Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

41쪽

m UnMmae Theologiae Mor. nomism cujus Miriston operatur , & haec intentio debet saltemi esse vi nivalis M ita ut non siissiciat habitualisi, ut valide conficiatur Sa.

cra mentum ui

Dices: in Sacerdote Celebrante sussicit intentio habitualis quoad applic/ndum sacrificium, e goi haee suffolet etiam ad Consecrandini, sed contra Con. anteca, nego const quentiam , rati l auintem quare habitualis iussicit quoad valorem applicationis, non , susscian autem, ad valorem Consuacrationestu quia per Constur tione mi conficitur Sacramentum . non autom per applicationem, Mid eo majori intentio requiritur al

42쪽

- ea diu r' II valoremi Consecrationis , quam ad valorem applicationis.b : Ad licite, conficienduini Sacra mentum a equiriturinMinistro stactus gratiae .secus se itans in pec eato lethali onficiat Sacrameno tu magnam irreverentiam ei infert , de committit sacrilegium. Habens ergo conscientiam lethalis antequamuconsciatSacramentum, deber se da sponere, vel per poenitentiae Sacramentumi, veli sis non adsit copia Confessarii , i do umgead nocessitas. Celebrandi i si si sacerdos , pes actum Contritio'

Quaenes,anquis peccolpetens Salaammmmai nistro, quem stilega in peccato lethali. Re-

43쪽

is Unizemae Theologia Mor. Respondeo: si Minister sit obligatus ex justitia ad Sacramentum ministrandum , ut est Parocus, vel si necessitas urgeat ad Sacramentum recipiendum, potest sine culpa ab eo exigi , & peti, tunc enim petens utitur jure suo , si Minister est indispositus , sibi imputet . vel sibi consulat Contritio. ne. Si vero Minister non sit obli. gatus ex justitia ad ministrandum, nec adsit necessitas urgens in petente, in hoc casia petens peccat contra charitatem, quia sine umgenteo necessitate inducit Ministrum ad peccandum , quod est

contra charitatem. Hoc tamen in

telligendum, nisi Minister sponte

44쪽

sua id onus subire velit, . quia s libere . & voluntarie se offert ad Sacramentum ministrandum, nulla videtur culpa in pe

tente .

Sacramenta causimi gratiam ex opere operato, ac intuitu merito.

rum Christi; Unde si major gra

tia causatur in suscipiente melius dispositio, tale augumentum gra tiae confertur ex opere operantis, nempe intuitu melioris dispositiornis, quae est opus operantis, non

autem ex Opere operato .

Quaeres: an plus gratiae percipiatur, dum a meliori Ministro sumitur Sacramentum. Respondeo negativὸ,quia gratia

45쪽

14 miser Neologiae Mor. datur intuitu meritorum Christi . cujus nomine agit Minister , non vero ob Ministris lanctitatem, quae solum potest conferre ad excitandam meliorem dispositionem in

suscipiente , qui proinde percipiet

plus gratiae ex Opere operantis. Sacramenta ultra gratiam sanctificantem conserunt gratiam Sacramentalem, consistentem in

tauxiliis ordinatis ad finem cujus..cunque Sacramenti, qui finis cum .sit diversus,in unoquoque Sacramento, trahit etiam ad se auxilia conducentia ad lillum'. ut V. g. , per Sacramentum ordinis quis recipit auxilia ad Munus Sacrum recte obeundum, pro illo

46쪽

C-sonvium, , crauatrimonii ad in prolem piei educandam &c. Ultra gratiam Lacr mentalem, S Sanctoifi cantem, itria haec Sacramenta, Raptismus,COnfirmatio, vi ordo.produeunt ch racterem sinanimai recipientis, ut

jam supra, dictum est . Nota, quod .in Sacramentis eonficiendis debet sequi sententia probabilior, & tutior, relicta minus mobabili, minus tu Rad valorem Sacramentorum , ne exponatur Sacramentum periculo nullitatis.

Propositiones damnata ad hoc Caput reducenda . Ab INNOCENTIO XI. pri

47쪽

16 Uniores Theo IIae Mor. ma propositio. Non est illicitum in Sacramentis conferendis sequi opinionem probabilem de valore Sacramenti, relicta tutiore , nisi id

vetet lex, conventio, aut periculum gravis damni incurrendi;hinc sententia probabili tantum utendum non est in collatione Baptis. mi, Ordinis Sacerdotalis , aut Episcopalis . 29. Urgens metus gravis est causa justa Sacramentorum adinminist rationem simulandi. c Ain

48쪽

- Compendium . .' - , a I

cramentum novae legis insti tutum a Christo Domino ad tollendum peccatum originale actualia si quae sunt ; &consistit in ablutione facta cum aqua naturali in principali Corpotis parte. nem pe in Capite, cum praeseripta sor

Triplex est Bapti sinus , videliacet Fluminis, Flaminis. in Sanguinis Baptismissa fluminis aestipsum Sacramentum Baptismi. Baptismus flaminis est deside.

49쪽

it miser Neolo,ae Moririum ardens, &.essicax suscipiendi Sacramentum, data prima op portunitate , contentum in actu perfectae Contritionis . Unde si Turca habens conscientiam te.

thalium, de quibus sit perfect

contritus cum desiderio Baptismi. antequam baptizetur, moriatur, salvaretur per Baptismum flaminis ad Baptismus sanguinis est mari rium, seu quando quis proprio sanguine baptizatur cum praevia dispositione , si sit Adultus. - Baptismus sanguinis, & flaminis non sunt Sacramentum , sed supplementum ipsius quo ad reportandum effectum gratiae san-

50쪽

CompendUm I9ctificantis . non quo ad suscipienda alia Sacramenta, cum requiratur ipsum Sacramentum Baptismi in re susceptum, tanquam Ianua aliorum Sacramentorum, &nosi lassiciat in voto. , QSacramentum Baptismi est necessarium necessitate medii in re. vel saltem in voto ad aeternam Sa

lutem, dixi , vel saltem in volo. quia potest dari casus , quod qui

sit perfecte contritus, Zc non habeat a quo baptizetur, si moreretur,antequam Sacramentum aeci

peret, salvaretur per Baptismum in voto. Talis autem necessitas arguitur in Evangelio, ubi haberitur . Nisi quis renatus fueriν ex B a aquas