장음표시 사용
201쪽
braccio,ilaleta in arta,e cosi lo tien sospeso qualch e tempo, accio per quel meZO co- falsamente credono 2 cresca forte, e ro to ; e questa cerimonia chlamasi da loro
ar crean Za, che vuOI dire , algamento des ivlli : Magaria in vero flacciata , e Sisc
amente superit itiosa. Nodriscon ogii Ali nudi in terra,astin che rieschino pili duri, gli ardi. Appena che dan principio at ca-iare , Iegano loro ad domo vn sonaglio , bipanella at pari di polledro,6 agnello, ac- striandosi,per via det suono,facit mente lo
202쪽
Stregoni dar qualch e regola a figliuoli cessere inuiolabit mente offeruat ,e la dico Chegilla, comand no l'ast enersi dat mant qualcbe sorte di galline,b carne se luaggi:
frutti della tal specie,5 radici crude,o cotin questo, o queli altro modo, con diuersistiali, non che ridicoli documenti, i qu*li effer in gran numero li xra lascio . Recaxo merguiglia ii vedere quanto fiano dgenti neli'osIstruaria, che sigrebbero piusto per alciani gloriai disiunt, che gustarse,vietateli, o dalla madre, o dat mago: a se, la madre non ha dato loro Chegilla, tgono di certo d'hauer presto a mori e pvanno subito i rice uerla da Maghi.T roua si v n Nero in vi ggio , e per stra da, albe in casa d'via suo amico, ii quale prepar una Gallina di bosco, assai mi gliore deldomestiche , domando ζgli s'era se tu aggrispose raltro di no,benphe in Diti era taprestando egit credito ali'amico, se la tagio, Doppo quattr'anni in controssi co l'iiso Albergatore, che di nuouo l'inuito asinar seco,&a gustar una gallina di bosc0spose questi di non potere, per hauer Chila: ali'hora, sorridendo I'amico, dissegli: eme di te di ab , se i'altra volta la man διὸ
203쪽
ro a mensa All'vdix questi accenti , si ae- , in maniera , che non arritio a campare iche venti quattr'hore. Puo trouarii scio reta piti goffi, goffaggine pili selocca , edrensione pi h ridicola di simile gente , t te liene per fermo, che se tra redisconoegilla, habbiano subito a morire. citimo, te dona elle, net comparir Ia privolia it lor tempo, ordinaria mente so- in fermarsi ne it 'istemo luogo, doue e oc-b loro queli'accidente; ia E si partono sito O, che viene via lor parente carnale a ri-iarte tu casa quando pero si trouano suo-Qui ui assegnansi loro due dona elle di itio, & una staneta a parte, oue si tratten-o chiu se per lo spatio di due, o tre me si,
ruando certe superstitiose cerimoni non ano con liuomo vertino , si lauano tanto e al gior no, e si ungono alti e tante cono
culta, chi via legno rosso, spolii eri ZZato acqua; e come dicono' se cib non fa- ero, non sat ebbero alte alia generatione, he I esperiega habbia sem pre drino strato posto; la quat superstitione e nomata data, ,Casetta deli 'ac qua ,5 dei noco. gloria o della Purificatione di Maria Dyro Vergine, mi conuenne far vir sermO-
204쪽
ne in torno a questa materia,e per commore maggior mente ii popolo , post antecedremen e couerta sti l'Altare la sua Imagdi ritieuo con via pugnate ne i pello,comedalia ferita versasse sangue, Incominciai
scorrcre contro sint ili donZelle, offertia id et diabolico abuso, pro uando, che non notabit mente offendemino ii nostro atrti Isimo Redentore, ma face vano anche nipicciola in giuria alia sua purissima Madrnet meglio den 'es aggerare scoprij I 'Im
ne,che vedula dat populo cosi trafitta, &sanguinata, si commosse in maniera, che Iruppe in diruttiis imo planio. Fra i molli, trouo presente via Padre di fameglia,la dfigliuola stat sta in catella : Ritornato a cibastono molio bene ἡ la figliuola , e la iglie,& in quel me desimo punio mando i 'e l'altra a confessarii nella nostra Chiesi. Ottauo, perche tuti i campi di questi ssi sono senta siepe,o riparo; per guai dari passaggieri,& anche accio crescanO,e relifrutti in abbon daneta te biade , vi piari alcunt baston celli, con attorno legati is ascettid'herbe,fatii dat Mago, ij qualad intendere, che quei baston celli hau x di far presto mori re colui, clie and asse a bar net Campo. A tu
205쪽
Α rutti questi di sordini, che per altro soniticati da donnicci uole, o da h uomi-i poco, per ouuiarci quanto si a possibi, C per darci qualche prouedimento , si inarono da nol le solio scritte ordina-
t primo, che tuiti i Mani, b Gouernatori, Cerre,e Citta,non a mino gliati in legitimo trimonio,si torgano via dat gouerno, accioi si rendino mal essem plari at volgo, ch mitarii, & a sequire te lor pedate porta si pie da Cama leonte, mutabile ad ogni co-della se glia, che lo distia ita , come canto
Mobile mucatur semper cum Principe
t accio, che questo primo statuto venasse racciato pili volentieri dat popolo, tiram' dalia nostra parte te persone principali, plegamo a sposare subito la moglie,sen Zairii di voleria prima sperimentare. E per 'io gratia boggi si prattica in mani erus chi Posse rua e tenuio per liuomo hono , & ali'incontro per dia honorato chi faposto. V secondo, che te donne graui de si con- comm Raichino spesso,e specialinen-
206쪽
