장음표시 사용
431쪽
4 2. Tractatua de Iure Personarum
lis prohibita , quibus vetita sunt minora, ex quo textu desumitur, quod potestas dilpensandi est maior potestate absoluendi,& qui non potest absoluere , tanto minus potest dispensare, ut ibi notant Doctores, &signanter, Abb ubnum a.
Deri. 3. nota Sicci . num. 6. Felyn.sub num. l. verfnota in verbis
Et licet Sancher loco mox citato,plu ribus nitatur huic Textui respondere nihilominus eius responsiones sunt satis leues,&quq causae iugulum non tanguntia Extenditur conclusopi imo, ut idem sit dicendum de inquisitoribus,qui si hodie 7 absoluere nequeunt ab haeresi occulta in foro conscientiar, ut in praecedenti capite dictum est, multo minus possunt super ea dispensare,ut tenent in specie ,
num. 2o quicquid in contrarium scripserint , En queglib. I . de irregul. capit. 18. Num. a. Z cch. in Jumma tractMi. desiis cap I . num.I6.
Extenditur secundo, ut multo magis procedat, si agatur de dispentatione 8 quoad usum Sacerdotii in Altaris mimiterio, nam cum haec sit res grauissima, est Pontifici 1eseruata , Siluetir in ve .
irregularisas quae i. s. Maiol.de irregulari lib. I .cap. q6. num. 16. Sanchez de haeret. cap. 28. Penia commenI. I 62. par. 3. N. xarn in Manual. p. 2 7. num. 2o S. Sua. reZ loc.cu. num s .Sanchez d. tib ecundo, cap. 2 s. nom. Iq. Vnde non immerito
se l. record. Pitis V per eius litteras in hibuit Genetali Inquisitori Hyspaniarum, ne redderet habiles Presbyteros, qui haeretica labe fuerant insecti,ut in Altaris Ministerio possint inseruire ,
ut refert Penia Zcomment. 17 .
Extenditur tertio , yt indubitate procedat respectu dispensationis ad effectum, ut possint audire consessiones, praesertim personarum secularium, quia quaecunque gratia etiam per sedem A postolicam facta Haeretico, nusquam includit , ut possit audire confessiones, nisi specialiter exprimatur , ut pluri-ς bus probant Iuditiale inquisit. decreto 8. malol. de irregular. libro quinto, capit. 6. sub numero sexto, versici praesertis quia . Eadem conclusio sic extensa declaratur ne procedat in dispensatione ut possit in susceptis ministrare, in tali namquc casu,potest x piscopus dispensare Io cum eo , qui suit haeretica labe tactus, dummodo sit sequuta abiuratio,& poenitentia, di citra usum Sacerdotii in altaris Ministerio , ct audiendi conseia
1 Haeremus incitur irregularis. a Eι talis ir1egularitas ex defectu anima
3 iri egularitas non es inducenda nisi iure
4 Irregularitas contracta ratione in .mia cesserperpublicam emendationem
Vbi lex non distinguit,nec nos distinguere
μιι pure metiralis contrabit irregulari.
ARGUMENTUM. De Irregularitate quae propter hae
resim contrahitur . CAP. XVII.
nicationem, hqreticus contrahit irregularitate, per quam redditur incapax ad eccles astica Sacramettaasicquenda,&exequenda, c. qui in aliquo SI. Hli. c. I. q. 7.c.illud si .dist. c. aluberrimum I. q.7. cum aliis infra attigandis.
Extenditur Primo , ut haec irregula ritas non proueniat aliunde , sed sit annexa haeresi secundum se , quia prouenit ex delectu animae, ut docent, D.Ant.
432쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. V. 4 3
Ποῖ. in tertia specie irregularitatis Sanchea ad praecepta Decalogi lib. a. quaesi.
Contrarium quod quinimmo haec ir. regularitas non sit annexa haeresi , sed
proueniat ex notorietate delicti, tenent Pere Z lib. 8. ordin. tit.4.tib. 3.fol. 98. ad finirima pari.tract. de haeresi Henriqueg
Mil. de reusuris par. 7. disputat. I .
Ducuntur quod nulla irregularitas sit inducenda, nisi Iure eXprimatur, I s. qui desent excom. lib. 6. At nullus est textus, qui pro haeresi occulta indu eat irregularitatem ,& qui de hac materia loquatur de irregularitate notoria.
