장음표시 사용
291쪽
α ultra . Nam cum exlaiberi Christum adhuc stante republica Mosaica oportus erit,ic iam collapsa ea republica , anni ultra mille quingentos elapsi sint, mani; festum est errare Iudaeos, qui adhuc naisciturum Messiam expectoant. Hebdos mades hoc loco aliter accipi no possunt, limin Leuit: Vbi una hebdomas fascit septe annos, quare decem hebdomas des erunt anni septuaginta, o. hebdos mades acie annos quadringentos nonas ginta quoru finis incidit in temp8 Pente costes proxime secutae passione Domini. Quis sit exitus sermonis , a quo inschoanda est supputatio hebdomadum Danielis , facile inest ligetur , modo tostam prophetiam consideremus , ac eius Parte coniungamus. Non enim tanσtum dicit ab exitu sermonis, uidelicet
quod aedificabitur Ierusalerin, sed paulo post addit, e rursus aedificabitur Erugo non ab eo exitu sermonis inchoandacii supputatio,quando aedificatio est imo Pedita, ut contigit post edictum Cyri sed ab eo,quando non est impedita. Quare
292쪽
Quare hoc modo prophetia instelligenda esti Ab exitu sermonis , sciliucet Dei per Haggaeum d Zachariam. Esdr s. dc 6. Hag 1. 3 4 Zachis i. Hoc anno exaesti fuerunt o anni a des structione erusalem, post quos instaura dum erat templum iuxta uaticinium Iesremis cap Philippus ergo reste orsditur ab exitu sermonis, non Cyri regis, sed Dei per Haggeum d Zacharia qui contigit annom Longimani, a quo anno usq; ad mortem Alexandri secundu Mestasthenem anni sunt Addantur iux ta Philonem a morte Alexandri tis 3 ad y . Herodis annum, quo natus est Chrissius, anni trecenti dc decem. His addano tur triginta ad Baptismum Christi,qui hus simul computatis emergunt anni Sunt igitur iuxta uaticinium Dasiates s ad Christi baptismum, sexaginta nouem hebdomadesci dimidiae Et in dimidio ultimati id est, trium annorum d dimidia si acto, Christus publice con; cionatus est, edidit miracus, interis'ctus
293쪽
tecoste proxima post resurret iam, ι. 4 nis hebdomadum Danielis est. Vide
lixonica Philippi. 'C T A Christi sequuntur ut
Praenunciata sunt a Prophetis. Hic conis siderentur miracula, doctrina cienes Vx , Onuersati, mors, resurrectio
, i iii 'bin RQ , tun aperientur oculi caecoruaures surdorum patebunt, tunc fallet claudus sicut ceruus, aperta erit gua multorum. Hinc est quod Christ quaerentibus discipulis Iohannis an initia esset dixerit : Renunciate Iohannique auditis Muidetis, caeci uisum rectis piunt, claudi ambulant, seprosi munia dantur,ic surdi audiunt, mortui excira tantur , cx pauperes Euangelizantur stitutu, ohanis, Iudaeis dicentibus se
294쪽
ignorare unde Iesus esset, responderiti Hoc mihi mirabile est, quod uos nescitis unde sit, dc tamen aperuit mihi oculos: quasi diceret, factum ipsius cum responsdeat uaticinio Isaiae, merito uos docere deberet . hunc Iesum qui mihi oculos asperuit , Messiam esse olim promissum. Summa doctrinae dc benefastorum Christi, adeoclifinis aduentus ipsius,prs snunciatur Esaiae 6 L his uerliis . Spiritus Domini super me, eo quod unXerit me, ad annunciandum humilibus misit me, it medere contritis corde,d praedicarem captiuis indulgentiarm dc audis aperstionem, ut Praedicarem annum placabissem Domini Sc diem ultionis Dei nostri, ut consolarer omnes lugentes , ut poneσrem fortitudinem lugentibus in Sion, ut
darem eis coronam Pro cineres, oleum
gaudi pro luistit, pallium laudis pro
s Piritu moeroris,et uocabuntur in ea forates iusticiae plantatio Domini ad glorini candui Hoc vaticinium in summa ostendit doctrinam Christi eo pertinere, ut adfeσIat
295쪽
rat remedium aduersus peccatum e logis damnationes , ut peccato descio χύ damnation abolita, humiles , contriti captiui, claudi, sugentes, hoc est, poeni tentes d confugientes ad Christum, interna immortalitatis gloria donentur. Is ais r. Haec dicit Dominus Deus, creans coelo dc extendens eos, firmans terram dc quae germinent ex ea , dans flatum populo qui est super eam e spiσritum calcantibus eam. Ego Dominus uocaui te in iusticia. apprehendi mania tuam dos aluaui te,dc dedi te in foed8pos Puli,in lucem gentium,ut aperire oculos cecorum,d educeres de conclusione in esuin de domo carcerisi dentes in tenet
Et rursus idem Propheta cap. Audite insulae, e attendite populi de
longe Dominus ab utero uocauit me, de Uentre matris meae recordatus est nomi ni mei, dc posuit os meum quasi gladii, una acutum, umbra manus suae protexit
me, e posuit me sicut fagittam sectam in pharetra abscondit me, dc dicit
296쪽
mihi seruus meus es tu Israel , quia in te glorificabor, dclago dixi in uacuum las rauliciane fortitudinem meam conssumsi quamuis iudicium meum cum dou mino es opus meum cum Deo meo cnunc haec dicit Dominus, formans me ex
utero seruum sibi, ut reducam Iacob ad eum d ne Israel e medio tollatur. Hinc glorificatus sum in oculis Domini,et De' meus factus est fortitudo mea dc dixit iParum est ut sis mihi seruus ad suscitanudas tribus Iacob dc reliquias Israel convuertendas , sed dedi te in lucem gentili, ut sis salus mea ad extremum terrae. Hoc vaticinium beneficia Christi erga Ecclesiam proponit, doctare prae dicit Ecclesiam congregandam esse ex Iudaeisac gentibus, id pie praedicati onem Euangesi quod Euangelium ab effectu lumen gentium uocat. Ad hanc Pxophetiam respexit sanctus ille Simeon in suo cantico, ubi ita canit Lumen ad reuelationem gentium, V gloriam pleρ bis tuae Israel quod parasti, ante facisiem omnium Populorum. Haec proph tia
297쪽
tia compleri coepit dato Apostolis iocmandato Ite in tridum uniuersum MProclamate Euangelium omni creaturae.
