장음표시 사용
121쪽
Expositio inchoata in epist. ad Rom. I .retraetas. Exposition tiarundam propositionum epistolae ad Pinetri l. 23.
Expossitio epistolae ad Galatas. I retract. 24. Annotationes in Iob. I et El. 3.
Obseruatio. Ex libris quos Augustinus pro suis agnoscit in retractationibus, nemo
iure dubiis repotest. nisi forte de libro annotationum in Iob. Ipse eni in Augustinus dicit, cum librum ita se deprauatum inuenisse vitio in rariorum , ut vix audeat illum pro suo agnoscere. Liber sententiarum viguati unius: deliber quae litonum sexagiata quinque non videntur esse S Augustini, non sb um quia non habentur in retiactationibus, neque tu Indiculo; sed etiam quia nihil habent graue &dignum Augustmo. Liber quaestionum veteris&noui testamenti, non est Augustini, sed alicuitus haeretici nam quaest. r. dicit, Mundum factu in fuisse propter diaboli praesumptionem quaest i 3. dicit paruulos filios , qui una cum pare litibus perierunt in subuersione Sodomae, liberos esse a gehenna: ac per hoc negat iste auctor peccatum Originis, quaeli. 2I. Dicit mulierem non esisse creatam ad imaginem Dei, quaest. 43. Dicit Iephte nullum ha bere testimonium iustitiae S tamen extat clarissime ad Heb. ii qutest. So. Dicit, homines non nasci filios diaboli, quaest. IO9. Dicit, Melchise de chei e Spiritum sanctum, δcesse Sacerdotem,sed non sum muria ut in oblatione, inquit, pr aesumunt Antistites. Vbi reprehendit canonem Missae, ubi legitur, Summus sacerdos tuus Melchisedech. Hunc locum videtur notare sanctus Hieronymus in epistola ad Euatagrium, ubi dicit, auctorem cuiusdam operis, in quo asseritur Melchisedech esse Spiritum sanctum , est si impcritum fermone , scientia vidiaest dicit, ab excidio Hierusalem usque ad sua tempora fluxiste annos trecentost ex quo plane colligitur, hunc auctorem esse antiquo rem Augustino : nam anni trecenti ab excidio Hierusalem sunt anni trecenti septuaginta tres a natiuitate Domini Deo autem tempore sanctus Augustinus erat adolescens annorum sexdecim. Obij tenim anno Domini 33.cum esset aetatis annorum 76. ut supra diximus proinde nasci debuit anno Domini 17. ex quo usque ad 373. sunt anni sexdecim, nec
scribere coepit libros Ecclesiasticos, nisi post baptismum, quem suscepit post annum triccsimum : quis autem credatur suisse auctor harum quaestionum dixi naus supra , dum S. Ambrosi libros recenseremus.
122쪽
Libri de Incarnatione Verbi, De Trinitate, tale Dri, Dei gentia
diu in talis,De fide rerum in mi ibi is uira, Dei ab stan radi lectionis, non vi - . detur esse S. Augustini, cum non inueniantur ii R. tract.1tionibus, nec In
Indiculo Possidi, qui diligens issimus tuit in libi: Magistri sui colligendis, neque etiam sapiunt phratim docti rina in s. Augustini. Libri de continentia, De patientia, Ic de bono iduitatis,S. Augustini
sunt, etiamsi Erasmus recla net natar nueni uiri tr: in ii diculo Pollidi',&citantur a venerabili Bedas ab nota ineri Atrguilini in Conn mentatio ad cap. 8. ad Om.& in cap. P. T. prioris ad Corinth in cap. .ad Philipp.&m cap. s. prioris ad Timoth.&alibi denique nulla est probabilis ratio
Liber de vera Talna poenitentia non est S. Augustini: nam praeterquam quod non fit eius mentio in Retractationibus , an et in indiculo . cap. II. hic auehor adducit sententiam quandam sanct i Augustitii, labe dissentit. Liber de salutaribus documentis liber de amicitia , non videntur esse S. Augustini, tum quia eorum non facit mentionem Possidius in Indiculo , tum quia stilus humilior est, oratio ipsa magis ieiuna, quam soleat S. Augustini libri tamen pij sunt, non inutiles. Tomi quinti sunt. Libri viginti duo de Ciuitate Dei, quos sanctus Augustinus pro suis iaonoscit in lib. 2. Retract.cap. 3.&grande opus appellat, ut re vera est, dc tempus etiam occasiionem scribendi fuisse dicit , eversionem Vrbis Romae, sub Alarico Rege Gothorum.
