Sacrosanti et oecumenici Concilii Tridentini Paulo 3., Julio 3. et Pio 4. pontificibus maximis, celebrati canones et decreta. Quod in hac editione præstitum sit, sequens Philippi Chiffletii, abbatis Balernensis et ecclesii Vesontini canonici et vicar

발행: 1837년

분량: 582페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

SESSIO VII. De Sacramentis in Muere.

Si quis dixerit, sacramenta novae Legis non fuisse omnia a Iesu Christo, Domino nostro , instituta ; aut esse Plura vel Pauciora quam Se Ptem, videlicet, Baptismum, Confirmationene, Eucha ristiam Poenitentiam, Extremam Unctionem , ordinem, et Μatrimonium; aut etiam aliquod

horum Sestem non esse Vere et Proprie sacrame tum : anathema sit.

Si quis dixerit, ca ipsa novae Legis sacramenta a Sacramentis antiquae Legis non clusurro, nisi quia caerimoniae sunt aliae , et aIli ritus externi ranathema sit.

CANON III.

Si quis dixerit, haec septem sacramenta ita esse inter se Paria ut nulla ratione aΙiud sit alio dignius d : anathema sit.

Si quis dixerit, sacramenta novae Legis non essend salutem necessaria , Sed supernua; et sine eis , ut eorum voto, Per solam fidem hominus a mogratiam justificationis adipisci licet omnia singulis necessaria non sinit anathema sit. 3 ConciI. Florent. in Decretis Eugenii ad Armenos. - C. Al abolendam, de haeret. -3 C. Nihil , de Coiis. dist. ti, cum sim. - ε Supra, S S. 6,

112쪽

Si quis dixerit, haec sacramenta Proster sOIam fidem nutriendam instituta fuisse et anathema sit.

CANON VI.

Si quis dixerit, sacramenta novae LegiS non Continere gratiam quam significant, aut gratiam ipsam non Ponentihus obicem non Conferre, quasi signa tantum externa sint acceptae per fidem gratiae, vel justitiae, et notae quidam christianae Prosossionis, quibus apud homines discernuntur fideles ah infidelibus: anathema sit.

CANON VII.

Si quis dixerit, non dari gratiam per hujusmodi

aerumenta semper, et omnibus, quantum est ex Parte Dei, etiam si rite ea suscipiant, sed aliquando et aliquibus r anathema sit.

Si quis dixerit, per ipsa novae Legis Sacramentam OPere oPerato non conferri gratiam , sed solam fidem divime promissionis ad gratiam conSeque clam sussicere et anathema sit.

NON IT.

Si quis dixerit, in tribus sacramentis, Baptismo scilicet, Confirmatione , et ordine , non imprimi characterem in anima hoc est, signum quo 3 Conc. Florent. sub Eus. IV, in decr. de Sacr. - Inrr. Sess. 23, can. 4. M Decretis Eugenii in

113쪽

clam spirituale, et indelebile, undo et iterari non Possunt: anathema sit.

Si quis dixerit, christianos omnes in Verho , et omnibus sacramentis administrandis habere Potestatem e anathema Sit.

. Si quis dixerit in ministris, dum saeramenta conficiunt et conserunt, non requiri intentionem saltem faciendi quod facit Ecclesia 3 r anathema

sit.

Si quis dixerit, ministrum in peccato moriali

existentem , modo omnia essentialia quae at Sacramentum conficiendum aut conserendum Pertinent , SerVaverit, non conficere , aut conferre Sacramentum a : anathema sit.

CANON XIII.

. Si quis dixerit, receptos ci apti rohatos Ecclesiae Catholicae ritus, in solemni sacramentorum administratione adhiberi consuctos, aut contemni, aut sine Peccato a ministris pro lihi tu omitti, aut in DOVOs alios per quemcumque Ecclesiarum Pasto-xem mutari Posso et anathema Bit. Vide Conc. Carth. iv c. 98, et Conc. Constant. ari. 13, Ioati. Wicles. Infra scss. I4, de Poenu. c. s. - Concit. Florenti in Dccretis Eugenii. - δ Idemoror damnatur in Wicles. a Conc. Constant. Sess. 8. C. Μullae, c. Remissionem , . Christus, Cum Plur. Sess. I, K. I, C. ult. 15, q. ult.

114쪽

DE BAPTISMO . s De Baptismo.

. Si quis dixerit, baptismum Ioannis habuisse Damiluni vim cum Bai tismo Christi r anathema

Si quis uixerit, aquam veram et naturalem non esse do necessitate Baptismi atque ideo. Verba illa Domini nostri Iesu Christi r Nisi quis ren tus fuerit ex aqua et Spiritu sancto 3, ad metaPh ram aliquam detorserite anathema sit.

