장음표시 사용
71쪽
subicctu; fim aliquos dicat pistulariter ne supposi/m mmo bo u illius si ibimi.CO: si arsiasallud quo pater distin
si aliud hoc est ic enies.si inquatu.aeest ide.igit i*Dtum dii inguit est tacet per coseques essenna dilli t. T Rim et dico . nec veru est.aein asia est ide ellenti eme a. liat a.est aliud ab ellcntiae et hoc itellige illud s sequit repudian ciuiquam accipi m roncysua forinsciet cit hoc etia esse rone formatri inberenne predican sicut distinxi superius in talibus sermonib' in Pinn.b d. qone de unitate obiem inubilis hoc mi p3 in exem. a' inuendo eniet no homo sunt opposita linelia et in sor tr lc. de cii reduplicatione neutra dicti silait albstnec inquitu albu est bo nec inquam albim in no homo.' il Et si dicas Meet aliud circa ens stintimescite oppo/sita. dico in no sequit stim imidiate opposita.J alte/m predicat de quolibet cit inquuti ira . ratio subii sit m nδ redv. larinalis min rene altatus piis dienoni αδ sufficit mi canon vi e alimi ictorio* vere insit cuilibet subio: l, no plaus ivvisums ronchita. Si aut accipiat tr. inquitu pmo modo Vt
Gq3 modo latinala acceptu,est ide tanticii 3 no sit for maliter id decutici sed nil uis a. ormast acceptu est ide ementie.a formala distinguinago calentia distinnii sed est fallacia figure daenoni Momui ado hoc ali quid in quale quid. Et adhuc insteSila.a.mquam.a. est ens vel res uroque res vel N ens.si eisentia thabeta positu si res et no essentia.d alia res. TR iid .cocedo est oes et r et hoc utroque modo accipi edo laua/tu:aa si alis predicani3 per se pirio modo inest alicuuinerit sibi code modo per 2 siue illud subiecm3 sit res distincta a quoc 3 q, est extra rone eius siue otineat per identitate in aliquo q5 est extra rone eius connetrami talis no tollit ratione formalemcc ea que istisat momodo per se. Aes inue queris Mens.laico . ens Oin.a. sicut si suba est per se ens. si queras qb ens de lacridendo sub ente est per se subaso aluid. CUltra. si q/ras est ne per se essenna dictu est . no. I Si insere gest alia res fallacia est osequeris.no est per se hec res et in per se res .ergo est alia resaetula in ante negat per se identilaxet in consequete identitas simplr sumptaeet ita mi ξ antecedes. I Si obiicii.est mr 2 res et non pse est Maergo per la alia res et vltra ergo alia res.. anir prima costquena .ni circa reside et aluid sunt inacietate oppositaaergo si est per se res in per lares eada cilcim et ita per la ellentia. vel per se aliares.sia pso quena amatista per seno est determinatio distriens. I s. probas pma otitia.et in ad pncipale.si cniue est Perse restaut pcrseres me inessentia.aiit perla resumn est re ent si est per se res que est cilciati ergo est per se clientia .si in m laresque noestrenti rgo est per se res alia ab es lentia. L p. tertio Essentia est perstres etyprietas est perstreaeet non sim per se eadem resaergo sunt per se due r et ita virum est e la res alia ab altera. CAd primihi; possiet octasiis pnii argumendistingui. ibi tinet alietas perseitatis vel plaitas alio austet pino modo negaret ly per se per negatione3 im
vim negationis:et permis pnio modo Muta pine psoquella Melcret:sed tunc ina Gntia peccaret sim colaquens a desnactione antecedetis. scdo modo pina colarquetia peccara Om p ries.si Tame sta non videt bene logice dictus . negatio si qua includat in alietate posset aliquid attingere preter terminu respems et forama in qua vel pinqua notasesse sietasaaec videt bene logice dictum m ly per se q5 dicit modii inberent se
coaequo determinat copoliuione possu negari per nogatione aliqua in Nicato. CIdeo potest dici aliter in
in o fite pine cosequentie tin pol haberi de vi sermonismis sensiis: scilici t in hoc plicatu essere alia ab ellemtia per se insit .ppactati: et iste sensi is cst falsu&qa sic bene sequit falsum illud o infert in sesa osmuctra ideo pir nego prima piitramaeu due pPosillones ut antra cedete sint vereret oscinula falsum. 1 Ad .pbanone cδι semicae diuo q)ide et Ialiud no stini imidiata circa qθι H.Ldiuersoci 3 predicatu ut per se dictu de stiblecta amo nec odiscioria sic siim smediatamec mi ho pse est albus nec perla est no albus: ni iter Mictoria absolute supra ut abso lute dicta de ua g no est mellitata si .ppuctas in res iest res eade vel alia. veru in q, eadcist tuc no valet co εstinetiaeq) sit per se eade vel alia. L Ad sim ainspoldistingui piri copositione et durisso uet in sensii copos, tionis naitrii dandii est sinu enino est dandit . sit perseellentia vel per seno essentianta nec altem membruit tuis disiuctuiecti accipit in lanis corvsitioni rec ex hoc Ggant ambo Minori a si accipias de incomplens habes et neumi illo* Dicinir per se de subitauinoccocedo.Si vis bre cotradictoria coplera. 'co . erunt ista alii xpricias est per laresque in clientia: aut non est per la resque est ellientia:et hec negatilia est venuis non inferiunergo est per se res quen5 est essentiae it non laquit homo no est per se albus: iginir per se est no-- et albus. In sensu diuisionis danda est assi alitia pars εDisiunctum. syprietas est per χ resque est cilentiae stano sequit inra .ergo est per se est sma ex identitate reali infert Melitas formalisaia alis in sensti nullsiianistin notat ideritate reale per ly que est. si Aliter potest Distinguiniis praedictu ut per implicanone illa que intintelligat inberenna formalis vel trii idelicaimo montaltra pars est dandaeqa ncutis oppositop per se incit illi rei que per iudicit sprietate.sio mo est danda pars amrmam sed no sequit ulterius xpositu a terpositione colaquetis. Et ec ina distinino non habet ex vi sermonis:qa illacopo sino implicata no deter bnat per alaad notet ca dicere formale inherentiam sed tui Mennca. Π-ptima distictio habet ex vi semimnis:et is trique est no notet in sensii copositionis formutem inlinentia: tame ex unitate extremi ubi est et aspecificativa et determinarem comici omleiscntia P o ni et, eis. minari per se incile subiecto. I Ad ternum patri. rari. I inciuir et nec per se sunt eadem remec per se due res: Addul sed bene amoto illo ista thegodemate. Llyperseum
i matura est verascit 3 sunt eade res. Taliter potest dicis dis' de re et sensu ut pruis. nostri Cad tam principale dico in accidentale aut accipitur Pro traneo aut accipirpis eoq, quasi perficit ali
