aug.negare lunam esse visim ab agente et factu esse simuli sed non permanet sine plantia aget sic nec creatura ronali J oseniat in gratia sine diuina presentiam1 ad hoc ipse ea iducit. TAd tertui 3 patast predicta in ternaq-Cure etc. QO.VII.
gnendi essi Et qucrovirum intellectura in v x e sumpta vel aliquid eiu et sit causa io, talis gignes notitia actuale vel ro gignedis Coarguit . nometa Σ' de aiarbat p5s sensus esse passeisimo actutu p hoc. si ellet actues p agerecta si cobustibile rei cob stultus p coburreretata arguis uir in a posito: si pars Itest octilia ect activa respecm stelis nitas e stelligZt:et ita sine obiecto:qs est fallax. Detosirmat ratio ex coe aia sensibilis et sensus est in acnis. ta sonatio et auditio est MN actu;ergo a simili mota acrura obic et motio passilia licitaque est itellemo est ide ac nis: rgo intellectio est ab obiecto. Ecto sic 'dem esset pollibitis est quo estola fieri: siciit intellis agens est quo est ola facere ergo licita sibilis saltem: non erit causa acnua respectu cogni non sicut potetia passiua no est activa respecm acrus. Corno sic. Acnones distingi vini penes distinctione Uicipioru ac op.si igit inclinqui est indistin s sit m ac uolsintellectioni mila oes intellectiones e riusia speeet si oes itellectioneaeget oes habit et ita pisqueter oes scie ellcntestisde specu Ad oppositu Auicis 'meia .3mmaterialitas est ro itellectivi sicut stelli
bilis:igit intella siue para itellectura ex imalitate sua Q
sola est activa respem intellectionis sicut recepi a. ' CItem si obiecnim vel aligo estis ellici ratio formalis A gendi.ergo intellecti 'nes obiectorii duierlatii spe eret diuerse Pe:qs est falsin. iitra x nirMI actus differri spe qui sum a causis ditier sis spe falsilas psequens pro a. sa. ba qr tuc de ulmei spe si altissima est ua sciniaeet ita .n. de pluribus spebus spatiissimis no pollet re una scieria. C suo uir et lae per plim primo et5.ubi vult . in/telligere est propua operano hola: fm . homo. unius antem speciei est operatio una fm speciem.
intellectionss ipsi a ciEt imponit abig. qui diciti l risust Q stpotitia . Gene, cap. 2S.. qr imago corporis in m spirim: qui est prestiuor coniore .ideo est prestatior imago corpotis inspu: in ipsu3 corpus in sua substana: et sequit. nec sane putandu est facere aliq6 corpus in via: tanqis is cor es Limsavid mite vice subdas.oleni3 modo prestauor est res: que facinita re de qua facit. nec ullo modo Varius est 3 deau. . corpus spirinximo somnis cox ridi inimis ergo icipiat imago corpotia cile in spirinutu tale imagine noco ιγ' in spirini: sed spua in seipso facit celeritate mirabiluet is qui s. cuius imago mox ut oculis visu3 fuerit hi spu ri. cetis sine ullius pum teporalis interpositione forma LC3le. lo. e mae. Anima plicinit et rapit imagire cor porrum factas in semetipsaeet de semetipsa: dat enim eis formandis quidda substitie sici seruat ante aliquid quolibere de radii imaginum spe ludicens est mensu.ratio. natis intellimia.que seruas: ut iudicetaram illas anime
partesque informant corporu similitudinibus et cumbestus coes nos bre sentimus. igit ipsa ala in se sorinatimagines ipsoru cognitistit: vi dicit ista auciostas. et ex prestius Iullegata. C pro ista opi. aviis per rationes Den .mota sic Effecnis n5 e educam in perfectiocimelius est aut s Q S.lib. I r. omne vivit no vii te in Eug decuit.ergo operatio vi. 2 si . talis non p5ttile nisi a principio agendi vitali vel riuo: iste operationes cognoscendi sunt operationes vitales. - ,
ergo sunt ab ipsa ala sicut a ratione gignendi. CScso Man istinc. Quato forma est perfectior tanto est actualion et perco seques accular ga atauu es couenit altau inquammest in amn0 aia intellectiva inter oes lammin a a Ussma .ergo maxime Mimaagii se m in rone accluta se sola seipsat moti et in ollatione sti cu et B possint forme imperfectiores: siait ps de formis elemetoni: et quoiadamistorii. 'sic. p5sΣ physic nim .et. 6. est com3.zς. meta .distinguit inter actione et factsone .et vult ur acuo propue dicta manet in agente: sicut Gemplificat ibi de tria. spcculatione.intelleciso igiturypue est operatio mandala agete. manet autem in parte latellectua. ut dicit sy.metaeergo emabeari ab adite.C 'et est quassiari vinum. Actio propue dictae ut distinguitur contra sacreon tu ι nominat agens intelligere autem oenominat hominem νm partem intellectivam.ergo est a re a parte intello cisua: vel ab homine fim partem intellectivam.
