장음표시 사용
21쪽
ret Tars I. De Missa in genere. II. Q. E. Stotuplicessent Aubricap Resp. Duplices esse .
nam aliae sunt Iraeceptiva, aliae Directiva. Illae obligant ad mortale ex genere suo, nisi parvitas materiae aut in advertentia excuset, ( ut sentit communis sententia contra FagundeEde praec. Eccles praec. I. l. s. c. 2 l. n. P. asscirentem, eas non
obligare ad mortale, nisi ratione contemptus hae, cum sint de consilio, non obligant sub mortali, imo neque sub veniali juxta Tamburinum de alios apud P. Georg. Gobat in Alpha Sacris Tract. s. n. TST. Etsi vero aliqui hanc exceptionem addante nisi ex contemptu omittantur: recte tamen idem P. Gobat n. Iss. post Tambur. Sotum , Layman. notat, neque
tunc semper mortaliter peccari. Si enim contemptus in eo consistat, ut dicas et Hanc pami momenti caeremon Iam non ma-gmfacio et vel, haec caeremonia est tam parvi momenti, ut non stopus propter eam negligere meam privatam commoditatem et non apparet, cur peccetur mortaliter: secus, si negligeretur
ex Superioris vel Pontificis contemptu . Porro ut facilius cognoscatur, quaenam Rubricae sint praeceptivae, quae directivae duntaxat , seu quae graviter obligent, quae non , sequentes ab Authoribus regulae assignantur. I. Quandocunque tam multae Ceremoniae negliguntur, ut morali hominum judicio censeatur observari ritus alius,
quam sit in Mis Iali praescriptus, mortaliter peccatur: quia agitur contra expressam ordinationem Pii Vin Bulla Missali praefixa in virtute S. Obedientiae mandantis, ut Missae juxta Ritum & Caeremonias sui Missalis celebrentur: quod i sum etiam Concilium Tridentinum Sesset E. post Canones praecipit. Ita P. Gobat. n. o. 8c Ta6. cum Suared d. 8 . s . t. II. Quando in Rubricis habetur haec vox et gravissime vel
graviter peccat, certissimum est, peccatum mortale committi illas transgrediendo, seclusa ignorantia inculpabili, aut inadvertentia. Septies autem habetur, cum de defectibus Missae agitur. I. Si non in ahmo conficiatur in Ecclesia Latina . E. Si vinum coeperit acescere vel corrumpi , vel fuerit aliquantulum acre,vel mustum de uvis tunc expressum, vel si sine aqua, aut cum aqua non naturali fiat Sacrificium. 3. Si in forma addatur aliquid, quod significationem mutat. . Si celebret suspensus, excommunicatus, degradatus, irr
gularis , vel quomodocunque Canonice impeditus . g. Si
22쪽
Tars I. De Missa in genere Iscelebret in peccato habens copiam Confessiarii. 6. Si non habens Copiam ConiesIarii, sine Contritione in peccato mortali celebret. T. Si antegra Sacramenta non sumpserit extia casus in Rubrica Mis Ialis conccitos . Ita Gav.
III. Quando materia Rubricae pertinet ad integritatem Sacramenti , seu Sacrificii , ejus omisIio peccatum moria tale continet. Ejusmodi sunt, quae de pane, vino, aqua, intentione, forma, sumptione utriusque speciei sunt praescripta. In forma quoque particula enim non potest sine
peccato mortali voluntarie omitti. Idem i. c. n. 2.