accidetallas penitit in se perfecta.Si labo modo dico rau3 nb omne ens omni enti in quo cit est e tale uratas dentale.est mi mediit uater ellentiale et accide testarico trabens: sicili dria abit genus que nec in clientiale nec
Gala Mi edo hoc modenet sic in diuinis nihil est accidentale sed pter ellennas est aliquid non ellentiale. Si aut accipit accidentale pino modo quicqd non est rationc cmis lamiali sed extrandii lx no x e sic dicamr aciideta sic dila ellet accidetatis respecui gene/riRet hoc modo accipit acciderate pro extraneo in cla fallacia accidetis:ia pol dici accidetale aliciti quicquid est et emancum illud comparat ad aliq5 ternu.et isto modo no est incoirentes distinctiva persona accidere cilcnti a simi extra roncm eius. L Ed aemu dico a
72쪽
fi in maiori per illiae si intelligat c5ditio possibilirema
ior est vera et minor falsa.milla enu positione pollibili posita pol Meile ina plana in diuinis quin summu bonii et suma placno deesset si ipsa decllerati si a bes et, si illa ellet suma placno retin patre. cilco Φ si illa ι esset si inuria pectatio derectet si illa d let et pr no deesset suma plactio ad em ita ipsam declle et patre ceincludit Mictione. Bi aut in maiori perly si ponat po suo opossibilis. mico in maior est fallinillud elii ponendu est in si immo bono O no pol poni non esse sine sinone laopol sibi lib. I Ad viam ii dico in illa ratro De nccelle me os sic intelli vacadest ex se neccile essem ex se esse miratissimiyitam per nihil qualecit 3 alio a 2 pectat aliqua acnialitate essenduet id ex se esti
e lili situle uasi posset diuidi:nicabillis perqtie dirudo retexpectaret aliqua actualitate essendi qua haberet in illio diuisaeet oporteret illa distinguentia necesse cile. essent formalla neccilitates cumGga cilciat vine actualitates et necessita aes in ulta dulosis necesse encsine q/hils illa no diaberct acntallisi maentitat sta ditiisibileno h acatali illina etintate siue existenua actitalli sim agantem mae sat in aliqui illo* in que diiudiξ. C Et per hoc teret illa ratio superius posita lamne inimie delex rone neccile esse que tacta sint qone pnia diu'scte dictv nece cile non diuidit in plumq .a.et.b.si noessent sormali nccessitates ellcndiantem intelligerens in aliquo illo* in qbus nece esse diiudificii sint vllime actualitat sine quibus illa actualitas cois non curii l/la actualitas cois non esset nece essCqartareret aliquomodo aliquid atrid a se per q6 enc Sed hoc no octii dit de dirimis planis in eade emitate nectana illa mibras ex se neciano expectat aliqua ac malitate; ab ipsis utimi ictu,' planas:qa no diiudis p illa distinyaentia Planas:et ita distinguem planas no sunt usi vide acuirulitates qbus talia entia costum G g arguit a. b.in rc gedo B per ipsa duas .pprietates planales aut sunt formur necessitates essendi aut non. I cocedi potet no sunt formalla necessitates e denec inuiξ.igis sunt pollibilessa per idelitate sunt illa una necessitas essendused sia.et. b.ellent in diuersis o Neret dice .a b. ellcnt sormur necinitates vel entitates Pollataquia nopollent re Me allati emitati ex la neclealla eni cimtas cois an essent etae est a quasi poterialis ad mitendus . vi prerntelligis ante illa rone Mente vel diuidente. . su contra hoc. psi I. tiantu. a. aut repugnat Polla do utar alit non.si sica.ergo inquam.I.est neccllarum et mali inest formalis est ei ratio nixessario en)ndi. si no.
formalim insinas. sic tame esse necesse em tu quo τε
semire doc.iste in ira de pino γ'.c. q. vide bene ibi et eaque notaui ad hecis3x alia via tr sacere illud q6hst S. l. lus et alibi tu . neccllitas est codicio exestentiri
cu igit in diuinis no plurificat existella quare pluriflι
tareuir necessitas. pondera ordine illorum modorus indvnnis: et cogita bene mallicando pro et cotra.non ab redo omisit instantie solutione .l3 posui j vaca super ari Egumento in originali correcto. m.
tate des.Et quero primo. Ut 3 octis sit nam ratis cognoscibilis ab intellectu vivitoris. I Arguo no. usa de anima. Dbarasmata se hut ad itellectu sicut sensibilia ad H3.igit itelle s nidit itebit inisi cuius phalasma pol per sensus appliedereriis aut no G phantasma.ergo etc. σ3άemcta. Sicut lari oculus noctve ad luce solis sic itellectus noster ad eaque sunt manifestissima naes, ibi est ipe stibilitas. ergo et hic. Π3te pnio physicossi infinitu in illii infinitu est ignotu. Et Σ' metadfinita no cotingit cognostere.ergo nec infiniumqr eade vi esse pportio intelle s ad infim tum et ad insinitae N equalis ercessiis. vel non minox Nutrobiqi est infinitas. 3tem V ego. super Esecvlalem. Quiluciiq3 mens nostra in cotemplatione dei prosecorit no ad illud O ipla est:sta ad illud q6 sub ipso est at.
tingit. Ccontra. 6. meta metaphnica est theologia de deo .ergo etc. . Silr in actu eius. s. in cosiderali de actuali stabam separatap ponit felicitate humana. io.eticoru .
cognitu a nobis naliter pstatu isto. Et arguit inficiunu o 3 sic sera ad es sic ad cognitione. Σ' meta. 3 oes
cte cognoscis nisi deo placte cognito. ergo nidit simpla cognosci r nisi eo simpla cognito. antia appare et in bis te sunt per se simi marimu ad marimu sic simpla ad simplicit e3.ecet. topi. I Item placiis simus actus poteste est circa obiectu simp&pmu. placitissimus auteamis. s. speculatio in qua constit felicitas est circa deum Ioathl.ergo deus est simplro obiectum cognostibile. 1 -e ois nostra cognitio oris a sensti meta. et v. es poste.in fi.crgo deus qui est a sensibus remotissimus non est y cogntins ab intelle nostro. dis . - sione no est distininaedu a, deus possit
agit de eo olcibilitate dici urunt. s. pimo uro Tua
nimia.ut compos libile deficere.ergo senip preci se sumptum est possibile deficere ergo reptimat necessario me .Q. TQuere solutione ad hanc obfcctionem.
num in sine ir liniarim dico et, non sunt possibiles ipse positione misi qr attribuim' simplicitate Malud aliud. relationes:sed sunt ncce hoc peridetuat cis3 no toti Mesarides titili inb sume amam'. Si iret aut negatio mala nec formalla sunt potes Resones em dine a,
meta. I et in nullas negat tota cognoscimus de Deo nisi per affirmationes per quas removemus inco possibilia
strabuta necessere et pollibili. uel aliter posset osti . mim est ncce ei Ie radicate et a se de quo supra.q. bcia fuit sermo. mira aut stmi necesse est e sor malis ex laptim coumitisinstas.videat. . mi et alibi sepe in doctina hiauis bii ponderado sta singulans dissicilitas. .