Pi ima opinio apud me est verior duplici
Primo, quia irregularitas generalis,
quae oritur ratione infamiae insurgentis ex delicto enormi notorio, cessat per publicam vitae emendationem. At irregularitas insurgens ex heresi, per emenda tionem non cessat, ut infra probabitur,
7. quae incipit, Cum it, quam Penia re. fert inter constitutiones pro sancto ossi cio post director. in qua inter coetera summus Pontifex concedit iacultatem 'inquisitoribus dispensandi cum Haereticis redeuntibus ad fidem super irreguli ritate contracta ob haeresim occultam, quod quidem Argumentum est manifestissimum, irregularitatem hqresi cohatarere, non autem prouenire ex notorieta.
te delicti, alias potestas absoluendi erat supei uacanea,& frustratoria. Nec refert quod iura loquentia de irregularitate non loquuntur de haeresi occulta , quia neq; se restringunt ad publicam,& promterea sunt accipienda de haeresi genetraliter, quia cum iura ipsa non distinguant inter haeresim, & haeresim, neq. nos distinguere debemus l. de praesios depublican.L2.υbi Bara .de ori P. praesiae praesertim quia haeresis occulta, quae processit ad actum exteriorem, est haeresis vere sicuti haeresis publica, ex late congestis per Surd.dccisa 7. de propterea utrius'.
debet censeri idem iudicium, L iuu 1 ad i.Aquil. 6 Ex hac conclusione sic firmata, deducitur Haereticum etiam occultum es irregularem, ut pluribus probat Sancbeet
adpraecepta Decalogi lib. a. p. 2 s. nu. 2.
dummodo non sit mere mentalis, sed quae processerit ad actum visibilem, siue cognoscibilem,ut concludunt, & recte
final.sVM MARI V M. .i Auctoritates bine inde referuntur ia Eolso in proposto quid facere con sueuit. 3 Misericordia vi proficiat, quomodo es undenda est.
ARGUMENTUM.An irregularitas duret postquam per poenitentiam haeretici reue
IIuersae sunt antia quorum canGna sententiae. Nise. num Concilιum capitula octauo ,
ap. si qui volue. rint, ct in capitulo conuenientibus , prima quaeII. Ainma, censuit Nouatianos redeuntes in
433쪽
clero remanere. & ordinem retinere posse, dummodo ante omnia per publicam scripturam fateantur, secum omni consensu Ecclesiae catholicae statuta obseruaturos. Concilium vero Elibertinum, Ap. I. eos neq. recipi in clerum, neque Ordinari posse, neque in clero manere,neq ordinem seruare decreuit. cum quo concordat auctoritas D. Cipriani in cap- i. 3
quaesii 7. satis enim, inquit, habent quod ad pacem admittuntur , qui hostes pacis
extiterunt, nec debent illi reuertentes ea apud nos ordinationis, & honoris arma retinere, quibus contra nos. rebella. uerunt. Oportet enim Sacerdotes , &ministros, qui Altari, di Sacrificiis deseruiunt, integros , atque immaculatos esse , cum Dominus in Leuitico loquatur , Homo, in quo fuerit macula, & vitium, non accedat offerre dona Deo. Idcirco satis est, talibus veniam dari, nec debet in domo fidei,perfidia promoueri, nam quid bonis, re innocentibus,atq; ab ecclesia non recedentibus reservamus,si eos qui a nobis recesserint,& contra ecclesiam steterint honoramus. In hac canonum diuersitate Ecclesia experta aliquorum fictas poenitentias, seruat irregularitatem etiam post poenitentiam manere, ut in cap. illud quoque s o. diu. glosin o.nos consuetudinem Ia disi specuti in tit. de dispen s. s. Iusa ver. 6. Alin. in
capitulo eam te, numero duodecimo, d rescript. D. Anton. in bumma par.tertia , tit. vigesimo octauo , cap. 6. in princip. . aibl.de irregul.lib. s. ca'. 6. sub num. I. Decian. Ira I. crim.lIb. S .cap- Sq. Num.
27. Osequen. Nauarr. in summ. capit. vigesimo septimo , dum. 2o S. versic. tetatio, Penia ad Emer. par. tertia , quasio.
II 3. Comment. I 62. vers. Ac primum.
et bom. Sancti , qui alios refra in praecepto Dualogi lib. 2. cap. vigesimo quinto ,
, Quod tamen intelligi debet, non propter desperationem Indulgentiae, sed rigore disciplinae, ut maiori medicina humilitatis adhibita, redeuntis salus tutius
muniretur, cap. vi constitueretur so .diu.
nam si poenitentia peracta redeuntes laudabiliter se se gesserint, consueuit cum eis misericorditer dispensare, glos Felis. Maiol. reliqui locis cit. In qua parte Niceni concilii misericordiam imitatur, quod non i uris rigore, sed expietate, &dispensatione censuit Nouatianos esse
recipiendos , ut Gratianus animaduertit in Summa d. capis. μι qui voluerint I.