IV. Etiam illae Rubricae sunt Praeceptivae, in quibus concordant Doctores, eas esse de re gravi, ut de loco celebrandi non prohibito, de ara consecrata, de lumine, de hora celebrandi, de dispositione Animae & corporis , j junio sci licet a peccato, & a cibo, de Ministro, de Miscsali, Calice, Patena, Corporali, Palla, de Canone integre & secrete recitando, de prima Purificatione cum vino , de numero, munditia , integritate, & Benedictione vestium Sacerdotalium. Idem D. S. V. Rubricae quaedam sunt strictoris iuris in Missis Conventualibus Ecelesiarum Cathedralium & Collegiatarum, quia aequiparantur Horis Canonicis et imo sunt quasi finis Horarum, ad quem diriguntur. Ejusmodi est Rubrica de concordia Misis Conventu alis cum ossicior ad hanc enim Collegiatae Ecclesiae Saeculares inam Regulares Col logiatae tantum vi Regulae & Consuetudinis Regulas interpretantis obligantur tenentur ex stipendio suo. Gavant. num. g. VI. Prope praeceptivae sunt eae Rubricae, de quibus di sirittant Doctores, an obligent sub mortali, cujusmodi sunt de Matutino & laudibus ante Missam dicendis, de Mappistri bus, de Luminaribus cereis, quae licet sint controverin inter Doctores, Pontifices tamen Pius V. & Clemens VIII. ea
tanquam tutiora approbarunt, teste Gavant. l. c. n. s.
VII. Dubiae sunt reliquae, nempe de principio Aurorae, sive Meridiei, de Crisce in Altari, de pedibus calceandis, de veste Talari, de Piscoli usu extra Cancnem, de Orationibus ante Missam, ad vestes, & post Missam, de Milla non appro
bata, nisi pro quibusdam Eces csiis, vel de Requiem in bello
23쪽
rs Tars I. De Missu in genere. Duplici, & diebus aliis prohibitis, de Orationibus additis
secreto dicendis ex devotione Celebrantis, in quibus casibus utrinque Doctores disputant, an peccetur. Licet recte & prudenter moneat Gavantus n. s. semper, quantum fieri potest , Rubricis adhaerendum esse. VIII. Qui praevidit, se non posse facere Sacrum nisi Caer montis aliquot omissis, debet perpendere gravitatem earundem. &caus ae impellentis ad celebrandum , atque ex hac consideratione comparatione judicare, sitne consultius , sine his sacrificare, quam ob earum servandarum impossibilitatem aut dissicultatem omittere rem divinam. Suarend. 8s.s 2. Tambur. l. 2. c. s. S. E. n. 28. apud & cum P. G
bat in Alph. Sacris seu Tract. s. n. I S. S. III. si is modus in discendis tibus Rubricis sit obseemandus p I. Ihil aeque conducit ad quasvis doctrinas facile di-IN scendas, firmiterque retinendas , quam si solide Mordinate proponantur, incipiendo a Fundamentis, quae in unaquaque Scientia vel Arte tanquam prima principia supponuntur. Quare & in nostra materia proderit solidum Mordinatum modum in discendis Rubricis observare, qui quidem fere in sequentibus consistit,
rum Rituum, tantoque accuratius eos addiscere studeat , quanto magis eorum observatio tum ad publicam aedificationem , Si aut horitatem Ecclesiae conciliandam, tum ad devotionis sensum in seipso excitandum conducit. Itaque non
disserat hunc laborem discendi usque ad ultimos dies ipsam trimae Hostiae oblationem antecedentes, sed aliquot mensus, aut certe hebdomadis prius se ab aliquo perito instrui
curet, ut tum proprio exercitio, tum aliorum Sacerdotum observatione dexteritatem quandam facilitatemque in talibus Ritibus observandis acquirere possit.
omnia integrum Missale percurrat, & quae Missae, aut partes ad Missun pertinentes quovis loco uolentur,accurate discere
24쪽
Tars I. De Missa in genere. Is studeat, ut suo tempore quidvis, si opus fuerit, cito in v nire possit. Reperiet autem totum Minale in undecim partes distribui posse, quarum I. Calendarium. E. Rubricas Mi sae. 3. Missas de Tempore ab Adventu usque ad Pascha. g. Ordinem Missae. s. Missas de Tempore a Paschate usque ad Adventum. 6. Missas proprias Sanctorum . q. Mistas
communes Sanctorum . S. Missas votivas. y. Orationes ad libitum dicendas . Io. Missas pro Defunctis . II. Benedictioses varias complectitur.
