장음표시 사용
401쪽
C A P. XIX. praecipue Petro data fuit
a Christo Domino. Confirmatur ex dicto capitus,
Aquitan vex cap. 3 Imperator. c. dist ubi haec habentur acerdotes enim Deus voluit, ita Ecclesiae disponenda sunt pertinere, non adsculipotest ales. c. De quare expresse habetur in cap. Cu=m ad verum. cap. D sint eadem iis .icap. Sohetae de maloiit. Scobed. de alisis carpe. Ex hac conclusione sequitur non poste Summu Pontificcna causas Ecclesiasticas spirituales Principibus saecularibus absolute submittere. Ita Cardin in
cap. Perpen mus de sentc. cX communicationis , Fili nus in cap. r. de maior &obed. Est enim hoc priuilegium de iure diuino morali contra quod Papaid dispensat,cap. Sunt quidam. as quaestri Albertin. in re petis cap. Finuam quaest.
in . decretal de sponsal. r. part Relech. cap. 6. s. s. l. 18 . dispensare enim non
ita statum uniuersalis Ecclesior cap. Literas , inibi Gloss. ver b. Won pote . de res it ut spoliat Nihilo. minus ex causa potes
committere causem particularem, ut tradunt Iason
in rubra c. si de ostic eius. Eliil receptum colum.1 ff. de iurisdiet omnium Iudi c. Fit in loco sup .cit. Cardinat in dici cap. cmpendimus Archi d. in ch.c . Sunt quidam . in cap.
a. Ua it i. ii quo casulat cus aut horitate delegan
iis iudicat, capit cium. 31 dist . Non tamen per viam ordinaria iurisdict.Closas in cap. Si Papa qO. dist. Qua sententiam dicit singularem Abbas in cap. Sim casi num. . se clein Nec in contrarium potest allegarii tae scriptio, cum restia sit de iure diuino, cap. finali de consuetud. Ioannes Andr. Gemin. in cap. 2. de praebend. in C. Innocent. in cap. o Tu si de r. compet. Secunda conclusio Summus Pontifex re diuino
402쪽
litanis ab omni potestatelaica exemptus est. Hanc in limant Caietan de potest Papae, cap. 2Z Victor. loco supra cit propositis. in fine sorte d. lib. I. delibertat Christiana, cap. II. de fauent omnes qui affrmant Summum Pontifice extra casum haeresis a nemine posse deponi iniudicari ordinaria potestate. Sanct Thomas in . dist. Is qua st. I. arti c. s. qua l-tiuncula ultim ad s. Ricar. ibidem dist. IS arti c. s. q. i. ibidem etiam Paludan. quq s et Caietan. 1.2 quq c
Arag. Eam tenet express Molin. de iust.&in retrach. a. . disput si conclus . Probatur Christus Dominus hanc Summo Pontilici potuit conferre potestate niti ergo de facto illam contulit . Probatur Consequentia , quoniam ea, quae conseribilia erant, capiti Ecclesiae confer ri congcuebant, contulit Chiistus Dominus, aliis
euunno haberet Ecclesiae PS P XCLCaput totam illam per em
ti o ne is ura tan tam a Metde ceta est Utque minus perfectuin mai me autem 5.
gruebae captae Ecclesiae in nullo genere superiore habere cuin estur iuris dictio Ecclesiastica superior sit citi ili, decentissimuerat, ut ciuili potestati iii nulla consideratione sub
Tertia 6 clusio Eccle s. siastici in temporalibus clutam quoad bona sua quam iv. quoad personas exerripti sunt si iurisdictione laica iure humano , postulante id recta ratione iuri diuino maxime congruenti. Hanc praeter citatos Doctores tenet Sanct Thom.
in illud ad Roman .rs Leco tributa pressatis, patebitque
ex argumentorum solutionibus. Quoad primam partem colligitur conclusio ex Concit Constant sescis . os . Concit Calce s.can. s. Concit Agathen. can. 23. Concit Carthag. s.can. . Concit Tolet s. Cap. Is VConcit. Trident. et s. c. ro de reformat.
