장음표시 사용
111쪽
Augustinu haeresiarcha, quenda Sylvanum docuisse, duas in Chri lio esse voluntates sed miraculis sancti Hieronymi hunc haeresarcham kille confutatum. At haeresis monothelitarum ducentis annis post temo ora Cyrilli de Hieronymi exorta est &non est haereti archa dicendus, qui duas voluntates in Christo confitetur, sed qui unam tantum, ut eae concilio sexto generali intelligi potest. Itaque auetor harum epistolarum confundit tempora, haeresim monothelitarum pro fide Catholica vendit, Cyrillum , Augustinum , Hieronymum pro magna laude haereticos monothelitas facit. Tribuitur ad ultimum sancto Hieronymo liber de vitis sanctorum Patrum e sed sciendum cst, eum librum non esse unius auctoris: nam in prima parte ponuntur vitae Monachorum , quas scripsit Euagrius Ponticus, de quo scribit sanctus Hieronymus in epistola ad Ctesiphontem ex illis vitis solam prima esse veram, quae est Ioannis Abbatis .eide Euagrio tribuit vitas Patrum Gennadius in suo Catalogo scriptorum. Vitis illis ab Euagrio scriptis adiunctae sunt vitae Pauli primi Eremitae, Hilarionis icMalchi, a sancto Hieronymo scriptae item vita sancti Antoni siclipta ab Athanasio item vita Mariae AEgyptiacae a Zo Zim Oedita Litem multa ex collationibus Cassiani o denique vita incti Hieronymi parum fideliter
De Theophilo Alexandrino. 39O.
THeophilus Alexadrinae Ecclesiae Episcopus sancti Hieronymi aequalis,ut epistolae utriusque inuicem sicriptae testantur scripsit epistolas tres Paschales, quas anctus Hieronymus Latinas fecit. Atque epistolae ista satis utiles S doctae extant 4ia Bibliothecasianctorum Patrum tomo 3 scripsit praeterea aduersus Origenem alia quorum meminit Gennadius in lib.de viris Illustribus, sed haec non extant.
Ioannes Episcopus Hierosolymitanus vixit tempore sancti Hieronymi, ut notum est ex contentionibus inter eos non semel excitatis. Scripsit, teste Gennadio, librum in obtrectatores stud ij sui, ostendens se non esse Origenistam Tribuitur eidem Ioanni liber ad Caprasium de institutione Monachi, qui habetur in Bibliotheca sanctorum Patrum tomo 3. edit. 1.sed hic liber videtur scriptus ab aliquo longe posteriore. si quidem eo in libro dicit auctor se en ordinis Carmelitarum , describit habitum Carmelitarum. at illis temporibus nomen Carmelitarum Religiosiarum erat plane inauditum,ut etiam Card. Baronius affirmat, tomo o Annalium,ad annum q.adde quod stilus est hominis Latini, temporum posteriorum.
112쪽
yr De Scriptoribus Ecclesiasticis
ctione, continentem capita centum hic liber extat in Bibliotheca sanctorum Patrum Omo quinto,edit. 2.
Dorotheus Archimandrita scripsit sermones viginti quatuor,qui eratant in Bibliotheca anchorum Patrum, Omo 2. edit. 2. Hi duo quando vixerint, non compertum habeo , quamuis antiquos fuisse satis constet.
RVssinus presbyter Aquileiensis, sancti Hieronymi quonda amicissi
mus, deinde aemulus factus, scripsit libros duos historiae Ecclesiasticae,quos addidit ad historiam Eusebi, aes aliensis a se conuersam ex Graeco: scripsit etiam explicationem Symboli Apostolici item in Psalmos aliquot Commentaria; inuectivas duas in sanctum Hieronymum; Apologiam pro Origene,in qua mulia mentitur,ipso Hieronymo teste in secunda Apologia scri psit quoque multas epistolas Haec omnia extant, partim inter opera sancti Hieronymi, partim in historia Euscbii, partim etiam seorsim geriit quasdam sententias Sixti Philosophi Pythagorici, easque tribuit sancto Sixto Pontifici dc Martyri, ut testatur Hieronymus in epistola ad Ctesiphontem. Sanctus etiam Augustinus ex versione Ruf- fini deceptus, eas sententias esse putauit sancti Sixti Martyris quod retractat. lib. 2. retras cap 46 Haesententiae extant in o mo qumto Bibliothecae sanetorum Patrum editionis secundae. Vettit maererea in Latinam lingi m Recognitiones temetis, ut Gennadius et cur in lib. de Viris illustribus. Sed sicut pia Recognitiones sal o fortasse tribuuntur Clementi ita etiam non est incredibile falsb adiunctam illis fuisse praesitionem Rustini, quasi interpretis denique Rustinus merito notatur erroris a Gelasio Papa,cap.sancta Romanaidistinctas.