IV. Ubi hanc notitiam acquisierit , studeat generalia principia circa Ritus Missae addiscere , ea praecipue , quae
S.I. n. 1. de diversitate Rituum explicata sunt, atque eorum perfectam intelligentiam acquirere conetur.
V. Bene perceptis hisce principiis incipiat ipsum ordinem Missae obiter percurrere, de , quo Ordine partes se mutuo subsequantur, accurate intelligere studeat, id quod pers e te illi erit, si ordinem Titulorum in sto uenti parte ponendorum inspiciat, nam eodem prorsus ordine ponentur, quo mutuo se in ipsa Celebratione sequuntur. VI. Tum quas Caeremonias quaelibet pars requirat , ex Lectione Rubricarum & privata Instructoris explicatione addiscere conabitur, quem in finem non parum proderit Titulus postremus ultimae partis, qui ex una parte ordinem Missae, ex altera parte Rubricas ad eum pertinentes continet. Cavendum tamen est, ne totam statim Missam addita scere quis velit, sed potius unam partem post aliam sumat, ut tanto accuratius partes ad illam pertinentes addiscere,
atque in memoria retinere valeat,
VII. Ubi totam Missam didicerit, non omittat percurrere Compendium Caeremoniarum intra assignandum, in quo omnes Ritus ejusdem rationis ad unum titulum revocantur, id enim non parum juvabit ad hoc, ut, quo loco qui vas Ritus adhiberi debeat, firmius memoriae imprimatur. VIII. Denique frequenter coram uno perito Instructore in mitia Celebratione se exerceat,& alios etiam Celebra tes, si fieri possit,observet, ita tamen, ut non quidvis statim imitandum credat, aut erroris damnet, sed, si quid diversum ab eo, quod ipse doctus est,aut in Rubricis legit, advertat,ex
suo Instructore aut aliis intelligere studeat, an non forte per
25쪽
IS Tars I. De Missa in genere Consuetudinem illo loco diversus talis Ritus fit introdum eius, sicut infra circa ingressum ad Altare in simili casu
Quid circa paramenta observandum fit. TRiplicis potissimum generis Paramenta ad Missam re
quiruntur. I. Altare convenienter ornatum. 2. Ue
stes debito modo praeparatae. s. Calix rite instructus, de quibus in sequentibus SS. seorsim claritatis gratia agendum. S. I. De Altari.
planam ad Sacrificium Missiae offerendum immediate deputatam ; per hoc enim distinguitur a templo , quod mediate tantum ad dictum finem ordinatur. Porro pro intelligendis melius Rubricis interdum carae vocabulo utentibus notandum est, altare ab Ara in hoc distingui, quod Altare significet ordinarie totam structuram, quam altare soleremus appellare: Ara vero eam tantum lapideam partem significet, quae ipsum Calicem sustentat, uti clare videntur indicare Rubricae Missalis s. 2, dicentes: Altare, in quo SS.ui De Sacrificium celebrandum est , debet esse Lapideum, m ab Epia scopo consecratum: vel saltem Ara lapidea smiliter ab Episcopo consecrata, in eo inserta, qua tam ampla si, ut Hostiam cy maiorem partem Calicis sustentet . . .e
licet seu Mum, de Portatue, sic dictum, quia ab uno loco in alium portari potest e quod interdum in Jure etiam Ha-xicum vocari solet, eo quod Viatoribus in usu sit.
