장음표시 사용
31쪽
manis Pontificibus celebrata , quae ad nullam ex enumeratis speciebus reis ferri commode possunt , sed videntur quodammodo mixta ex Provinci
libus, & Diceceianis . Illis quippe aliquot interfuere Episcopi , quos ita Urbe inveniri contigit, atque insuper Romani Presbyteri , aliique Ecclesiastici viri , sive hi ad Romani Cleri coetum pertinerent , sive ex alienis dioeeesibus Romam advenissent. Eiusmodi suit Concilium illud, quod
Cornelius Papa circa annum 2s I. Romae habuit , ut de causa judicaree
Maximi, Urbani, & Sidonii, qui, ejurato schismate, in Ecclesiam reciapi poscebant; de quo idem Cornelius in epistola ad Cyprianum, quae est
45. haec scribit : Omni igituν actu ad me perlato, placuit , contrahi Presin terium. .adfuerunt etiam Episcopi quinque, qui oe hodie praegentes fuerunt. ni Amata conssio , quid circa personam eorum observa deberet , consensu omnium flatueretur . Haud absimile est Concilium ab Agathone Papa ex sexdecim Episcopis, & universo Romano Clem in Constantiniana Basilica congregatum pro componendis rebus Ecclesiae Britannicae e cujus Acta referuntur in novissima Collectione Conciliorum Britanniae Davidis illiins tom. I. iv. s. Nec diversa suit Synodus habita a S. Gregorio Magno, cui subicripsisse legimus Eeiscopos duos & viginti , & Romanae Ecelesiae Presbyteros tres supra triginta, in Collectione Harduini iom. eol. 498. Alia similium Conciliorum exempla videri possunt collecta in Tractatu de studio Conciliorum, Gallico idiomate conscripto, & Parisiis edito anno I et . pag. ss8. eorumdemque meminit etiam Cabassutius inhrevi Dissertatione de tirbanis , seu popularibus Sinodis , post Synodum
Constantinopolitanam sub Patriarcha Menna anno Quin etiam antis madvertere hic libet cum Thomassino eis. parti a. lib. 3. cap. 43. Consta tinopoli cum satis magno numero Praesules continue versarentur , ibi
quamdam quasi perpetuam Synodum fuisse conflatam , cui Regiae urbis Antistes praesidebat, & dissiciliores quasque Ecclesiae orientalis causas teris minabat. In ejusmodi Synodo Episcoporum Constantinopoli sorte obversanistium , Nectarius Constantinopolitanus Episcopus de causa judicavit Agapii , & Gabadii , de Bostrensi in Arabia Episcopatu inter se contendentium, sicuti habetur Iur. Orioin par. I. pag. 2M7. In simili Synodo a Chrysostomo exauctoratus est Gerontius Nicomediensis in ' Bithyn;a Episcopus, quod narrat SoZomenus lib. 8. cap. s. In eadem Synodo idem Chrysostomus querelas & accusationes audivit complurium Asiae Episcoporum adversus Antonium Ephesinum Episcopum , quemadmodum refert Palladius in Dialogo hi larico de vita m conissatione Beati Ioannis Chr sostomi Epias pi Constantinopolis , qui extat rom. Ig. Operum ejusdem Chrysost mi editionis Patris Montiaucon anni 1738. Iam vero cum ab his SD
nodis abessene laici , & soli in illis assiderent E piscopi , quod eolligitur
ex eodem Palladio , qui praelatam Synodum exacte describens , solos ripiscopos enumeravit ; cumque praeterea in illis causae dumtaxat discepta. rentur ad Ecclesiae serum spectantes et diversae prosecto erant a Synodis
32쪽
L I B. I. C A P. I. et Illis Restiis , de quibus supra ; ae eminde aliam eonstituunt Eeelesanie. Synodi speeiem , ab iis quatuor distinctam , quas eommuniter Doctores
IV. Verum , his praetermissis , quae praesentis instituti non sunt , Syn
dum Diceceianam, de qua solum hic agimus , paulo aeeuratius considere mus. Matthias Ugonius Episcopus Fam augustanus , Scriptor deeimi sexti
seculi , de quo plura Dupin in Biblisib. Eceis se. actorum semI. XVI.