Tomi sexti haec Hat. De Ea resibus ad Quodvult Deus lib.
De qumque haeresibus Osatio. . Conlio ad Catechumenos. Oratio aduersius Iudaeos. De altercatione Ecclesiae,&Synagogae. De utilitate credendi, liber Contra epistolam undamenti. De duabus animabus contra Manichaeos, Contra Fortunatum Manichaeum, Contra Adimantum Manichaeum, Contra Faustum Manichaeum, De actis cum Felice Manichaeo, Conta a Secundinum Manichaeum, De natura boni contra Manicha S, De fide contra Manichaeo S, Contra aduersarium legis,&Prophetarum,
Contra Priscillianistas, Origenistas,
123쪽
Contra sermonem Alianorum, Contra Maximinum Episcopulia Arianorum, Contra Felicianum Arianum, De bono coniugali contra Iovinianum, De sancta Virginitate, De adulterinis coniugiis ad Pollentium, De Stoicis Epicureis tractatus, De eo quod dictum est, Ego sum qui sum,trach. IObseruatio. Liber de haeresibus, S. Augustini est mam de est in Indiculo, litatiua san sto Gregorio lib. 6. epist. I79.Sed duae postremae haereses Nestorii S Eutychetis adiectae sunt ab aliquo alio post obitum S. Augustini: ipse enim recentissimam esse scripsit haeresim Pelagianorum. Libellus, siue ratio de quinque haeresibus, quicquid Erasmus di cat, vere est ancti Augustini, cuia sit in Indiculo, dc citetur Beda in
comment.ad cap. primum ad Romanos.
Idem iudicium esse debet de concione ad Catechumenos, de Oratione aduersus Iudaeos. Liber de altercatione Ecclesiae& Synagogae non videtur Augustini, cum nec siu in Retractationibus,nec in Indiculo,nec ab ullo bono auctore testimonium Labeat, neque phrasim S. Augustini sapiat.
Liber de fide contra Manichaeos, non videtur esse S. Augustini, quia non fit eius mentio in Retractationibus,nec in Indiculo Possidij, dic quia utitur phrasibus insolitis Augustino,ut est illa a. 8. Si Deus incorruptibilis est, vel omnis natura summi boni inuiolabilis,immaculabilis, in adibilis,incoinquinabilis,l cc.J Alioqui liber est doctus,&lo in is in scriptis Manici Ner itissimi. Libri ties cotra Maximinum tametsi non habentur in libris Retractationum, tamen sine dubio S. Augustini sunt, quia habentur in Indiculo Pollidij, citantiira Beda in cap. 8. ad Roman. in sexta Synodo generali Act. .ex epistola Agathonis Papae. Idem iudicium fieri debet de libro contra Felicianum etiam si Erasmus nolit nam dc habetur in Indiculo, de citatur a Beda in primum caput priolis ad Corinth. Trachatus de Stoicis,&Epicureis, d tractatus in illud, Ego sum,qui sum, pulcherrimi sunt, Augustino dignissimi, io stelior citatur a
Beda in primum caput prioris ad Corinthios. Neque mirum est , non haberi hos tractatus in Retractationibus , aut in Indiculo: debuissent enim hi tractatus collocari in tomo decimo cum sermonibus , non in sexto cum libris e tractatus enim Sc sermones , siue homilias sanctus Augustinus testatur se non recognouisse, fortasse ob nimia multitudine,&varietatem .Postidius quoque non singulos tractatus in indicem redegit.
124쪽
De Scriptoriba Ecclesiast cuTomi septimi haec sunt.