pamis.Uquido tenendum est γ ola reaequa cogno/scimus conpenerat in nobis notitiam lauab utroq; in is paritur nonna a cognoscere. .et cognit . Mem.Σ. et. . s.ci visibili et videte gignit viso. C3ilis. vini.c. t O. 2.24. ut Predictum est. Ormata quippe cogitatio ab ipsa re qua scimus: bu est. ergo it edit attribuore aliqua caiisalitate obiecto. EDoc ti arguit rone M. Quia in sim quatuor genera causam per se:sicut appet τα,3.
107쪽
la se perfeci et no impeditiset sussicienter appropinatis: Muer essemis ex illi asi sint cause naim vel poterit salae cile si sim caula libere agent et aa forma h3 este alio mo p .mucu ciet sinis sequit pluctione minori aut si precedinhoc est inquantu movet et es ad agendum .3deo qn tale cause mores ipsa re. et es et ni, tellectio quectique in eaeciuiis ipsa est caiisaeet cuius ipsa est caula de sciret saltem aliqua in quam mulsine ipsa molestald rei pol poni imperfectio alicuius caula in se las oriones. si Tlec est obmjqν maior illa est voeae nisi remita prima hrpothesi nemo approrimataemec im/ ab eode sint cito effectus reccilam fm ordine . iicibidino:quia nihil videnar num impediens. lcaesta etia nδ est vera.si necio est ordo iter formas a diC Instarma de causis accidens coparans ad Libram3 versis agentibus inducibit simi p3 instarmis postas. exeludit :ua stiba est materia in qua. PQ res sione etiaper impedimenninuere ubi de vallis:si active. fuge,
talltcr voluntate actura respecui vellersiue in eode sum
posito recipiansitio in una na nec potem. Eremptii de pratasmate et intelleatone.sI ncget spes itelligibilis:et actio tota det itellccmvsiue in alio et alio stipposito recipiat forma prior et posteriorae plu3.lii me in acre et interia sutit in st placie et approrimalciet no impcdite sest aqua a sole. Tlec hic salitat .ppositio:qν forma por sitas esse aevel salte pol Mufergo si ala est toralisci acnua respecm posterioris vel ro recipiesksiciit lumesa actura nonne genite: et ipsa est materia disposita sitie in medio respecui spei colori sila si in tali' instet nihil subin rea pnim vi sit sceptiuii respecni eiusdCet ipsa est valet insta galbi acramyrimu deliceret vel pallui usem p una pseMaeli sit causa natis semp erit acnialis i/ proximii.3n quamor aut instannis positis neutra sib
ianitieruir ergo quemqς forma: ad hoc ut recipiat in ι--ε- , si Iopalsilo: remitritalia pus recipi in quoc 3. I limi et aut ad cansa; sine qua noMue requirit ad hocvt ῆω l activii forme lase est in poteria accii tali ad agedum rernia gignat .hoc est dicem. oes st se catila no Mnt sum l ceptuni illius nisi forma por iam fit inducta .ergo pol escientes cauis sed requirit aliqd aliud a quo res causam sci ς, pro instare pro quo est caiisabilis depedet ab alii seda depedet essentia Daemo non inint tili quatuor cause silano incabilis nisi natarair post aliae ae preengitur. siue quatuor genera causam in plura: vel alud deperi/ lvit forma posterior quo ad sim depetit essentiatrabdebit cilenualla ab aliquo:q6 non est causa estis. l alio qm a sius per se causis in flemque sum agens et ma. Item oes cause pter quanior tactae sunt accidentales Ccocedi tigis hec lusio m pruiscendatrnbtinco mi no simplrres demi tabcis: nec in cile nec in s uenit re ut cius sit sed cita posteruis.p3 in tractam flammis dicit expresse comentatora' physicoponae ldepinopncipio. incnbybabila negatur illa maior .3o.et. 3t .statem probat in non si minist*iamor tau l nisi ostendas prioritas alteruis forme veluti Mime re. se amni m vel allinia ista*.Σ' ysicop contento c spectit lasci vel vi ronis recipioide vel ut effectus pnn
