장음표시 사용
541쪽
. Q N T V R. Is 48 r&nos eius membra: ita ut caput spirituς vi sese in illa infundat,eaque pro suo arbitrio regat ac moderetia, suaeque gloriae ac beatitatis partici. pia fasiat, potius quam ut capitisςs.sentia transeat in essentiam caeterorum membrorum, Ut plaerique, vestrum contra omnem S rationis,
scripturarum fidem imaginantur. De exaltatione Christitam ante fatis dictum. Tadem enim est utriusque naturar Consideratio in exaltatione , quae est in generatione. Debellis Religionis causa suscipiendis puto nunquan nos verbum Cominmutasse, 'saltem in postrema nostrae dissertatione .U Et sane mainrvidetur
esse inutilis quaestio. Potius enim qu*ri debebat , ari legitimus magistratus,' qui a Deo gliuiunt accep vit, possit suos ciues ac subditos in
atque armis tueri ab iniusta vi cuius- 'cunque rei nomine illa inferatur.r Scio nos multa de magistratus ossi .
cio disputasse, M an Christiano lice-iret esse magistratui inquisiuisse: sed quia
542쪽
C E N T V R. I. 493 texuisti de discrimine hominis in te rioris& exterioris, quae Aeo certe . O . iudicio, neque scripturae Veritati,
neque sibi ipsa consona ant: itaque . non fuit nobis magna hac in parte dissensio, & vero etiam si fuisset,ego tamen existi eo, si semel posito pr
iudicio velles rem issam recte ac serio expendere, & non haerere in Vocularum 1 ullarum inutili ac α
stidiosa lyculcatione,posse amice ac . s
pie componi Haec sane mea est de ' .i nostra dissensione sententia. Quam ego ita semper prae me ludi, Vt nunquam Miter apud quenquam locutus fuerim & vero Dominum etiam saepius ex animo rogarim,Vt vellet te an veram animi ac sententiae unionem MVeritatis cognitionem nobisi .cussi reducere. Quod certe etiam h c t Inpore ex animo opto , tibi. sane quam optimc cu pio , teque ex animo complector ac plurimi facio, meque tibi plurimum debere, tum' tuae erga me beneuolentiae nomine, tum hospitij -necessitudine eonfi
543쪽
teor. Tu tanten propterea non est quod aegre feras , si quoties audio vel tui, vel tuae sententiae mentionem fieri, η ea te in multis dissenti re aperte prs me fero id enim Christianae fidei candor omnino poscere mihi videtur. Non aesinam tamen proptorea tui: memoriam summa benouolentia quoad vivam com
Nobili larissimo viro Du. Philippo
Th logic Rnatissime Domine. Habeo tibi gratias, quod me melioram docere conaris, quam sint illa qhael articuli mei cimtinent, quoS tum pia chzz nonin ςum finem scripseram , ut de
si esse cas ijs aut tecuyn, aut Cum quoqua con- te. tender ,sed ut palam facerem,me 'non esse tam deploratum , quin a, modestis
544쪽
possem. Sed ut ingenue fatear,non dum haec anmo meo satisfacere pos sunt. Memor es quaestionis meae de quo statu enuntiet: Hic tu mihi, quem Pater 'fili uin suum naturalem nominat: Filius meus es tu, ego hO.
die genui te , quem Paulus priFo- genitum ex mortuis , Thomas Do- Hor. minu* M Deu* suum, Iohannes verita Deum & vitam' aeternata, Petrus D inum & Chrissum fa- ctum esse ait: eum, inquam, pCriain 'dere mihi vis esse ex gratia adoptatum filium , per gratiam in filium assumptum . Qui glorificatus est . gloria Patris & verbi, qui nomen accepit supra omne nomen , qui splendors riq&character substantiae Patris factus est, qui omnia sustinet Verbo potentiae suae, qui sedet in dextera Maiestatis in excelsis, quem adorant omnes Angeli Dei, que unxit Deus oleo exultationis ultra consortes ios, qui gloria & honore coronatus est , qui sanctificat, qui
545쪽
6 EP I s T. SELE ET qui Ponti fest factus est , secundum
quod ei Pater dixerat, filius meus estu,&c. Sanctorum minister, & veri tabernaculi quod fixit Dominus , Mnon homo, quae omnia, & infinita' alia veteres ad exaltationem huma- nae naturae in Christo referunt, d
nique qui ex spiritu vivificante factus est , qui Dominus gloriae in , cuius cmrpus & sanguis, non tintumcurpus & sanguis Uei appellamur,
sed reuera etiam sua natura vivifica
sunt, saro mea vere est cibus, &C. .