Quae misericordia, ut proficiat non integere, unica largitione consueuit e landi, sed gradatim, ac maxima adhibiara circumspectione: quandoque enim dispensat, ut possint latum in ordinibus susceptis ministratae,non autem ut ad superiores ascendant, cap.siquis haereticae,
I. q. 7. Quod si nullum ordinem habeat,
remanent prorsus incapaces adeo,Vt nec ad primam tonsuram valeant promoueri, 'D. Anton.1n tra&.de censuras cap. IOO- Siliιs. ω υerb. irregularitas q. I. Maiol. de trνegu Lb. .cap. 6.sub num. 3. Penia ad Emer. par. 3. Comment. I 63. versis. Prate ea qui reuertitur. Quandoque , Ut
in episcopatu persistere possit , non autem primas effici, ut in cap. nos consu tudinem, υbinos in verbirobιhemus I a.disin. Quandoque etiam talium reuertentium tantus virtutum splendor emicuit,
ut ad omnes dignitates fuerint dispensati,& prouecti, cap.ipsa pietas 2 3 qua'ssio. quarta, gloss. in d. cap. nos, idque non semel nouimus temporibus nostris in hominibus antea haeretica febri fre neticis,qui summa Christi cpe adeo co- ualuerunt , ut quas Mundi luminaria resplendentes ad summos ecclesiae gra.' dus Apostolica adiuti indulgentia peruenerint, Quod tum maxime factum legimus , & vidimus , cum id Ecclesiae necessitas , vel utilitas expostulabat, Augusin. Epist. 3 o. capit. conuementibus r. quaestione septima , Corrad. Brun. de haeretici libro tertio , capitulo septimo.
434쪽
Extra Ecclesiae gremiam existentium Lib. V. . . ε 3 sv MMARIUM.
1 Haereticus es inhabilis ad consequenda ecclesiastica bene feta. et Ecclesiassica beneficia confereuda sunt ιλJer uatoribus Otholico ei. 3 Collatio beneficiiDcIa haeretico es ibo tu.
Eliam si his de iure patronasus,vel alteriuscuiuslibet qualitasis.s Episcopus Dienter conferens benescium haeretico punitur. 6 Haeretistis non potest obtinerepensiones. 7 In odium baresispenso venit appellatione bene i. 8 Haereticuspriuatur beneficiis obtentis ipso iure. 9 nu. 9.i o Alphon ia Casro opinio reprobatur. II Beneficium haereticipotest impetrari etia 'ante quam sententia declaratoria pro e ratur. I tellige ut nu. I 2.13 Haereticus pos haeresim contractam ad auorem tertii renunciare non potes I. .
a 4 Clericus a die incursae baeresis non facit fructus μοι , ct percepita tenetur res
I s Haereticus priuatur ipso iure possis ne be , neficii recte stiri.
I 6 Haereticus non iuuatur regula de trien nati. I7 Neque regula de annali secundum non veriorem opinionem. at Regula de annali non iuuat eum de cuius non titulo notoriὸ constat.19 Nequefeminam vel iudaeum. ao Haereticus consinuo adfrim rediens bene scia retinet, ct poenas evadit. 2I Haereticus vix dici poteu, qui statim ad unitatem reuertitur. 22 4 monachus a religione recedens statim re diens non dicitur apoIlaia.
23 Gi constituit fraudem facere, sistatim
paenituit, non incidit in poenam . χε Contrario rediens ad unisatem quis dica
2 3 Haereticui rediens possententiam non reis linei benescias ne apsolica diisensi.
dis Suj I9s de vehementi purgatus recupe. rat benescia esiam tertis colla M.
27 Statutum loquens de haeresi non habet Io- cum in suspecto. z8 Infamia faen durat etiam pos purgatio.
ARGUMENTUM.An, & quomodo haeresis inducat inhabilitatem ad obtinenda Ecclesiastica beneficia, ct pensiones,& per eam tu ducatur priuatio obtentorum, & An iuuetur remedijs pollessorijs regula triennali, vel de annali possessore. CAP. XIX.
Er haeresim induci inhabilitatem ad assequenda Ecclesiastica beneficia, expressum habemus in cap. statutum ei I. de haeret. lib. 6. ibi, ne haereiici ad aliquod ben festim admittantur , ibique CDoLI. communiter VIIal. in rubri de crimine haeresis num.6 ives irem repelluntur, Simanca , de Cuthol. lnsit. tit. 46.num. 6. Lambert. de Erepatr. lib. I lar. I. arr. 3. Zanchis. de haeret.cap. IS. num. I 3. Locatus in iudicial. inquisit. vera beneficium num. I.Hoc etiam cauo tum reperitur ex constitutione Innocentis q.sub datum Anagniae r . Cal. Iulii Anno I I. g. nos enim praedicto, de ex con
stitutione Nicolai 3. quae etiam incipit, Nouerit uniuerstas sub dati apud Vrbem veterem P. Nonas Martii Pontificatus 4Anno IV. quae sunt impresse post Tirector. inquisit. pagina mihi I7. r. Ecclesiastica si quidem beneficia iis tana tum prodesse debent, qui Catholicae legis obseruatores existunt, non autem iis,qui Catholicam non participant communionem l.i .cum Auth M. O l. Curi. 3 les C. de haeret. Qua ratione collatio beneficii haeretico facta est nulla ipso iure,
adeo ut fructus ex eo perceptos teneatur restituere , Lamben. de iurepatr. lib. a.