Megarioes et tingi 5 sume amam'. Sidis et aut negatioco it P.aut ut ruta de aliquo.li la cocipii negatio in no lapisci eque comimit nidi o sicut Deo qr pura negata Dr de ente et no ente.igii in hoc no itelligit deus magis * nidit vel cinnem. Si itelligit no lapis de alia quo: c um ille paptus substranis de quo itelligis ista
negatio elle vera i est concernis at si istitis aut nogallinis.Si est ammat vitis habes a positu. Et negatis innum ut nus: aut negatio 2cipii misci aut ut tuta de aliquoms p mo hoc eque pumit nihilo sicut deo. Si vi
73쪽
negationibus: vel non intelligerer deus magis i nihil: vel stabit in aliquo Neym amrmaturo qui est punius. mari. smia et nec est distinguedii de cognicione si emetila est : stan sic distin in riposito cram tu simplice quo cyroscat G pcr actu intcissctponens et dundens.mim mi cognosco de' aliquo si emnisi habes alique coceptu illurs extremi de quo cognosco reciet de isto queritur hic. sc is oriri/ r notandu hic ν qd o di per nome est qd met est
includes si es a V meta 'Romuis nome est si ui est dimino melle Onoiscit colus G esse qd mquia pluribus enit c ratio significari nomine melle ubi ni siungi intur ide suntsicut no Ois color est albedo:m ille color qui est albedo est ide albedini Sceptu in non est oino silcista color sumit ab altu partiali plactione: no sic hi sed totu qd h3 relone ad non ut ad si iv . to tu h3 relane ad rem ut qludditas ad silpposinam. Sed pruis cognosco de cole qa relene pina in scoM.t Tlec est in hoc solii ordo cognitionii ista* de eode cocepat simplici cocipi edo pruis relatio: Munal aliis; inchoc in ocemis mis simple quodamodo alius put ta in multis dissimilibus ga p:nus est confusus.scos di/
oe naturali. Tncc valet disti ere de matris i ii do de nauira absolum vel de natura pro staui istaequia queris precise dec ninone pri stam isto. Tlec viis
Distinguore de cogninone Dei in creanira vel in aesta si cognino habeat percre ictita. cognatio disci insura incipiat a creaturaquero ut quo termino sis vir ista cognitio.Si in deo in se habeo xpositissa illu Nepaim dei in st quero.Si no initur in deo in Q li in creatura: tunc idem erit terminus et pncipui cisairimet ita nulla
notitia diabet de deo. I Est lini mens sitis ista. rualique coceptu simplice polut it ellccnis viatoris natu/
raliter brean quo coccinu simplici cocipiat deus. a . dicitqiilai doctor suavioquedo cognira ne alicuius .dis insit pol ex parte obtilper semel per accides. 3n particulari vel in uniuersali. U Realla per accides no cognostit Deu a mul eipso cognosciscit ipse detis: ni cogi ro laedo alis attri/buni eius cognoscinuis musi e accides s est unde de attributis dicit malit .lib.jά Q nonnam dicut defraque cim nam. I 3n uri etia puta in generali an cito cognoscit:no quide ui uti m predicaturae q5 dicat deipo:in quo nullii est vineta Gudditas illa est de se singularis. a in vilis sibi analogice comi me est et creatu
l ptixognoscit q*d di Ἀπ nosne et si est et quid est quia Minoa 'millas clade suo si ibiecto querit si cit vel qd es hemo urid . inno no est queribile, vel irri in Ha ptiori pma nulla vit priora tr de eius subiccae pnio nullo modo est quererex et Uc. si estives qd est igit est Nepnis sui pir simplex: g ens: .ga cns per se pol dubitari de copossibilitate paritu co/ ccpnis obat et . non deu&ga imita ratio simplr sim pler habet de deoque distingilat i pius abalus enti :igis de quociri; tali est γ si est: et demus . ro in se non sit falsa ergo dciis Fin nullu Nepes vlatori pollibile est primit subm mm . T3tri quicqd .pbat de ipso con/ nes vim Hirpino in roncenns: quia sinit pallio simplestierribilis Hudit molastibiccto:sic etia et disii ta igit in sit Mopino includii emo:ga aliqlia ps disiiuncte alinii reti maeniani git res pino vi tr inc stidit hanci alis ens est pinu uir si est et qd est de ista roncicns p/mu includit pnio inent Cergo et Nild cocludit piato ente per rone huius tomiaevel st ratione musagit nim pessici est theologia lina iret mcipatnga silait est pnci patuis de sum S de accitae. . meta.Ita ulteriori malol gia pncipalius est de deo:qa lamst prius line placavit nis includit inrone primi si ibiecti parinitarite ripars
l minus perfecta sed ecouerso .ergo illa cognino polisl viatori de deo natural raest placitor concepm rami
lin qua speculatione felicitas.Ei hec rata cocludit ergo
illud qorones ad prima parte supponut decoc ut nosimplici negat filii Imricii imo xprius concepnis Dedeo bi simplex per motione effectus: sed uinc ens non scomtum sed anatagirum nanc prima scietia de ente erils primo ad momnia atmbuillitur. .
- mire op* distinetiere de si eium est ustio vincite ut est ustio de esse dei asi pol ce questio spositionis in quacile ramum callHqxie rit de sublecto:ad coci cndu veritate illius qonis op3 precocipere terminos illius unim de mepni simplici illius subiecit si est polis natarasmuc est ditio. Γ Noe valet distinguere de paptu nati et stipemaivga querit
do eius:qa uti ei conformiscst quo ad ali Q attributaque no sunt illa natura in par alaruigit cit nihil ducat in cognitione alternis nisi stib rone si Minitas iiii Nocus n5 cognoscit in parinitari excreaturis. Cnte invii inpila cognostis alissime gnatius sit aliter. CGenerat illime hue tres gradus gnoscendo i quodci gens ut cens est indistincnssune cocipit ocii a concipitur ens qlia si pars concepnis: et est pestivis gradus.1 Amoto hoc et cocipiendo ensest sis gradus. 3a3 eniensim conceptummo ut pars cocepnis cocipis comu ne malo 3 Deo et creature. O si dis fiat conceptus entis qui nco comaeninputa cocipiendo ens indeternabnan negative. .non eminabile a conceptu emisqui couenit creature analogiccis estens indetermina/mm Pruta nuci iam est tertius gradus.mo modo inde
terminatu abstrahis triforma ab omni materiam in stsubsistens et imparticipabilis. ω modo idcterminxnim estvse abstractu a particillaribus q6 non est acui participatu in illis. post istos tres gradus concipiendi generalissime cocipir ociis inalius:cωpicto scitis attributu non simpla sitiit prius: sedcu reminetia lam ma.ffencrair aut cestiniae picto quodcuq; attribu/m3 esse id e suo p xprio attributo. euisciselypter sim/plicitat Cnec per specie .ppuax cognostii mis: stan est eo simplicvis.Sed ad modii estima et it enim et imanua in brutis sub interioniblis sensares subfodi Odo .cognoscit intenti nes no sensatas in nocuu etylicissi sic intellccnis sub specie creanireque non representat macre ira ex suo mimine subfodit ad cognosendi eaque sunt et dicunt de deo: per specie alieni π. creaturis:et hoc omnibus tribus modis predictis.
cocipiedi nanirala et mnala. o modo deus est mu3 obiectu itelligibile a nobis ex creamri a natis cognstio xcedit ab indeterminato ad determinatii. Indet σι minatu negative est magis indeterminanius milia e indeterminani.J pcocipii illi:et illud idetermina est orauucisin cognitione nram Nocipit determinaro:M .
per Moeno die hebdomadib .et inmin laniarii
74쪽
mmma impressone impumunt in alanti m TL
est indeterminatu priuatumdcide bonu ma abstras ne abstraci qd. sis ictuminatu negatruma via cura ne deductionis prius ori cognosci illo a quo sit abstractio m abstractu Ex nit pinu membru. nam
taliter quo est sic cognitu i incieta reus ut est sic punisi
comm no distingitis ab atquipter simplicitate.Et stano est p cognitu nisi nn quo ad duos pnaos modos graciae generalissime cocipiende quop ncula pertingit ad aliqua rone detenninite illud attributu3 No.Qualitermite posset esse primu cognitu et no distingui ab alus stitellectu cognoscente exempli casistoetoauus primo vicit coel; non dillincte disceniat de ipsa uter lab tilitarc sicut discemit de colore per lucem.
