장음표시 사용
101쪽
lli Corinthian Chureli, calis for a passin notice On account of the peculiarnatur of iis contenis The riter Spealis of the miraculous O ver in the
102쪽
103쪽
Τhis hold good even though omeritiings statin Who ad ascribet these productions toliave been admittet doubisuli into Bentley' Bentloy add that thers have attributei them Correspondeiice hicli do uot elon to im to Dr Charies Ashion, Master of Jesus College, eVen a SupposititiOus Episties ere in the se Cambridge Taylor says distinetly that botheon centur ascribe to t. aut in acti case ere ritiei by the sum Aristarchus Suum critica examination is needed, and the result is cuique the do no bolon to Bentley thisto elicit truth. is proved by the statement of the person sor Arelideacon ordsWorth, in Bentley's Corre Whom the answer relative to the era ODYOnane spondenee, Ol. i. p. 98, hiis inserte swith a was ritten. 'At de aera ounanes, mihi haud mar os dolabi a restoratio os an inscription minus quam rumices Samueli Palmer Se riuit Jupiter Urius an at p. II an ansWerri codicem ad idleium miserat incognita, dum an inqui in to the meaning of aonane' in quae sit haerebam, facillime me expedivit vir the date is a S sent fro Persia These summae eruditionis, nuper Collegii Jesu apud paper. had loeu lublished at Cambridge in Cantabrigienses Praeses ornatissimus.' Ad I7 a in Dr. Johu Taylor' Commentarius ad imam paginam additur Carolus Ashion D.D. 'J Legem iecemviralem Inopes Debitore V locester Ridley. Des Syr. I. F. Versionum Wh says that he received them rom Aristar indole atque usu. p. 5. In Sender' Reprint chus Cantabrigiensis Dr. ordsW0rth, after . 55. Iliis setiles the question Farther
104쪽
6. ΗΕ ΡIsILE O JUDE AND JoHN. e nee not be Surprised that in th cas of Some horter riting there hould eis expres citation Dom them, O mention ad of them, by those ho di 110 professio givo lisis of the e Testamen books. Tertullian quotes onc Dom the Episti of Judo but that one is quite decisive he illiso rejec the 0-callud B00k of Enoch, supposita that ithas the sanction of the e Testament Sed cum Enoch seadem scriptura etiam de Domino praedicarit, a nobis quidem nihil omnino diciendum est, quod pertineat ad nos. Et legimus omnem scripturam aedificationi habiloni, divinitus inspirari. A Judaeis potest jam videri pr0pterea rejecta,
sicut et cetera fere qua Christum Onant. Nec utique mirum hoc, Si Scriptura aliqua non receperunt de eo locutas, quem et ipSum coram
loquentem non erant recepturi. Eo accedit, quod nocti apud Iudam apostolum testimonium poSSidet. De Cult Fem. i. 3.)Cloment of Alexandria quotus his Episti mos diStinetly εἰδεναι γαρ
Clement also spualis of Judo in the Adumbrationes Whicli 0 nlyhave in the Latin versioni Cassiodorus): Iudas qui catholicam scripsit Epistolam, frater filiorum Joseph , XStans Valde religi OSUS, UUIn Seiret propinquitatem Domini, non tamen diXit Seipsum fratrem jus esse Sed quid dixit Judas servus Iesu Christi, utpote Domini, frater autem Jacobi: hoc enim Verum est, frater erat ejus, filiuS J0Seph. p. 1 oo 7. Thus at tho lose of the secon centur this Epistio as sed and
105쪽
known in fuit accordaneo ith What is statuit in tho Murat an Fragment. No aruument canae a Sodin the Silone of Irenaeus. Irenaeus cito the seconi Episti os dolin, quos et Dominu nobi esca vere praediXit, et diScipulii ejus Joannos in praedicta epistola fugere ori praecepit dicens, Multi Seductore exierunt in hunc mundum, qui non Onfitentur Jesus Christum in carne venisse. Hic est Seductor et Antichristus. Videte eos, ne perdati quod operati estis. C. II. iii 16. 4. Ιt illiu observ0d that his is, accordinito the Latin translator, se in praedicta opistola, the frs havin been cited, in epistola sua,' ascis he regni dediti sucondis a par of the fit st; ut immedicitet astur the w0rd justquotudine nys, Et rurSUS in pistola ait, Multi pseudopropheta exierunt de saeculo,' c. Hene there Seem to e confusion a to O many Epistises h uid o seribe to t. Jolin, and whether in sae the secondEpistio a not regardellas an appendicto the firSt. Compare Eus. H. E. iii 39, in ὁ τει Ιωάννου προτερας not πρωτης ). In a forme place C. H. i. 16, sin, Irenaeus cite froni dolin the diseiple of the LOrd, o γαρ λεγων abro ,
106쪽
107쪽
Τhe videlice, as i ven throughout his Pari, is talion atho on the principi os election, than a statin ali that cana brought forWard.