435쪽
4ις Tractatus de Iure Personarum
Extuditur primo,ut procedat siue beneficiu sit liberae collationis,sive de iure patronatus, Lamberi.loco cit.&siue sit beneficium regulare, siue saeculare, siue electivum, siue collativum, siue perpetuum, siue manuale,ut probat tex: in L cap. ad abolendam. . prae senti extr. de D- retic.ibi, cuiuslibet Religionis, & ibi. O omni officio, o benescio: nam respectu personarum comprehendit tum secula' res, tum regulares, respectu vero benefici orum comprehendit omnia, & sic
s Extenditur Secundo , ut Episcopus conferens scienter beneficium h retico,
aut haereticorum fautoribus , puniatur , d. cap. υι commis, in fine,de baret. tib o. ibique ArchιZlo.Andri alii Lam-
versicoecunda vero assertio. 6 Extenditur tertio, ut sicuti est incapax ad obtinenda beneficia, ita nequeat obtinere pensiones , ut fuit resolutum in Conchen pensionis et . OctobrisI 94. oram Iusto,ct i 6. Decembris eiusdem Anni ι oram Peregrino. Licet enim
ci sent. decis I . de seni. 9 ieiuri .l subdens hoc procedere etiam quandor verba sunt uniuersalia, & geminata, tamen hoc non procedit in materia haer sis in cuius odium, verbum, beneficium, accipitur largo sumpto vocabulo, glos iuc.quicumque, 9.barerici,υπb benefeium de haeret. lib. 6. ibique Gemin. num. 2.versnota bene, & consequenter complectitur etiam pensiones, Abb.in cap.ad au. dientiam et 1 ub num. a.versio. Dicerem
tamen, de rescript. O ibi Felis. in princi Gg. epens q-94. num. 7. 8 Extenditur quarto, ut non solum reddatur inhabilis ad assequenda alia beneficia, sed etiam priuetur obtentis, cap. vi commissi, S. priuandi, de baret. lib.6. ibiq;
c. s. sub num. q. cum aliis mox infra a laganius.
y ' Extenditur quinto , ut priuatio fiat ipso iure , nec requiratur sententia priuatoria, ut tenent D. Andron cap.υι commissi. g. prauanae jub num. . de haeret. tu
teria , ubi testatur de communi, de qua etiam testantur, &sequuntur, Bursati.
Haereticus, vers. Haretici ad omnia, Hilia dego intract. de haeretis. q. 23. Diadd. cap. to 6.Rotai π.7ψ Menoch.de arbitrisca I f. post num. 6. Penia ad Emerici quaest. 14 3 . commetit. I 62. ver Gulit
13. rubr. de quarta baretis.punit. quassi 3. 8. Sanchre adpraecepta Decalog. lib. 2. cap. 2 6. num. I. quos refert,& sequi tur Farinae. de rei. q. I 89. num. 77-
quibus addendi sunt Sarn. in regulis de
436쪽
Extra Eccletiae gremium existentium Lib. V. '
Io trariam opinionem , nempe, quod requiratur sententia priuatoria, late probare nititur Asbons. de Corr. de iussabaret. punit. lib. 2. c. 6. quem sequuntur Simanca de Cathol. ins. tit. 46. nu. 72. Ignat. Lo et in addit. ad Diaet in praxierim. lib. 8. cap. II. quaest. 8. Prior opinio sicuti est receptior,ita verior, & Argumenta allata per A lphonsomnia laborant aequivoco, ct concludunt in sententia declaratoria, non autem in pi ivatoria. Supposita ergo communi. II Ex ea deducitur primo , beneficium haretici posse impetrari ante senten. tiam declaratoriam, Prob. ad Monach.
in cap. alma mater num. 8. desint.ex m.
vacan. num S. Pars de resignat. lib. I. q. 3. num. a. et bom. Sanc, in pracep.
Decalog. lib. a. cap. 26. num. ia . Rota
rici To7. num. 3. O q. FAEr. 3.a a Verum est tamen,quod adhoc, ut priuatio suum plenarium sequatur ellectuin, requiritur sententia declaratoria hqresis incursae, ne cante poterit haereticua re moueri a possessione,ut est text. ιu d. p. cum secundum leges in . de haeret. lib. 6-O ibi Io.4Andri Archid. O Gemin. te hae ret. lib. 6. Bart. in l.eius qui delatorem Uri iure fisci, Alex.eons Io 3. num. I7.lib. I. Abb. in c. si diligenti num. 2o. de foro compes. Deciis Auth. casta, ct irrita num. I . C. desacros Eccles Port. conss. 1q9 .
