Caii Plinii Caecilii Secundi Opera: Des Plinius Cäcilius Secundus Werke

162쪽

- I 6 sunt in causa, Putas ex se In enua et lugu iant statim video, uno premo is remit sane , quod eligit; sed in Ilgendo frequenter er-xat. Respondi, posse, fieri, ut genu esset, aut ti-hia, aut aius , ubi Iugulum Putaret. At ego , inquam , qui jugultam persPleere non Possum, omnia Pertento, omnia experior: παντα denique M. Θo κινῶ ' Utque in agricMltura non vineas taneum, verum etiam arbusta nee arbusta tantum , verum etiam eampos euro et exerceo; utque in P-

si eampis non sar alat siliginem solam, sed hor deum, aham, eteraque tegumina sero sis ita aetione Iura Dasi semina latius spargo, ut, quae Provenerint, colligam. Neque enim minus impero spicua, neerta fallaciaque sunt judicum ingenia

quam tempestatum terrarumque. . eo me Praetexit, summum oratorem Perielem sic a omico Edia

ἐκηλει revitate, vel velocitate, vel utraque dinserunt enim sine facultate summa eontigisset. Nam

164쪽

deIectare, persuadere, opiam diuendi spatiumqueue,iderant et relinqυere vero aculeum i audientiis una. animi, is demum Potest, qui non tangit, sed insigit. Adde, quae de eodem Perici comicus alter et Non enim amputata oratio et Meissa, sed lata, et magnifiea, et excelsa tonat, fulgorat, omnia denique perturhat ac miscet. . timus amori movisa est. Quis negat Sed non aluus non ruat modum , qui infra rem, quam Mi MPra adstrictius , quam. qui effusius dicit. Itaque audis frequentex, ut ii-Iud' immo die et edundanter, ita hoc jejune et infirme. Alius excessisse materiam, alius dieitur non implesse Aeqtie uterqMe, sed iΙ- Ie imbecillitate, hi vixihus peceat quod certe, etsi non limatioris, maioris tamem tigenti uitium est. Ne vero, quum hae dino , Illum uomerianam

166쪽

tu electio, ilIam orationem similem nivahus hiberis vis, id ast, erebram, adsiduam, et Iargam, Postremo divinam et eaelestem volo. At est gratioemuΙiis aetio revis. Est, sed inertibus, quorum deIietas desidiamque, quasi iudieium, respicerexidieulum est: Nam si hos in consilio habeas, non

solum satius ebi mullter dicere, sed omnino non dioere. Haec est adhu sententia mea, quam uintaho, si dissenseris tu; sed Plane, eu dissentias, explices, rogo. Quamvis enim edere auctoritati tuae debe- Tectius tam en arbitror in tanta te, ratione, quam auctoritate superari. Proinde, si non errare vide'x, P m , quam voIes revi epistola, sed tamen serine eonfirmaveris enim ludi-eium meum si mare, Iongissimam para. um

eorrupi te, qui tibi, M mihi aecederes, revis epi stolae necessitatein, i diMentixes, longis imo im Posui di Viae,

168쪽

XXI. C. MNIU PAETERNO UO S.

Ut animi tui iudieio, si oetitorum Itirimum tribuo non quis multum ne tibi plaeeas sed inatantum, quantum ego , sapis quamquam ho quaeque hultum est. Omissis ocis, redo, decentes esν servos, qMi unt emti mihi ex consilio tuo Superest, ut frugi sint quod de venalibus veli tis auribus, quam oculis judicatur Vale.

- Diu i in me haereo, et quidem a tonitus Perturna m. nina et paetinax valitudo Tuta Asa,tonis, quem sirigulariter et miror et dilic'. Nihil est elatin ilio gravius, sanstius Oollias ut mihi non tantis homo, sed literae ipsae moesqua honae artes in ilia homine summum Periculiam adire videatit tr. Quam Peritus ille et privati juris et pulbiici quant vim rerum, Uantum exemPl rum, quatitum antiquitatis tenet nihil est, quod disee-

170쪽

ite, quoties Iiquid abdidim quaero, ille thesaurus est Iam quanta iermonilius itis fides' quanta au-etoritas P quam pressa et deeor cunctatio P quid ei f. quod non statim sciat et tamen plexumqueoaesitat . dubitat, diversitate rationum, ' quas alis .maguoque Wdicio ab origine ausisque prim g eis petit, dia eruiit, expendit Ad ba o quam parocis ii vietua quam modicus in ultu 2 Soleo ipsum su-Lieulum ej , ipsumque Ieetum, ut imagine .andam priscae rugalitatis, adspicere. τnat haeo magnitudo animi quae nihil ad ostentationem, omnia ad eotiscientiam refert recteque acti no ex populi sermone mercedem. sed ex faeto petit. In summa, o facile quemquam ex istis, qui sapientiam studium inabitu corpori praeferunt, huic 'iro comparabis. Non quidem gymnasia sectatura portieus, nee disputationibus longis aliorum otium suum iu delectat, sed in toga negotiisque versatur inritos ad oeatio 1e Plures consili iu-