ista opisnc sitie mi ponat ori nectit3 in rone cause sine dicin sicut colligit ex diiii qua no:vel in rone termini: vel in rone excitandSsi non sis locis sic opinat et, ala itellamna uti tellccturi cisi det sibi aliqua per se causalitisaim ipse per se caesint hil h3 aciutitatis vi caluatis res italacitonis. ab mib; perfecie in te et approrimam et omne Impedimentu ro tale causalitate inicilis possibilis:siue informanis specie motu quo modo saluabit. ipsi ini necellario requirat et intelligibiliora ipsi negaesitie midus:qa fim co&nibit nisi ponendo quinq* genera causanim. ide t agere in seipsimi:qb8batilacii agens sit tale in C Specialiterina illud de excitanone n5 videt valere. ac qiuale palsum est in potentam apparet ' phrsico. qucro mi quid sit excitamsi aliquid causata in it clieci, et pino de Moncistat tuc . ide esset in potena et in acul. ita minia aergo obiectit alud causat an sessi intellectisia q6 mo videt esse oppoIimm pml pncipii nicia sici e st agarergo intellecimano est tota causa pura revo must mne acuis et polefici et fila et id ide3 esset e ficies et mi aruistimet in lacatusta erit obm. Si excitare nosti materiaeq6videt ceos Emeri si pana et cfficies aliqd tam in poterea itellectilia: no aliter se by in se post no coinciduntuc cita ide referret ad se relane reali qb excitanone *antciet ita no magis excisar nuco Prius. videt impote smeta r..ppter opposicione talita relae Dec in ro se det sui mo:m videto actione3 voluta fionii: tande ad hec deducunq)poneret qblim in se ageres. de ad ipsas randeri pot*qii alique sorme babet re et movere in inpote*aer ad initia solis illuminarete uale ordineam et una recipit mediate aluera in eo/ sciet no soliet lignit ad purea ignis calefacet sciet no ignis: de siue sit na sum po et hocsilie ab eode agente suae ab nec ect ro ure no tela alio nare sit causaturu ciciis q3 alio. to ena . nciitra sit ro recipitat alterana: nilns nolit in Pila no cclvii rbarer illi stib3ect causaturasini pol induci ab agente in stio rix imo nisi prima sit citiustitq; nolit in in Texistis .pponib' esciit m ages prius inductaaexcptu de volinone et delmatione Panc et paries distincta si in t susto: et dictit Φ qci 3 dii illa i do illa es leo aeria reainmissi laba recipit:nisi pus pina tes accidiit in aliqua maeno simi xpaereas negida ista Frecipia scit ni sina at cam actura nate precedere effa incipia qa tuc tollit ois inquisitio veritatis per talia mantem sit voliticiet in hui0 ordinatis negas niaior simi/ cipia negataxprimi; non e negans in unam2et in alia. liter de specie itelligibili ad intellectanQponedo spem I propter ita dictitet, it cilla ages no pol altild cau/ intelligibile no elle tam effecitua nec receptiua intelle/ sare effective in itellii possibiluqa nb distingi linir ab eo aionis Silla de hi ne et si no sit acinnimeq* receptau subae: sed mosi format, ipsus lumine siro perfundendo restinat spei colouas Aliter dicit Q qiui 3 aliquas vel psicleuo: i' illustratione facinia cit . iicit aliolarina recipi in suo potaenali de necessitate perigit alias corae luminosu;: in quo sut iste tale plaones. diaph, forma recipi in suo receptitio:falsa est illa maior.agens neitas et ipsa lucdicitar in lux hoc corpus mspicillimpsecni approximam Nilo et no impeditu Pot agereum facit luminosum non transmutando ipsi im a potentia telligendo de potem yrima aci boc sicie tac ritu sor/ precedente actum ad talem acnim: sed tonim simul fa/me poris sit eade potetia in receptiuo forme Posterio/ cnim est fini racione cause ciscientis ab agente exuisses nouexemptu. lino et deleamo in voluntarasiue sim co uccae corpus tale aut tale ad ei letalcis3 io dr lux
108쪽
sacere illud corpus luminosuςga est formala perficies posito Polbuella mouebit ala agens et patims