13 Deducitur secundo, Haereticum post hqresim cotracta no posse resignare ad fauore tertii,&si resigne tresignatio nullius erit momenti, Parij. O Sancheet locis cis. quibus nouissime calculum praebct Far. δε harsq. t 89.sub nu. 79.14 Deducitur tertio, quod ab ipsa die, qua clericus incidit inhaeresim, non facit amplius fructus suos, quia titulus est iam rcsolutus, ut ultra relatos stribit Praepo . in cap. quo iurejub num. 13. vers. Ergo cum ipso iure, di proptereat netur ad eorum restitutionem, nec ad istum effectum requiritur declaratoria ,
iis de baret. & ante ipsum io. An . in c. filius in princip. depoenis lib. 6.Soecin. Abb.& alii quos refert, & sequitur Felin. m' cap. Rodu*bus num. 38. de rescripti Quae cunclusio praesertim procedit in sententia, quae requirit ministerium Iudicis in exequendo, prout est priuatio beneficii,& confiscatio bonorum,& post alios docet Felin. loco citJubnum. I 8.
as Extenditur Sexto , ut procedat lac. dum respectu petitorij, sed etiam possessorij,quia in hqretico reprobatur nedum titulus, sed etiam possessio ipso Iure ,
23. Abb. in cap. item cum quis num. 9.de resu.spol.ct in cap.exparte, num. I9- eod. Iit. Casae decis I q. num. 8. super regul. Pontan. de Spol. lib. 3. num. 9.I6 Neque defenditur regula triennali, Rebug. inpram iit. de modo amiisenia beneficia num. 27. ct de pacis posinum.
17 Extenditur septimo, ut neque desen datur regula de annali, quae defendit solam,& nudam detentationem,ut censuit mota apud Causad. decis I .super regul.
Contrarium probare nititur Sa/n. de
annali q. 3 2. duplici potissimum Argu. mento suffultus, primo, quod regula sit
inducta odio excitantis lites, non autem fauore obtinentis,quod quidem odium non cessat eX hoc quod detentator sit haereticus nam non ideo haereticus etiacit impunitus, cum possit ejus beneficium ieruatis requisitis regulet impetrari . Secundo,quia licet Haereticus sit ipso iure priuatus beneficiis, ex tradendis infra in c. equenti nu. I. nihilominus no
437쪽
44 g Tractatur de iure Personarum
potest amoueri, nisi prius citetur, & sen.
tentia con demnatoria publicetur, cap. eum secundum de haeret. lib. 6.r8 Quibus non obstantibus inherendum est sententiae Rotae, ex rationibuS per Callad. late relatis: quibus additur, quod regula de annali, non iuuat eum de cuius non titulo constat notorie, ut scribitidem Sarn. quaest II. ve=s item falli in eo, hora apud Put.decis 2 oo. in fine lib. I. apud Seraph. decu. 983. n. De non titulo autem haeretici,statim costatac est de haeresi damnatus, d. c.sa-
tutum et primo de haeret. lib. 6.
I9 Non obstat quod principaliter sit
inducta odio exi tantium lites quia dum regula huiusmodi odium contemplatur, supponit detentatorem habilem, alias si
haec ratio esset vera , sequeretur, quod deberet i uuare etiam foeminam ,& iu- deum, cuius contrarium est verum, ut per Cassari lococii. num. 9. Minus Obstat quod horrcticus nequeat amoueri, nisipi ius per sententiam publicetur, quia dum nos disputamus de haeretico, supponimus h r im declaratam, alias quovi luc de illa disputetur , non potest dici haereticus . Principalis conclusio declaratur Primo, ut non procedat in haeretico, qui post dep ehensionem erroris continuo ad fidem rediit , erroiem suum publice xo aibitrio superioris abiurare , ct satissa.ctione congrua exhibere paratus, hic.n. haeretici parnas euadit, ad eo ut illi & beneficia ecclesiastica quae obtinet, relinis
quantur, di bona, si quae sunt illi abla.
ta restituuntur. , cap. ad abolendam , f. praesenti de hae v. ibi nisi continuo posideprehensonem erroris ad fidei catholicammialem sponte recurrere , ct errorem
suum ad arbitriu Episcopi regionis publicae consenserat Mirare, ct in F. laicus ibi , rus abiurata haeres confestim ad fidem confugerit, ct ibi Io. Andr. Autr. Anan. Abb. Felis ct rel/qui , Tebus f in prax.rit de mod. amittendi beneficia sub num. 3. O lepa i Est autem huius declarationis ratio quia vix potest haereticus dici, qui post deprehensum errorem, statim rediit ad unitatem, Gn. diuortium, Migos des poenit. disi. I. i. praesens 1. de vereb. Obl . nec proprie dici potest hqreticus
nisi suam erroneam opinionem pertinaciter tueatur,4 urrecremat. in capit. Dixit Apostolus num. eq. 24. q. 3.psuhid. in cap. haresis num. I. versiculo Meo quicunque et q. q. s. D. Andr. in cap. salutum et et .verb. constiterit de haeretis. lib. 6. cemis. ibidem S.bae sane num. I 2. a a Hinc monachus a Religione recedens'. di statim rediens, non potest inter Ap statas numerari, Balae in I. I. num. 19. C. de adii. edict. Port. Imol. conss. 84.