Tractatum concinnavit , & evulgavit δε Cωculis , qui ire paueis bibli thecis repetitur , atque in Tractatus praeludiis pag. 4.; scite animadvertit, Synodum Epistopalem , . seu Dimeesanam , frequenter ab antiquis vocari PresbFtreium, sicuti re ipsa nuper illam appellatam audivimus a Cornelio Papa . Eadem quandoque nuneupatur Concilium Civile , utpote quae eo gregatur ab Epilcopo in sua civitate cum solis Presbyteris sitae dioeceseos:
quia colligimus ex epise. I . Hadriani II. Summi Pontificis ad Car tum Calvum in causa Heriefridi Presbyteri tam . s. Collectionis Harduini αι. in qua ait e GA minc melisu faceretis , 'ue , quod in eisilicineuis apud suum Episcopum perperam gestam es , in Proυineiali Sm
do apud vos rationabiliter , oe apud Fratrem noserum His a moliepiscopum cassaretur . Nunc autem , quemadmodum notat Doujat eis. Praenotiam Canori c. lib. 2. cap. I. num. I s. ita proprie Synodi nomen sibi
usiirpat , ut , cum Synodum , . sine ulla additione , dicimus , plerum. que Dioecesinam intelligamus : quare Guillelmus Lyndev voti ad Con-uitutiones provinciales Angliae , titi de incis Iudieis Ordinarii, eum statutum offenderit , a Bonifaelo Episcopo in hune modum editum t Item statuimus, quod Episcopi in suis senaris , O' aliis consecationibus, oe snguli . ehidiaconi im suἰs Capitulis ere.. statim adnotavit : Smia. dimnis
seri per Episcopos annuatim . Haec de nomine . Ad definitionem quod attinet , non incongrue a Botto m suo Tractatu de S nodo Episeopali pari. I. uum. s. & Antonio Paulutio in sua furis udentia saera eis. δε Comitiis Eule siris cap. q. num. 2. Synodus Dioeeesana hisee sere ver his describitur e Legitima congregatio ab Episcopo coacta ex Presbteris , crClericis suae diaeeess, aIlioe, qui ad eam acco ere νenentur, in qua de his, quae cu- UPastorali incum me, agendum , deliberandum est. i- U. Ita descriptae Dioecesianae Synodi speciem quamdam ει imaginem nobis exhibent Acta Apostolorum cap. 2I. Hierosolymitanam Ecclesiam
gubernante Iacobo Minore, qui dicebatur Frater Domini, de euius EpisHopatu Hierosolymitano fidem faciunt Clemens Alexandrinus, Eusebius , Epiphanius , Chrysostomus , Cyrillus Alexandrinus , quorum testimonia congessit Petrus Franciscus Fomini de Romano Diia Petri Diaeis, mpiscopatu exercit. I 8. pag. 422. seq. Paulus Hierosolymam prosectus est, cumque illuc pervenisset , Iacobum adivit , apud quem statim omnes coniam sunt Seniores . Hi vero postquam audierunt uberem fructum , quem . Tom. I. Α 3 ex
33쪽
ex Euangelii praedicatione ubique Paulus reportaverat, eumdem admonue runt imminentis ei a Iudaeis periculi , quibus erat eo nomine invisus id quod Circumcisionis , ac totius Mosaicae Legis abolitionem vellet , praedicaret . . Quamquam autem id esset a veritate alienum .; nam 'Paulus solum docebat, Legem Moysis non esse necessariam ς quin immo sine Fide Christi inanem esse , nec quidquam conserre ad aeternam salutem uLegis tamen ritus & caeremonias , utpote quae nondum moriiserae . evas
rant , nunquam damnaverat I quod quidem facile demonstrare potuisset ex sino proprio , siquidem ipsemet circumciderat Timotheum ti
δc Nazaraeatus votum susceperyt t iam. I 8. sicuti ad rem perpendit Tiri.'nus ad dictum cap. I. Hrsa I. nihilominus tamen Paulus, ut calumniam prorsus dilueret , Seniorum consilium secutus , cum aliis quatuor viris
Nazaraeorum voto obstrictis , Templum ingressiis est , ibique palam Se publice Legis eaeremonias explevit . Gesta haec sunt, non inter Iacobum tantum . & Paulum , sed coram universo coetu Seniorum , hoc est Pie i. byterorum Ecclesiae .Hieroselymitanae , sicuti teste Cornelici a Lapide ibidem , habet Graeeus Textus; atque hi Presbyteri illi iidem erant, qui iinterfuerant celebri Concilio Apostolorum , in quo actum fuit de Leg