A mi nice rositionis ostedunt oppositu illius positionis. si Dico pino ui no tin haberi pol conceptus naliteranquo tali per accides cocini ociis: ta in aliquo attrit tenses etia aliquis dicemus in quo r se et Alcllimile cocipiar Mus..pbo: qa Nipicto sapiente ocior Nescitas m est vel quasi .pprictas in actu scoo per incns naniri.ergo maen lucta sapiente op* premtelligere aliqd quasi si id ni ciu intelligo illud *iasi proprietate inreciet ita antecoceptus ollim pallionsi vinuasi pallionu ominquirere cocepni alique quiddilatinu citi intelliganair ista attribuet ille concepnis alius erit quiddilatullis dedec uia in nullo alio potest cile stanis.. Gorto R. no ali crendo stano sonat opioni coli
nil creanire ocipis detis qui. sit oino alius ab illo creanira dicis: sed in coc ni a liniaevntiaoco sibi. is et crearare. et ne fiat cotentio de note univocationis
V coc tu univom dico' qui ita est mis .ei' unitas subruit ad bdictione assumado et modo ipsu3 de eodem. Sufficit etia ν medio syllogisticorvi mrema unita in medio sic mo sine fallacia equulocatanis mutantarinter se diu. TEt mit canone sic intellecta p, tis
hi qm dubius de diuersisn3 coccinu de quo est cernis altu aTUI coc aer de murus est dubius si ibin includit predica ara Vfiea sua tu silicissis viatoris p teste certus taliquo et, silens P a.de deo. Dubita de rete finito vel in sinito:creato vel increato.
e go coc sentis deraliquo in alius a concepta isto vel illo:et ita neuter ex se, sed in utroq; ulop includimnergo mumis. I batio maior laeta nullus ide coc vis
est cemis et diibius sit vel aliuae esta, positu mi nullus:et tuc no erit certi nido de aliquo Nepat.ybo mino
remqnlibet is sint cerius illud posuit esse pmvs
pncipiti cile em 'puta mis de Umali' de aquaecemiserat P erat ens.no aute suit cereis .eetens creatu ut
increatii: pinu vel nδ primu. to mi erat ceruis . erat aliquod em posterius mo ente. Q destruerer in eamus fimas sibi certus que habuit demin li salvares in illo conceptu recularisbato de igneaet per hoc Obasilia .pposita Isumpta larida flaronis que fuit in ille atcbcepms cernis qui est et se noeter dii dio NI in utroqη lare lilotin soluar. Cor sino cures de aucte ista accepta ex diuersitate opim ii stolam clu: si dicas . quilibetra duos cocemus in intellcctu suo Ipinquos:qui pdp/pinquitate analogie videnses muscoceptas. I Eo tra e vie r ex ista rualloe rideret do ructa cis via γhandi unitate alicuius racemis uniuoc .Ei eni3 dicis holam bie muconceptu ad istiet plato.negarii et diceret simi ducis3 videnr unus est magnI simillaminem.
fus 'oe illi duo pcems sunt simpliciter sim mi
cie et totastas i a nuc no videns monec post. Γ3sti aut cocipiunt ut cino dispali. t tuc mim quo videndi inis.aut ut compati νm analogia vel similiaidine vel dissimiliai cinctet hic aliqualiter simul vel pus Ireum E ut distincti. Utino videnr unus. tem ponedo illos ovos ponit duo obiecta fotalia cognita quo dira obiecta formalia cognita et ut G disticiar C Egit ita. lecnis intelligeret singularia sub xprns ronibus Guia cepnis ora eiusde spei rem simillimi no dubiu γmulto simulares G isti duo in proposito:qr isti duo dise
ferunt specie ad te intellectas bene distin sereret inter tales conceptus singularium. Tri etiam responsio im/probamr di. S.q.3.et alia responsio que negat maiorem. Tet' principaliter arguo sic TTitilliis c5cems realis causaξ in intellem viato fisnaliter nisi ab his que sunt naister motiua uel lecnis niuis si illa sunt phantasma vel obiectu reluces in phalasma/cite et itellecursagesaergo nullus Neptus simplex sit mo naliter in itellem nla:nisi et mi fieri virtute isto s3 coceptus il noeet univociis alicui obiecto relucen in M/tasmatCli orio alius et fior ad que iste hiet analogi inbposset fieri emte itellecms agens et Itasmatiae v pra .ergo talis Neos alius anelogiis et ponis nulter in intellectu viatous nun* eridet ita G poterit naliter bis: alias Neptus de de s est salsus. rbatio assi impria, lacru OGq3 siue re ces in phalasmate siue in spe laetiligibili cu itellem agen vel poli morante M vlumus sue evis facit in stellectu sicut effectu sibi adequa tu coapta suu Nuii et coceptu olum edicialiter vel virtua/ liter ictusop meo.* ille alius prem' st ponti an ologus G est iamsala vel virtualiter ictusus in isto: nece iste.gilleno fiet ab alia tali moliete.6 Ut formes sic ronbaiectu quemq3 siue reluces in pratasmate siue in spe itellissasi cu Italami egete ves poli cooperate sm vltimui inutis Me facis tessem stria deuiu suu Neptum rid: et qddilatav.3lae mi est .ples adequata sibi in re cogno: Hesu sicut ples suis in na est sibi adeum in ianalia tin citiustaq; alterius cognitione pol illa est impliz- I. Ur scientia et per cosequens no per se a imbuit ad illam. Et coli atro:qrpreter coceptusiiupprili ademia tu et inclusa in ipso altero Nicto: duoru modotii nihil crat cognosci ex isto obiecto nisi per discia risu si di satra
ens murila n, sinstet cerata de salin fallam non estis sus psupponit cognitione isti' simplicis ad ni discum t. stibile. aec merat ens noministila mnc non possutilet Cormerg-vteria sic.v tinnitu obiectu facit iace
coaptu inferiorc putas ignis no erat oes musicaptu simpiis et smili sui in aliquo Italem: et cMeptum simplice et spuit alterius obiectis a Nineat illud a lata
obiectu essentialis in vi tr.obiectit aut creatii no Glinet increm3 eentialiter vel virtual argo ete. TV paminoris.sω obiectu matu non Otineat vimialiter imatatu et hoc in ea rone sub qua sibi auribuisti post
75쪽
se in si insima pol mouere ad aliqua abstradita γ
cino tibi propriu et M taeaemo no facit taceptu simplicem et Iprium cnti vineato. ut dicas tot gradus Minitellectitune abitractara de deo quot sui spescreaturali erireme
us speciori per a prus rones earii non uti
betco stimis inmanruterini nos cognoscimuRlait emom maior de omni illo coceptibili ιν imediate incit me sima inibilia
nlibi necio istandri de trinitate et alus creduis igit etc.inator probat: ila tmediata quali
No et creanire et tabci .ppositu aiuno sed tua Dpriam Mamrcet mc ranc ei no ouenit formair deo m est in coiremes. thg rone olao .ppria deo:et amc sequit nihil ambuctu est deosa est placno simplLTla3 hoc nihil aluid est diceremst . sta ratio eius ut menti Deoi. dicit sectione3 simplr.uleo ipstun ponit in deo. Et ita dit metiramla mono. t subimili in pternitissmionibus in Oibus aliis:qco melius est simplr ipsum mno iplam auri educit oeo: sicut q&uq3 no tale estamininii ab ipso. perco fim torn aliud cognoint cile tacet es attribuit deo.gno vii tale presse ut est in deo. I Doc ina cossemat qa tunc illa psemo sitnpir no ret
straciniam igit ista stiperior caulabit ianua iam de .