Qui crediderit d haptizatus fueritialsuus erit. Atq; hoc est quod Propheta di σxit, ut sis salus mea usq; ad extremum terrae. Est ergo summa beneficiorum Christi adferre salutem njs, qui propter sua peccata perditi erante damnati. Conuersatio dc uita Christi qualis erat futura,etiam a Prophetis praedictu fuit Isaias cap r. Ecce seruus meus, suscipiam eum, electus meus complacuit sibi in illo anima mea , dedi spiritu meu super cum, iudicium gentibus proferet, non clamabit neq; accipiet personam neci audietur vox foris Calamum quase fatum non conteret , E sinum fumigans non extinguet , in ueritate educet iudi σcium, non erit tristis, neq; turbulentus donec ponet in terra iudicium dc legem eius insulse expetestabunt. Hic graphice Praedicitur qualis futura erit Christi coouersiatio dc uita, nempe humana domistissima, ut qui summo amoris affectu omnes
298쪽
omnes esset affecturus , ut nemo ab illo
uitl abhorreret , sed omnes potius consolatisonem dc opem acciperent.
Huic prophetiae respondet dulciosima illa inuitatio , qua omnes ad se uo Ioni cat atth Dii. Venite ad me omnes qui laboratis V onerati estis, ego refocilla in ho uos Testis est quoc Euangelica his staria,quae testatur Christum humanis, Erasime excepisse omnes, neminem conis horastemsi e qui suam implorauit opem, ne lassi, Iminem territasse minis, neminem repus sibi sisse quin factus sit uoti compos , quem aliut admodum plura exempla Euangelicae ἱκαhistariae docent tali Passio praeterea Christi JEMors ira praedicitur a Prophetis quorum pauca radii. tquedam testimonia exempli gratia ascris dati inham, idc potissimum ex Psalmis d&lsas Cp ita Psalmus 11 adeo graphice describit passionem Christi Domini ut narrare sis itii otius rem gestam uideatur, quam Prara dicere futuram . Incipit autem a que ires Christi in cruce Deus meus, Deus hv meus quare dereliquisti me. Et infra. iiiibi
299쪽
hrium hominum d colemtio plebis,omanes uidentes me subsannant me, disten dunt labia , mouent caput. An non irastoria huic prophetiae clarissime responsdit, Pependit in cruce contemtissimus uix apparebat in ipQ hominis forma, derident suspensum , mouent caput cse fiunt genua dicente. Aue rex Iucldaeorum, confidit in Dominum liberet eum,eripiet eum quoniam complacet sibi hi in eo. Et infra uersu 13. Aperuerunt aduersum me os suum, sicut leo rapiensae rugiens. Haec completa sunt cum in domibus Pontificum,Herodisac in praestori tum postea donec in cruce explorauit. De perforandis manibus sequitux
uaticinium Ierfoderunt manus mea ,
dc pedes meos, dc diuisionem uestimendiorum diuidunt uestimenta mea sibi, dc super tunica mea misi unt sortem. Psal sy praeter alia meminit etiam
selsis re aceti, quod illi milites essent exhibitur bibendum in cruce Mi Postres
300쪽
Postremo meminit Psalm commendati nis animae Christi in manus patris . Inman'tuas domine comendo Spiritu meti. Isaiae Non erat forma ei neq3 descor, aspeximus autem eum, sed non erat aspectus Jc non desiderauimus eum uis dere, despectus fuit d reici tus inter uiros,uir dolorum et expertus infirmitastem,& ueluti absconsio faciei ab eo derspectus inquam fuit , dc non reputauim eum. Et infra. Nos reputauimus eum plagis affectum , percussum a Deo, dc humiliatum. Et rursus Oppressus fuite ipse affli flusi non aperuit os suum, sicut agnus ad ma stationem ductus est d, uelut ouis coram tondente se obmuintuit, nec aperuit os suui id perstius hac prophetia esse potest, an non historia Euangelica eam uerissime com Psetam esse conuincit. Cur autem hanc contumeliosam mortem pati uoluerit Dominus , supra distum est , cum de fine aduentus eius in mundum ageretur quare hic tantum Pauca ex eodem Isaiae capite attingam,