libus AR I s. quod ipsimet asseruexunt: De bis autem, qui crediaerunt eae, Gentibus, nos scripsimus , iudicantes, νε συ/neant se ab idolis, immolarop. oe sanguine, suscato, fornicatrone,' ut narratur etiam ea . cap. 2I- vers ets. Quamobrem ejusmodi seniorum: conventum cum proprio Episcopo Iacobo fuisse veram & propriam Synodum Dioecesinam, ad exemplum ceterarum primum habitam, expresse affirmavit Turreeremata Summa de meus lib. cap. scriben=: Tertia Decies Concilioram dicitur cinis
ellium Episcopais , sive S nodum, Episcopolis , quam celebrat Episcopas in dioeces sua cum Abbatibus, Clericis si subjectis . . . Forma autem -- ius Concilii praeessisse videtur in concilio, quod matur Iacobur dicitur reuis
brasse Hierosol=mis cum Senioribus, pro abolenda suspicione orta contra Pati iam, de quo . . 2 o. idemque sentare visi sunt Beda, Comestor, .& ALMonsus Guerrerius in cit. Tract. de Conci cap. I. ubi ait P Synodus a Pamb , Iacobo celebrata fuit Hieroso mis super abolenda sus cisne quarumisdam Iudaeorum . Nos vero quamquam libentius assentiamur Corneli, a
Lapide, Titioo, & Lorino ad cita cap. vers. 18. Cabassutio is miris. E clisisse. I M. ConriI. . Cauis. in μηπsi primi seculi num. II. aliisque negantibus , praefatam Seniorum congregationem suisse veram Synodum et quoniam illi non voeati . sed sponte ad Iacobum accessere , ut Paulum
inviserent.& salutarent . nee rogati sententiam tulerunt , aut decretum aliquod edidere, sed amice dumtaxat Paulum monuerunt 2 attamen ne.
minem infietari posse putamus speciem quamdam & imaginem Synodi
in praedicta congregatione eminereia VI. Vera & propria Synodus Dioecesina , ac fortasse omnium prima, quae in Eeelesiasticis monumentis occurrat, illa est, quam describit Siria
34쪽
L I B. L C P. L cius Papa in episeoia 2. num. 3. Om. I. Collectionis Harduini eo . 132. ei ea annum 389. ad diveriti Episcopos data , adversus Iovinianum , ejusque socios, ubi di serie ait, Ioviniani haeresim a se, & universo Roma no Clem, eoram; se simul coacto, stisse damnatam: Facta ergo Presbre eis s' inquit in constitit, doctrime viserae', ides Chrissiame Legi, esse contrariam. Unde .... omniann uoorum tam Freis emurum, Diaconorum, quumbriam rotius Curi unam seliora fuisse santevriam , tit Iovinianur, Auxentis cra. Divina sententia , O nostro iudicio in perpetuum damnari , extra E clesiam remanerent. vero attinet ad alias Dicemianas Synodos, qua rum ad nos manarint Acta, & decreta, Ludovicus Thomassinus de vet. er nov. Eceles risei para. Σ.--q-op. 73ἰnus1.4 R Ioannes Petrus Giberi in suo Corpore Iuris Canon. edito Lugduni anno I 737. rom. I. prole. gomen. pari. I. tit. I 8. cap. g. amrmant, omni uiti antiquissimam esse Alti-siodorensem , celebratam anno s78. Nos antiquiores his proferre possemus: nimirum Landavenses tres Synodos Dioecesanas , si annis his eon-sgnandae essent, quibus ms eonsignavis in Collamone sua Henricus Spes. mannus tom. M pag. 6a. amo scilicet soci sed ex Usserit notis: mss. m net David Wilkim mn. I. novissimae Collectionis Conciliorum Britanniae pag. II. ad secundum Augustini Archiepiscopi. Cantuariensis annum per linere, idest Christi sp . Nihilominus .dubitandum non est , alias longe his vetustiores fuisse, quarum Acta, & memoria exciderit : etenim laudatus Thomassinus lib. 3. ea 7s. num G immerito asserit, inter Sy. nodos eas, quae Diomesame dicuntur ., ceteris antiquitate praestare ; pri. Diis quippe Ecclesiae seeulis. eum tinnianes in Fideles saeviebant perseca. tiones , facilius fuit sngulis Episcopis suum Clerum congresare , quam una eum aliis Coepiscopis tu Provinetalem Synodum icon enim . . '. VII. Enimvero quod olim frequentes essent totius Cleri culti proprio Epistrio congressus , praeter ea , qua 'ad hane rem comprobandam inseosius dicturi sumus, vel ex hoe, quot hic subnectimus, aperte conjicitur. Non pauci ad nos pervenerunt libri: Poenitentiales particularium dioec