403쪽
compet. in . cap. Saeculares.s c. dis . causta quaest. I. Authct. Statuimus. de Epis
cundam partem e CO Uadetur quia expediens erat,
ut Ecclesiasticita propter dignitatem status, propter superioritatem , quam in spiritualibus habent , potestat laicae non subhucerentur. sic enim&authoritas eorum conseruatur,&ad procedendu cum ma tori libertate in administrando necessaria ad salute aptiores redduntur, i-berius spiritualibus vacat. Ad primum argumentum respondetur solum probare esse maxime conforme iuri diuino, tEccle
eximantur. Quatenus tacmen tertiam conclusione impugnare videtur, licen
dum est factum Iosephidesse ius diuinum. Quod si
butis exemit, ideo id fecis se credendum est, quia iuri diuinori, rectae rationi consentaneum erat. Eode
modo ad factum Artaxerixis respondetur Ad Psal.
io . dicitur in eo tantum praecipi, ne Dei ministris
intuita irrogetur, in quo-rtam tam ero etiam Principes saeculares tam erantur. Locus apud Matthaea
de solo Christo Domino naturali Dei filio intelligitur. Vnde quando infert; Ergo liberi sint thy, solun Iodo collige te voluit se iri butis este immunem. Nam si de filius etiam adoptiuis id intelligeret, ones Christiani solutione tributorum essent exempti, quod tamen falsum est. Ad secundum ex cap. manquam respondet Bellarmin in eo non definire Summum Pontificem bonaClericorum temporalia iure diuinotasse exempta, cum verba illa, Cum iure diuino At immunes sc non tradantur per modum desinitionis, sed quasi obiter dicantur. Ad eandem au thoritatem respondet Sotus verba illa, Iure diuino, irItelligi in causis Ecclesia sticis. Et licet Summus
404쪽
Potitiae vaddat, Ac res s-ri intelligi id forte poterit de decimis, auq urediuino
debentur , ut constat ex Leuit cap. vltim Numer. cap. I S. Concit Latera H. sub nilocent. III cap. 3.
Occasione Ecclesiasticos in aliis bonis a tributorum si, lutione exemit, ita ut sit sensus Cum Ecclesiastici in causis puro spiritualibus,&in aliquibus temporalibus diuino iure exempti sint,iustum est, i in omnibus alijs eximantur. Resspudetur vltimo verba illa, Iure diurno solum significa.
re exemptionem illam iuri diuino cile maxime Con
Ad tertium respodetur non poste Principes saeculares tollere im munitatem Ecclesiasticam in js,quae a Summo Pontifice concessas in vel ab ipso appro bat post factam concessionem a Principe, vel 1 populo In aliis vero quae
ipsisque Principibus immediate dependet, laute
ius a causa , cam auferre posse non negamuS, in XVa ea quae diximus c. c. disp. 8 .con Cluc s.
si raci P. I ite difficultas in
telligatur, sciendum est duplex est tributorima genus quaedam enim tributa persi, nati sunt, quot
scilicet personis imponuntur; quaedam realia, quae costit nantur in bonis Bona alitem, quae ad Ecclesia
sticos,vel Ecclesias pectat, in triplici sunt differentia In primo loco ponuntur decimae, quae iure diuino, S rex iustitia debentur in secundo agri domus S aliae postelliones , quas Ecclesia laicorum, inpraesertim Principum donatione possidet in tertios uitalia, quae ab Ecclesiasticis
405쪽
stici titulo mere saeculari possidetur:quae in duo ad.
da enim negotiatione co- parantur alia vero haereditate, emptione , vel alijs titulis possidentur Ecclesiasticos, quorum nomine
Omnes qui gaudent priuilegio fori intelliguntur,absolute loque do a tributoruonere esse excptos certum est,ut ex disjrqced patet; an vero sint aliqui casus,in quibus eis tributa imponi liceat, modo inquirimu S. Liciturn esse imponere
Eeelesias ficis tributum , vectigal, seu gabellam ad
reparationem murorum, Fontiti, viaru,tenetAZoin Sum titul. de Oper. public quem Baldus citat,&sequituri l. Contracius. C. de iid instrum Iacob de Rauen. Iacob de Aret. per Cynum relati in L Ad instruc isnes C de sacrosan. Eccles Dyn Oldradu relati per Alberic ibidem . Clossi in cap. Non minus. versio euelindas. de immunitat. Ecclesiae. Quorum se trientia probatur ex dict.
L Ad instructiones ubi expresse habetur ad reficiendos pontes, mur OS, aqua ductos.&c posse Ecclesiasticos obligari. Qiiod etiam obligari possint ad tributum solue-dum , quando laicorum bona ad publicas necessitates non sufficiunt, habetur expresi in dict. cap. yon minas de immunitat. Ecclesiae. In contrarium stat prohibitio Summi Pontificis, qui absolut8 nulla facta dis ictione, aut exceptione tributorii impositionem
quo ad Ecclesiasticos prohibet imo addit quod imponi no possint sine expressa Summi Pontis licentia. Pro resolutione sit prio. Conclima conclusio; Clericus ne sib.
gotiator tenetur pro rebus suae negotiationis lucrativa gabellam sol ner . Ita habetur in cap. ' inquam. decensib. 6 L lement. Ivj iti. eod. tir. iuncto a. vltim de vit Chonestit. Clerae. Habetur etiam in Ordin huius Regni Lusi
406쪽
conclusionem tenet peculator in tit. de immunit. Eccles infin. Card. incle me iret. Praesenti numer o decensii . A in Clemens. r. num. 6 de vitia, hones . Cleric. Felin. in cap. Ecclesie inera marra n tam Io s. de constitui. Sylvest. ver b. be a 3. I. I.Tolet. in Sum lib. Vcap. a. o. Haec tamen
cori clusio intelligenda est, quando negotiatio Ecclesiasticis prohibetur, ali sis
tributum soluere non re. nentur. Illud tamen ex C.
duris de vit filion est. Cleric notandunt est cum Lopente in instruch pari.