Psalmus contra partem Donati. Contra piliolam Parmeniani, lib. Contra literas Petiliani, Contra Cresconium Grammaticum, Contra epistolam Gaudent ij, De baptismo contra Donatis fas, De unico Baptismo contra Petilianum, De unitate Ecclesiae contra Petilianum, Opus breviculi collationis contra Donatistas. Post collationem contra Donatistas, lib. Sermo luper gestis cum Emerito. De gestis cum Emerito Donatista, Contra Fulgentium Donatistam, De peccatorum meritis S remissione. De natura,& gratia, De gratia Christi, peccato originali contra Pelagian OS, De nuptijs: concupiscentia, Contra duas epistolas Pelagianorum, Contra Iulianum Pelagianum, De anima,& eius origine, De praedestinatione,&gratia,
Prosperi Milari epistolae ad Augustinum, De praedestinatione sanctorum& bono perseuerantiae,
De praedestinatione Dei, De gratia, di bero a bitrio, De correptione, di gratia, Ad articulos sibi falso impositoS, Hypognosticon contra Pelagianos, De perfectione iustitiae contra Vestium, De gestis Pelagi j. Obseruatio. Omissis libris,quorum mentio fit in retractationibus, vel in Indiculo, de quibus dubitatio esse non potest, de reliquis dicemus. Liber contra Fulgentium Doliatistam, dialogus est, in quo prim vim introducuntur interlocutores, Donatista Catholicuso deinde Fultentius,& Augustinus, certe nihil est in hoc dialogo , unde probaritossit,auci orem eius non esse Augustinum, nisi quod eius mentio non labetur in retractationibus, neque in Indiculo. Sed fieri potest,ut inlato
2. retract. 33. I2.retrant. 42. 12. retra I. O. 222. retra Z. 3.
125쪽
numero librorum,tum ipse Augustinus tum Possidius unius libelli oblitus fuerit. si hoc non placet, non habeo quod dicam,nisi librum alicuius esse,qui Augustinum in dialogo loquentem introduxit, quo modo M. Tusius Lethum,& Catonem,Antonium,& Crassiim in dialogis loquentes facit.
Liber de praedestinatione, iratia non videtur esse Augustini: nam discrepat aphrasi,&a doctrina Augustini. si quidem cap. is dicit hic au-choi hominem potuisse iuste a Deo damnari, etiamsi non peccasset.Co-trarium docet sanctus Augustmus in epist ios.& Io6.δc libro secundo de peccatorum meritis,4 remissi cap. I 6. alibi:deinde nulla erat ratio cur hunc librum scriberet, qui tam copiose scripserat de praedestinatione sanctorum Denique liber hic neque a Postidio, neque a Beda, neque ab alio veteri testimonium habet. Libellus de praedestinatione Dei non est S. Augustini, cum in extremo libro doceat,praedestinationem esse ex Prquisitone operum.quam sententiam ubique sanctus Augustinus oppugnat. Respontio ad articulos sibi falso rinpositos,S. Prosperi est,& inter eius opera habetur. Libri, qui inscribuntur,Hypognosticon,eruditi sunt, Mutiles,& vetusti auctoris,sed phrasim non habent Augustini, neque a Posidio,vel Be-da,vel alio vetere citantur sub nomine Augustini. Liber de perfectione iustitiae S. Augustini est non enim solum est in Indiculo, sed etiam citatur sub nomine Augustini in libro contra Colla torem extremo a sancto Prospero,& a venerabili Beda passim. Liber de gestis contra Pelagium non extat in tomisci Augustini, sed eum addidimus, quia nuper inuentus, typis mandatus est. Tomi octaui haec sunt Tractatus in omnes Psalmos Dauidis cuius operis mentio fit in Indiculo Possidi), omnium consensu Augustini sunt illi tractatus; sed eos partim concionando in populis, partim dictando confecit, ut ipse testatur in praefatione Psalm .sI8. Tomi non haec sunt.
In Euangelium S.Ioannis tractatus, II rc. In Epistolam primam Ioannis tract. Io Inaec.
In Apocalypsim Ioannis hom. 8Meditationum liber I De diligendo Deo, ISoliloquiorum,
De triplici habitaculo, IDe scala Paradisi, a De Ιχ. gradibus abusionum, I
126쪽
aee Scriptoribis Ecclesiasticis
De contritione cordis, De cognitione verae vitae,
De Speculo, De vita Christiana, De Assumptione B.Mariae, De disciplina Christiana, dissic. De decem chordis, Indis.
De contemptu Mundi, De vanitate seculi,
De obedientia& humilitate, De bono disciplinae,
De visitatione infirmorum, De consolatione mortuorum, De quarta seria, De Cataclysmo. De tempore barbarico. De sobrietate. Speculum peccatoris. De poenitentiae medicina. De utilitate poenitentiae. De conflictu virtutum vitiorum. De quatuor virtutibus Charitatis. De laudibus Charitatis. De honestate mulierum.
De Pastoribus, de ovibus,lib. Indis. De Symbolo fidei,
De conuenientia decem praeceptorum,S de die. cem plagarum. De rectitudine Catholicae conuersationis. De utilitate ieiunij. De urbis excidio. De creatione primi hominis. De arbore scientiae boni: mali. De pugna animae. De Antichristo. Psalterium Matri suae. Expositio super Magnificat. Obseruatio prima.