illud corpuini est Apposito:intellamis agrii san rone enmt idistincta subiecto hoc vides ipse Ned a ponit cute iniciens:nihil agit m incita pol si laevi q crem angelu posse bla noua stellectionein mere creditu. mala3 permodu canae eme ipse in ea buc illust, esi resposio no vides rimi in pure mi paganutione sectastas poteras simul in ea 3 suba. ucedo. hai 3 angelus multa notia stiat et sit , in opatione sua.. inuiuir pomit . intcsss agens milla opanone habet Q cena3 no citu. Nullumi creditu repusnat corcspemi intinccnonisa: isi quatenus ham actione circa clusioni laquea ex veris p incipiis.Ex isto aut pncipio ob ni incit Urbit irateruis.sa adh ut illlidra snecaemno.Agens et panens sunt distincta subicctoesta Nar ratione moueris et obiecti in ami.crgo ad ipsa3 itet V mr est intellecuis no minabere ex st aliqua intellectolemone pier ista duo diu, ages nulla actione ii diate i nem ac tremo si oppositii huius ociusionis est creabhabebit.CQiud igis causabit effective intellectarim i mira pncipiu illud ex quo sequii ista coelusio est salius x Hilarat molim ide=m rc3 emcit intellectione et hoc magis patet re velle.costat mi inprimi velle ma/ onciet hoc lauatu relucet in obitasmate livistrato ab Clumcingelus inediate no habuit a deo: patetigit cribit agens fuit idistin i subiecto a pallo. Tertio sequi fila ciet hoc uatu relucet in Natalaure illustrato ab intellectu agetara essectate sed quasi formair mirrem e res cal intelligibilis. Tmala aut sit possibile marasma moucre inici lectu possibilem in virtus malastica et intellis possibilis sint in eade suba aiciet mantasma G disti it subiecto ab intellii polliditu si tacimt in ala pol cosiderari duplaevel fim essen vespin potemnas.'prinio mo est toti in mialibet parte cor nec est pnc vi alicuius operanonis.Scto modo aliqua potoria determinat aliqua parte cordis ut organicaratu no: uti tellectilia: qa ipsa sub rone talis maene no est in illa parie corporis mccinit ima in nulla Mila per se nec in toto nec in aliqtia parte: sicut nec oper Inones: que 2 eage aerems sicut ergo potetisque cilcrin alia parte corporis Φ est phantasia: pollet inautari ab eo O est in Dan tam ita poteriaque no est determinata ad par in qtra est Bassa sed est ex illita in noci ibi plus sin poeci poterit iminari ab eo O in i malaciata est in.ppo Hoeila illem no sunt alligate et imose mae siciu alici
M sanet, sit formair in phalasmatci sed solus si nono .phiboenu perquedi co tactu vitale uis lucis ad pharasma qua remotione facta virtute talis agetis fit insornratio iteus polis. TEt ex doc sequii et, nihils est in tali retula parte ut itellecnua coprehemeit late Isin amite et possibilaehabebit aliqui rone acri ni siue ut agen&siue ut ronis Medi respecni cuiusti Iintellectionis:et ita nis malasma effective seri ad laeti extione vel si sit ibi emcntia aliqua perquam effectine fiat irradiano:vel illii strano sup mantasmata illa emcientia erit precila ipsius dei qui creat ut tale lumen in beellam possibili. Hi ergo Mus agit smediate ad intelloctione scitque: vel tisipdirusma erit causa olim actim mi itellectinest ii intellectionu Φ volinonu. I libit galiud a deo 2 m acritae revocat itellectionis citiusci 3 nisi mutasma sollyboc videt valde incoliente a vili ficat valde nam se.nulla mi vides perfectione phalasma causare posse in intellii De exceta nobilitant eius: sa esse sequivocus no pol excedere causam suae sed sicini r nihil causam precise a pharasmate:sicut a tota causa activae siciu ponit ist iopio de intellectionemotesse persectius mantasmat cista necetIario impsectuis: et ita nulla operano siue intellectio erit in botnine persereor mantasmateuris dest absurdum.