sum proprii, quarum quaeIiber suum habebat, in quo praescribebatur modus excipiendi poenitentium consessiones , ac poenitentias pro modo culpae singulis injungendi I tradebantur praeterea salutaria monita , quibus sacerdos poenitentes a vitiis retraheret et atque ad vimuem alliceret ς &sandem .accuratae tqua etiam milvitissima observationes circa serum s crame tale instituebantur r utque interea antiquae reticeantur epistolae Caanonicae Sanaorum Dionysii Patriarchae Alexandrini , Gregorii Thauma turgi, & Basilii. Magni, quas ad rem sacere possent, adhuc extant libri Poenitentiales Theodori. Archispiseopi Cantuariensis, Bedae, seu s ut alia volunt Ecberii Arehiepiscopi Eboracensit , Rabani Mauri Archiep s se Moguntini , Burchardi Wormatiensis, & demum liber Poenit tialis κω manus ab Halii Prio Epistopo Cameracensi secuto xx. insertus an librum Poeni emialem, visitum ab Ilogone innardo, Me quibus, & liis Diqitigod by Corale
35쪽
videri potest Morinus in fine operis de Poenitentia. Hi porro libri Poenia tentiales , cum totam respicerent dioecesim , non aliter ab Episcopo fiebant, quam de suorum Presbyterorum consilio: quod deducitur ex epi'sa. Cypriani , in qua non obscure innuit , tum primum de poenitentiis stabili quadam lege imponendis deliberatum suisse , cum , restituta Eccle. sae pace, licuit Sacerdotibus in unum convenire; atque idcirco, sive r tio nabeatur rerum , quae in illis decernuntur, sive personarum, quae ad decernendum vocabantur, non immerito affirmari posse videtur,.esusmodi libros in Dioecesana Synodo fuisse exaratos.
EΤsi ad statuendam Synodorum Episcopalium utilitatem , satis super
que esset asserere, earum coactionem esse a sacris Canonibus praetcriispiam, atque a sacro Concilio Tridentino seg. 24. de , reform. cap. a. iterum praeceptam , & ab Alexandro VII. Summo Pontifice in sua Confit. χα8. tom. o. Bullari Rom. pM. 3 s. inculcatam, ubi alloquens Episcopos Italiae , & Insularum adjacentium , haec habet o Persuasis inm vobis esse non dubitamus , nihil frequenti animarum recognitione , senodorumque celobratione , populorum saluti , ac vereri disciplinae canstituendae, nihiι Crib licorum Frincipum paci a Deo impetrandae , accommodatius esse ; ινο inter misso , magna in moribus continuo ad omnem improbitatem , ae pereandi liis centiam facta es immutatio: ut tamen illa clarius innotescat, operae pretium esse eensemus , nonnulla subdere praeclarorum Antistitum testim nia , quibus ingens earumdem utilitas summopere celebratur . Atto II. Episcopus Vercellensis , qui floruit medio secuto x. adeo utiles putavit Dioecennas nodos , ut totam Ecclesiasti eae disciplinae pernielem ex earum omissione ortam arbitraretur II in Capitulari enim , quod habetur pom. I. novae editionis Spieilegii Lucae Dacherii ita loquitur eap. 23. pag. 4'. Nulla pene res disciplinae mores ab Eccissa Chrisi magis depunt, quam Sacerdotum negligentia , qui contemptis Canonibus , ad eorrigem das Eecle siras mores , Sm um facere negligunt . Ob hoc a nisis unia versaliser definitum es , ut, quia iuxta antiqua Patrum decreta his in ran
notissicultas temporis feri Concilium non suis , saltem 1el semel a nabis
II. Patres Concilii Provincialis Coloniensis anni Is p. tit. de isnodoncelebrat. cap. I. rom. 9. Collectionis Harduini coI. 2O96. decernentes, ut a singulis Episcopis cluae Synodi Diaeceianae quotannis haberentur , minrum utilitatem hisce verbis extollunt : In Synodis redintegratur unitas fudetur corpori in sua integritate conservando ' ubi ea , quae in vi Misheson dabatur exequi, executionem Budiis communibus assequuntur; ubi de ea pite ,