Ex tot libris indubitati sunt, expositio Euangelij, Epistolae S.Ioannis:de his enim nulla unquam controuersiasuit, labentur in Indiculo Postidii.
127쪽
Item liber dedisciplina Christiana, liber dedecem chordis Vc de
utilitate poenitentiae, de Pastoribus, de ovibus , dc de conue. . lentia decem praeceptorum,& decem plagarum. Hi enim omnes sunt in Indiculo Possidij. His accedunt liber de quatuor virtutibus Charitatis, quem citat Beda in cap. 3 prioris ad Corinth.&liber de Urbis excidio, quem citat Beda in cap. ii.prioris ad Corinth.&lber de poenitentiae medicma,
quem etiam citat Beda non raro.
Obseruatio Secunda. Manifeste suppost iiij hi sunt, liber de Speculo nam cap. . citantur Versus Boeth. Liber de conflictu virituum,4 vitiorum , qui tribui solet etiam sancto Leoni nam in extremo libro commendatur regula sancti Benedicti, qui utroque posterior fuit, silum habet omnino diuersum a stilo SS. Augustini,&Leonis. Liber explicationis Apocalypsis, quoniam exponit caput i .de statu praesentis Ecclesiae, quod impudentiae nimiae esse dicit sanctus Augustinus lib. 2o.de Ciuit.Dei cap. i . Liber de Antichristo; nam mentionem facit Imperi translati a Graecis ad Francos: quod contigit oo. annis post Augustini tempora.
De reliquis libris nihil certi habemus. Nam nec possumus certo astruet eos esse Augustini, cum diligentissimus collector Possidius eos praeterierit, neque inueniamus a Bedacitatos , qui ex operibus Augustini Commentaria in epistolas B. Pauli confecit:neque audeamus plerosque
horum librorum, negare esse Augustini,cum pis sint,& doecti,& Augustini ingenio non indigni. Tomi decimi haec sunt: De Verbis Domini ho m. 64. De verbis Apostoli ho m. 33 Liber quinquaginta homiliarum.
De tempore ho m. 16De Sanctis hom. 31 Ad fratres in Eremo hom. 76 De communi vita Clericorum serm. 2Sermones nuper excusi ex Carthusia Parisiens.
Sermones noui, id est,reces inuenti&excusi,nu ra8Homiliae, siue sermones de Verbis Domini, lae verbis Apostoli, aut omnes,aut fere omnes S. Augustini sunt multi enim habentur in Indiculo Possii dij,& qui non habentur similes sunt aliis, siue grauitatem sententiarum,siue stilum verba consideres. Liber quinquaginta homiliarum totus, aut sere totus Augustini est,
128쪽
io De Scriptoribi Ecclesiasticis
De homiliis de tempore , ct de Sanctis non eadem certitudo haberi potest .credibile tamen est,magna ex parte Augustini esse. Sermones ad fratres in Eremo videntur magna ex parte conficti: dicit enim auctor illorum siermonum, Augustinum degisse insolitudine cum Monachis bique ad eos sermones istos habuisse. At constat ex Possidio in vita S. Augustini, Augustinum post Baptismum Mediolani susceptum rediisse in Patriam,ad propriam domum, agros,ibique tres annos cum paucis amicis sivis in commune vixrsse: deinde factum prest yterum Hipponensem , monasterium habuisse intra ipsam Ecclesiam , ibique cum nonnullis vitam Apostolicam duxisse , non utique in Eremo, sed ruravi bem. Denique factum Episcopum, cum clericis suis in domo Episcopali vitain communem egisse de qua re extant duo sermones eius de communi vita clericorum, qui sunt inter sermones ad fratres in Eremo, quinquagesimus secundus, quinquagesimus tertius:qui duo sermones sine iudicio collocati inter sermones ad fratres in Erem , arguunt reliquos fictilios esse. inde enim intelligi potest, sanctum Augustinum monachum quidem fuisse,sed non in solitudine cum Eremitis,sed in ciuita te S Episcopali domo, cum clericis suis monasticam vitam duxisse.Addo quod inter sermones ad fratres in Eremo multi sunt leues fabuIosi,
ut est sermo vicesimus quartus , in quo narratur , finctum Hieronymum Cardinalem fuisse in Ecclesiaesancti Laurenth, veste muliebri indutum irrisum a Romanis, quae fiant omnia falsia conficta Addo denique ubd phrasis horum sermonum, exceptis duobus de communi vita clericorum,qui vero sunt Augustini,est inepta,impropria, lutulenta, ut mirum sit, potuisse eiusmodi sermones sancto Augustino ab aliquo
viro prudente tribui. Sermones recens excus, praesertim opera Lovaniensium Doctorum, sunt omnes Augustini: nam vel habentur in Indiculo, vel citantur a Beda S sunt omnes graues, docti, osancto Augustino mea saltem opsenione dignissimi.
