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me,non hauendo cognitione vertina de Rui, poco di Bartolo, e metro di Baldo, b die si sia Giurista. Chi fauoreuole la sentenZaeue, sborsato vn tanto al Giudicante,si di- nde lungo con la faccia in terra per attomostrativo di ringratia mento, e tosto conciano ii suoi familiari , e consanguignia temente gri dare, ripetendo sem pre gli a menti det vincitore , e la sentenaa a suo, riceuuta, accompagnandolo sin alia prori casa ; in cui, astretio a banchettarii , fae tutio quel giorno, e nolle sene vadano uoni, sin fonte, e canti: an Zi se la lite e conerabile, non vi basiano per il festeggianto letre, e qua tiro notii intiere coro ita spes a dei conuitante. It dis fauori tol 'hauer contro i in aspeltata sentenZa , Πω a cheto,e xranquillo, e senZa eruttationininimo, o mormore uole accento se ne ri- 'a alia sua abitatione, rimanendo paci l ,ed amicabili te due parti: Non mancano
e feste, da selleiant2Zarsi da Neri, com giorni det nascimento de' suoi Padroni, Grasi untione alle dignita supreme,e similis ill hora cadauno dei popolo in segno diueneuole riconoscimento, gli offre quel
'lo , che dalla foret a delia sua possibilia
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potra cauarsi; assistendo tuiti nella sollennii
Data notitia delle sollennita di quel nuello christianesimo, non mancaro ancora far mentione delle feste, sollenniχχate darinuecchiato,ed ostinato Gentilesimo,e soptulte dei compleannos di Cassangi, cosi deto ii Graia Signore,6 Impera dore de' Giaglsecondo la narratione , fatiami dat Padre Gio:Battilla da Salesano,nostro Cappuccinche capitato in quelle barbare Regioni n ristesso giorno, vi si trono presente, e pol iitat qui sis mi parto . E'il possente domiti det Cassangi di straordinaria consideratior non tanto perche confina col Regno di Miamba, quanto perche mediante ii suo pricipat capo liene continua ne micitia coli Regina Singa, amica pero de' Porto glie huendo per il passato dato soccorso a Bianclbenche questi in occorren et a di guerre si si uino hora d'vn altro Gia glia, chlamato, clando la, come si h notato di sopra. Conuocti li suoi siidditi , e fallane numerosa ad naneta ne ita planura d'una spatiosa cam s na, si lascia at mezodi quella atquanto
largo,6 di vacuo, oue essendo at cuni albes' accomoda sti d 'vino deli 'istet si prop0rti
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m lu0ghetto, per poterui star il Cassangilli primi det suo Imperio. Vede si poscia
solo, e separato Albero, net di cui tron co;ato si scorse via ferocissimo Lione. Saliton suoi Principit i ii Graia Signore, inconciano ii strepiti indicibili con varij ri-mbi,e ristioni diuersi, sin come diuersa , ita e la moltitudine de'musicali strii menti. to ii segno,cia sic uno a minutillae,ed ammiron silentio. At primo cenno, quasi ad unato si laglia it lega me, e la coda at Lion , ii vellendosi sciolio si, ma non libero, ha-ido d in torno moltitudine tanta de popOrio pili valoroso, e nocivo, per esser solo Zuffa, secondo te proprieta de Lioni, che summam in pectore habent oriati, innoxis. Di eptaing. da in tremendi ruggiti, Go di furore accesio , dis degnoso lancia si contro di questo,& hor contro di quello, cui pili vicino,s'affisita, sbranando l'uno, embrando l'altro,correndogli non poclii ZZeuoli attorno, come per darsi spasso, e uersi gusto, e placere, auertendo ben ' ammae rario, se non colle proprie mantam da qua lunque armatura. E' vero. a nera fra tante turbe,e disturbi, pur al-
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ta la bestia, quelle Genti pili bestiali delimedesima si cibano de cadaueri su lo stec
to rimasti , e con nuOue cantilene, e melo
diaboliche ad alta voce gri dando: Viva,vil'Imperador di Cassangi , l'accompagna festanti alia sua Regia, e prendendo combio dat Isistesso,ane lor case si riducono.Inuitione vera mente fatannica, degna piutoda dirsi,festa di Pluto, che applauso di ragneuoli , per la chiarissima repugnata Zaogni legge Diuina,non che alia naturale, humana. E pur e vero, che per la morte d'; bestia,trouasi,chi di ii viva a chi bestialae te ne vive lLascia mo li Giaghi, che per efffer priufede, dimostrano esser anche scar si di senc ritorni amo in Sogno. Per man tener tal , vado, pili,e pili Sacerdoti vi vorrebbero :tempi trascorsi vi risiedeua ii P. Pre feti asei Missionarii ; a nostri gloriat, vi sion dii rato io solo, con vn compagno. Il modo nuto da noi per assodarii nel beta viuere significato altroue.Qui resta it dire,che gi. to ii Sacerdote in una Citta di quelio , i 'annottarsi,quando son tulti ritirati in ca