36쪽
- L I B. L C AE R , II. smembris, de Me , m pietate, de religione , O' cultu Divino, domoribus , O' disciplina , de obedientia , de judiciis , er rebus omni us ad bene chr; sanequa visendum commodis, vel necessariis traritur, atque saluiatur; ut verissime in reformationis formula dicatur : Salus Ecclesiae , terrorbostium Hus , Fidei Carbolicae sabilimentum sunt Soenodi , quas etiam rectissme comoris. Ecclesiae nervos dixerimus . Neglectis enim Duodis , non aliter Eccusaflicus ordo dissuit, quam s corpus humanum nervis solvatur. Augustinus Valerius, celebris Veronensis Episcopus, in libello ad Clerum: suum fatetur , id potissimum commodi atque utilitatis se ex Synodo re ferre solere , quod , habita in ea pex Parochos, & Uicarios Foraneos toxius dioecesis notitia , videretur sibi quodammodo omnes suas oves pro priis oculis intueri, moresque omnium perspicere: Miha certe, ait, nutilus dies die θηοdi solet esse jucundior . nullus, qui in maximis molestiis ,
quas tanti muneras cura assert, animum meum magis consoletur m recreet. Nam ea dia videor videre oculos meos, aures meas, manus meas, pedes meos.
Cum i enim mutiis de causs mihi non concedatur, ut opus esset , Verona discedere, singulorum viram er mores inquirere , inqtiiritis vos , Fratres, cognoscitis vos. multipsius animarum morbos, Fussas piorum hominum querelas
auditis, vestra opera , vestris vigiliis , veseris itineribus , Iaboribus , atquo etiam perimus ,, nubi partem solicitudinis adimisis, veι certe sublevatis. Ne- ue ea utilitate, quam ex Synodo percipiebat laudatus Valerius , illi ga ent Episcopi , qui jam saepius sitam dioecesim perlustrarunt : etenim in dic sis visitatione , quamvis crebro peracta , non omnia deprehendit E. piscopus , quae eorrigere & emendare oporteat , sed multa adhuc in Sp. nodo rescire potest a Parochis , qui immediatam ovium curam habent,& continue inter eas versantur . Quare Sanctus Carolus Borromaeus , etsi dioecesim subinde peragrando , commissi sibi gregis indolem & m res exploraret , nihilominus Dioecesinas Synodos celebrare nunquam : misit ; atque in concione habita ad Clerum in sua Synodo XI. para. 7. Miuol. Eces. edis. Mediolanen. anni 1s99. pag. II 67. haec de Synodi utilitate dixit : EII generalis quadam visitatio S=nodus ς alias enim
per annum particulares quasdam Ecclesias dumtaxat visitamur I his vero generatim Sacerdotes omnes , cr Clericos , ac in ipsis , suo etiam modo, m-pulos eis commissos . Idem sere sentit Ioannes Franciscus Bonhomius Miseretis seneralibus de reformat. Ecclesias. edit. Colonien. an. I 385. pag. .
II 4. ubi ad suadendam Synodi utilitatem ait : In illa quippe , qas in altera vi tatione , Clarum si commissum iterum νecognoscens s Episcopus
tum paterna illum caritate simul uni-rsum complectatur , tum salutaribus monitis inseruat , tum quae pro recta universae diaereses adminiseratione, praeterea, quae in Angulis locis peculiariter Ianciverit, decernenda in vistatione coing merit in geneνatim saluat, sanciat, utque decernat . . . VIII. Nec minus honorifice de Syn is loquuntur alii doctrina & pie-εate praestantes Episcopi . Guiberius Tornacensis ordinis Minorum, in ius
37쪽
bliothecae Patrum edit. Lugdunen. cap. 6. pag. 4 3. agens de Synodis ait Smodus , si te tur Isidorus , ex Graeco , Caetus interpretatur , eo quod imianum Sacerdotes , cr ad nutum Episcopi congregantur , in eorum excessui fodeliter eorrigantur , ω 'ν eos salubria monita tribuantur et 3c rursus e. q. pag. ead. Congregautur igitur etiam Saeerdotes ad Synodum', ut suum peri. -Ium agnoscant , vitam corrigant , σ Episeopum ricentem audiana . Vene.