Si quis dixerit, in Ecclesia Romana, quae omnium ecclesiarum mater Est et magistra', non esse veram de Baptismi sacramento doctrinam ranathema sit.

CANON IV.

Si quis dixerit, Baptismum, qui etiam datur inhaeretieis in nomine iPatris, et Filii, et Spiritus Sancti, cum intentione faciendi quod facit Ecclesia , non esse verum MPtisinum 5 et anathema sit.

Si quis dixerit, Baptismum liberum esse hoc 3 Aug. Enchiridii cap. 49. Alii d, et c. Non

115쪽

w SESSIO VII.

t. non necessarium ad salutem e anathema sit.

CANON VI.

Si quis dixerit, baptietatum non Posse, etiam Sivelit, gratiam amittere . quantumcumque Peccet, nisi nolit credere r anathema sit.

Si quis dixerit, baptizatos per Baptismum ipsum, solius tantum fidei dehitores fieri non

autem universae legis Christi servandae r anathema sit.

Si quis dixerit, haptigatos 1lheros esse is omnitius sanctae Ecclesiae praeceptis, quae vel scripta vel tradita sunt, ita ut ea observare non tenseantur, nisi se sua sponte tuis submittere voluerint: anathema sit.

Si quis dixerit, ita revocandos esse homines ad Baptismi suscepit memoriam, ut vota omnia quiepost Baptismum fiunt, vi promissionis in Baptismo ipso jam factae ' irrita esse intelligant quasi per ea et fidei quam Prosessi sunt detrahalur, et ipsi Baptismo a anathema sit.

Si quis dixerit, peccata omnia quae Post Ba Ptismum fiunt, sola recordatione, et fide suscem. Baptismi, vel dimitti, vel venialia fieri et anathema sit.

116쪽

DE. BAPTISMO.

si quis dixerit, verum et rite collatum Baptismum iterandum . se illi, qui apud infideleasdem Christi negaverit cum ad poenitentiam

eonvertitur et anathema Sit. .

Si quis dixerit, neminem osse baptigandum nisi ea aetate qua Christus baPtizatus est, vel in ipso mortis articulo : anathema sit.

Si quis dixerit, parvulos, eo quoa actum 'C dendi non habent, suscepto Baptismo inter fideles computandos non esse ac PrOPterea, eum ad annos discretionis Pervenerint, esse rebaPtizandos; aut Praestare omitti eorum Baptisma, quam eos non actu P Prio credentes hastigari in sola fide Ecclesiae e anathema sit.

Si quis dixerit, hujusmodi parvulos baptizatos

cum adoleverint, interrogandos esse an ratum hahere velint quod Patrini corum nomine, dum baptizarentur, Polliciti sunt; et, ubi se nollo re-sPOuderint, suo esse arbitrio relinquendos; nec alia interim poena ad christianam vitam cogendos, nisi ut ab Eucharistiae aliorumque sacramentorum PercePtioue arceantur, donec resipiscant ranathema sit. y C. Μriores , S ult. de Baptismo. - Aug. lib. x de Pecc. mer. et remiss. c. 19, et lib. 3, c. a.

117쪽

s SESSIO VII. . De Confirmatione.

Si quis dixerit. Confirmationem hapligatorum' sotiosam caerimoniam esse, et non Potius verum et smPrium sacramentum; aut olim nihil aliud fuisse quam catechesim quamdam, qua adolescentiae Proximi fidei suae rationem coram Ecclesia ex- Ponebant : anathema sit.

CANON II.

Si quis dixerit, injurios esse Spiritui sancto eos qui sacro Confirmationis chrismati virtutem aliquam tribuunt : anathema sit.

' Si quis dixerit, sanctae Confirmationis ordinarium ministrum non esse solum episcoPum, sed quemvis simplicem sacerdotem Z r anathema sit.

DECRETUM DE REFORMATIONE. Eadem sacrosancta Synodus, eisdem Praesidentibus legatis, incceptum residentiae et reformationis negotium ad Dei laudem et christianae religionis incrementum Persequi intendens, ut sequi tur, Statuendum censuit, Sal a semper in omnibus Sedis Apostolicae auctoritate 5. C. Nullus ministrorum, de Cons. distinct. 4. Vide finem Epist. Urbani I Ad omnes, etc. CaΡ. I, cum SEq. ue Cons. clist. 5. - 3 Cap. Μanus, de Cons. dist. 5. Conc. Flor. in Decr. Eug. ido Eusch. PaΡ. x EPist. ad Episc. Tusciae; Ii ni c. I, EPist. I, c. 3; et infra, Sess. 23, c. ' SuPP. Sess. 6, cap. 2; et infra, Sess. 23, cap. 1. - s sui ra, sess. ult. dq. reformis cam 1.