23 Et qui constituit fraudare vectigal,&coepit, si statim poenituit,&reuertatur non incidit in poenam pro vectigali fraudato. Io. Andri aadit. ad Specul. tit. de
consit. g. a. p/st num. 8. lis era S.versici sed incidit quasio.Tertach. de garill. pariaq 8 . num. I 8. ad . Continuo autem, &sponte dicitur redire ad effectum , ut possit beneficia retinere si errore satetur, antequam fiat aliqua probatio contra ipsum, hoc enim sensu accipiendus
est,Abb. in cap. ad abolendam numero f. extr.eod. Rebus inprax.tit de moHamilt. beneflc.num. Ia. Ad alios vero effectus,
nempe ut indulgeti ei possit maiori, vel minori imposita poenitentia, quando
dicatur incontinenti, & sponte redit ei, consulendus est, idem cribb. in cap. e communicamus et primo sub numero Io. eod. tit. de haeretis. Simanca de Cathol. InHit. tit. q7.4 num. 7. quead num.
I. Farinac. de haeresi q. 93. S. a. Quod a 3 si haereticus redeat post sententiam , vel factas probationes, non poterit retinere beneficia quae obtin bat, nec alia obtinere, nisi ex Apostolica dispensatio' ne, ur in cap. quia diligentia, ubi Doct.
mi i f. priuandijub numero. 6. ecd. tu.
2 6 Declaratur Secundo,ut procedant inhaeretico de haeresi plene conuieto, vel consesb, secus in suspecto, vel diffam to,etiam de vehementi, hic enim quam
uis durante iudicio,ab officiis, & beneficiis suspenditur, tamen si deinde se purgauit
438쪽
Extra Ecclesiae gremium exiitentium Lib. V. 4 9
gauit per abiurationem recuperat be-26neficia etiam tertio collata, cap. interi sollicitudines, β. ρα gationes, ubi praeser-
Iulii i387. quae fuit facta extra ordinc de mandato Sanctissimi. Et facit quod 27 staturivia loquens de haeretico non habet locum in suspecio de haeresi1,Abb. iud. p. Iersollicitudines num. 6. Vnde statutum ecclesiae Hystalen. quo filii,&nepotes haereticorum arcentur a beneli'ciis, non habet locum in filiis, & nepoti bus suspectorum de linesi, Puta decis.
6oo. Ith. et :t constitutio Pis R. a se in ordine Bullarii reseruans sibi beneficia vacanti a per haeresim, non habet locum in eo,qui abiurauit de vel cincti, JUauar. cos. f. tit . de haeret. Sanche ad praecepia Decalogi lib. 2. cap. 2 3. num. O .Paris de resignat. lib. q. q. 3. num. 17. Nec refert , si dicatur infamiam facti etiam post purgationem durare,cum eam solus Deus possit dilueret M. O Henricb- Boich. in cap. tuarum extr.de Purg. G i. quia tollitur quo ad illius effectus,Abb. ibidem num. a. in cap. testimoniam, ubi etiam Felin. num. a. de Iesuam.
x Haeretici eorumque defensores, credentes, O fausores efficiuntur infames ipsem'
3 Ad effectum in tali ι reputent ur , cnieu tia dei aratoria requiritur.
Infamia Mimicorum est facti, turis, ct .
s Hareiici ab omnibus dignitatibus repel.
6 Item, O poblicis officiis. 7.Haeretici non possunt creari ciuitatum de
s Nec iudices consilui possunt. 9 Proce seu actus coi am iudice haeretico es nullus ipso iure. 16 Haeretici non possunt se arbitri neque
i et Aduacati ossicium es honorificum lauadabile. i 13 Haereticus non potes sici do Ap. 14 Tabellioni haeretico eiusq; instrumetis nulla fides adlaberiar.
16 Tubellio haereticus reuersus ad fidem an reo umat o cium tabellionis. ii Haeretici non possunt esse usus. 39 Eis qui se ai de veri aris abiecerunt, EouesI ere endum. 2o Facultas ferendi testimonium est generosae digni vitis. a I Cajus in qnibus admittitur testimonium haereticorum remi IAe eta Haeretici anpossint esse teries in testameniis O contra Lbus. et 3 De intellectud. quoniam multi. C. de hae
z4 ispositio restringitur ad causam. χ Ha retici testimonium quando in testamen
pseunt. 27 In recipiendo tesimonio hae raticorum quid facere Ioleant iudices prurinus. 'a 8 Haeretici no pusuntprocessus interpresarn 20 Interpretes habentur loco tellum. 3o In haeretuo non roperiIμγ vcritias. 3i . qngeti dos Irina dei aratur.3 2 Haeretici militare non pseunt. 3 3 Et omnibtis priuilegiisprauanIur.3 Desi ta ab hae, elicis impetrata sunt nulla. 3 3 Etiam si derogeni ligibus in contrarium facientibos. 36 Inquisitores an po orat issamia haereticii pensare, eumque honoribus resiluere.