S. Tria. I. Substantia . 2. Ornatus necessarius . S. O .
26쪽
Pars I. DE Missa in genere. , I concedunt, ex opere lateritio vel gypso constructum di sal tem secundum eam partem, qua calicem sustentat, uti sit in Altari portatili, quod plerumque ligneis alleribus inclusum
cst. E. Capacitas: ut scilicet tam magnum sit, ut Hostiam& majorem partem Calicis tempore Consecrationis tenere possit. Ita Gavant. I. p. tit. Eo. 3. Sanctatas, ut scilicet ab
Episcopo, aut certe, ut Pasiqua ligo decisi moral 3. Si alii
apud eundem P. Gobat. n. E P. & seq. volunt, per celebrationem Missiae bona vel mala fide factam sit consecratum. Etsi vero aliqui pro lanctitate hac etiam Reliquias Sanctorum necessarias esse putent, Sua reg tamen d .8I.i. . docet, ex usa receptissimo patere , praeceptum illud prorsus cessavisse, utpote occasione Haereticorum duntaxat, qui honorem Reliquiis exhiberi solitum oppugnabant, latum. V. Q. Quid ad ornatum necessarium Altaris pertineat pS. Tria praecipue. I. Mappa, quae in necessitate simplex,&non benedicta esse potest, uti Tann. d. s. q. IO. n. g8. Suar. AEor. Tamburinus& alii apud P. Gobat. n. 282. docent: Extra necessitatem vero triplex,aut certe una duplicata & benedicta esse debet. E. Crux, quae saltem secundum communiorem sententiam necessaria est, licet Vasqueet d. 23 . n. 26. absque peccato etiam veniali sine ea celebrari polle putet, quod etiam P. Gobat. n. E . approbat, si nequeat facile haberi, etiamsi quis ex devotione tantum celebrare velit. Multo minus vero Sacerdos scrupulum habere debet
si nudam Crucem sine Crucifixi imagine habeat, quia hanc
sufficere Suar. Vari. Dicas illo, Si plures alii contra Layman. Gavant.& ipsum Ctremoniale Episcoporum docent,eo quod Missale de sola Cruce loquatur, Sacerdoti Caravace Celebranti Crucem sine imagine Angeli attulerint. Imo Tamburinus l. I.c. 6. etiam Cruce vel Crucifixo in pariete aut tabula ad latus depicta contentus est. Dignior quaestio est, an in Altari, in quo Ven. Sacramentum astervatur, Crucifixus collocari debeat 3 quae quidem quaestio dupliciter formari potest; vel enim Sacramentum in Arca clausum tenetur, de tunc recte probat Gavantus p. I. tit. Eo. lit. V. in Altari ponendam esse Crucem, tum ob alias rationes ab ipso allatas, tum vel maxime ob Rubricas Missalis, in quibus tu. g. n. s. in Missa solemni eclebrata in loco, ubi Sacramentum asse . B va-
27쪽
rs Tars I. De Missa in Genere cvatur, jubetur Sacerdos ter Crucem incensare, adeoque se ponunt Rubricae Crucem adesse. Vel publice expositum prostat , tunc rectius dicitur cum Jordane,Tamburino & aliis
abcsse debere Crucem, uti consuetudo etiam Ecclesie Lateranensis probat,quemadmodum citati Authores testantur. Unde male citatur a Neoterico quodam Authore pro Sententia Crucem adesse debere asserentes Gavant. l. lap. cit. cum in illo loco tantum de Uen. Sacramento clauso loquatur,quando prostat vero, expresse P. E. tit. I . n. s. dicat, abesse Crucem debere. 3. Lumen: sine quo teste SuareE d. 8 I. s s. omnes Theologi sentiunt, non licitum esse sacrificare, atque adeo, si ante Consecrationem lumen extingueretur, & aliud haberi non posset, Mi ssam continuari absque peccato mortali non posse, etiamsi Viaticum pro moribundo consecrandum foret , uti expresse docent Fagund. p. 22. c. 22. & Quintanad-venn. apud Busenbaum l. 6. c. s. du. 3. n. II. Licet autem
Rubrica duo Candelabra cum candelis accensis praescribat, non desunt tamen probati Austores, ut Dicastillo, Tamburinus, Layman, Aetor, & alii, qui in necessitate unicum
lumen ex oleo vel sebo sufficere contendunt. VI. Q. 6. Quid ad Ornatum accidentalem Altaris pertineat3 Resp. sequentia fere. I. Pallium, sive Antependium, ut vulgo vocatur,quod etsi ex lino,serico, vel alia simili materia esse conveniat,usus tamen approbat,ob paupertatem vel aliam justam causam posse tolerari etiam ex pictis asseri-hus,aut alia communi materia factum,teste P. Gobat.n.2yo. Imo Gavantus tit. Eouit. T. etiam sine eo celebrari posse asserit, si Altare Auro, vel lapide pretioso sit ornatum. E. Candelabra aliquot, quorum in Solemnibus Missis, si haberi commode possit, regulariter sex adhiberi debent, etsi non prohibitum sit plura in Altari col locari, ut ex Rubricis p. 2.tit. g. n. s. colligitur. In privatis tamen Missis,nisi aliud ratio resti exigat, non ultra duas candelas adhibendas esse, etiamsi Uicarii Generales celebrent, S.Congregatio Rituum . Aug. anno I 62 . decrevit. E. Missale super pulpito aut cussino collocatum, St, si fieri possit, etiam tegumento colori Missae convenienti ad majorem decorem & reverentiam
saltem in majoribus Festis involutum e & Mistale quidem
Bonacinna & alii communiter sub gravi peccato adhiberi de.
