Cartulaire de l'église Notre-Dame de Paris

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CLXXIII

a utres. Les margia illi ers laiques Veii latent alassi, comine les mar-guilliers protres, is la garde de l'sigii se, Savoir, tin ara molns PQ dant te jour et detix pendant la nuit. lis ἡtaient particul thrementchaimsis de sonuer les Cloches f. I 'sivoque Pieri e confirma, en 1 208, toti tes les fondations saltes Par EudeS, Son Ρrsid siceSSeur, et, entre a uires, i 'institution et ladotation des huit marguilliers de Notre-Danae . Une sentence arbitrale dia 8 fgurier 1283 contient des dsitatis fur les attributions de ces officiei s. It y est fuit mention de lagarde de l'ύgli se, qui leur sita it confisie, ii l 'exception de la gardo dii presbterium oti chevet; de la charge qu' iis a valent de son-ner les eloches, de dύcorer i 'bgli se, d allumer et d'hteindro tes

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rem plii . Une amen tu de dix-huit denters stat Pronon sie contreen X chaque nuit 'lu' iis conchera tetit hors de i sigil se ; ce qui leurai rivali alors si si ύquem ment qu iis n'y couchatent pas troisso is dans l 'annύe. si leur stit en joint de nettoyer l'. gli se trois onquatre sol S Par an, saxo ir te sol, et, de Plus, les in urs et les Piliors, aussi haut qu'on petit atteindre avec uiae grande Perche, les portes et les gi illes du climur, ainst que les galeries. Le Det-toyement des cha pelles ύtait a la charge des cha pelains, mais c ύ talent les marguilliors qui en a valent la garde. Ceux-ci ἡtaientaussi tenus de nettoyer chaque se maine te climur, les sibges duchmur et te vestia ire, de sontior les cloches, d alluinor les cierges et les lampus, de pri parer i 'eati, dans te vestiatre, Potar servirli laver les multis de cetix qui de valent c. l. brer la grand 'messe; de metire de l'eati L. nite dans les bi nitiers; de se tenti', aumo in s detix d 'entre eux, pendant tos ostices, i uia a la porte duchmur, en has, dia coisi de i image de la terge, et i 'autre, enhant, prbs de l' autet ; de ti 'ad metire dans la grande tour, oti sonties grandes clochos, spie des Patauros hon notos, ata licii des hon-

m torra, Pour ricosi , des homicides, des j oueurs, des voleui set cles 3 auriens qu'on y trotivo; de sermor aux bandiis et auxassassitas leui s cavernos, dans l. gli se et aille ars, oh iis se Procurent tin asile a prix d argent. On ajori te que la olei de la trappede la totar leur sera rendue, a Charge par erax de satre r. Parer, alexars si ais, ot avec dia plomb, la couverture de t esca lier condia i sant a la plate-sor me. En sin, iis deuront payer a la subrique qua-rante foris Potir leurs sautes Pass es. et te reste de leur argent qui

avait . t si retenti leur sera remis .

Un acie du mois de novembre l2la rhgle te partage des cierges enire t 'ἡvoque et les marguilli ei A lai quos'.

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UD autre acte dii 24 juin l328, contient la transaction salteentre te chapitre et les marguilliers laiques, ait suj et de leursdroiis respectis S en ce qui concernait les ob shques La formule dii serment proisi par les marguilliers, Soli protres, Soli laiques , eSt rapportύe sommai rement dans le Cartula ire *. Le24 novembre 12 5, Robin de Νύauphle sit a te de sol et homina gelige h Et ienne, sivoque de Paris, potar la marguillerte de Notre-

Les marguilliers avalent pari aux distributions d argent qui se falsatent dans l si gli se En 1249, te chapitre ordonna, confor nisi ment a la solidationsaite par te chano ine Pieri e te Jeune , d 'entretenti' si x tam PeS , et, potar l 'ossice des malines de la Purification , detix rota es defer de cent cierges chacune , dans la partie antύrietare de l'ύglise , dia coisi ob les malades, et particulii rement ceux qui sitaient attein is dii mal dit te seu sacro de Noti Danae , avalent Co utrimede se placer potir implorer i 'intercession de la Vierge. Deux cenis liv res Parisis a valent sitsi employsies ii celte solidation 'sivoque de Tusculum Eudes, lύgat dia pape, avait rύglsi, en i 245,l 'entretien des cierges et de l'autet, et la police dia choeur, dei'hglise et du cloitre q. Plus anciennenient, dans l'annsie 1211,l 'sivoque et te chapitre avalent sali uti rhglement concernant te Service des cheve ters'. Par une sente nee arbitrale du 3 ianvier

I, 203. 7 I, 92. Un aiatre exemplaire du mome III, 46 l. VOy. surtout aux endrotis dii acie, mais auli ement dato, a 4to reproduit, tome IV, mar lusis dans Pindoae generialis, par inadvertance, II, 407, au mot Matricularii. I , 466 et 46T.