ARGV ENTVM. De poenis Haereticorum quoad honores, & dignitates.
i I tra poenas hacilenus enume- ratas, linesis crimen concm mitatur infamia, quae compi ctitur non solum hereticos ipsos, sed etiaipsorum defensores, credentes, ct nece
439쪽
ptatores Auth. credentes , Auth. G et ros C- de haeretis. l. cunctos populos, C. Trinit. Ofid. Cathol. Idque ipso iure, ante sententiam condemnatoriam , ut est te s. in L cap. Auib. credentes,glos in aeccunctospopulor veis. Infamiam infn. O ibi Bari. num. I I. I a. Caseri num. i8. Ias in a. DEI. cr .lib. I. δες, .nu.6.Farinae. in tramis haeresep i 89. num. q. Et ideo non possunt creari Ciuitatum Defensores,i. iubemus, se alicet C. Episcop. audien. neque vocari in conciliis . Auib. credentes, cap. excommunicamus S. credentes . Manichei la prima C.
de Dretici quς est lex in nouis Codicibus sub num. 43. vers. hodie aurem,sallaec is 8 translata per Ant.Contiv.Neq;possunt esl. qu'niam multi num. 2. vers. Oppono C. se iudices,d. Auth. credentes cum aliis su-
rei. punit. lib. a. cap. q. Brun. de baret. lib. s. cap. 8. Rimin. Iun. cons. I 8 s. nu. 3 primo tib Penia ad Emer. par. I . Commenti. q. versis. His ita positis, quamuis ad effectum v t tanquam talis debeat tractari, requiratur sententia deci aratoria delicti, ut plene post multos quoς allegat, prinbat Bursati. conss.decimo quarto , num. 18. O vigesimotertio, lib. primo. Ta- 4 men haec infamia est non totum facti,' ex quo turpe iactum committunt, sed etiam iuris, & de iure Cauri Ias lociscit.
supra, Midae. Cantera quaest. cram. rubride b retis. cap. I. num. 9. vers. sed a Dpiendo Sanctea adpracept. Decalog.hb. 2- cap. 25. num. a. Vnde deducitur Pri.
mo eos repelli ab omnibus honoribus, &dignitatibus, i. qua Samaritis C. de barotic. quae est lex I8- asreco sermone in latinum translata per Antonium Contiuin codicibus nouiter impressis, cap. Commisse , priuandi de haerei.lib.6 Boicb.
in cap. ad abolendam nnm. a P. uer c. ite extr. eod. Felin. in cap. excommunicamus
rexis. ω patari pos num. a 9. vers. item,aereticus, Carer. de haeret. nu. Iψs. Boias 'gul. ti. Decian. in ira I. crim. lib. s. cap. q3. num. 8. Didac. Caniera rubr.debaret. cap. I. num. Io. Et pari ratione
repelluntur a publicis officiis, d. Auth.
credentes C. eod. tis.c. a. g. baret iri autem, me . publicum, O cap. Ut commissi, *. priuandi eod. iit. libr. -6. Hostim. in cap. saduersurpo i num. et .veis.sub num. I. vero sub eorum exir de haeret.ibique Cardnum. I . Soccin. in cap. excommunicamus il l . num. 34 vers tertia parua eod. tu.
pra allegatis, Alberi. in rubr. C. eod. nu. 6. Hossim. in L caps aduer spost num a. ve b. sub eorum de haeret. ibique Io. An
3. Soccin. num. 3 9. vers decima poena , Anan. nu.to. ac probatur pluribus Comstitutionibus Pontificiis relatis per .Pe niam post Emen pag. io. & per Farinacide haeres. q. ISi. num- q9. 9 nde procesius coram iudice haeretico agitatus,est nullus ipso iure, clem. I.g. I . ubi Card. de uri Specui tit. de aduocis 3 primo,Maranta in Specul. par. 4. dist. I 6. num. 77. Rotassingula 8.nu 3.