2. cap. l. Emman Roder. in Sunam. Om. Z. cap. q. num. II. Petr do Ledes in Sum m. tom et trach. T. capit a conclusione. . .
in casu huius conclusionis non teneri Ecclesiasticos soluere tributa, antequam petantur; praecedere etiam debere trinam admonitio
Negotiatio lucrativa dicenda non est, quaeda
turum in casti,in quo Eccle-D IS P. XCII.
siasticus bona sua reseruar, ut vendat tempor quo plus valitura sunt,aut qua do ea mittit ad locum,ubi plus valet. Vnde exsa Caro,
Malijs in quibus Rex Episcopis, d clericis vltra marinis stipendium soluit, tributum exigi non licet, quid illa venditionis causa
ad hoc Regnum asportantur, dummodo ex hac praecisa ratione, urid venditionis causa asportentur, exigatur tum quia promprie loquendo,hoc non est
negotiari tum etiam, quia merces illae in ea parte ubi Ecclesiasticis soluuntur exigui valoris sunt, Et si ibi
vendantur , in magnum eorum detrimetum cedit.
Secunda conelusio: Si antequam possessiones ad Ecclesiam, vel Ecclesiasti, COS pertinerent, habebant onus reale, ex illis soluendum est, quantiis post e 1 ad Ecclesiam, vel Ecclesiasticas personas deuenianet. Hanc conclusionem tenet Innocent. Panorm incare Non minus de immu-uit. Ecclesiae. Sylves . vel
407쪽
habetur in ordinat huiuS Regni Lusitaniae, lib. 2. tit. 18. . c. inta tui. D. s. I. Et ratio est,qui per hoc quod merces illae ad Ecclesiam, aut Ecclesiasticos deueniunt,ius quod quis sup ex illis habebat, non amittitur , nulli enim per hoc, quod res aliqua Ecclesiae unitur,fieri debet tu iuria. Tertia conclusio: Eccle is, Ecclesiasticis, nisi de consensu Summi Pontificis, ad reparationem
dic licitum non est tribu ta imponere, etiam cum Iaicis communia. Haec
clausula,&in Concit. Lateranaub Alexand. III. ca. conminus de immunitat. Eccles Concit Lateranen. sub Leon. .cap. s. rius. de immunit Ecclesi lex. VI cap. 1 de immunit. Ec cles in c. Bonis VIII c. manquam de immunitat. Eccles in c. in cap. 'Lm eod. tit Habetur etiam in iure ciuilia Placet. C. desecrosancti ccles L. C. DIS P. XCII. rode Episcop. Cleric Quae
nibus collectis,gabellis, csimilibus. Authent. I ii communitas. Q de Episcop.
Cleric ubi collectas ab Ecclesiasticis exigi prohibetur. Tenent hanc conclusionem curifin instructiones C. de sacro S. Eccles. Baith. ibid. Gloss.
in dict. cap. Isin minus ubi Abb idem in cons. s. volo I. Host in Sum titui de immunit. Eccles. S. In quibus vers. Ad extraordinaria. Et ratio est illa, quae habetur ex Apostolo I. Corint. s. Si nos vobis ii tritualia ominauimus,magnum res nescarnalia vestra metamus Et confirmatur: Laici sunt liberi 1 multis oneribus Ecclesiae, cap. matuor cap. De redditiae calp. Vulteranae. ra. quaest. t. ergo aequum est, ut Ecclesiastici, Ac eoru bona ab oneribus Iaicorsi
408쪽
C A P. XIX. de quib'loquitur pr cedes
conclusio reparationeid fusticiant, non sunt Eccle.siasticis tributa, vel quae uis onera inconsulto Summo Pontifice imponenda, nisi tanta sit necessitas, S sietas, quod sine periculo, aut scandalo ad illum recurri non possit, tunc enim sta ficit Episcopi cum Clericis Consensus Prima pars hahetur in cap. Adversus detin munit. Eccles Secunda partem tenet Abb. cap. Non minus de in m tanti. E. Clescol . penuit Sum Angel veri, munitas. u. c. prope sinem. Sylvcst. Verb.