J Tum inas rone cotra Gomedae videt cotra ipsus quo aiat pestasiar absq3 insatione exterioru qiua enii, moliet organu adaci nibu certe videribi distin au subiecio. nisi ponat in otia insima i alio organora mantasia: et illa moueremitata ad imaginandii. pol poni talis distinctio in subiecio:m illa intellectanes
pol Icthie nova:quatuci 3 habeat obiecta multa piata
. . non OPI ponere alique habita in itellec anga ad ordi.
c nate intelligendii requirit et sui n=m istam opionem
c a talarata ordinate occiirraiqile occurrena ordinatem et intelim:2d in ipsa odilinate occiirramo pot fiol ri per habitu in intellemusta nimi in pallo dat mouentis ordinate mouere: aut saltem per habita in piratam piutordinate occurrere absque omni habitu in itellec gl Ccosi at .ga ideo m illas)negarur habitus invol luntate:ga ipsa facilla mouet cosormiter itellec aer
γ a simili aura mouetur intellectus a phantasmaurus eos modo quo occiimm susticit tabistis in mantasia ad ni Pordinate mirrant. c tria argumeta pondero.s irat talia arsumenta cotra eos. mo sic. 6 Terno si phantasma causat omne itellectione essecibi . et causa naturalis no agit nisi fim naturi illa ua est ociivmatasma nun*causabit aliqua intellectane inbtellecnumsicolarine pruntasma inet ita minar causabit comamne falsa3 repugnante rationi termino*:quop sacci, P, mantasmata sunt in 'ute mantastica aut si Fodam ream fecit momodo ponsiau in den iv per unu oppositu cognitu roncs in te. t suu opposta cognosci: eno est nisi sta permacopositione vera pol cognovire opposita esse fallam. a. stegretiuigiis ni inm idet mantasma causabit aliqui intellectioι nes altantiunem falsam tan*verae velecoinieris. Eo si inas et phantasma false resentat oblecniadeo causat stelloctione falsam in intellectu. Se ui in idem Damasina filis
manens idem nun* pol causare allensum opposinix et rae copularia ita non poterit Itellecars eande co ny erione apprehendere nunc ut vera nunc ut fallam. Utriqil dicimrvintellecta m ' 5m est actio manes intra. dentcν intelliu ν; modii significali imaticale, significat
vth; esse in subiecto in se et absolute: sed quasi tentens in alterii ut in obieci siue ut in termisi; et sta amonia est xcedere ab agente et tendere in passuraso tales Ffectiones que in re sui pallione oc est manetes in corq6 denotat ab cis per modii actionis dicunt elle acta/nes inaneto. Eco tr. Lutra distigues ameme a fureo τ .ne Upbvsico et Gibico sty.metapbysi. aissignat diuersa pncipiaIPua actioni et sacre inbn5 oporteret 'si intelligeret et, illud qb assignat esse actiones ciliet mono: qani uno oporteret assignare sibi punciput atauu
ara est babinis factusti&si actio nibu elletnia quedani tarma recepta in alio: ut in eo quod dicis agens. talem habitus no poniἱ prccise ad patiendi et maxiem passivo summe disposito ad sor Mo emops illiu facilitari ad recipitati. O in Q est summe dispolini ad mcipiedum sed intellectus est stim me disposinis ad qui inque ite MinonMambilb3otrariaricio no oportem
109쪽
ponere aliquem habitu in intellec si preci se esset pas
qr habinis est quo minurciun volumi et habitus hib G s tem perfici et opus eius bonu3 reddi ex in o civico omnia ista tam mi aliqua acturitatem babinii. - quo intellectus discurret syllogisando argumentando si phantasma causat omnem inrcllectionem. Monoen videtur intelligibile suomodo mantasmata
currentia causant omnem insatrium.
ma nata sui causare iniiciae Gieni ista xmsino est vermic l; stellectanes simplicurg coparat op causanti ab illinno ni co paratio illa que est i acni collaturo
caiisas in exirenio relatio r5nis. I sollia dici.