te vicino at tempo di partor ire:e che in vdelle spoglie d'Alberi, portino addo stauotioni ; si queste non l'hanno,se non te rumo da noi, e pero bis ostia, cheli Misso tne ven ghino ben prouisti da Europa. Al terZo, chele Madri componganeeordelle di foglie di palma,bene de ite ne Domenica delle Palme , .e queste mettad domo i lor figliuolini, con alti e diuotii che noi sogliamo dar ne i Battest imo. At quinto, che i Padri, e te Madri osssicano i Ior figliuoli a Dio,vnico fonte, &tor d'ogni bene: Omne datum optimum,
ne donum perfectum desursum .is descende
Patre luminum. Iacob. I. p. I7. E cio facci
in Chiesia, o auanti qualche imagine del
At quinto, che te Madri doppo it pdet lor primogenito, it portino at Tεpio far la cerimonia,qua I diceti, en trar in SapEneli infermita it racco mandino at Sisre,e faeciano per eis qualche volo. At festo, che te Genitrici diano a lcgliuoli per regola da osseruare, qualche lticolar diuotione, come sarebbe recita Rosario, o la Corona in honore della B, Maria,disiunar il Sabato, non mangiar
207쪽
il Mercordi, & attre cose diuote , solite asi da Christiani. M siet timo, s' posse la pena delia frusta
: dou Zelle, che fumero trotiate in Casetta, i Conte in fallibit mente te fac ea prende- castigare. M a se per bis gno eran astret star riti rate, si e sercitassero in quel meni recitar Corone, Rosarij,& attre diu otione lasciassero la Santa Messa te Feste, O
male da terra per te formiche, come sive de re ne ita figura Nuiri. 12. E pergerii maggior mente ait 'osse ruanga dii ordine, in tempo dei raccogliere manimo via buon numero de' nostri scolari,
uno Stendardo innanzi a scorrere per lepagne ς & asiache andassero con pili sit ZZa, & honorati, gli ac compagna uam ogliuoli,e Nepoti det Conte, accio se tro-
208쪽
uauano stregherie ne' poderi, te togliessvia,e vi apportassero qualche danno leget pili a terror de' padroni,che in pena delia sobedienZa. Esegui uano i figliuoli punii
mente Pimpostoli, & a I ri torno portando 'po di preda,ventu an diu oti, de allegri cauldo te Litante.
Introdotii gia ne'spatiosi Campi di sofer iam i a toccar di passaggio a leuconditioni spei tanti ai sitio, possessioni, litationi, vivere, e vestire di quest'Etiopi Contado di Sogno e signoria assoluta; se tributaria det Re di Congo;E Peni sola,eia parte di Leuante confina con Bamba, cato det Congo i, si ,che mediante ii ii Ambrise,si diuide l'vno dati' altro. Da ngior no, e Ponente e circ6 dato dat mar ono. Dali' austro, dat flume Zairo,che alloni Christiani da Gentili det Regno d'Ans sta solio la Zona torrida, set gradi discdalla Linea Equino et Ziale. Ha detro delio molle I sole habitate, tui te seguaci Redentore . L'elettione det Conte sit in noue Eletiori, che per lo pili eleggonuouo,prima di sepellire ii morio, & inhrieue spatio di sede vacante gouern
sanciuilo , qual'e obedi to da turti se tui
209쪽
se Principe Fatta lyelettione, subito se laeto arte at P. Missionario , che se e cadulata
.ggetto degno di quel grado, Papproua,e 'ublica in Chiesia alla presen ea dei pop0-
utrimente Pelettione farebbe nulla. orto it Conte , la Contessa Vedou nforme anche la Regina , morio it Re digo s e ne ri torna co'figliuoli alia sua casaniera , oue se ne sta tenga alcun dominio
ae Dama priuata, eccet to che convia
i preeminen Za dla a uere it primo luogo po la Contessa regnante. Alle volte sono uti tre, o qua tiro Conte me vedoue, e cio, erche te donne di questi pae si hanno asse' iu vita iunga de gli liuomini, come per- ancora non e pili lectio ad alc una marii, se pero non la richie desse per moglie il
obligo loro e d osse ruar continen Za ne lato vedouile , e se per mala sorte se ne lasse larvna impudica, soggia cerebbe aliorte o di ferro, o di suo co per mano deloto,e secutore della Giustitia. Dio guardi, saltasse in pensiero at figli uolo, o ad al- persona dei sangue di regnare doppo il, o it Parente, perche in tal caso sita nil sao, o moribondo it Principe, impedi scono
210쪽
scoso it passo alla venula degli Eletiori ia foret a d arme s' impossessano dello stato, notabit danno dei popolo per te fallioni, insorgono. Procurano altresi di nai condquanto possisno la morte, o imminente, cguita dei Genitore, o Parente in modo, cne me no alle volte gli han fatio prendi Sagramenti, accio non venisse a propalcon llandata det Sacerdote alia Corte. Da qui veniae , che essendo si inferina Conte, mandonimi via gloria o a chia mare ordino at messe, che mi conducesse per via, meno frequentata deli'altra, vi andagio mo alia sua presenaa , doppo havertaceuuto con maniere molio corte si, interiit corteggiano , che gente hau ea incolat per strada spo se questi, tre,o qua tiro nomino ; ed egit seia 2 a replicai gli altrogii ito meco a discorrere di molle cos partenenti alla Missione. Per ultimo Oscendo io, che la materia dei discorso potea esser la causa precisa delia mi a cmala,supplicat S. E. a pales armela;rispossvedere V. P.e consolaimi seco: Ma per qto mi disse una person a di Corte , fu per