. Item quam ponerent tot spes itellamonii de eoden oblecto si nulla mouet ad .ppruir L Item ad octonem cipale videt cile incis multitudo reducit ad miruergo ita in coceptibus. fratra istas rones obucitra/tra prinia instat de toto dissimcto uis nisio ponitur biluis improbas Φ alte. Crii sinam ut sor .mat branzer.negat maior ua .ppter Merioneicisecius pol Mique Nepai facere de causaelli non ita perfectum. causa de seaeocedit mi u Ninsio facit non 3 dem Demostrationestae lal illa no est perlacnllinis noti narra :sed illa iaci nolat ex terminis perfecte
hanalogica poneret in deo. confirmat ena χ' rano. χ' arguendo sic.Omnis inquisicio meta etc. sarguendo
C sic sinquisicio meta deo procedit sic. coss/derido formale rone alicii uim auferendo ab illa rone formali imperfecti ri qua m in creantrist rese adosia rone sor materi attribuedo sibi Oino suma plamo no sic anti edo illo decim iu de formali ratione te vel intreb ves volutans. siderarent pino in se et m 2.et ex hoc . ratio istπ non includit formair venlamone aliqua nec limitatione remoueant ab ipsa im, persectiones te cocomitant ea in creatri et testiua
accipi it maior sic llultu obm pol in mepni per lacni . Umuis nisi otineat illo obiectu virniali et ieennaliter. hec videt manifesta per ratione caiise et effectus equoci et l3 attriditat sin altiauos actio in ue imo tota quot cuq3 obm requirit:sic no pol in Neptu perfrenore γαρ sid adequalentalis est yprius quidditamnis.g-
paptu analogicu. Qualis aut in ramotam rans et adm .pso a Sietad indicet magis iseri' uiat. p obto itata istri ' rita sunt alia media distin.S.q.aratrama opinioncis Arguit in Mad hoci uc. mmccnor creatura potest moliere ad persec rem l meptum de magis ami aliora visio dei rata insimae si tu quanai stiprema creatura in stat ab itima vicit
76쪽
: via viiiii an sicit imperfectior pollini et verbum nis et u dicit quodda infinini: m in durande minime albi.hoc est no tanta persectione poninui est perfectior perfectiore uinitas is in Glate plactiois. sicut insinita pennis Eucista abstravita limitanoneret ita est cocepi mammeo. fitiles perfectior esset infinito tempore. bilis sub infinitate: ztuc illa coc ars simplex Fudrii dico inno cognoscit Deus nulter a maiore ono in simplr lii inplex sensiti tu erit placrior verbo -- pncillari et x eavi e lab rone hucien
arguo ιν dissicultas remanet ira via unuiocanoni a Iam an nullo h deus siliuidine univocatiola cii creatus
e duobus M a Rinop vlcm3 est implacnor mo ra o quo deberet a nobis cognosti.si et' mo et creature albi no videt fieri Neptus ectior illo*bo:sed Mem' no tili imitant illa cilentias sub rone gilatis attributi:0 emisturcocedit est implacrior Galbi vel lapidis:et co etia baceentiae vi est hec rentia siue ut nuda: et vi in se ec amisimusti ny qaifinitu cocipit a nobis per e saergoismeuippiale Minidine pollet creaturaestelinini ut per lima uralis tale obm moues ad Neptu inc oridies sinuadulina in se et inpliculari. I Est et. passionissue.igit xcptus infiniti est implacnor tu vir aliare huius relusidis:e, deus vi bec eentia in seJ Impossim lime. Ecdfirmat roma mepars includes assi atrat no cognoscisnaliter a nobi a sub rone talis cognosci ne et nc time no est placitor Ppter negasi Caut sis bilis est obiectu volutat si et no nate nisi respectu sui in/ - 'tem no in psemor in cocipi edo assirmatione illius inlec tin.et so a nullo stellacni creato mi sub rone hiruniti. I Scio instar mendo simi tr pro Mn.qa lue co uocatio enim no est nisi in malibus ronibus.imitatio et cemis simplr simplex it imperfectior rubo creatum deficitqr implacra shqr creanire implacte eu imitant. ut arguit:ui multi tales psilotan et unus determina/ ς EUtru aut sit alia ro huius impostibilitatis.s a pler monitis tabit alium et ille coce s tonis erit sectior nec est hoc ξ rationem primi obiecti ut alu ponunt illud esse quiddiι res e. l. maior dimittasq; ibi nisi in duobus. 'primo.qa hi tate rei malis. hoc in . de pumo obiecto intellectus. uilibet coc nis siue terminas siue orieminabilis is a Deiri dico. ad multos coce s Proprios ponit a puus deo ibi unus cois et alius xpri'. Vinoo deo possumus penaenire quino couentuto balins xprius deo medit ipersecum rubo creatures creaturisaeuiusmodi sunt conceptus omniti perfecit onu ibi millus.1 3stop alit pinu no est icoumaeaesta passio simpli iter in summo.et xv cctissimus coceptumn quo bene determinat obmivi homo risibiliaeet tame virum quasi in quad1bscripuoe placuisme cognoscimus deui uesteque comune. Srem ori orio edere yptor ita est concipiendo oes persectiones simplr et in summoansia rone loquedo de cocep i. acui cocimedimo cocems plactior et simplicior nobis possibilis est cococuit de oblecto coccino. 6 Quo ad istas incias valet plus enm simpla infiniti. 3ste enis est simplicior Φ in satis congnae radereila utraq; op.coc ni3 no simplis ceptusentis boni vel entis veri vel aliquorii similium: simplice ponit perfectiore verbo illulium mouet ad in m infinim no est quasi attributus vel passio enus siuescctu. Sed instanne arguedo lacte videns ira utraq; eius de quo di.li dicit modii intrinsecus illius entitatis: MMinu opl.qalqnciiq;c5iungant quilibetist Neptuuipri, ita inciam dico ens infinitunon babeo taceptum quasi 'μ 'i' mita creatura morimini Erit implactior verbo illius per accides ex labiecio et passione sed cocemim per se creanire. Aggregatio im secto* quo faceret coci I subiecti in certo gradu perfectionis. infinitans:sicut M. placore intensiuitas colinnano etia bu instat illud hedo intesa no dicit cocemi per accius ficiat albedo visi
infimae: no ergo xpter illumnone dimittat iapita bilis: imo inesso dicit gradu intrinsecus albedinis in se. est cominis di malitas viris; et eque.si analogia conce, et ita PI simplicitas nutus pceptus. .ens isinitu.C per pniu ni exponi ε de concems:forte mi instantie ben fecto autem istius conceptus multipliciter probamraubant . acri circa uno est placetissis ruis itensiuernec qriste coapnis inter omnes a nobis conceptibiles vir/hoc reqrit risit ibi blitudo nati aesta . coumgat olito maliter plura includit. sicut enim ens includit virtuali/. . placuiso mi Bucuq3 sit placius sitae ipseri'u.de ais, ter bonu et verit in se.ua ens infinitu includit vem; inlis, 't. T,diis pam nolle de imalibus excedit notitia alio larte nim3 et bonu infinituri oem perfectione simpliciter sub'cem intensius amari pol creatu aliq6m oci mectanae rδne infiniti.tumqrdembstratione gaeritimo Ariusi illo amatu nuc beatificat liciu Dciis. e B M li .dic o. ecte ente infinito vel ed i finitu de aliquo eme: sicut apta l. E Lalquo beasicans in obiecto. ud infinito veri citet paret ex.q. t.:dcilla aute sunt perfectiora que vitio coι r. si infinitu esset precise modus sub quo obm cociperet: Mosami demostratione sta:ex creaturis: m paeonirciet non pars cocc si vel modus sic et oceptus in se sic motione a creaturis dissicillimu est eo ex creatures tωι t. distinguis in qone de unitate dei de singularitate vico gnoscere. I Si aut dicis de summo bono: vel de sumo ς βαπη. cipitiet ut modus presse stib quo G ii p8z queadmo entei. illud dicit modii intrinsecus emis:et includu vir. dim etin cernis gradus intensionis est prccise modus maliter alios tacerius. CRi deo . si summu intelli sub quo vides hec albedo:lic aute no intelligimus ens gas coparatae sic dicit respecium ad emae sue inlinivis msinini: sed vi includens dii Ne Ri3 alter determi dicit coceptu ad insi aut itelligar absolute sumu hoc estgnet alteriLet forte ille prstraturus finin nihil ponit Guis in ex na res no possit exceduploeno illa expilius cocipie
