Historia domini Ihesu Christi dei et hominis, regis coeli et terrae maximi etc. ... ex principio Euangelij Iohannis, per Nicolavm Hemmingivm

281쪽

mons domus Domini soside constitutus in capite montium, re eleuetur supra terrae celsitudines dc fluent ad eum ominnes gentes, d ibunt populi mustiac dio

centra Venite ascendamus ad montem

Domini, dc domu Dei Iacob, dc docet it nos de ui j si iis , gradiemurci in semitis eius. Nam de Sion exibit lix, dc uerbuDei de Ierusalem. Et iudicabit inter gerates, d arguet populos multos, 5 contuod et gladios suos in ligones clanceas susas in falces. Nec leuabit deinde gens constra gentem gladiunt ac non instituentur posthac ad bellum. Domus Iacob uenited ambulemus in luce Iehoua. Sceptrum huius regis, est uox Et angelii, Psal mo Sceptrum fortitudinis tuae emittet Dominus ex Sion , quod falas uidetur explicare clim inquit me Gion exibit sex, dc uerbum Domini de Ierusalem. Huius sceptri meminit etiam Psa Vbi uocatur sceptrum diresistionis, quia subditos dirigit in semitis regis,quod sceptrum David Psal 1. cos Parat ferreo sceptro regum huius munσ

282쪽

di. Quemadmodum enim reges mundi, sua potestate regia dc armis cogunt gere tes, ut dista obediant cita noster Rex Christus Dominus, praedicatione Euans geli facit , ut gentes erudiantur, ac sero uiant sibi in timore , dc exultent cum

tremore.

Isaiae L Vindicabit pauperes per iusticiam, d iudicabit in aequitate secus dum affli flos terrae , terram Percutiet sceptro oris sui, dc spiritu labiorum suuorum Percutiet impium. De Sacerdotio Christi, inter aba haec habent Prophetae Psal: o. Iurauit Dominus, Sc non poenitebit eum, tu es Sacerdosa: aeternum ecundum ordinem

Melchisedech

i. Rei: i. Suscitabo mihi sacerdostem , qui iuxta cor cum c animam meam faciet.

Doc' o praeterea dc magister prae' dicatur Messias a Prophetis , lolictis Filiae Zion exultate pine gaudio in Do mino Deo uesio, quia os rem iusti'ciae dedit uobis . Hinc est quod Isaias Chrisi g

sil sis ira

nassoni illi e siensisti in ri

ta seri

283쪽

; i, Christum appellet lumen gentium, ut

i cunctos sua doctrina spiritu illuo

uiri Reconciliator, mediator , redem e . tor, saluatorispissime praedicatur Chriastus a Prophetis Isaiae uer Prope est iurastus meus , egressus saluator meus , salus mea in sempiternum erit , dc iusticia mea non deficiet Isaiae 1. Paravit Dominus brachiuum suum fani tum in oculis omnium genσtium , dc uidebunt omnes fines terrae fa

, utare Dei nostrai μὴ Isaiae M Ego sum, ego sum DOM minus, talis me non est aluator

sed Io a Isaiae Dominabitur tui quicit te, nomen eius Iehoua, dc redemtor tuus sanctus Israel Deus omnis terrae uos

otii cabituri Isaiae s. Iis qui sunt in Sion ueniet redemtor ij qui redeunt ab iniquitasses, te in Iacob.j1Gilol: sese 13. De manu mortis theraho te, d de morte redimam te Mors, hi

284쪽

26 sAppessatura Pastor multis in soci Psal tos. Venite adoremus dc genua fleae amus,4 procidamus coram Domino, qui fecit nos, quia ipse est Deus noster & nos populus pascuae eius d Oue seres

icto pascit, in brachio suo congregabit agnoso in sinum suum tenebit cetas ipse por tabit gratis Hieremiae, Qui dispersit Isiae v congregabit eum, de custodiet eum sicut Ilio Pasto gregem suum.Redemit enim Des i minus Iacob,& de manu potentioris iberauit eum. ligar Isiatae 3 . Erunt mihi populi dero ipsis Deus,d seruus meus David re supe eos, d Pastor unus erit omnium sane eoruni sQuod Christus futurus esset sumni Iudex in regno Dei indicatur, sal V.Fa JgarrauitDominus in iudicio thronum suum, im praet ipse iudicabit populos in iusticia.Hec in litiis sint breuiter de olficio dc eius partibus ' tr Edicta inis Aduen

285쪽

ADVENTUS Christia Pro

Phetis quoq; praenunciatus est In hoc praedictio,inodus d tempus spectentur. Etsi autem testimonia supra adducta

Praedictionem aduentus estite in muta, dum continent tamen hoc loco pauca eat clarissima uaticiniabde Messite proν missione adijciam. Deut 13. Moses ad populum sorquitur hoc modo. Prophetam de gente tua dc de fratribus tuis, sicut me muscustabit tibi Dominus Deus tuus,ipsum ausdies. Qui autem uerba eius quae loqueo tu in nomine meo, audire noluerit, ego littor existam. Hanc prophetiam Petrus Asta 3 Christo accommodat , dc addit Prophetae uerbis hanc declarationem. futurum est ut omnis anima que non ausdierit Prophetam illum exterminetur e

Populo Dec . Regum, Nathan Propheta hanc ipsam promissionem repetens ait : Cum completi fuerint dies tui Calloquitur avitem Propheta Dauidem regem ) et dorsanieris cum patrihus tuis, suscitabo ses men