si promulsa dat Mani ii baudo , come i l
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riuato it P. Missionario, E di douere, cli ascimo habbia da comparirli dlauanti perbis Ogni spirituali;e vi si traitiene quel tem- ,che dalla necessita si richede. NE Ia passia-bbesenga il meritato castigo it Mani istesse tra scurato in far cid, negligentem ente si orta sis, o procurata disturbamento in s alcuna, che spetii alia diuotione delio
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stitiose Zucche . Mandat a clii amar it Maquai tramortito scus auasi non se perne coverun a. Gl'impost, che s'informasse , e prdes te ii mago; anai vi ciuemai la nolle segite,perhauerto nelle inani,ed ii maluaggic puto ii mio arriuo cola, si mise in fuga, cforme sanno gl'aliri stregoni douunque ggiamo. Dissi at Manuche in termine di digiorni,facesse spianar tutio quel luogo;E che negligentem ente tardo ad es eguirio feci chlamar dat Conte net nostr'Ospitio do po una graue ri prensione gli ordina cldisciplinasse at mea o della Chies a per tilo spatio della Messa, da me celebrata, giongendogli attre pene ancora, se at fu
Le Chie se per ordinario sola di tauole, nostra, come Capo, e maggiore de illa itica pace di cinque cento petione. Nella Iza,5 Citta di Sogno, se ne veggono editi attre cinque, una delle quali e assolut pol cro de' Conti, via'altra e Cappella de desiimi;dentro d'vn'altra vi ε una Congr tione,e te ire sono per diuotione. Le ea
piti compongon si di paglia con ii quattrQmnon malamente integute di rami , o Io
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si palma;il pauimento lastricato di creta, edi solstio di quella paglia, che fra noi si colum a la' orarsi te seggie. ta casa dei lor Sinore, e con quadratura formata di ta uolo ol fronte spitio differentemente colorito daaturali colori,che d ait 'istessi applanati legitica cciano nori, sico me pari mente la tengo-o alcuui pili nobili, mediante l'ottenuia li- nZa dat lor Patrone, latio rata at di dentroi certo modo , che diret di vimini, variata-ente dipinti; e noi Cappuccinit 'habbiamo id rate di fluore. It vestire dei Conte e vario, secondo I , uersita delle feste , ed attre occorrenZ lene ordinaria mente vn panno di paglia Ito,ma di lauoro, qua I da lui solo puo por-rsi, e da chi con singolar priuilegio degno vn tanto honore da esta si stima;pendedone. due palmi in via lato, che van per terra, trale nude sipalle usa una cappa di balet tae , e locca simit mente ii suolo. Ne' gloriai fe-ui cuopresi di manto scarlatino da campa-a, freggiato da capo a piedi di contra ta-o Ne piu solleant melle si la camicia di fi-uma tela, calZasi con calete ita di seta gial -
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ne per comunicarsi, mpare con cappa tuthiaca,e iunga sin al pauimento,gloriosa iniona di Caualter deli'abito di Christo, pernitendo it Re di Portogallo a quel det Coni poteriae dispEsare dodeci in tutio ii suo Reme, ed at presente net sopradet to C6tadone sono tre. Portadosi ne'giorni feriali it C in Chiesa, it che sara almeno trE volte lsettimana , e per la Messa, e per ii R osario accompagnato,iuor delia sua corte,da mopersone, alianti di cui precede una seggia vel luto, l'ingi nocchiato io con tapeto, esstino, ed egit e condotio in rete su te spatda due, hau endo dati'uno,e l'altro lato dibastoni di comando ; il primo d'argento, secondo di legno d'India, con l estremita periore solamente argentata ; It ca ppello: olio da velo di lasetta, ed vn' altro di dicatissime plume, tenendo non di rado, ecllo spesso via picciolo bere itino blanco insta, tra puniato di feta, chlamato Bonitia Bonitio,che da alcuni pochi puo vilarit,epcedendoli sopra tuiti via solo, che con teda due palmi Iungo pleno di sonagli, va citando per strada te grande et Ze dei tuo bigire.Nelle sestiuita,estre lyaccennato,usa alti anno essi l vso d'altri strumenti, e bono