det intelligere positiuu.3tam si habemus Neptu post in raneisi murens.n5eni; sumit bonii indicat in lautat tum de necessiim magis perfecte positive intelligante sit sinitum vel infinitu. CEx hoc apparet iprobatio iu hic ens simplf nccnim sed nec forte per neccil D lius diis precedenti opi. . persectissimu3 que pollui nec eram papimus msi negatione implainoma mus cognoscere de deo est cognoscere attributa reduco
77쪽
do illa in redimnu .ppter simplicitate distantio nomielle diuinisti brationei simu est perfectior cognitio/ne eius stib ratione simplicitangsta simplicitas cδicat
creaviris infinitas auteno sin modii quo menit o. . ico Usta que cognoscunt de Deo cogno
Livii LU scivis perspes creamranima sine virus
P et minus ute cognoscant per eandri spem minus viis siue viniq* habeat spem intelligibile sibi .ppi saltes illud q6 pol impuniere vel causare specie minus uris in intellectu pol cita causare spem initi strua 3 vlious et ita creature que spumiit .pprias spes in itellii pnt eniimprimere species trahendentui succouer colicininteis et deo.Et tunc itella ypria enite pol uti multis spe/ci missimul ad cocipiendum illa simul quop lantistes puta specie bonuspecie sumul cie actus ad cων piendii sumit bonu et amulissimaeq6 apparet sic p lo tu a minorvimaginarura rei pol mi spedias diuersorus selisibiliu ad imaginadu copositu ex illis diaersis: uapparet inraglnado mole aureu. Triboc appet iprodimo illuisqbdi in poetio'. de illa suffossion uia sitffodiendo niuam illud s no si est Misossoni iureit per Misolsione. no aut subestoc mi manire allas co/- . ceptus vel spes replentis alud p u deo sta sit vino alterius Gnis ab eo sciremi creature:vt a bam est stscoas rone in labo arti. sper suffossione nullus talis co/ceptas iuenit Et q5 adducit sile de cvnmatura. tricom videt adducitat sim ad Osirmanone alterius salsi gasi maneret iniis in xpana et in eode affectu naturali ada L mutaret in otiis ut esset siris stipo per miraculuM
in cibus accideno' sensibilibi pura colore sistra sono mom et diu agnus fugeret me sic mutata sic fuge/ret lupiuet in in ove sic mittata no eri uiteta nocii sedysiciu et couenietiaeetita stimatula agnino laffoderet Mummi duitendone cduenietis lab spebus sensibutibi sed praecise ita moueret fim appetitu sensitiuum: sinit acintia sensibilia mouerent. E Si dicas: intenιtio ibi enietis no multiplicat laeta n5 stant talia acci dentia orientelia tali intelione ritetis su ictis n5 mul/tiplicat sine accumiis sibi ruenien Ioc nihil est gas agnus hic fugeret stipu pp perceptione noctui 'cepti ab citimatiuae et illa no multiplicat cu accitu istis sen
si tib Urua n5 est cit eis talis intentio stante isto casti. gauti Gest MMDam ad interione nocuit et nullatestaut sil no fugeret st sutasione.ergo nec alias.
debet italigi iam ad pini molione itella ab obiecto. ibi mi phalasmatam intellii agente hut vicemi obre
las ab intella songo a nullo.pnteni uitelligi a sim
et ideo est fallacia piiss.cinde l3 multipl) post et expo/nsalictas mi.dico in locullis caleno m cogitemtus itum etnal Cet iam ad istas duas dinones potexponi aucitas 'pla de impollina sic vose est illi octo nanirair et intulae osiderare olim illud sic itelliaemimo est i le taliter et laudiae cognoscere ocru TM; ob co in isimili potetiale est ignotussa 'Hως est cognoscibile uatiam e in ammo ni ita est ignotu . repugnat sibi stelligi ab intellii itimae:sed no pol isinini cognosci ab aliolo stellii cognoscete i 3 m modii; Me iiiiii G.modus mi Meisinitatis est accipi edo aueni3 post alterii:et intellis qui cognosceret B modo alterii post ab ru cognosceret lamst alis finitu et rumin insuauitateus in Isminis pol cognosci totu illud sinuit no parte3 post paris Dei cii arguit de es meta.de infinitis et infinito. - . no est silema cognitio obtop isinito* numera
ota Allidit maioritate enitis ui itelliinsed itellectio aruciviis isinin intcnsiue no ocludit infinitate Mamila n5 oportet actu hie tale modii qualem obirem actus subrone finiri pol re ad obni lab rone iuniri nisi cet actus taprehensiui .et meo ui tale actu Qrca olim infinitus
intelligi et, contoplano sistat sub deo in aliqua creaturaesta hoc cet smi victi beet suma puersio pes Aug.S3.qq. o.sed Nepnis illvis cis te lab Gneentis estim persecnor merui illiusmet cenne ut hec emtiaestet sta
implacrior est ideo est inferior in itelligibilitate.cot pilatio aut de lege c&istat in tali eductuetideo stat in aliquo A m qui est mimus itelligibilitatis* ociis in se ut hec edi'. et i5 m itelligi ad aliqd est lab oco: B est ad alio in rone itelligibilisara' itelligibilitas estiferior itelligibilitate dei in semescerem singularis.
mi vii coi v oco sibi et creaturi a est singularitas queda. PRO . m no valet. rtes rei inquamum sor est singula et ni a sorte plura pnt abstrant Nica taeetideo singularitas aliariis nolpedit quin ab eo s
singulare est possit abstrahi alias Neps coisri u millestii si in re sit singulare ex se in mi Montae, nihil crutrahat aliud ibi ad singularita in illud ite pol co ivt hoc in re: vel quodainodo indistinaciet ita ut singu/lare vel ut c5e.m dicit de cognitione per accidens no 3 improbare .sta quasi per accus cognoscit in attribu
moveti sed n5 d; itelligi quantii ad oem actu sequere cci I nisi questione dico. triplex estor motione pini t mi intelis abstrahere obni inclusiim O intelligibilum in a ivsito.
in aliquo pino monete et Merare illud abstractu; non o -a Icosiderado illud a quo abstrahi et comerfido illud sieabstraces Osiderat coe sensibili et inserisibili:et in illo co/siderat insensibile in vaesicut et sensibile.Et pol come/rare illud abstractu et aliud abstracm cii quo sit x im
in omni rem tam pis se requirit alim olim mu3mo uenaequo no 2 b; malasma ad intesta. TM r dico . cometator exponit illud site sint de dissici luet no delm si r ro sita est:qa nic na fecisset ociola illas iubas abstracias itelligibiles et n5 pol es italio ab aliquo ita irem. I Ued istamen no vatum D no est sinis illa/--oua in suba* inquaret stelligibiles iunt ut intelligant ab in, restrem illa:et ideo si hoc nδ oueni reici 5 rphoc coit frustra stelligibiles.ssiga no sequit .no sunt uitelligibi Unus est ordo otiginis vel fim generatione3. Aluis est
est ordo placilonis.Termiscit ordo admirationis vel causalitatis precise. e duobus primis mitatibus ha/- .p.mcta.c. . e stit Prloram generatione sinit posteriora fini substantii me tema aute primitate habet
pnio posteriopin Pussirinone uniuersali&ga pino dicit ibi precisionem et adequationem.