babinadopsequis exutina inmet illa in cogne os extrema cognita puta qlitas ista est realis.alia no exirema in remec necio in cogitan Cpm ni ipsa eum snia causare actu collatiuu elici ut uia volutas iperant causato inue actu collatino Fin talam reve 3 qui noni conscinire rema in mcausatur relano rationis. confimiat cla iniciis constrifixa.ad.b.Fm tale habi tudin qualis est ipso* ex natura relinon causa resones ι--
is esse nec in cognori cosequitem a ex naturaeonia ciem intelligibile:lad per mala ni aeri illiistrat ab iteru ergo extrema non simi causa illius actus cottamuis 3te quo causabunt intentiones logice vel relom
nis si mi malasma causat o lintellection uetaq3 caiisata ab eo erit realmaa illa dicit G realisit ellemoque causat iniectate a re vel a specie representite rem in sciergo nulla italcino causabit inctiones logicas urrelones romasta intellectus nullo acui suo poterit con/ferre olim ad alvideque collatio causat relanone ronis
vel intentione sta 3 in obiecto. 3te quo reflectct in/tellectus supra acni strum hoc quo erit in ptare potentie reflectenns Si mi pharasma causans aliqua itellecum bab; naturair causare refletaone sis per ista actioncipari rone et renenone reflenonis: et sic in iiiiiiiih ut dictarg. l . tri Gi aut no b3 causare reflenonem in tima absolutiiuet postea Maarrat aliud phalami amo urpolle alsgnarequo post et re siqua reflexio stist aliquem actu. Truem quo illud no vitificat alaus con acub, - . . ' ne sua naturale que est placnosialinta; perfecti retis essectule causa phalasinae rustia mi palacrione videt cie causare mantasma in itellae que e dat nobi/ite euitasta cffectus equoa no pol medere causa3 equivoci sed deficitum indiu praecise causatu a malaumam sicit a tota causa activae t cile perscctius Dan.
mine maior ipla philasmatCq, cst absumit si iiiii etc. t eacat siti s σ3stM: sex ronii factam di opione Thome et Oonrcitora ita prccς ς Te primanδ cog be querit eni3 distacilitate coemi omni opion siue rei phalasma ponit causi acinia stellel inonis sine spes intelligibili&siuae uiteliscit quod q3toni legatur et cillan sit naturast agendi non libercsem p cque potmus u r. tquerequo opposita diu causari in itellectariet nuc opis vcra vel scia de aliquo: nucopio falsa vi error de eode. Tinfa no cog : qa prudena ponit in activu3 xpter actu sua qui est actio ad qua stllis .pprius mendi rut regula ad regula siciit prius acuis artis extendis ad altu cui est factio: t ni muter binis sit a prie recimuacrullim respem sui acnis. C3tem illud ini ethicop. ' binis est libabentem perficit etc. bet itelligi non effective:*riatio sic bonum reddit: in iiii inclinanire.' coincidit in epoderato. inuo habitus disciturin ut phalasmata ordinate in distursu occurratnisi poliat ille hinis i enite mitasticano in itellixqb forte Nedet. Semaeo quem quo i ptate nia est cui itellectione habeamus post alteraeet per mi id cognoscit Mars superque redictimi mu quide est ypter voluntate.r cit vestigia derelictu ab am illonin illo derelicto pot bri actus renenis per illud elicitule volutMimperam et pol no hii volutate imperite alia intellemone. Alepol dici . cognostis p ubitasmaeqJ mo ostedit obni: scoo causam ab obto. En no erit nece ipsit 3 causare stel
lectione intellectim siqn volutas imperati sis vilemia ic:est initellae possita ut inmemoria.W aut imittat ad acni itelligessi in in eoem in itellige aruis
notitia terminat in ipsin olim ut quani ad ista duo itelle s cir palsui videm inquisi est memoria diibens obm Pnpir presemet inquam intelli itia esti ab obtosae presente mota ad pinu acies intelligessi. I Sed i in lecna 3 famis in acni mo nati acumine suo pol suffodere et discurrere in unoquoq; quid sit copone duram
do discretias couenietoecii duilla et ranocinio et sic is
cm concri: ut res cui Musionis inbilis. Et in isto obstui si itellecunam iani discurrit in acuui inin innitanae concipit est passivus T Ilaide ista posta e
pallionem' nonne me simplicis et psilla:et actione re vccm notitie distinae imaeuuatc vi retractare et corrigere alibi: ubi Quires ne pncipio accitio acnqnu vitaliust 3 sensatanis et intellectionis ponit in illud piacipua est aliquid in im alato:et no solu olim extra: sicut et In sensu ponit ut species imprcit a in organo vh inclinat et ictina eo excitat potenta et usi motat ipsa 3 ad .ppria3 opermnone.3ta matrima in visite matallica inclinat intel/lemivitaui intelle sinclinanis sit in ultima dispone ad eliciendii intellectione talassi sita xpria operari etim pro ista opione addi tibi a ratione x istis acrimni Sila simi vitaleaeet nulla acuo trivindit persectio. nem a citaetalia de actione manete in agestari iste sui proprie actiones et denotant proprie ipsit m agenaeia lucere se habet ad ipsit; incens no illuminare. Las hoc cocordat ratio Augustinis, ala format in se imagines cognito que tres roncs adducae fuerat rus p p' opi.