118쪽

duis capax regiminis ecclesiarum cathedra-

Ad cathedralium occlesiarum regimen I nullus, nisi ex legitimo .matrimonio natus, et aetate , natura, gravitate morum, Ιitterarumque scientia juxta constitutionem Alexandri IlI qute incipit, Cum in cunctis , in concilio Lateranensi Pr mulgatam , Praeditus amumatur.

Tenentes plures cathedraIes ecclesias jtibentiar omnes Exc fa una dimittere, cerrio modo MtemPDVe. Nemo, quaciunquo etiam dignitale, gradu aut Prurominentia Praefulgens , Plures motropolitanas seu cathodrales. ccclesias in titulum, Sive commendam, aut alio quovis nomine, contra Sacri-rum Canonum instituta d, recipere et simul retinero Praesumat: cum valde felix sit ille censendus cui unam ecclesiam bene ac fructuose, et cum animarum sibi commissarum saluto, regere Contigerit. Qui autem Plures ecclesias contra PraeSE S S. aa, C. 2,. Plus exigitur. - Parte I, c. 3 Constit. Hus. Vide infr. ix. - 3 Cap. cum in cunctis, g Cum vero, de EIeci. C. Siciat, de Εxcess. Praelat. e. et I, II. q. I; C. Sanctorum,' odist. c. Unio, S scd io, q. 3; cap. Quia in iantum; c. Ad haec, et e. De multa , de Praeli. C. 9uia nonnulli, de Mng. c. Cum singula, de Prpeti. in 6, Clom. Gratile, do resorm. Cas Execrati. sQui vero, in Extrav. com . de Praeti. Et infra, SESS.

119쪽

tis decreti tenorem nunc detinent, una, quam maluerint, retenta, reliquas infra Sex menses, si ad liberam Seuis ApostoΙicae dispositionem Perlincant; alias infra annum dimittere teneantur ratioquin eccIesiae ipsae, ultimo obtenta duntaxat excepta, eo ipso vacare censeantur.

CAPUT III.

Habitibus duntaxat personis bene in .i 'conferantur. .

Inferiora beneficia ecclesiastica , Praesertim Curam animarum habentia, Personis dignis et habilibus , et quae in loco residere ac Per SeiPSOS curam ipsam exercere valeant, juxta constitutionem Alexandri III, in Lateranensi, quae incipit, Quia nonnulli , ct aliam Gregorii X, in generali Lugdunensi concilio, quae incipit, Licet canon editam , conserantur. A1itor autem facta coitatio. sive provisio, omnino irritetur e et ordinarius collator Poenas constitutionis concilii generalis, quae incipit, Grave nimis 3, se noverit incursu

PIurinni benesciom/m retentor contra cranonesii, priDatum Quicumque de caetero PIura curata, aut aΙias incompatibiΙia beneficia ecclesiastica ', sive Perviam uuionis ad vitam, seu commendae Persetuae, aut alio quocumque nomine et titulo contra formam samorum Canonum , et Praesertim constitu- Vide ins. x. - ido inis. xi. - a Vide infr. xii. - - Infis. sess. M, Telarm. caP. II.

120쪽

tionis Dinocentii IlI quae incipit, De multa r ciPere , ac simul retinere Praesumpserit; benesiciis ipsis, juxta ipsius constitutionis dispositionem

ipso jure. etiam Praesentis canonis vigore, Priva- us existat.

Plura benescia curata obtinentes ordinario stlas dimensasiones exhibeant, qui de miciaris ecclesiis pro tueat, congrua portione βuctuum assigniata.

ordinarii locorum , quoscumque Plura eurata , aut alias incompati hilia heneficia ecclesiastica oblin ntes, dispensationcs suas exhihere districtuvom Pellant, ct alias Ρrocedant iuxta constituti6nem Gregorii X, in generali Lugdunensi conci Ilo editam, quae incipit, ordinariis : quam cadem sancta Synodus innovandam censet, et innovat; addens insuper, quod ipsi ordinarii etiam peridoneorum vicariorum deputationem, et congruἔuΡortionis fructuum assignationem J, omnino Pr videant ut animarum cura nullatcnus negligatur, et heneficia ipsa debitis ol,sequiis minime defraudentur r appellation thus, privi logiis et Exom. Pilonitius quibuscumque. ctiam cum judicum specialium deputatione, et illorum inhibitioni-hus in praemissis nemini suffragantibus.

Vide in se. xiii. - In a, 'cap. et SuPra, SeSS. 6, de resorm. c. et tu sin. Vide in s. xiv. - 3 Vicla

Constit. Pii V Ad exsequendum, 1567.

SEARCH

MENU NAVIGATION