videndum est 'primo de cognitio ne amializaeo de cognitioc habi mali. m. de viranuli. TQuantu ad p' premitto duo Dp pinu est. alitis est cZcepnis simplr simplec et aluis est cbcepuissimplex mi non est simpliciter simplex.conceptu sim pliciter siniplice voco ii non est resolii bilis in pliares coaptus: ut coaptas entis vel vitiine diueranccpara
78쪽
simplere sed n5 in simplr simplex est quiesta mi recipi ab intellii acni simplicis stelligetici; possit relata in
plures coaptus scorsuς coceptibiles: sicut est coce sol tam vel speciet. Tincto prernicio in aliud est psu st itelligimet aliud colusium itelligire. colasti; mi ideest γ indistincnhet init est duplex Histinguibilitas ad
vlla in partes subicctiuas m cst duplex distic si cis tonus prcclicti ad suas partes cola in igit itelligis en intelligit ali illidistinctu altero predicto* modo ni.Sed cola se dicit aliqd Nipi qn cocipit sicut expli
dissone. V Iris pintellecns pino pono ordinci ouginis in cognitione co* acniali que cocipuint fuse. et quo ad hoc dico δ' primu aculair cognitu; colate est spes spa/lis smaecimis singulare cilicacuis et fomus pino mouet smisn: siue sit alidibile:tae visibilet sitie tangIbile.qθι ci ς mi idstuduit fortius mouet senstim crus spes priocognita est cognitione usu sa. Tet B supposito . singillare sit in debita prvitione plans sensui.mcisi ponas alique catus in quo sensus iris pnio semitam specificii
ibi no stafim p; si est rubrus vel viridis colaxet per pse
quem ita lectus per illa sensatione n5 statim apprehendemam occasica ellip pono debita proportione singularis ad sensum.Uelypter vafectione virtutis qua3 excidit hec visibilitas nanire talis: ut nanam vel Ppter defectu in medio hilaevel Nivis: vel a pter nimia dista G. pcr hoc p; ad hic istini duo ocilli in eade distutia ad ni ii virus starem percipit m r Caluis costis
uir in xportione debita non tam senui na specifica. F Ru debita mino est debita alteri xpter iproportane in illo passis. Ecdtra.si usq; ad.a .gignit spem rubo
talis sociauc stipposito casti de singulari moucle sensus a. . et intellcctu e te sollito oporteret pone magnumsan. -si peto Φmperet spes illis singularismo sensatiuarpus oporreret itellige oia Nicata cola dia in sid de illa spe f3 or/ 5 est ut ovidine. t Et hoc appet clure intellectus intelligit pilus mali ore. mu itelligibile is aliud lue spes pluriu3 sint ibi pilius. Benino ea volutamcu tuc no beat itellectus actu itellitae in huius calqr singulare unius fortius mouetis stagulare alterius,c tactu ede cognitioepfusa. Cet' co de cognitioe actuali distincte coceptop: et dico et, est Necouerso:qr pmu sic coceptu e coissimu 3:et Q sum rium stora sibi sunt pora. et Q sunt remoriora posteriora simi. sic pho.qver es misso nihil cocipit distincte nissmi Nipiunroia et icludunt in rone eius tentiali. ens inacludit qdditatiue t oibus Nepudiis additatiuis i ferior, .ergo imas ceptas inferior distincte pcipii nisi PIO ente.ens aut no pol cocipi nisi isticte: qth3 Neptunen ne eoestruae cotario. ergo ens in ptimus cocopius distincte cdceptibilis.er hoc sequiti. ea que sunt sibi xpinquiora sunt piloraeqr c rostere diiuncte indicii M. Detur per dimnicione que inistrit per viam diuisionis incipiendo ab eme usq3 ad concepnant dit niti. indiuiιsione aut pilus occurrunt conceptiis colores. einde ge/nera et differentie in qbus Nipit distincte Nem'iserior. ς TUI, id qr meta fmmicubi prius in puma νm ordine sciendi nistinci r ipsa habet certificare macipia aliarum scimiaergo eius cognoscibilia sunt prima distincte cognoscibilia. c in hoc contradicit sibi Evici: qui ponit eam in ordine doctrine vitima et pumam in
ris et vltraea. spem coloris: cosula representantem sciendo distincte:q2 ficiat patuit ex quereloe illa pro ι sint isti oculi ultra ararcuter videbit m rem distincte.
' Miracquid sit de medio: sire ubim spes Nesa sitie
ultra aliqua distanna spes fusa salte in oculo mi irino posito: ceteris paribus. susior salte vltra determina : tam distantano pollit sub xpua rone intelligi de quo as omior enim modo de illis que certu est polle itelligi filii comune opione.et probo tone propositi sic Ecatisa natis agit ad effectu suum pri ultimii poterie positione per se nota. cipia aliam scicuanam sum per
se nota excocem colaso termino m. sue ex meta scitae dia
postea e possbilitas inarendi quidditatem terminoria Idistincteri hoc modo termini scietiam spatiu no conciari insalec puncipia earii intelligunfante mctaphysica. M enim multa possunt patere meta usico geometre u in M
non eram nota pilus geometre excoceptu confuso.Ere dci . 6. ma. plam.Fometer inquantu geometer non vitair pro πι co*umo.
. MeiqiI no est imuimgit ad esseauylacnsiimus que p/ lcipiis per lanctae nisi illisque statim sunt euidentia ex
mo pol producere mo agitiata aut cocurretia ad istu l coustiis conceptu terminovi; qualis occurrit pumo exactu pmu intelis simi cause merenales ua mcdiit oem c sensibilibus: nuta linea est lonaitudo etc. non curans aci actu pmu intelli3 simi cause mere nil sapctast mmmmmo. achi volutatis ino sunt spedite:vty3.ergo mo productit placnssimum linque piit.ille aut est nisi co/
ctere conanticemis aliamis colous ille cci placnlli mus in ques ista a di .eta ζ postendet cii Meptiis illius coloris sit unpersccuor e/pmvmeispalissimcisinit pars est imperfectior totaese
' l queres et, illa nomis incoceptu ill vexet ita nuticausarem Neptu illii. ordo in gnonibus respondet hici per implam ut mediii alimn ptimo causaret ab odioi cto concepnis diffinitulli uia in uiam potest obiectuc vel ni in* causabit.' Quare no mo causat concepars p distinimais mi id semonis acquiris sicili cause illiust cocems per disci iriu3 dilucido etc. Rin coci mors
sensibilibus: puta linea est longinata etc. non curans aciqb genus pertineat lineae puta virum sit substantia vel I quanta s. sed modo cognita geometria et alus sciemis spel cialibus: sequiuir meta de concepi tractibus exquiιcbus potest fieri reditio per viam diuisionis ad inquiritis dum quidlitates terminorii in scietus specialibus: et luci ex illis quidditatibus ta cognitis distici ius cognosam ti principia specialium scientiam; is pilus cognoscebant. e cognoscianair etiam multa principia que no eram pust nota ex terminis confuse cognitis et boc mo patet quo/modo metaphysica est ptimari quomodo non puma. I Sed comparado totum ordine confuse Nipieui ad pi'. retii ordine distincte cocipiendiqs prior est μειως, tonis ordo cotula concipieti or est: et i5M in illo ordi, utere minuus est Nepse explicior plurui parua luxidco ops ne est simpla primu3. et hoc ybat ex auctoritate pdicta mae inopis di viri melligusalae naeet in nodis temPore: qa nobis Atuc. e ordine metaphysice ad alias scierias speciales. t villis cocirtus nobis ex partiali .s indo sic. Quia . . . a obiicitur:qr primo physicorum fili, et Iis,fim Ainc. p meta cap. 3.nacta ' est ultima in ordine do/-- xi drm confusa.i. magis vria sunt ouum crine. g pncipia olum aliam stlaz piit coorvet termini pilus nota nobis: m probau* pueri mo appellat oes T-ς- . illa*ante mcipia meta 'sed B no ellet si oportet pino homines pies et oes feminas matres. postea discemunt cocipi miair Neptus colores in Neptiis vep spalis unim x. ergo pus cognosciit piri sub rone holsis sub ap.tuceni opestemens et v pinop uetra ina r neruias domistoc est Maialiter concipi concertus
79쪽
pilores seu fores. 'Midem .pbat IlificZde eo mvidet a remonSquia prius cognoscit aliquid sub miraeordis os aratis: et pus sub rone salis O boiaeet pus λιminis Ohuius heis. Doc ina vides ista in arsi olvia copositura est ante relatavii gita est in itelligibili/dius simplicit si Ad pinu dico . siciu est duplex co, fit su*. Laeni vinet totii e minita m sito ordine est pinu: sed simplr pinu est illud P est pniu in ordine costi se cognosce qa ycciliis natis ab inisecto ad pla inemedius o fuse aut crestere est usi mediu inter ignorare et distincte cognosce et ideo ossise cognostere est ante q6cii 3 dimicte itelligereaeis dic e pucro pcedo q) spes pintelligit ante singula a diri. ves in pinu Itelligibilet sed Q no Xludit de gila in de spe.