PAlladius Galata, Russini aequalis ' amicus fuit: ut ex operibus eius intelligi potest. Scripsit historiam Lausiacam in Paradisiuit Heraclidis,in quibus describuntur breuiter multorum SMychorum vitae, quae non modicam.
113쪽
modicam praestare possunt legentibus utilitatem. Ipse tamen reprehenditur , ut Origenista , ara Hieronymo in epistola ad Ctesiphontem,&a S. Epiphanio in epistola ad Ioannem Hierosolymitanum, quae extat in secundo tomota Hieronymi. Extat etiam dialogus quidam sub nomine Palladi m tomo primo operum S. Ioannis Chrysostomi, editionis Parisiensis.
De S. Gaudentis Brisiensi. 39O.
SAnctus Gaudentius successor Philastri m Episcopatu Brixiae, scripsit
utilissimos tractatus de Variis argumentis, qui extant intomo'. Bibliothecae S. Patrum editioni 2. De dedicatione Basilicae, tractatus unus. De Pascha in exodum, De lectione Euangelij, 2 De exodo iterum. I De Paralytico, In illud, Nunc iudicium est Mundi, De promissione Paracleti, IDe Machabaeis Martylibus, De Villico iniquitatis ad Germinium, In illud,Pater maior me est, I
AVrellius Prudentius Poeta Christianus, floruit se Theodosio se
niore,&hliis eius: scripsit egregia carmina,psychomachiam, lepugna Fidei, Idololatitae Pudici tuae,& Libidinis; Patientiae,& Irm: Superbiae,& Humilitatis: Luxuriae, Sobrietatis Quaritiae, de Largitatis: Concordiae, Discordiae. Scripsit librum Cathemerinon, idest, rerum diurnarum, in quo continentur hymni a Matutino ad Vespei tinti m. Scripsit librum Peristephanon, id est, decoronis, in quo sunt laudes multorum martyrum , S. Laurenti j S. Vincentii, S. Eulaliae, SS. Petri&Pauli, S. Agnetis, S Cypriani, S. Calliani, alio tum. Scripsit Apotheosim, idest, de diuinitate, ubi simi hymni in infideles, in haereticos Sabellianos , in Iudaeos; item de natura animae, in de resur
Scripsit Amartingenia,idest,de origine peccatoruma contra MarciO
Scripsit libros duos contra Symmachum.
114쪽
Addit Genn idius in libro de viris Illustribus, sciipta quoque Disse ab eo, Enchiridion veteris movi Testamenti, di de opere sex dierum.
De S. Chromatio Episcopo Aquileiensi. 39o.
SAnctus Chromatius Episcopus sanctissimus doctissimus fuit testi-inonio S. Hieronymi, praefatione in librum Paralip. Scripsisse fertur commentaria in Matthaeum; sed nunc extant solum homilite de octo beatitudinibus in cap. s. Matthaei, P tractatus in illud. Ego a te debeo baptizari.J Vide in Bibliotheca S. Patrum tomo a. Extat in quarto tomo operum S. Hieronymi epistola sub nomine Chromath, Meliodori ad Hieronymum,&responsio Hieronymi, in quibus agitur de Natiuitate Beatissima Virginis sed utraque falsa supposititia est: ut etiam falsam esse conuincit Card. Baronius epistolam eorundem Chromati de Heliodori ad Hieronymum circa Martyrologium Vide praefationem Card Baroni ad Martyrologium Romanum, cap. s. p.
SAnctus Ioannes Chrysostomus, magnus Ecclesiae Doctor, primum in foro versatus est magna cum laude deinde Monasticam vitam exercuit, atque ab eremo ad clerum vocatus, prest yter Antiochenus ordinatus est anno Ii Valentiniani iunioris I. Theodosi senioris:anno deinde Arcadi de Honorij Episcopus Constantinopolitanus factus;tandem anno is eorundem Imperatorum, Episcopatus sui nono, mortem obiit circa annum Domini O7. Opera, quae extant,quinque tomis comprehenduntur, in editione Veneta anni Dominiis7Α. hac enim editione utebar dum scriberem.