286쪽

men tuum post te,quod egredietur de u tero tuo dc firmabo regnum eius. Ipse aediscabit domum nomini meo, e stabis liam thronum regni eius is i in sempisternum, ero ei in patrem , dc ipse erit hi in filium. Haec promissio repetitur inisset is i. Iuravit Dominus David uerritatem dc non frustrabitur cum:de fruse tu uentris tui ponam super sedem tu

Huc respexit Isaias cap ii. Egresdietur inquit uirga de radice Iesse et flos de radice eius ascendet , dc requiscet super eum Spiritus Domini Modus aduentus Messis similitera Prophetis praenunciatus est,qui memis nerunt duplicis aduentus Irioris quidei, a miliationis, Posterioris uero gloriae et maiestatis. De priore , quae humiliatioσnis fuit, haec sunt inter multa Prophe

tarum uaticinia.

Zachariae, Exusta filia Sion,iubiσia filia Ierusalem, ecce re tuus ueniet

tibi iustus ac saluator, ipse pauper ascendens super asinam,ce super pullum filium

287쪽

i tilium iii π.Non dispergam quadrigam et Phy'im, α equum de Ierusalem dissipabitur arcus belli, dccloquetur para, Vm gentibus, iotestas eius a mari ad

maxe, a fluminibus usi, ad fines terre. Tu quoq; in fanguine testamenti tui es misisti uinctos tuos . de sacu in quo non est aqua. Hoc oraculum concionatur de uis misi aduentu Christi secundum carnem cui tamen spirituas imperium tribuit,

ut discrimen statuat perspicuum interregnum Christi regna principum mundi ille externe humilis tauper apparet i sed intus latent immens e di Mitiae, Tummus gloriae splendor. Hi externe splendentie sintus non nisi pubiit u nil uisic cinis sunt. Ille spiritualiter do minatur in cordibus suorum a tantum rebus externis 3 perituris imperare Possunt ictis Hieremiae Domine multae sunti, ui auersiones nostrae , tibi Peccauimus, exis

i Pζς' ti Israel faluator noster in tempors lxibulationis Quare quasi colon*futus

288쪽

xus es in terra, quasi uiator inclinans a manendum,quare futurus es ueluti uir uagus d fortis, qui non potest saluare. Tu autem in nobis es Domine , dc nometuum inuocatum est super nos, ne deres sin quas nos. Haec prophetia , sicuti eam sancti patres recte interpretantur , tesstatur Christum tanquam aduenam dc Peregrinum obambulaturum in terris

Huic prophetiae dc euentus respondit: Filius hominis inquit ipse de se non habet, quo inclinet caput suum. De Tempore aduentus, duo tantum adducam uaticinia, unum Iacobi Patriσarchae, alterum Danielis. Iacob Patriσarcha tempus aduentus Messiae, Gene 9 indicat his uerbis . Non auferetur sceptrum de Iuda,i dux siue magister de foemore ei', donec ueniet SilohIn hoc uaticinio clarissime indicatur tempus, quo euestandus erat Messias. Diligens ter autem obseruandum est, quod dupli' cis hic potestatis mentio fiat , nempe resigia dc iudiciariae. Sceptri nomine regia Potestas significatur,Ducis siue magistri, Hebraset I

llitteria

289쪽

HebraiceMechine iudiciaria potesta

quae erat septuaginta uirori, quos osses ordinauit, Numer: L dc dicebantur Sanhedrin forte a graeca uoce σιν hi γοEx prophetia autem hac deproσmitur demostratio huiusmodi de aduetu Christi priori. Si eo tempore Christus omnino uenturus erat, cum simul Sc res gia potestas de iudicandi autoritas se nitus apud Iudaeos deficerent : eum uesi 'l nisse ante mille quingentos c triginta annos certissimum est.Nam Sc longe anste regia potestas amissa erat , d ludio talo, candi autoritas prorsus defecit quadra, hi gesimo ferme anno, ante templi secundi euersionem, id est, eo anno quo Christus Dominus est passus . Quod autem tum temporis amiserant iudiciariam potestaσri Sil tem, Praetex historiam testatur ipsorum testimonium, qui Pilato dicuntinon licet nobis interficere quenquam. Plura de hoc argumento lege apud Galatinum.

290쪽

fummetur praeuaricatio, dc sine accipiat Peccatum, d deleatur iniquitas , de adaducatur iusticia sempiterna, dc impleas tur uisio, d prophetia dc ungatur fans citus sanestorum Scito ergo dc animadcluerte ab exitu sermonis, uidelicet , quod iterum resedificabitur Ierusalem usu

Christum ducem , hebdomades septem sunt, dc hebdomades sexaginta duae, de rursus aedificabitur platea dc muri in an gustia temporum Et post hebdo mades sexaginta duas occidetur Chriσstus, d non erit populus qui eum nes gaturus est,ic populus ducis ueniet ciuitatemqid sanctuarium dis sipabit,d finis eius uastita dc post finem helli statuta desolatio. confirmabit autem Paetum multis hebdomada una rac in dimidio hebdomadis deficiet hostia cfacrificium. Et erit in templo abominasti desolationis, dc usi ad consumma tionem dc finem perseuerabit desolatio. Haec Danielis Prophetia etiam asperte contra Iudaeos concludit Christum asparuisse ante annos miti quingentos