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Abolition de la sole des FouS.

Pierre, cardinal-diaere de Sainteruarie in I ia Lata, lύgat duSa int-Sii ge, considύrant que la sole des Fotis donnait lieri a tantii 'indignitύs et it infamies, que la satiate habitation de la Vierge y sit ait sota illi e non-Seulement par des Paroles obSchneS, maiSd ordina ire encore par l 'effusion dia san g, et oignit a l'sivoque,au doyen et aiax au tres dignitati es de l'ύgli se, de rύsor mer i 'office de cet te sole, et u 'en reti anchor to ut ce qui blessait in dignitsi ecclύsiastique et te respect de la religion. En consi quelice decette ii onction , t 'sivoque Eudes de Sully et te chapitre, pro 'sidunt a cette ri sol me, i sigibrent, en il98, los dύ talis de l'ossice , et

Proscrix irent les chansons, les repri sentations de personnages et les illuminations des herses, exceptsi fur les roues de ser et laseonna. Iis d. sen dirent aussi illam ener h l ύgli se et de recondia ire cheg tui te mattre ou Pol de la sole aveo procession et Chanis. Celui-ci devait se rex otir dans te choeur de sa chape , assislsi de deuX chanoines solas-di acres, et, tenant te baton de chanire,entonner, aVant te commen cement des vos res , la Prose Loetemur sudiis. La messe sita it cύl ibi sie comine . t 'ordinatre, excepisique I sipitre sita it dite aveo sarce , cum latratu, Par deuX PCPSODIaeSen chapes de sole, et ensuite lue par te solas-diacre En l 208, Pierre, successeor de l'sivoque Eudes, en ponfirmant

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deniers pari sis avx chano ines et aiax eQClύSiastiques, servant aum attre-autet, qui assisteraient aiax malines de la Satiat-ptioniae; quatre denters avx eccisistastiques du chmur a uires que leschan Oines; aux en sanis de Choeur de ax deniers, et si x dentersa chaque eccisistastique qui chantei ait h la messe te rύpons etra eluia en organe triple ou quadruple sen contrepoliat li troisOu quatre Parties) : in organo troto Seu quadruplo. Potir la splede la Circoncision , ii accorda une rύtribution de trois denters

55. La plus ancienne mention petit-htre de l'Ηotel-Dieia remonte h l 'annsio 829 , h laquelle appartient in charte d 'Inchad , 6 vhque de Paris , oh il est fati donation de la dime de plusi eurs terres ad illud hospitale par erum , quod est apud memoriam beati Christofori, ubi ira tres , ten Ore Stat ut O , PedeS PGL CVummet andi gratia confluant'. Cet hopital des pati vires, institusiau prsis dii tombeau de satiat Christophe, ne petit, en esset, Serapporter qu'. l'Ηotel-Dieu. Les sphres qui te desservatent sitatent, comine on volt, dans l'usage d'y laver les pie is aux

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CLXXVIII

son chapitre, qui poss6d ait dri. t 'autre mollisi . Depuis cette sipoque, les chanoines y eurent totate juri diction spiritu elle et temporelle ', h la rsiserve, Πύanino ins, des dro iis de proieci net de garde que t 'huoque avait fur totas les hiatilissemenis de cegenre'. lis posssidatent par conssiquent te diro it d 'en instituer et destituer te maitre ou proviseur et les si hi es'. Un mattre de

Ses sonetions , h cause de sa mauuat se conduite, hi ait alisi h Rome, et, ut rhS S'htre remis en possession de son office, avali fait Prom alguer Contre eux, par Pierre Bonaventure , chanoine de BeniaVais, Une sentence d' excommunication. De plus, it avait fati fabri suer uia seeaia , oh il se donia ait te tit re de mattre dei' hopital, et doni ii se servati potir contracter des dei tes et Commetire des acies non molns priuiliciabies h cette maison qu 'au Chapitre. Alors , celui-ei te sit prendi e et ensermer en

Pri Son, et Obtint dii pape Alexandre IV, en 1257, la levsie dei' excommunication que Pieri e Bonaventure avait lanesie contreles trois archidiacres et contre plusleurs chano ines '. Un protre