Tomi Primi: In Genesim homiliae, 6
In Psalmos homiliae, as In vatia loca testamenti vetois, 32
Ex quibus quinque sunt de visione Isaiae. Secundi Tomi: In Matthaeum homiliae, 89 In eundem operis imperfecti homi 3
In varia loca Matthaei hom. 26 In Marcum hom. 14 In varia loca Lucae humi
115쪽
In Ioannem hom. 8 In varia localannis hom. 6In Acta Apostolorum hom. SI Conciones de sacris feriis, 32 In varia loca Pauli hom i
In quibus sunt multae de laudibus Pauli. Quarti Tomi: Commentaria per homilias in omnes epistolas B. Pauli. Quinti Tomi: Ad Populum Antiochenum hom. 8o De Sacerdotio dialogi siue libri, GDe compunctione cordis, lib. 2. De prouidentia Dei, lib. sDe orando Deo, lib. De comparatione Regis de Monachi, et Contra vituperatores vitae Monasticae, sContra gentilcs, siue in Babylam martyrem, aDe poenitentia sermones. I 2Aduersus Iudaeos, laeteticos serm. Is Contra Concubinarios serm. 2Variorum argumentorum serm. s
Ad Innocentium Papam, 2 Ad Cyriacum, IAd Episcopos Sciresbyteros ob pietatem in carcere inclusos, IAd Theodorum lapsum, zAd Eutropium, Ad Olympiam illustiem foeminam, Liturgia,sive iii a S. Io. Chrysostomi. In primo tomo ex homiliis in diuersa loca testamenti veteris est homilia in cap.2.Genes quae incipit, Deus institutor undi:Jquae homilia non videtur posse et se Chlysostomi, clim in ea inserta sitit duo integra capita ex libro Latino de Ecclesiasticis dogmatibus,videlicet tricesimum
prmium,in tricesimum secundum Liber auten iste habet auctorem Chrysostomo posterio tem , ut infla dicemus. Altae quoque nonni illae
sint, lux dubiae fidei videri possunt.Sed homiliae in Genesim,&in Psalmos, Me visione Isaiae, dc aliae plurimae indubitata sitiat. In secundo tomo Comentaria in Matthaeum sine dubio Chryses omisant Sed opus imperfectum non videtur esse Chlysostomi non enim
116쪽
9 6 e Scriptoribis Ecclesiasticis
erat ulla ratio, cur bis de argumento eodem tam multa idem auctor scil-beret. Sed cuiuscunque sit opus, aut abii retico aliquo compositum fuit, aut ab haeretico aliquo corruptum , quamuis a qui liber sit doctus de minime spernendus. Hom. q. dicit. Spiritum sanctum esse ministrum fi-lh: Mhom. 8 homousianos numerat inter haereticos quae duae sententiae Arianorum fiant. Contra tamen hom. 28. ω q. dicit,haereticos esse, qui affirmant, filium esse minorem patre: quae stiperioribus dictis contraria fiant; proinde credibile est, auctorem fuisse Catholicum , sird opus illius ab Arianis esse deprauatum. In eodem tomo lint Commentaria in Marcum, quae sine dubio
Chrysostomi non sunt sed alicuius simplicis Monachi, qui fratribus sitis
Euangelium explicabat,Vt constri ex hom. 3. 4.3. 9.& ex aliis. Ex aliis,
quae in eodem tomo habentur, quaedam sunt manifeste Chrysi si ut ho- nulla de peto ditione Iudam, item de diuite, Lazaro. Hom. . alia de publicano , Iliari o. alia de Cruce,4 latrone. Reliqua videntur excerpta partim ex Comm. Chrys in Mat. partim ex opere imperfecto, partim ex ho. in Marc. In tertio tomolio m. 87. in Ioannem omnium consensia Chrysostomi sim t. Idem omnino sentiendum existimo de ho m. s. in Acta Apostolorum, quamuis ab Erasmo reuocentur in dubium Certe ho m. 9. auctor Episi opum se es edicit,&hom ii. addit Episcopum se esse Vrbis
amplistimae,&lom. I.dicit, se vixisse tempore Iuliani apostatae, hom. 31.nomen suum dicit esse Ioannem neque est aliquid alicuius momenti, unde suspicio supposititi operis colligi possit. Adde quod Ioannes
Damascenus lib. 3. de fide in Oecumenius in catena explanationis in Acta, testimonia petunt ex his homiliis sub nomine S. Io Chrysostomi. De sex homiliis interpositis inter Commentaria in Ioannem, Minacta, non est omnino certum, an sint Chrys stomi, excepta tertia,quae incipit,
Hirundinum pulli. Reliqua omnia creduntur esse Chrysostomi, ac praesertim homiliae de laudibus Pauli.
