Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

61쪽

3o Bemae Theologiae Mor. Si quis perpetuo fuerit amens , computandus est in numero Infantium, adeoque est baptizandus. Si vero aliquando habuit rationis usum , ω eo tempore Baptismum non petiit, non est baptigandus, quia Baptismus esset invalidus ob defectum intentionis necessario requisitae in Adulto ad valorentia

Baptismi. - l. Surdus autem, & mutus si vi.

dens alios baptizari petat suo modo Baptismum , instruendus est in fide mysteriorum, quantum fieri potest, de deinde baptizan

Infans monstruosus si sit ce tum, eum habere animam rationain. lem,

62쪽

Iem, eo quod habeat saltem caput humanum cum stomacho 3: baptisetandus est absolute. In dubio au tem est baptiZandus sub condi. tione, scilicet, si es capax , Ego te baptiaeo ,&c. vel expectandum, si non sit periculum in mora,usque

dum clare appareat , an sit homo . Si monstrum sit natum cum ae minato capite, & geminato stomacho , tunc oportet illa capita

distincta baptizare , ac si essent tot distincti homines, quia ex toteapitibus, & stomachis.clam apώparet, ibi totidem esse animas rationales, si autem habeat solum geminata capita, non autem alia membra, cum rationaliter dubitaruri

63쪽

3a misersae Theologiae Mor. ri possit,an si unus homo, vel plures , tunc duplex Baptismus est conserendus , unus scilicet ab inlute super caput quod persectius apparet, alius vero sub conditione , scilicet, si non es Baptizatus, Ego te baptiZO , dcc. D. Sine justa causa nullus est reta

ptizandus , justa autem causa tunc adesse censetur, quando adest grave , vel morale , vi rationabi.

te dubium, quod quis prima vice valide bapti ratus non sit . nec sus.ficit leve, vel Metaphysicum dubium. Vnde & si quis non inveniatur descriptus in libro baptiχatorum, dummodo sit natus , Meducatus inter Catholicos: apud

64쪽

. ' Compendium. 33 parentes , qui non sint pessima famae, habet certitudinem mora lem tantum , quae impedit rei te. rationem Baptismi. Immo censet Layman, nec esse rebaptigandum illum, de quo habetur Testimonium oculare unius Testis , licet foeminae, dummodo haec suspecta non sit, de aliud non obsted. . Sub conditione tamen sunt rebaptizandi qui cum materia,aut forma , aut intentione dubia baptigati sunt. Item InfanteS expositi, qui reperti sunt sine scheduula testante de Baptismo. Et etiam Pueri baptizati ab obstetricibus de veneficis,quq aliquando reper' tae vel confessae sunt, se ex igno-

65쪽

imersae Theologια Mor. rantia vel malitia non rite bapti

Attamen non licet rebaptizare illos Infantes omnes , qui ob necessitatem fuerunt domi. baptiza ti a st minis, cognatis , vel obstetricibus, quando istae sunt bonae famae, decensentur sufficienter instructae, quia tunc de valore Baptismi prudenter, & rationabili. ter dubitari non potest . Laymantamen non audet damnare consuetudinem quorundam ParochOrum , qui cum experientia didicerint, non raro foeminas deceptas fuisse a Diabolo in collatione Baptismi, rebaptizant Infantes sub conditione ob grave periculum

66쪽

. 'Compendium. 3sanimae, ratione cujus cessat titulus irreverentiae Sacramento. Et Diana cum pluribus aliis censet, ob hoc periculu m rebaptigandos esse subconditione Baptizatos ab Hae ἀretieis, licet si ni Adulti . . t , Si baptitaretur Puer pro Puella , Baptismus esset validus . quia cadit supra subjectum capax , S error esset accidentalis , qui non invalidat substantiam actus . Si vero restringeretur intentio ad baptiZandum masculum, &non taminam , invalidum esset Sacramentum, quia deesset intentio , qua seclusa non confertur Sa

cramentum 4 ι

Minister baptismi duplex est: C a alius

67쪽

Remae Theologia Mor. alius solemnitatis, qui est Paro chus, vel alius Sacerdos de commissione Parochi. Alius necessitatis , qui est quicunque sive masculus,sive foemina, habens tamen usum rationis , & dummodo habeat intentionem faciendi quod

In administratione Baptismi incalu necessitatis est praeserenda Persona dignior inter praesentes. Sine licentia alterius Parochi; non debet Parochus proprius baptizare suum subditum extra suam Parochiam, secluso tamen casu nece Isitatis , quia turbaret Iurisdictionem alterius Parochi,

quod tamen non sequeretur, audien

68쪽

Compendium. γdiendo Confessionem sui Paro,

chlani extra propriam Parochiam, quia in hoc casu exerceret Iurisdictionem tantum in foro interno, quod non turbat Iurisdictionem, externam. Excipe tamen Confessarios Regulares propter Costin

Pater vel Mater in casu neceL statis possunt baptiZare proprium filium, quin peccent, & quin contrahant ad invicem cognationem spiritualem impedien tem usum matrimonii , si vero extra casum necessitatis baptizarent, tunc peccarent, & contraherent cognationem spiritualem ad invicem, ratione cujus non C 3 pos

69쪽

3 8 nersae Geologiae Mor. possent ad invicem petere debis

tumo

Minister in Baptismo solemnitatis debet adhibere aquam benedictam benedictione speciali 3uxta Ritum Ecclesiae, secus peccari

Nomine aquae benedictae adhibendie in Baptismo solemni , non venit aqua benedicta benedictione comuni, ea nempe, quae adiit.betur ad aspergendum, sed venit aqua benedicta benedictione spe. ciali , & solemni facta in Sabbato Sancto . N in vigilia Penteco'stes hujusmodi aqua appellaretur Fons Baptismalis- l. Infans privatim Domi bapti-

70쪽

Compendium. iratus debet postea ad Eeclesiam deserri,ut adhibeantur egremoni ab Ecclesia institutariquibus adhibitis, si post aliquod tempus O currat prudens dubium circa va lorem Baptismi domi collati, esset sub conditione iterandus Bais piismus , non vero iterandae cae

remoniae .

- In Baptismo solemni ex institutione Ecclesiae est adhibendus Patrinus, aut Matrina , aut ambo simul, qui teneant Infantem ad Sacrum Fontem . Si non Parentibus esset designatus ad tenendum Infantem ad Sacrum Fontem , Parochus ipse

debet aliquem designare, qui pra