rabilis Dei Servus Ioannes Ribera Archiepiscopus Valentinus , in pres tione ad suam Synodum Dioecesianam , editam νοm: 4. Conciliorum Hispa,nia Cardinalis de Aguirre pag. 283. sermonem faciens. de Dieeeesanae - Sy. nodi utilitate, asserit,' per earum statuta praecipi , quae bona sunt & in. stirgentia mala prohiberi Sunt enim , inquit , quos sola monisione ad M. xum persuadeas ς sinu, qui fere ad omnia sexceptis egent ς' sunt . qui poena
IV. Quid plura Ad celebrandam Episcopalium Synodorum maximam
utilitatem , abunde foret illarum Acta pervolvere . Notissimae sunt Diae. celanae Synodi habitae & a Sancto Carolis Borromaeo Archiepiseopo Me. diolanensi , & a Sancto Thuribio Archiepiscopo Limano &'a sanctae memoriae Benedicto XIII. cum Beneventanae praeerat Ecclesiae . Ut alias innumeras praetereamus , quae fere ubique post Tridentinum eoactae sunt' Utque ex his, quae Tridentinum praecesserunt, paucas indicemus , in Αγpendice ad Constitutiones Synodales Sabinenses Hannibalis Caesinalis Sancti Clementis , editas Urbini anno I 737. extant hinae Synodi Sabiisnenses transcriptae ex ahtiquo eodice intho niano , altera Arnalai de Faugerio Cardinalis & Episcopi Sabinensis, habita anno' I3Ia. alter, M trandi de Decio Cardinalis , ejus mPe Ecclesiae Epistoli , habita anno I 3sa Inter nostra m austrieta reperitur Synodus Bononiensis , eomposista ab Huberto Efiscopo eivitatis Bononiae , & promulgata anno Ig r. ab Episcopo Beliramino . Et , ne in his recensendis infiniti simus , ire t mis Conciliorum nuperae editionis Venetae , quamlurimae leguntur ant quae Synodi Dioecesianae , per Italiam , Galliam , Germaniam , & Hispaniam celebratae . Iam autem si quis earum omnium statutae 3e decreta vel cursim pervolvat, illa deprehen hi summa sapisntia & prudentia referta .loeo & tempori opportune aceomodata , atque aptissima ad Cleriem eo tinendos in ossieto, & depravatos populi mores resermandos ' ae propterea fateri eosetur , taceesianas Synoms validum esse fulcimentum ad nutan rem in dioecesi disciplinam sustinendam. x 'V. Haec pluribus , quam cereroquin necesse erat , hic exposuimus , ad illorum retundendam audaciam , qui non veriti sunt scribere, Di creesanas Synodin esse prorsus inutiles . quos etiam redarguunt & resellune Auctor
Libri de inta, or ostieis Episcopi , Romae impressi anno 17r pais. I. Ys. Episeopus Braschius in Do Promptuario senodati e p. I. de praeeipue, aris seq. Antonius Paululius, olim Romanae Rotae Auditor, in μα
38쪽
AI B. I. CAE P. II. Irruri rudentio siς lib. de cymittiis Ecuinta is cap. p. num. Non idcirco tamen illis assentimur , qui eas .absolute necessarias affirmant iruemadmossimi enim' Concilia Generalia, quamvis summopere utilia, nonunt tamen absolute & simpliciter necessaria pro Ecclesiae universalis reis gimine . seuti pluribus ostendunt Duvallius de sum. Romam Fontis in
Eccusam, pote t. pari. 4. quaes.. 3c Cardinalis. Beliarminus Contremtom. 2. .lib. I. de Conia. ωρ. Io. ita. Episcopales Synodi , etsi maxime fructuosae. . non . tamen abs.lute necessariam dicendae sunt pro recta dioece.