In quarto tomo nihil est, quod iure reuocari possit in dubium. In quinto tomo omnia fere stant certa in indubitata, exceptis homitiis ad populum Antiocheniam, ex quibus vigintivi una tantiam reperiri dicuntur manu si riptae in antiquis Bibliothecis maperte colligitur ex contextu ipsarum , permultas earum esse fragmenta homiliarum Chrysostomi in Matthaeum, vel in Ioannem, vel in Acta Apostolorum, vel in epistolas Pauli, ut exempli gratia, homilia ad populum Antiochenum vicesima septima decerpta est partim ex hom. Io partim ex II. partim ex La. in Acha,Mhom. 6o. 4 I. ad populum decerptae sunt ex hom. 83. in Matthaeum,4 3. in Ioannem. Sed hoc non multum refert,cum sententiae eius lem auctoris sint. De
117쪽
5 Euerianus Episcopus Gabalensis, vir eloquentissimus dicit ut fuisse:& Gennadius in lib. de viris Illustr. scribit se legisse huius Seueriani
expositionem in Epistolam ad Galatas &alia quaedam. addit etiam, illum saepe inuitari solitum a S. Ioanne Chrysostomo , ab Arcadio Imperatore ad sermones habendos in Eccletia Constantinopolitana. Extat huius Seueriani sermo unus in quinto tomo operum S.Ioannis Chroo stomi.
Seculum Q ain tum ab Anno Ao O. ad OD.
SAnctus Augustinus Esuscopus Hipponensis florebat circa annum
Do m. 42O. cuius anni ipse meminitan epistola ad Ilichium , quae est octogesima. Obiit autem anno aetatis suae septuagesimo sexto, teste Pollidio in eius vita,&a natali Domini ann. 433.ut Prosper testatur in Chronico Ac ut ex catalogo librorum ipsius possit lector intelligere, quae sint opera eius indubitata, adscribam locum Retractationum, in quo ipsemet operis sui mentionem facit, vel abscribam Indic quod significat, cum librum esse in indiculo Posad ij, qui diligentissime in indiculum relegit omnes libros S. Augustini. Vbicunque igitur inueniet ut notatuclier Retract. vel Indic is liber sine dubio erit S. Augustini: bi nihil eriti .ancitatum,de eo libro dicemus in obseruatione, quam tibiiciemus. Pii mi Tomi haec sunt: Retractationum libri
Confestionum De Grammatica, De Dialectica, Categoriae decem, Pi incipia Rhetorices, De Musica, Contra Academicos, De ordine, De vita beata,
De immo italitate animae, De quantitate anin ae, I
ILib. 2.retract. c. 67. 2. retra Z. cap. 6. I. retracto cap. 6. I. retract. cap. 6. I. et r. ιIZ Cap. 6. I. retract. cap. s. I. retra It cap. II. I. retra I. I. I. re raP. 3.
118쪽
93 De ScriptoribM Ecclesiasticis
De vera religione, De moribus Ecclesiae, Demotibus Manichaeorum, De Genesi contra Manichaeos, Regulae Monasticae, De vita Eremitica ad sororem, obseruatio. In hoc tomo, ut notum est ex libri Retractationum , sola duo opera dubia esse possunt,Regulae, De vita Eremitica quorum non fit mentio in lib. Retrach. Et quidem ex tribus regulis, sola tertia est certa S. Augustini,sed seminis data,non viris: habetur enim in epistola too reliquae duae non videntur Augustini .Liber de vita Eremitica non potest esse Augustini,cum in eo nominentur SS.Patres, Benedictus,& Gregorius.
Tomi secundi haec sunt: Epistolae S. Augustini cum iis quae ad ipsum scribuntur numero ara. Obseruatio. Ex his inueniuntur in retractationibus septem. Epistolae duae ad Ianuarium, id est II 8. II 5 . Epistola ad Deo gratias, 49 Epistola ad Honoratum, ZoEpistola ad Paulinum, II 2 Epistola ad Bonifacium, O Epistola ad Dardanum. STAdmonet tamen ipse idem in extremo libro secundo Retractationum, a se epistolas, & sermones omnes, non fuisse in Retractationibus
Epistolae sexdecim Augustini ad Bonifacium , Bonifach ad Augustinum, quae interseruntur inter epistolam ad Honoratum de fuga in persecutione, epistolam ad Ediciam de voto continentiar, non videntur esse Augustini,sed breuissimae sunt &non multum refert cuius tandem sint.
Epistolae Augustini ad Cyrillum, Cyrilli ad Augustinum, de obitu
miraculis S .Hieronymi,falso sunt,ut notauimus supra in obseruatione ad tomum nonum S. Hieronymi.