Sicuti etiam nulla est ipso iure sententia ab haeretico lata, etiam si sit lata inter ignorantes, ut ultra Doctor. supra citatos, scribit Carda in aec D staduersur nu. q. vers. nota, Calder. in ira 3. de baret. inrubr. de poenis sub num. r. O in S. qua
Io Deducitur Tertio quod neque postulesse Arbitri, vel Arbitratores, ex quo ar bitria sunt ad instar iudiciorum redacta, ut pluribus probat Io. Bapti de Sancto
1 Deducitur inarto, neque posse aduocationis munere fungi,d. i quae de Sama.
ritis, O d. Aut. credentes C. eod. Iit. cap. excommunicamus g. credentes extri eod. Bonifae. de pitac in rubr. de crim. bares num. 9. Carer.de haeret.num. I I. Rotas sing. ii 3. Simanc. de Catholici issis. tit. ψ6- num. 6 i. Decian. t G. crim. lib. s. c . a 3. nram. q. O cap. II. sub num
79. & extat Constitutio Innocentii η. quae incipit Ad extirpandas Pauli qquae incipit , Cum ex Aposulatus ossicis aliaeque plures relatae per Penio g. I s Icum
440쪽
Extra Eeclesiae gremium existentium Lib. V. I
cum seq. Cuius rei ea ratio solet afferri, quod Aduocati officium est honorificu, di laudabile . Advocati Cese Aduoc. i.
3 Deducitur Quinto, neque posse adipisci gradum doctoratus propterea quod
Doctoratus est dignitas, cap. quanto ubi Goctori de Metist. l. prouidendum inprinrip. C. deposui. Tart. l. omnes C. de δε- cur. lib. io. ini. geueraliter Sinm. 1.
eod.tit. Abb.in cap.proposuisti n. II. de probat. Alex. U. 94.n. 2 ib. I .Iacob.Rebussin ι. Curialis num. I . a. C. de Decuri Bolas singui. io . num. Σωr Deducitur Sexto. Haereticis, eorumque credentibus, fautoribus, ct receintatoribus nullam prorsus fidem adhiberiusque adeo ut etiasi publici tabelliones
existant, eoru instrumenta nulla prorsus fidem faciant, L Auib. credentes, versse
3ς .verfluodecima poena, ct extant ea- iam Constitutione potifice supra in praecedeti deductione relatae. Versatur siquill dem tabellionatus officium circa fidem veritatis, nec potest erga homines esse fidelis, qui Deo extitit infidelis, cap.nulla feta 34. diu. cap. non potes a. q. 7.x6 Quod est intelligendum de instrumentis post haeresim confectis,AM. antiq. D. eoJupra cit. Petro de Vnsola in praxi nota.
37 rq . An autem post poenitentiam, & reconciliatione ad ecclesiam possit notariatus officium exercere, eXtat non iniucunda consultatio, Rimin. iun .cons i8 ib. a. qui expcsis utriusque partis Argumetis tandem concludit pro assii mativa. et 8 Deducitur Septimo, haereticos eorumque credentes, & receptatores, fautoresue defensores repelli etiam serendo testi
C.eod. tu. de hacratio. Et hoc tu quia non est crededu eis, qui a se fide veritatis abiecerunt,d. e. non potest 2.q. 7.tum etiam,
quia facultas serendi testimonium est generosae dignitatis, cap. praeceptum iusn. 32 . q. S. Archiae in cap.accussatus, S. licet in I. not.debaretis. νι 6. Sunt tamen
aliqui casus, in quibus h reticorum te. stimonium speciali quadam ratione admittitur, quos copiose congerit Farm. detest b.q I s . i. 2r I .cum M. inter quoS cum constituatur haereticos repet ii a testimonio tantu in iudicialibus, non aure in c6tractibus,vel in testametis es t. quoniam multi C. de haeret. ideo non tantia circa ilIius legis intellectu sunt aduerteda. primo ergo animaduersione dignum videtur,quod text.in d. l. quoniam, plia res enumerat harieticorum sectas,quibus
omnis legitima conuersatio interdicta est,& penitus ab omni,& quocunque itastimonio serendo repelluntur,cuiulmodi sunt Manichaei, Borbon tae, Samaritae, Montanistae,& alii, qui ibi connumerantur . Aliis vero hereticis permittitur, ut possint serre testimonium in contracti bus,& testamentis tantum, cuius distinuctionis ratio ex eodem textus colligitur, nempe, quia Manicheis Boi bonitis, & a. liis in text. enumeratis pro reatus simili tudine omnis legitimus actus interduectus cst, quo fit, ut ego suspice mentem illius textus suisse haereticis declaratis, siue dogmatizantibus interdicere Omnem actum, di conuersationem legitimam. &sic facultatem serendi testimonium, siue in iudicio,siue in contractibus, vel testa. mentis. Reliqui vero haeretici, quibus permittit testirnonia testamentaria, & in contractibus sint illi,qui non profitentur explicite aliquod dogma declaratu , sed ex Argumentis reperiuntur a Iudicio Catholicet Religionis deviare iuxta tex.in l.
Secundum est,quod dignum animaduersione videtur, quod tex. in d. l. quo niam , dum quibusdam Hςreticis permittit testimonium ferre in ultimis voluntatibus,& in contractibus non permittit simpliciter , sed propter causam , nempe propter utilitatem necessarii usus , ne probationum iacultas angu-Mm stetur,