28쪽
Pars I. De Missa in tenere . Iphere volunt, contrarium tamen non improbabiliter docem Lugo, Di an . Laym. & alii apud Busenb. l. c. n. s. modo Sacerdos moraliter certus sit, se non erraturum, aut ad hunc ipsum finem Missiam in charta descriptam ante se habeat. . Tabella Secretarum, parva campanula , ampullae vitreae vini & aquae t quas tamen usus probat, ex alia materia fieri possie cum pelvicula & manulergici mundo. - . s. II. De Mestibus celebrantis. I. ESTIO I. Quae Veses requirantur ad celebraturum se Sacerdotem vestiendum p Resp. Sex potissimum, sci- IicCt Humerale seu . ictus; Alba seu Tunica; Cingulum , Mani ulus, Stola, Planeta . Ex quibus quidem Alba & Planeta sine peccato gravi omitti non possunt unquam, nisi in gravissimo periculo vitae propriae, aut salutis alienae amittendae, sine una tamen alterave ex reliquis celebrari posIe, vel ad vitandum murmur populi, vel Infirmum communicandum, vel etiam fervorem devotionis, necessitatem audiendi sacri die Festo, acquisitionem stipendii; si non sit diis ves Sacerdos, probabiliter docent Tamburinus i. cc. S. S. g. q. s. &alii Plures apud , P. Gobat. n. 3s I. coqui n. s s. a Dindit, posse Sacerdotem in Cinguli defectu ligamina Casulae, vel ipsam Stolam accipere, quae etiam pro Manipulo , uti hic vicissim pro Stola , servire potest. II. r. Quid in his vestibus praecipue observandum sit pResp. Tria praecipue. I. Color, quem Misis convenientem oportet esse s de quo P. Gobat. n. 382. sic loquitur: Rubricae tit. I 8. n. I. Verbo Debet utuntur ; sed hoc verbum non capiunt pauperes Ecelesiae ; nec facile comittetur peccatumerave non parendo huic Rubricae, nisi scandalum adsit seues die Resurrectionis neglectis, quae habentur , aut albis, auerubris Casulis, nigrae adhiberentur. Sed utique quocunque die satius est facereSacrum in quocunque colore,quam omi tere , nec damno eum, qui adhibet velum Calicis discolor a Casula. Ita ille. Illud tamen adhue quaeri potest hoc loco, quando mutatio Paramentorum facienda sit, respondetur,
tam in primis vesperis faciendam esse. Si autem Uesiperae B a Diau
29쪽
ro Tars I. De Massa in genere. non dicuntur integrae de aliquo , tu mi initio Vesperarum is color adhibendus est, qui Festo, de quo Capitulum dicitur , eongruit. Quod si ossicium & Missa discordant, color Altaris ossicium sequi debet: vestium autem Sacerdotalium color , Missae respondere: quae di versitas in Feria tertia Rogationum P in Vigiliis infra octavas occurrentibus accidere solet . Pro MisIa vero solemni convenit, ut Pallium Altaris
cum colore Paramentorum Missae concordet. 2. Mundities et quam adeo necessariam Gordanus l. . tit. I. num. 2 8. de
alii Authores apud P.Gobat n. Eo . cc. esse volunt, ut Sacristae Praefectos peccati mortalis damnare audeant, si eorum culpa fiat, ut vestes de paramenta valde immunda non mundentur, priusquaminiis sacrificetur. Celebrantem tamen, qui, si alia haberi non queant, utitur talibus paramentis , non peccare Suar. L XI. r. 3. asserit. Benedictio: quae adeo necessaria est , ut teste P. Gobat n. Iy8. omnes peccati mortalis damnent illum, qui utitur non benedictis, excepto ci gulo, de quo mitius loquuntur Fagund. praec. I. l. 3. n. I 2. Diana p. 2. tr. I . res 68. dc plures alii ab eodem n. ID.