Tomi tertii haec sunt: De Doctrina Christiana, lib. Locutionum sacrae Scripturae, De fide,&Symbolo, Enchiridion, De Trinitate,
119쪽
De mirabilibus actae Scripturae,
De agone Ciatast lan. O. I a. retract. . De onere lonachorum, I a. retras l. 2I. De spir: tu litera, I 2.retrast. 37. Dedibal nytione daemonum, 1 1.retract. 6. De Ecclesia ilicis dogmalibus,
De Spiritu,&Anima, in fide ad Petrum, Speculam, I Indic. Quaestiunculae de Trinitate, De benedictionibus Patriarcharum,
Obseruatio. Liber demirabilibus sacrae Scripturae non sine causa non inuenitur in Retractationibus , neque in Indiculo Possidii, quonia liber cit dignusing nio&grauitate S. Augustini, quem etiam non magni tecit,&S. Augustini esse negauit S. Thomas. 3.p. q. f.ars. . ad lectandum.
Liber de Ecclesiasticis dogmatibus non videtur esse S. Augustini, chim praecipue conflatus sit ex sententiis Concili Arausicani, dc sum inorum Pontificum Innocentij, ZoZimi Caelestini S maxima ex parte ex operibus SAugustini atqui Concilium Arausicanum, .epiliolam Caelestini, scripta esse constat post obitum S. Augustini. Hadrianus Papa in eo istola ad Carolum Magnum tona 3 epistolarum summorum Pontificum, citat de reliquiarum veneratione cap. 3 libri de Ecclesiasticis do stimatibus, i nomine Gennadi Massiliensis Episcopi Algerus, qui floruit anno Do m. II oo tribuit eundem librum Gennadio , scribens de corpore sanguine Domini lib. I. cap. a a quod etiam facit Platina invita Symmachi, ubi dicit, tempore huius Pontificis scriptum fuisse a Gennadio Massiliensi librum de Ecclesiasticis dogmatibus. Liber de spiritu δ anima non est S. Augustini, sed alicuius multo recentioris, cum cap. 37.citet Boetium , qui fere centum annis fuit Augustino posterior vi cap. 48. multa proferat ex libro de Ecclesiasticis do-gna a tablis est tamen liber doctus,& plus. Liber de fide ad Petrum, non idetur esse S. Augustini, cum non fateius mentio nec in Retractationibus, nec in Indiculo Tribuitura multis sancto Fulgentio , tum quod Petrus quidana Diaconus eius amicissimus fuerit. hic liber scribatur ad Petrum Diaconum tuna etiam , quia stilus confo imis sit stilo sancti Fulgent ij. Denique Ber' tramus prebbyter , qui circa annum Do m. icia o sci ipsi de Olpore, N an
120쪽
io Te Scriptoribus Ecclesiasticis
3 sanguine Christi, hunc librum sub nomine sancti Fulgenti citaui i5 quod maius est in Breuiario Romano recognito, in festo sancti stimuTrmitatis assignantur lactiones secundi nocturni ex libro de fide ad Petrum sub nomine S. Fulgentij. Liber , qui inscribitur , peculum, quamuis de eius auctore aliqui dubitauerint, vere S. Augustini est: nam de habetur in Indiculo Possidii, ipse idem Possidius in vita S. Augustini, tradit hunc librum ab Augustino fuisse conscriptum. inlaestiunculae de Trinitate, videntur excerptae ex libris Augustini de
Liber de benedictionibus Patriarcharum similiter excerptus videtur exquaestionibus Hebraicis .Hieronymi Vterque paruus libellus est, ut
non multum referat, quis eorum sit auctor.
Sententiae sine dubio Augustini fiunt, sed collectae a sancto Prospero, nec solum soluta oratione, sed etiam carmine descriptae t in eius operibus videre licet. Tomi quarti haec fiunt: Demendacio, lib.
De fide, de operibus, Quaestionum in eptateuchum, Quaestionum Euangelicarum, Quaestionum ex Matthaeo, De consensu Evangelistarum, Octoginta trium quaestionum. Sententiarum vigintivi unius, Quaestionum ad Simplicianum. Quaestionum ad Dulcitium,lib. Quaestionum sexaginta quinque, Quaestionum veteri sic noui testamenti.
De Catechizandis rudibus, De Incarnatione Verbi, De Trinitate, Munitate Dei. De ess entia diuinitatis,
De fide rerum inuisibilium, De substantia dilectionis,
De continentia, De patiemia, De bono viduitnis,