per quam Iiberiptem accepimus si crarium ingrediendi: hunc,mi Mar- nixi, persuadere mihi vis, esse adhuc Creaturalis accidentaria: Conditionis, gratiis non distributorem, sed tantum participem, D .ina qu lem & inferiorem. Protuli tibi prae senti unumlocum Epiphani3 qui sitfficere potest multorum nomine, ad. Cognoscendum, quae tum EccIesiae de glorificato Christo sententi a fuC- .rit,vi hortatus sum te, ut legeres li-- bellHm, quem ante omnes scripsit
546쪽
nus nostro tempore de verbo Dei mirifico,tum illa quae Picus Philosophus in Heptaplo de scelicitate annotat in Prooemio lib. V II. Et modo abstinere no possum, quin tibi verba Amelij Platonici recitem, ut videre possis, longς melius illos mysteria,& virtutes fidei intellexisse, quam nos miseri hodie intelligimus verba eius haec sunt, in quibus per Barbarum D. Iohannem intelligit.: Κα ω- ὀψη λογοή, καροονάρὶ ον , ταγγνο ιδνα εμνύο, ως ἀν f ἀξιώ-σb, s νή-ον ο βψceum ἀξιοι, G τναάξMu mi ἀπαξιοι καθ Φα, z7 9sλον Loti , se θεον εἰνα A ου- 'ως γ' his , ω ω sin ον ζων , 8 5 G, κ, ον πι-
σύρκοι se τ ἄνθρωmν MGχθίωα . Haec ille: ex quibus apparet, quae tum
Christianorum de Domino suo sides fuerit. Hinc quaeso, cognoscet Ii non
547쪽
98 Epis T. SELE e T. non Verborum aucupia esse , . de quibus agimus , sed pondera re rum. Quaerimus enim, quis de quid sit Christus , non communicatio ne tantum , sed in se & sua natu 'ra: Qui credit Iesum esse Christum, ex Deo natus est. Nemo potest. diacere Iesiim Dominum nisi in Spiritu
sancto. Nemo novit nomen ciuSnisi qui illud accipit. Si Christum secundum carnem Cognouimus, nunCtamen non amplius nouimus. Sed Min statu carnis sitae, in quo argumeta tua potissimum versantur, eum qui Iob. ρ. c. ex Spiritu sancto Conceptus est, qui Matth.16. CX sancta Virgine natus est, qui Im- Marc. Is. manuel, qui toties filius Patris indi- Iob. I. u. stincte dicitur, qui natura sita san . - .i plenus gratia: dc veritatis, ρ' se quivi filius hominis in coelo est, ad-
Oratur, iudex omnium Constitutus est,&c. non libet omnia commC- morate , quae tu melius quam ego
nosti; hunc ego pro adoptiuo, S pro eo qui ex gratia assumptus est, nullo modo habere positim, sed in
548쪽
C E N T V R. I. 49'earne eius non modo cum illis quos tu nominas, quos quidem aestimo ociudico secundum illa dona quae a Deo acceperunt,sed etiam cum Domino Musculo Matth. II.& plaeris'; Veteribus, aliquid diuinitatis & gratiae naturaliter in luce & fide Christi Comprehendo , Cuius respectu Iesum ego credo filium Dei in eadem Carne esse n turalem,quod facile intelliges, si Adae virtutes etiam ant lapsum cum Christi virtutibus , cuivi homini ipse sanctimonia, iustitia, gratia, & veritas Dei insunt natura
liter, conferas , qui filius Dei est, idem mihi filius hominis est, & qui filius hominis est, idem mihi filius
Dei est. Plura cuperem in hanc rem ad te scribere, dc argumenta tua CX- actius examinare, sed otium mihi modo non est: Faciunt nobis alij negotium,qui non Calamo M atramen
to, sed gladio & sanguine disputant.
Quare ardentius nos mutuo amaro
debemus, qui eidem cruci ob eundem Dominum obnoxij samus, et-
549쪽
ue oo EPIST. SELECT.iamsi non paris intelligetiς & gratiae participes facti sumus. Deus meum animum nouit, & quid quaeram: idem de te sentio:quare quod tu prome facis in precibus tuis, idem ego pro omnibus vobis. Haec obiter in
aduentum eius Viroum quo tuto literas meas mittere potui. Bene vale honorande Domine. VXor mea quam ossiciosissime te resalutat, xx v I August. MD Lxx.
. Tuus ex animo AGGAEUS ALBA DA.
Ampli1φPiso viro D. Aggaeo Albuda fu- . risconsulto se adsessori in camera' Imperiali, Spira Ne
Thcq Ui - ID Eddita est mihi hodie tua epiti corto , Clarissime, quae me cer- Christi. te hoc nomine mirifice oblectauit. quod
550쪽
.' CE N Τ VR. I. y Iquod viderem meam in 'Aοω tibi non ingratam fuisse. Videas enim hodie plerosque,qui omnino nolunt sibi contradici, maluntque alieno pras udicio errare, quam ipsam rerum veritatem inuestigando discere. Itaque paucis respondebo ad tuam epistolam, confisus eadem animi aequitate haec te interpreta turum qua es interpretatus superiora. Equidem vel ego admirabiliter hallucinor, vel tu semper in eodem Iuto haeres. Dicis tu quidem, esse rerum pondera, non Verborum aucupia quae per epistolam apud me deponis. Sed observa quaeso tumet ipse. Nec enim te ipsum, si paullae
tum esses iam imbibitae opinionis praejudicio leuatus, nostrae contro: uersiae iudicem facere dubitarem:
tantum ego tuae, tum pietati, tum '
doctrinae atque acumini ingenij tribuo. Sed tamen vide an non iterum ad eundem offenderis lapidem. Quaestus sum tecum in mea priori epistQla, vos quoties de naturrium