3. Cur eiusmodi vestes ab Ecelem in Missa adhibeanturpRel p. id eam Apostolica traditione, Be Veteris Testamenti
exemplis edoctam, ut Concilium Tridentinum S. 2 s. c. s. loquitur fecisse, ut videlicet , quoniam Religio, teste S. Hieronymo l. I . su p. EEcch. alterum habet in Usu, alterum in Mysterio, Fidelium mentes per visibilia religionis ac pietatis signa ad altissimarum rerum contemplationem excitaret . Hinc quia in MisIa Sacrificium in cruce oblatum , atque adeo Passio Christi praecipue repraesentatur, etiam Vestes ad hunc finem accommodatae electae sunt, ita ut Humerale sive Amictus velum, quo Christi Oculi de facies ex parte tegebatur: Alba vestem, qua ab Herode ludibrii causa fuerat indutus: Cingulum funes, quibus in lumbis erat Constrictus: Manipulus, funes, quibus manus su rant ligatae: Planeta vestem purpuream a militibus circumdatam significaret.
30쪽
I. UAESTIO I. suis potissimum in calice spectari
debeat 3 Resp. Tria praecipue. I. Materia. E. Ornatus Consecratio . II. Q. E. Quid circa materiam obsimcndum p Resp. in . quantum fieri potest, Calix aureus vel argenteus sit , aut Cuppam saltem argenteam & intus inauratam habeat. Tana Derus tamen d. s. q. Io, n. s2. dc alii passim volunt sufficere, si stanneus sit, quemadmodum usus in multis locis probat. Lugo d. Eo n. yo. etiam cupreum intus inauratum permittit, asserens Romae innumeros esse tales et Imo nec plum heum in necessitate, vel magna paupertate repudiant Theologi, teste P. Gobat n. Jo6. qui etiam addit ex communi sensu, &usu, non esse neces Iariam interiorem deaurationem, si argenteus vel stanneus sit. III. Q. s. suid circa ornatum ob mandum sit 3 Resp. r. Ad hunc Ornatum requiri Purificatorium, in cujus medio, vel angulis Crux acu formetur, ut ab aliis linteis dignoscatur, quod tamen necessario benedietium esse non debet, uti Cavantus p. E. tit. I. lit. I. cum Suar. p. g. d. 8 I. s. g. docet. Hinc ejus desectum, mundum aliud Strophiolum supplere pote st e sed ad profanos usus deinceps non adhibendum. 2. Patenam, quae ordinarie ex eadem, qua Calix , materia confici debet et de pariter etiam cum illo consecrari. 3. Paraiam & Corporale, quae saltem secundum eam partem, qua Calicem tangunt, ex lino esIe deberent, ut Rubricae volunt, Iicet ex Cannabe confecta approbet usus etiam a Gavanto P. I. tit. I. liti. P. non improbatus. In eorum extima parte sericum & aurum addere non est prohibitum. se Velum MBursam ejusdem,s fieri commode potest, coloris cum Sacerdotis vestibus. Bursa autem Calici sic imponi debet, ut Pars aperta portantem, non autem dextram illius respiciat Gavant. l. c. Iit. N. Qui tamen in casu aliquo absque his, id est, velo & Bursa, celebraret, non videtur ullius cul-Pae reus siciu nec gravis peccati damnandus est, teste P.