Et ita definitum Gisse a Clemente VIII. anno D sit. Ico . quod Ecclesiastici de mandato Ecclesiae sobuant tributum,quando lai Cotum bona non sussici ut, refert Martii de iurisd. q.
re ita determinatur in illis duobus capitibus, Non minis. Ad-rtui. Tributum
autem hoc, de ita loquitur secunda pars cones sionis, tunc imponi potestiquando causa ob quarta statuitur, immediate res picit Ecclesiasticos Narcisi solum generali quadam
ratione Ecclesias bicos CG Cernae, imponendum non est, alia enim semper ab Ecclesiasticis ictat, laicis tributum exigeretur, Cum nullum fere sit,quod qua tenta in bonum Amunt ordinatur, in Ecclesiasticorum utilitatem non cedat. Ita Sulla est loc Cit 'sen,
tentia Batth. Panorm Scalteraim.
onera rei plana sequuntur, ut si Ecclesiasticus habeat domum iuxta plateam, tenetur ad reparatione cloacae , quae per eam transu pro qua sententia citat aliquos Doctores. Hoc tam et placitum iuxta ea, quae iapiae cedentibas conclusionibus diximus, rion videtur
409쪽
DISPA XCIV. dira casus no sit iure canonico exceptus, d prohibitio sit
absoluta. Rettat respondere argumentis initio tactis Ad Primum ex L Ad in Fractiones dicendurn est legem illa per Authent. Item num e mi s. C. de Episcop. Cleliet abrogatam esse. Ad secundum ex C. Ponminus respondetur in eo c. non haberi quod tributum Ecclesiasticis imponatur,
sed quod,volentibus Epiccopo, &Clericis subsidia
per Ecclesias conferri poterunt. Et qua ratione hoc sic intelligendum ex dictis
Ad tertium dicendum est Summum Pontificem per hanc Bullam non intendere Iuri communi derogare, illud tollere se fundum ouod in casu necessitatis iussicit Episcopuconiustaretimo si ad ipsura adiri facit non possit, Mnecessitas communis ni-ms vrgeat,ut quando hocee euitatem obsident, eo
inconsulto imponi potest Ecclesiasticis ui sum. DI SP. XCIII.
Zando recipiens tribuetu ab Eccles inlicis spontesoluetibus excj
munication incurrat. I hac Hausula non solii
Pontifex imponentes Ecclesiasticis tributa, sed etiaea exigetes, S accipienteS, etiam a po te dantibus.
nus de sponte soluentibus loquitur, non est iustain suadere quis posset. Primo: Summus Pontifex bonorum, quae ad Ecclesiasticos pertinent, dominus non est ergo eorum liberas do nationes impediret si potereti praesertim quando ex se illicitae non sunt, sed tu bonum publicum ordinatur,at s adeo, cum Ecclesiastici in subsidium boni
comunis bona sua poma rex pendere, non peccabit
illa recipierari nec excommunicationem incurrer.
410쪽
Secundo acceptio tributi ab Ecclesiasticis sponte soluentibus iuste
Prohiberetur, ex eo estex, quia in tali solutione aliquid inuoluntarium inuenitur , cum Ecclesiastici non, nisi supposita tributi impositione , soluant ex laoc autem sequeretur millius tributi exactionem licitam esse , cum nullus sit
qui illud soluat , nisi illius impositione suppQ sita.L Pro resolutione tamen huius dissicultatis aduertendum est ea sponte fieri, quae non coacte fiunt, ut docet Arishol. I. Rheto. C. Io. Vnde spontaneum ideest quod voluntatium. VO-luntarium aute est duplex: unum dicitur voluntarium Omnino;&est illud, quod sine violentia, ignorantia aut metu sit aliud dicitur volutarium mixtum, quia re voluntarium , inuoluntarium quodammodo includit in hoc simplici, ter quidem voluntarium est, aliquid tamen indolutari inuoluit. Et hinc est
quod non est per se voli. DIS P. XCIII.
metu scilicet, ignorantia , aut vita ut quando aliquis in tempestate proiicit inerces in mare ad vitandum periculum.
conclusio: Quando tribu tum imponitur absolute, nulla de Ecclesiasticis facta mentiones, nec ad eos obligandos, si1 Ecclesiasticus illud no rogatus soluat,
qui acceperit, non CXCOmmunicabitur. Hanc tenet
quoniam Bulla Coeninori loquitur, nisi in casu, quo tributum Ecclesi)s,aut Ecclesiasticis imponitur, si Cenim habet Aut Ic imposita, etiam a ponte dantibus, concedentibus, recipiunt, Unde particula adiri refert praecedentia , nimirum onera Ecclesiasticis , aut
Ecclems imposita. Ex hac conclusione sequitur , si custodes alicuius pontis , portus, vel fluminis peda.