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CLXXIX

sera it donia si ni place ni promesse de place tant qu'il n'y aurait

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mention nerons de ux en particulier. C 'est d 'abord uti statui capitula ire de il68, portant que totit Chanoine , en molarant ouen renon cani h sa Prhbende, deura laisser k l 'hopital de Νotre- Danae, situ si devant tu porte de l'ύglise , uia matelas , un oreilleret des di aps potar l 'usage des patavi es; et que, si te ChanOine ne de me ui ait Pas a Paris, ou n'y Dosssidait pas uia lit de la vale urde vingi solas, it sei ait Pris fur ses hiens la valeur des objetsci dessus dύsignsis'. C 'est ensuite te legs de detix mai sons, saltera il99, ou Peu alaparavant, aux patavres de i hopital de Noti e- Danae, par Adam, Here dia roi, a la condition que te pro luit de ces mai fons sera it employsi h procurer aux malades de cethopitat, te jour de son anniversatre et les j ours sui3 anis , S'il yavait uii reste, totales les esphces diali ments doni iis auraientenvie, et qu'il sera it Possibi e de se Procurer . Nous rattacherons a cet articie les documents qui concernenties mai sons des l. Preta X.

D'api sis uti acie d 'environ l 'an li 20, te chapitre sit concessionde ili gli se des lύpreux de Pontoi se . uia nonam si Amauri, prὐtre de cet te sigii se, et a ses successe urs, qui devalent en recevoir l 'investiture dia custode de illi opital de Sa int-Christophe, et mitPour condition a Cette concession, d 'abord qu 'il ne sera it admisque des l. prelax dans leur maison, et que te si hi e servant sera it lui-monae vii l. pretix; en sui te que, si les l. preux venalent a quitteri'. tablisse ment et ii hire remplacύs par des hommes Sain S, Saul, cev x-ci dsipendi alent de la paroisse de Satiat-Οu--l 'Aumone,

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CLXXXI

cerisis potir 1 siprimer te vagabondage et les d6sor tres des lύpreux, et potar rem sidier aux dangers de la contagion , Γύunirent totistes thpreux des chatea ux ou chatellentes de Meluti et de Corbeii datis de ux lύproseries, savoir, les homines dans la maison de Saltit- Lagare de Meluia, les semines dans celle de Sa int-Lagare de Cor-beii, aveo intui diction aiax lbpreux de passer de l'une de ces mai- sons datis i 'autre. Les biens des thproseries ou lad peries qui existaient dria dans les dspendances des chates ux ou chatelle

sera it plac6 solas la juri diction de t 'archevhque de Sens et del 'sivoque de Paris; et, si elles venalent a se dissoudre, totites Jes ad reries qui avalent sitsi consonitu es avec elles devalent renti eren possession de leurs biens, non obstant totate prescription. Suilla nomenclature des huit ibi roseries des chatellentes de Corbellet de Meltin'. Le Cartia latre contient, fur la maison de Satnt-La Zare de Paris, en particulier, Un acie qui ii 'est pas dύpotii via d 'intsirht. Apphs Iamort d 'Etienne, chanoine de Satiat-Clo id, malire de cette mai-son, t 'sivoque de Paris, Elienne Tempter, S'y sitant rendia, en rhunit les frhres et les sinurs, et leur donna Pour mattre et Proviseur Samson, malire des Fili es-Dieu de Paris. Mais ce choix excita des murmures, et, peti de jour S api sis, les frhres prύsenthrentiane supplique k l 'huoque, tendant h obtenir la confirmation dela nomination qu' iis avnient salte, de leur coth, de l'un d 'eux, noni nisi Robert de La Villette ; et comine i 'sivoque 1 6sistati, iis rhsoliarent de porter l' affaire . la coiar du roi, aia moment dudsipari de saint Louis potir sa seconde croisade, prsitendant que

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norat Ont.

Un protre, doni te nona est indi lusi par l' initiale IV, s'ύtant rendu conpable d 'actes de plus en plus infamanis, sexit Contra int de quitier la ville de Paris, solas i 'si piscopat de l'ύvoque Eudes de Sully. Aprhs la mort de ce pi blat, ii rompit Son ban, rentra Sans Permission dans la ville, et continua d'y mener la vieta plus scandaleu Se et la plus criminelle. I 'sivoque Pieri e de Νemo tars, en ayant sitsi in fornasi, te sit prendi e et in carcsirer h itry. Le prisoniater tenta de s'siva ler en crevsant Sa prison, mais it futdsiconvert et transfiat si a Satiat-Cloud , potar y dire gard si plus sui ement. I ii, comine ii se conduisait aveo tine insolence insup-