pus. n. namrair acniatrocipit albedo * color ut ordine cognis Isit Qq a color sitirone Gloris no cognostit nisisiab maiori abstrac neqisit abstractio albedinis ab hac albedine et illa.abstractio ante maior est difficilior: sta cita minus latibus f Ad Mic.dico a quorun non est debite approrimani no mouci ad costscendia se sub
prius nota via originis vrgnoni abybaruatat erast forme plicietes ita placabile ordine quota nate sui medianus et inaedia si formare illud vi plicem ita si de sorma oreneat in se τἰmair placuone illap sorma porclinata* usi nimii ordine me perficiet illo placubi in sinit si lamia coros sube Maeni alie forme in alia per pruis informaret forina su et deici forma corpo/ris etc.ita si una forma i dat ea uir oes illas:ipsa uapus pliciet nia et sub rone iube G sub rone cor piaeet semper in illa via stationis implacuus erit Saayceditam ad acui si init concepars ires colores et minus coes habituales is enitales nati sunt perficere inclini via sitationis loriginisata Pimperscinor scine pus: ita si mus Nepnis vimiair timidat oes istos pus perficiet sub ratione conceptus praeus et murersalioris Osiab mne concepnis particularis. - ontra quare non similr in actuali cognitisne. M' hic or aram naniram simul terranone non sic ibi: sed successive et potentius sortius mouet impedit alia: mnc mouere ibi non sic hic. Doc de ordine originis siue generationis.
tione ut possit mouere sensit; sit, rone sua ria et pse cta:tuc intella seques sensu; talens notitia talis nanire ruus sub rone specifica disii se in sub rone gitis consilla. Tlo in m malis implacitor aqua sumis genus su ratio m edi qu plus distanet placrior a qua stimitoria sit mmouediqn minus distati mora caedua emacior est maydia distanore.Sed forma specifica est implactam allimi ludi a masna distariaeet est ro placrior alsimilamno sequit stili no se sed in albedo vel hec nigredo. ex tunc qo esset de specie intelligibili uriori et minus
Us. Emici potui utraq; gignis ab eodematasmatri aliter nullius viri tal r stentu in i feriori se est gignimuspei stelligibili aetast se est itelligibile sic no spei sensibis ligila nec sic est sensibile a senstis est evitens' exiis.s Ccoma per te senstis no est singulariae' nae in singui lari. te si ponar .ppria spes insibilis et a prili mol tasma albedinis et aliud .pprili color sed no pol pom
lyppiu inlatitan nec emi a hec sub ista idisseretia m
ccdunt ganis sciasibilit unec piit ut biistis reluce in pratasmamet ni ipso* cinsyprie spes itelligibilemo igita duaersis pharasinanis nec ab ipsi sinet ut disticus ibi
s iod vir a gisniuir ab eodem manta serate ut prius.
Ad tertiae cico et, utrobiq3 medis ab includente ad utissi inra inclusum ita in simplicibus sivit in come sed in stinplicibus includens est inferii an complexis pho uictu dens est principium respectu concllisionis. r . ., misis admutia habiniale sitie vir lem: Audi Luiu mo exponogditelligost terminos. Iabiniate notitii vocoqii olim sic est pisis italecmila mne itelligibilis acum ut intella stanni possit hie actu motu circa uuid obm.Voco eniale qii alio intelligit
in aliquo ut pars Hellecti pincito aut ut primu itelim siue ut totale terminas itellectione: it m intelligitur homo intelligit ales in hole ut parsitellamno ut laetispmixtae totale terminas stellectione o salis .pprie vo/ca stelis retatnga est laus sirimu itellam in acui .noeni polia ce acntalius intelis nisi Glypria Itellectionestellectu que eci ipsP pnai ut termini totalis. Cad isti notitia biniale vel vota ei dico .colora sui bis pol intelligi dupin aut simplr aut fim .ppo nonem. Exemptu. visio aatule de sole cit simplr psectior respecm istis: m visio nra.W.rriptam cande et ni visio nrapsecnor cit x monairum est Dis hue ipsa α ratione visionis Fin ypomone ad visibilitate cantile G visio aquile habeat de rone visionis respem visibilitatis Q. distictio trabes a sbo .lude ala . imiliol3 delinalibus habeamus minima co montas est initelligendii xportionalnae ista est desiderabilior cogni/tione magi a que pol hii de mali in me est magna i co
para ne ad illa cognoscibit Loquendo si de ordine placnonis simplr dico gi placnlsimu cognoscibile a nodis man.miral rest cus. dein celia3 ponit piis
felicitate nate. iocibi . et post ipsu3 vos spatissima pla/ctior in via ulcris.et deinde spes prima illeset sic vim an ultima spem: et post oes spes vatillimas genus primu abstrahi bile aspecie placnismiaeet sic sema resolue . et nano otii mistop e qaamn re a mulius obm est i/tellectio placitor simplTqab; equale plactione ex cinaeus in miamque alia laeuem e vel no minorCet mPlamone multo maiore ex pte obtuque inio. persectio potene et placno obli sunt causa placuissime cdinis siue illectionis. CSi loquamur de notitia placuore mortio 3 ad crescibilcidico. sectiora sensibilia et
i 'sta sitb istis rontes no sinat ibi repro intellectionis. OAi loquamur ne nonna placorem aliter cor res asiue p3. concedit illo Pportio 3 ad crescibilcidicomplacitora sensibilia et imiuir ab eodem mantasmate ut prius. sensius efficacuis moueto sum ptam 'cognoscibilia Moportione:qaitelis noster plus attingit ad illa fim Πυdus cogscibilitan eo et que sunt remotiora ab illis sui miti' crestibilia fini sporn e sile cognoscibilitaris. Et e tertia pnistate. ad nonis: du ei in sequenqone.
ergo est pinu cognitu a nobis: l; lequat .igii est primi, cognoscibile quini est de sedit ita d; stelligi veritas de qlsilit 'disset 'metrusicut res sebiit Mentitato ita aciveritate P cindena m in scitae pro intelligibilitate rei ex pte suum ori allam res sicin Q h3 ad entitate; sic se habeat ad cognosci nisi intelligat cognosci ab illo itellii qui respicit itelligibilia ina m gradii a priu cognoscibiluatis eo* qualis no est nr intella: h niacitne cognoscit sensibilia. Crasrem dico P fiatio valet nisi in Mimsis precisis:qb p; m erepto. si eclipsis est cognoscibilisCx duplici tau sa aditas potetias. s r sensti m et italin diabenue
80쪽
pcisa Placumine vigile summumsiue simollitio est δ
prum determino ad quem eli. vcl igit Ppost no qua ac cipit est falsa. vel si sit verat udit om3 eile pus combium antes cognoscat rorabiaes forte ocederet. Q6eta addit cryciis ut est pmu cognitum a nobis Gliterno distin t ab atq&qr no scipit in aliquo in quo distiguat a mami Σ3n hoc vi Micere sibiipsi. plint enim si est pmiuri cognitu ab intellem naliter ut est indetenminatu negaui .et dicit et in J sceptu diminis a crea/-M qr iste no meitcreanire. Q5.III.
pyum determino ad quem est.vel lini o si noctia es, riri Pp si i imitate inter intelle Molvi est usa -i n n. 2 LIN 'Possem cui cu virtute pbitastici in sim,sito cognoscere hin ordinem mediari ad mitatu liciuffatalia in or em smediam ad sentan cori. et ideo nau virnis phalasticano mouet ab alia nisi et, in obsFua ac dira. Innoc Homeresibiipsi. Nirat enim ιζbie es obiem in i