Ui,M Q. retracti&viderei se vera. Iadrerra ramia aut intelis famis in acui fini notitia prima I fuso est actastis emte sui respecm itellectionis sic avt e te illius nonne pume costi sciis virtute sui no videtur
ronabile . aliqua causa misit cile acinia respeclli pse moris in aliqua specicet nullo mo pollit esse causa aciita respecm implactioris eiusde rari A ntellectio aut co fusa et distincta albi vident esse uellectiones eiusdem ration sta eiusdem obiecteria videt inconuemes in intellecnis se pollit cise causatiuiis respectit secunde intellccdoniaeque est perfectodiet non revem pes .
Si aut dicas . respecta stoe est actiuns virtute acrus prIm l. I cotra. actas unplacitor no pol cile rb latinatis caiisandi acnim persccnorem et a tunc no esset unde
possiet probari deii re persectissimu enaesi esse s molat excedere causam suam totalem in persccnon Icognino autem distincta est nobilior cygnidone constitia oilla consula non es formalis ratio cliciendi vel causan di illam distinctam. Opinio ma retractans no vide
110쪽
nabat .Ei aliqua forma. aut actus intelli dia tucop,
positum optaopila obiecta causabit actum aut aliquid prius am intelligentari species:quam ipsi negant. 3tem in causis ellentiast ordinans inferior no Iclinat si periorcista ecduerso: respectu aut itellectionis ps steli lectivacit causa superior qu1 spes aliculas obtinrepato bit in sequeu qones obm non inclinat latellectum. - C Rit no est habinis nec ac nec spes: sed quoddas quartu. Ccotra Qtiis c staum videas incoueniens: in arguit sic.Sit illita a. .a.tuc sicaut sine u . est initella tota eius activa respectu stellectionis hu .ain no . sincergo sine illo pol latilis in diu intellectione;: et ita in determinatione oem rest Phila nec ut hec est sterminislsima:et ira.a. pe nihil erit necessanu. Si no .g data. t enite activa vel totam vel partiatri ipsi intellecti et rafactio non erit ab intra: ut a totali puncipio activo.
cires: vel est ro gignedi notitia actuale in stella.Et im. itella tinmodo se n3 tanes male vel informatus illa ver
Maia texo. materia prima ad sormas indiuiduae aetatibi.esanra Lexoni' di. est infinitu in gite intelligibiliti simi mi in genere enisu. L .c . a. Et 'de ala.et 8'mysi'Drella ante dabitu est in poteri/ ex eo.5. G ellentiali sicut ma ante sor . Et 3' de ala inteli, ni,hil est eop que sunt ante intelligere.Ex cibus istis misdii potentia intellectria respecui intelligibilis esse pure potetiale sed q6 est pure potenile no pol cile pncimus
acuitu alicuius actus: nisi informatii aliqua formae et tuemcipiu3 formale erit forma. TArguit ulterius . ipsa forma: que est pncipiti Medi sit strinido obiecti: qa sicut factio est sormala per formi: qua facies assimilar factor ita actio videresse formala per illa3 formam qua agens aflimitatur obiecto:et ita illa simili nido erit formalis r5 agendi. TAd hoc etia adducit . agens ideterminatu3no pol in actione determinatavel circa ob; determina tum:ma determinerantelis est est in determinatus ad omne intelligibilci et ad oem stellecilone: ergo ad hoc mintelligat aliqd:requirit determinatio aliqua: illa no est
nisi per spem intelligibile;:igii illa species intelligibilis
requiritur ut puncipium Peterminaturum.