108쪽
Merome' account o Clement a b com locis publice legitur, quae milia videtur charac-pared - Clemens .... quartus post Petrum teri epistolae, quae sub Pauli nomine ad e- Romae episcopus, siquidem Secundus ituus braeos sertur, convenire Sed et multis de suit, tertius nactetus tametsi plerique La eadem epistola, non solum sensibus, Sed juxtatinorum secundum post tetrum apostolum verborum quoque ordinem abutitur omnino putent fuisse Clementem Scripsit ex persona grandis in utraque similitudo est.' De Viris Romanae ecclesiae ad ecclesiam Corinthiorum Ill. v.)valde utilem epistolam, quae et in nonnullis
109쪽
mention βιβλιον τι διαλεξευων διαφόρων, ν ω γῆς προς Eβραίους μιστολῆς, καὶ τῆς
In his sextant,ritings e fini allusion to this Episti0 Solus hie Deus invenitur, qui omnia fecit, Solu OmnipotenS et Olu pater Ondens set facion omnia, et visibilia et invisibilia, et Sensibilia et inSensata, et caelestia et terrena, verbo virtutis suαρ. C. H. i. o. 4. See Hob. i. 3. Rursus autem qui nude tantum hominem eum dicunt ex osseph generatum, perSeVerante in Servitute riStinae inobedientiae moriuntur nondum commixti verbo Dei patris, neque per Filium percipientes libertatum. C. H. iii 19. LI. See Hob. V. 2. Exteriores munditiaeJ quae in figuram futurorum traditae erant velut umbrae cujusdam descriptionem facioni lego atque delineant de temporalibus aeterna, de terreni Caelestia.' C. H. V. 11. . See Heb. X. I; viii. 5; X. 23.
110쪽
tamon e redundantia alicujus etiam comitis apostolorum testimonium superducere idoneum confirmandi de pr0Ximo jure disciplinam magistrorum. Extat enim et Barnabae titulus ad Hebraeos, de Satis auetorati Viri, ut quom Paulus juxta se constituerit in abstinentiae tenore, aut ego Solii et Barnabas non habemus hoc operandi potestatem' ' Et utique recoptior apud ecclesias epistola Barnaba illo apoca pho a Store moechorum Se Herina . Monon ita quo discipulos omissis omnibus initiis, ad perseetionem magi tendere, ne rursus fundamenta paenitentiae alere ab Operibu mortuorum. InpOSSibile est enim, inquit, eos qui semel inluminati Sunt, et donum caeleste gustaverunt, et participaverunt Spiritum sanctum et Verbum dei dulce gustaverunt, occidente jam aeVO cum XCiderint, rurSUS OVOeari in paenitentiam, refigente cruei in SemetipSos filium dui et dedecorantes. Terra enim qua bibit saepius devenientem in se humorem et operit herbam aptam his propter quo et colitur, bene-