sum administratione, cum alii 4 petant modi assequendi eundem finem, ad quem Synodi tendunt . Ioannes Matthaeus Gibertus Episcopus Ver
nenus , cujus virtutes dc merita plurimum commendant illustrium . uiro, rum testinisola collecta ad calcem operum eiusdem , quae typis impressa prodierunt Veronae: anno 27 . is,. inquam , novemdecim annorum
otio praelitam Ecelesiam , sanctissime gubernavit , & tanto temporis imtervallo unicani t Synodum coegit s quod narrat Auctor ejus Vitae, iisdem peribus. praefixae ) ratus nimirum , se muneri suo plene satisfecisse ,
sum sinulis,annis idioecesm, visitaverit. , aliamae multa praestiterit , quae ad rectam sui. Cleri institutionem e ferre videbantur . Mortuus est quiadem Gibertus initio Concilii Tridentini , & proind antequam emanaret decretum de cogenda quotannis Synodo Diceceiana: sed jamdiu id ipsum sancitum fuerat aliis Ecclesiae Constitutionibus , quibus nihilominus putavit Gibertus se alia ratione eque bene satis&cere'. Quae a nobis dicta censeri volumus, non animo elevandi Synodorum utilitatem , quam it xum iterumque eommendamus &'ineulcamus; sed ut statuamus, eas non esse omnino & absolute. necessarias r utque Episcopi , qui ob aliquod i pedimentum suas Synodos , iuxta Tridentini decretum , congregare nequeunt, non propterea animum abjiesant , set alias suppetere sibi ieiant artes supcurrendi Garun, ovium .isuigentiis , earumque spirituali bono prospicis i r atque ut ab aliorum exemplis modum addiscant Synodi de. Iectum suppIendi. Qua in re praestat audire sacram Congregationem Con. cilli , quae praecipuas suggerit industrias substituendas Synodo . cum 'ab Eo
piscopo. fieri nequit . . Etenim eum. Episcopiis Gnariensis , octasone visi. gationis acrorum Liminum ... ad praefatam Congregationem transmisisset
relati em status suae Ecclesiae , eidemque significasset, impossibile sibi esse Dioecesanam Synodum coaere ς saera Congregatio litteris ad ipsum datis
anno I72o. rescripsit e Retiquum es , tit ias postulatu respondeam . Pmnium discutiates Diaeresanae congregandae Minia, ualis Ob Mulos Porias , orae qu/dem maximae sum , vetaxique prosecta omnem Ecclesiastin π eanum. rum feri. Verum sacra Congregatio cretior a te feri evit , an in unaquaque insula possent pre annos se ulos , desiniso AE te pre edictum lora ae 'dis , aras omnes , aut majον Cleritara m para . qiabus S=nodo iateresse ius ' es, . commoda coire, vices suas uni , aut pluribus Proeuratoribus deis aruri ' O a. qis
39쪽
pariter empore te convenire , υν referrent suarum Ecclesiarum Iureum ζ Chri , populi mores , religionem , pietatem , remplorum decus -ὲ pio ni locorum admini irationem ceteraque omnia ἱ quae opus forent. Collatis tuue Use eonia filiis , quid agendum esset , imperares , vetari de S odi sententia C iis rata que tur ad suos adducerent , curarentque perfectum iri . Id enimvero θnodi speciem obtineret, maximumque inde fructum capeνes ' quippe 'quid ubique tuae diaereses agatur, penisus internosceres , habitoque cum 'gravissimis visis, quaales hujusmodi Procuratores creandi essent , sem,ne , melius .uniet eois Eeeles suae rebus consuleres . Hoc si feri nequeat, diaeresim tibi per edicta regere necesse erit, quae in Iesentibus fortasse animorum morbis remedium in dies asse.
rant, exacuant populos ad virtutem . Curandum tamen erit ,, ut eadem edicta
non negligantur , haudquaquam neglecta fuisse, ex unaquaqua insula tesia monium sibi identidem asseratur Salutaribus hisce sacrae omgregationis monitis morem gerere deberent Episcopi extra i Italiam 'praecipue in
Germanta degentes si verum est , quod scribit Leispoidus Pilatus canoanicus Tridentinus , in suis Originibus Iuris Pontifcii lib. s riR A COMeiliis Eulesiasticis, fieri nimirum non posse , ob dioecesium amplitudinem ἰParochorum paupertatem, atque itinerum dissicultatem, ut illi singulis aia
nis Synodum celebrent. ' . - . - . I . . . t
Nonhuliae antiquae synodi Provinciales , .ac potissimum Oscensis anni
sy8. pom. Collectionis Harduini reL s33.- λ. Barcinonensis anni syς. ibid. col. 337. & Toletana VI II. ibid. col. anni os . se sanctas inscripserunt , dicendo ex. gr. Sancta Synodux praeeipis Sancta onMus sumit. Hodie tamen & decet , & expedit , M. ab ejusmodi titulo omnino abstineant ; ille, siquidem solis nunc trisultun Conciliis Generali-hus Ferdinandus de Loases Archiepiscopus Valentinus anno Isssώ'Syn dum Provincialem coegit in qua confirmavit aliam Synodum Provincialem habitam a Martino de Ayala . Synodum de more ad Sedem Apost sicam transmisite eaque per sacram Congregationem Concilii sedulo examinata, inter cetera , quae visa sunt corrigenda, demandatum filii, ut ab ea deleretur titulus Sanctae , utpote qui solis debetur Conciliis Generalibus, sicuti litteris in forma Brevis ad eumdem Archiepiscopum datis rescripsit
Sanctus Pius V. Haec verba : Sancta isnodus : non conveniunt Sinnodo Pr
vinetali , sed Unisersati . Dionysius Paulus Lopis Presbyter Ualentinus, & Doctor nostrae Academiae Bononiensis , nullum non movit lapidem ut suaderet, titulum Sanctae , non solis Universalibus Conciliis , , sed .