Usa notissa actualis genita siue in sensu siue in intelle est speriet tuc tali ratio formalis gignedi spem amaι lex que di notitia actualis est ro obiecti vel spes obdin memorivita sequii quo adypositiuo ro fotalis gigne, di nolitia actuale est pmurobm vel aliqua spes in diute ob lacu. CEt hoc iram qn obiectus est in se plans ab eo egredit vel genera spes que est intellectio cum aut noest in se presensura e spem in memoriastic per illa spe M vel 'tute illius species gignet alia spes: que est intelι lectio. C pro ista opione quatenus dicit spem intelligi tale esse noritia actuale adducir Atta de triniae. r. vel 4.vbi Musi.illa tame insormatio sensuaeque visio dicititra opinione fiam. Nam effectus equivocus no potest excedere in perfectione causa3 equuloes.sed desint nocesibrio ab ea.3ntellecta eet effectus equivocus species intelligibiliaesi ab ea sola causaretur et ita simpliciter in imperfectior specie intelligibiluquod non est verum.
nem non sunt cotra istas. Alle sex rationes quas no m.
sderaui possunt hic fieri lam ptimo habitus ete.
CE smiliter habitus no videtur necestarius sicut argω tu est ibi in sinta rone. imiliter quomodo fieret disturius.Similiter qno referio: quo causarentur relationes rationis siue intendes logice. Quo complexio salsa cui assensetur lanis vocisi sola species intelligibilis genuta a pharasmate esset ratio formalis Ois intellectionis. ΓΘimiliter tuc species elici magis potesta intellectivassi intellectus et ita ipsa separata biet eunde acrum: sicin
calor separatas calefaccret.Silis. r. aec intelligere no ubderes ipsa perfectio ipsius Itellectus.qr nidit m essem ualiter ordinari ad illa operactne ad citius m st ri in potetia Minionis sicut ad accides per accides scut crulefieri no vides a pila perfectis ligni: quo lignu semad calore tau ad accides per accides.s; ita st hiet intela
cit actu perfecitare.3dem enim hus eande specie intel. ligibile vel phantasma: perfectius intelluit illim ad cit. ius intellectione3 magis conafri murus qd minus. 3ta etiam insensu eode obsecro pure et in eode lumine et in eadem distanta perfectius vides aliquid per maiorem attentionem in videndo.' Iini ex hoc. magis qdqsteditur visus Ipter maiore attentione:imo ceteris pathus unus oculus magis attentiis pollet multum ostendi in visione aliculus in qua minus alius offenditur : sicut pata per experimum. p3 etiam fim alii .T.de trini. Σ.. mattento mulm3 remanent species post visioni :que non remanem in oculo non attendentia.
t A lista tria media pol res deri. Talis p . poteιta intellectiva in mia intelligimus. intelligimus autem
ea inquauim ipsa h3 formaliter intelleclionem. spes aut
no est nata die eam nec est e ro babedi illam .Quod asducivir ω eria separata haberet actu si itelligar nabere subiective p3 P no m.si effective. e non dis palsim in q6 agat 5cipue si non est nata esse pn agedi in aliud qr: non est factionis pn ista iiii actionis Imanentis in eodesubiecto aim ipsa. si mr mi dici. maior illa. M. hil vides renitaliter ordinari ete.galsa est in his que nopoliunt ex la consequi fine ad quem ordinantarista timactione extrinsecidanus sibi aliquod accides per quod operatur et artita at fines suum sic est bici QRd ι illa: attestuo est volutatis qua vehemnitius applicate se ad 1 oblectum potentia cognitiua inferior vehementius pruretur ab illo obiecior et ideo perfectius cognoscit: l3 non ρ agat ad illum secundum acuim.
a solo in mit corpore q6 videliq6 aut innumit vel CSed Qtra et opinionem arguimr specialiter ιν ipsa signis a seso corpe est spetieaeergo illa Pes est visio m sit falsa tat in issu is in intellectu. D sensu.qr fi species t S. N. Eugustinii. c idem scibo I bar per vi m Ude alaxaui vult in ides sit lanatio et auditio ga ide est actus activi et passui:et per T,Bm 3' physic sed sonatio in actu caii sat spem soni in aumergo illa species causata est ide ais auditione: et ita spes intelligibilis et stellectio de sunt.
ista que est vita sit ii isde rasionis cu illa que est in mesdio. illa in medio erit formali visio. ergo mcdiu formas luer habes et erit formaliter vides. Si alit preter hanc spem in visitque ponis vidi sit alia altem ronis ab ea.