SAnctus Maximus Episcopus Taurinensis, floruit, in obiit sub Honorio, aheodosio iuniore, Impp. teste Gennadio in lib. de viris Illustribus Extant huius Maximi homiliae Romae editae anno II 64. De aduentu Domini, a. In vigilia natalis Domini, Innatali Domini, GIn circuncisione Domini, In Theophania, tr 8i
129쪽
In Quadragesima, lIn solemnitate Paschali, iIn litaniis de ieiunio, II solemnitate Pentecostes, 3 Innatali S.Stephani, Innatali S. ASnetis, I. II natiuitate S. Io. Baptistae 3 In natali Apostolorum Petri,&Paesi. sIn natali S.Laurentu, 3 In natali S. Eusebi, Vercellensis, . . t
In natalia Cypriani, i. a. ii Inferiis S. Michaelis, tua: s, ' a
In natali S. Iartyrum Tami r , i In communi martyrum Item de expositione Symboli, rDe non metuendis carnalibus hostibus, a De auaritia vitanda, a De Eleemosynis largiendis. ni De hospitalitate, TDe defeetu Lunar, IIndictum Isaiae Caupones tui miscent aquam Iino. Obseruatio. Diximus in Ambrosio multos sermones tribui simul &s Ambrosio,&S. Maximo,sed credibilius est S.Maximi es se illos etiam qui tribuuntur Ambrosio. Gennadius enim enumerat fere omnes sermones S. Maximi, &inter illos sunt aliqui, qui tribuuntur Ambrosio quamuis non magnus sit error,cum uterque auctor sit doctus,antiquus,&sanctus.
Vsonius Poeta,S.Maximi aequalis, scripsit multa prophan. 3;scripsit etiam epistolas aliquas carmine ad S. Paulinum Nolanum: χ in sub eius nomine apud Paulinum phecatio matutina, ad Deum, desinter opera Ausoni egregium carmen de Resurrectione dominica:ex quo Christianus fuisse intelligitur quamuis de Diis gentium nonnulla scil-
pserit,more Poetarum ita id mi Q. I
Anctus Synesius Epistopus pliaemaidis, vir fuit admirandae sancti- uati ,&doctrinae:floruit tempore Theodosi iuniori ad quem scripsit librum,
130쪽
librum, ut Euagrius testatur lib. r. hist. cap. is scripsit etiam plurimas&elegantissimas epistolas.Extant etiam in s. omo Bibliothec. SS.Patrum editionis secundae Synesis hymni decem, sed anno tisia.prodierunt opera omnia Synes' Parisiis.
De LPaulino Nolano. AZO. SAnctus Paulinus Episcopus Nolaia aequilis fuit Ausonij,vel potius
aliquato iuniormotus fuit opinione sanctitatis Ambrosio, Martino,
Hieronymo Augustino, Sulpiti robiit anno Dom. 43I ex Card Baronio tomo J.Annalium scripsit Epistolas elegantes,&pias. Ad Sulpitium Seuerum, I
Ad Delphinum Episcopum, Ad Amandum Episcopum,
Ad victricium, Ad Aprum, Ad Florentium, Ad Alithium Episcopum: i ' Grai u
Ad Macharium, Ad Pammachium, Ad Iouium, Ad militem quendam, Ad Sebastianum Eremitam, IAd Augustinum, Ad Alipium, IAd Romanianum, IScripsit etiam Poemata. Ad Iouium epistola carmine scripta. Ad Ausonium epistolae quatuor carmine scriptae. Ad Citheriunt de naufragio, I De natali Celsi pueri, a De natali S.Felicis Nolani, Io De reditu Nicetae in Daciam, IPsalmi tres Dauidis metrice decantati. Extant praeterea in Bibliotheca S.Patrum tomo g. secundae editionis Libri sex de vita S.. Martini carmine conscripti. Obstruatio.
Tribuitur a nonnullis S.Piulino Nolano vita S.Ambro*Ad vitailla
Paulini est Ad non huius Nolani, ut non solum stilus ipse diuersissimus