40쪽
iam teteris Synodis competere posse I & mirum est, quot exempla in sua juris allegatione ad id comprobandum attulerit. Missa est allegatio juris ad sacram Congregationem Concilii: & clarae memoriae Cardinalis Matthaejus , tunc sacrae Congregationis Praesectus , die I . Novembris Is 9 respondit quaesto praedicti Lopis sequenti epistola e Cum Prominetalis ilia Archiepiscopi Valentini Smodus , de qua nuper ad me scripsisi , ad D
eram hane Congregationem Concilii Troentini interpretem inspicienda , ac recognoscenda missa suis, summa quidem cum diligentia ae maturitate omnia in ipsa Smodo contenta, expensa atque examinata fuerunt ab iis Patribus, qui eo rempore praedicta Congregationi praeerant . Itaque quod nunc a me requiris , ut tibi ratio diversitatis apeνiatur, euν sidem Parees tune de di Ia0nodo Provinciali, dum ea sancta Driodus appellatur, verbum Sancta torulendum censuerint, cum tamen idem verbum in plurimis Provincialibus Conciliis non semei legatur, gratum mihi certe fuit quaesitum tuum , sicut gratissimum extitit sudium σ eruditio , quam prae te sera in pluribus locis nima extendis coli gendis . Verum cum certo sciam, graves ἰllos Patres
tune nonnis cum ratione dictionem illam de hujusmodi senodo sustulisse,
minime nune mea partes esse videntur nulla necessitate cogente) hoe in controversam vocare , cum potius meae partes At illorum Patrum auctoritati ac prudentiae omnino acquiescere , m eorumdem sententiae plene adhaerere.
Ex qua prudentissima epistola , & multo magis ex allegato Brevi S. Pii V. manifestum sit , nec Synodos Provinciales , nec Dioecesanas , sed solum Generales praedicto titulo Sancta esse honestandas . Tota hujus rei gestae series habetur apud Cardinalem de Aguirre tom. 4. Conciliorum Hispaniae pag. 87. m plurib. seq. Inter Dissertationes Francisci Mariae Cardinalis Brancatii Epilcopi Portuensis, una est, cui titulus e De Regulis mctorum Patrum: in qua insertum legitur Votum , a Patre odone de C mitibus Societatis Iesu conscriptum. Hie satis apposite ibi observat, quod etiamsi ex personis eorum, qui Synodum constituunt , Sancta S=nodi adipellatio deduceretur , atque ea locum habere posset in Generalibus , aut ad summum in Nationalibus , & Provincialibus Synodis , quae constant ex pluribus Episcopis, quibus nempe Sanctitatis appellatio tributa dignori scitur , non quidem intuitu gratiae sanctificantis , qua aliqui ex ipsis carere possunt , sed in venerationem characteris Episcopalis I verumtamen
neque hoc pacto id dici posset de Dicetesanis Sminis , quibus unicus
Epii pus praesidet e De Sν dis Diaeeesanis nihil dico , in quibus unus tantum ferit Sanctus Pater Episcopus ; quem titulum nec obtinuerunt, nec obi uere merentur Canonici , aliique indisentes sine ulla iurisdictione Diascopali. II. Alia deinde exeitatur eontroversa circa Constitutiones a Provinci
libus . & Diceceianis Synodis sectas , de quibus dubitatur , an dici possint Canones. Cum Canon idem sit, ae regula, ut habet Textus in can. Conon dis. 3. omnes leges Ecclesae , auae sunt regula morum , videntur sine Disiligod by Corale