Relectio de censuris Bullae Coenae, Sacrae Deiparae de Rosario dicata: autore fr. Antonio de Sousa Vlyssiponensi, ex Praedicatorum familia, sacrae theologiae praesentato, eiusdemque in vniuersitate Sancti Dominici Vlyssiponensis primario professore

발행: 1615년

분량: 469페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

391쪽

CAP. XVIII.

lib. 3. de cens. cap. 2I.n in .

Vgolin hoc loco. g. 2. vers suineo. Et probatur primo: Summus Pontifex per hanc censuram non intendit per se primo personarum Ecclesiasticarum

commodum,&utilitatem,

ut personae particulares sunt, sed conteruationem immunitatis Ecclesiae atqui maius periculum est,tatacilius libertas Ecclesiastica laeditur per usurpationem tempore vacantis

Ecclesiae factam, qu1m iEpore quo pastorem habet, cum pauci sint, qui tunc Ecclesiam defendere nitatur, bonum illius curet; ergo non solum intendit

excommunicare usurpantes fructus ad personas Ecclesiasticas determinatas pertinentes, sed etiam ad Ecclesiam spectantes alissis enim censurae princi . palis intentio frustraretur. Et confirmatur, quoniam qui mentem legis offendit, si punitur, sicut qui men. tem, S verba, ut habetur

in . Siquis. vers. ydsidum proponitur. .de iurisd. om

DIS P. LXXXVIII. o

ni. iudic. l. Sed Iulianus. ortui. E ad Macedonia. imo intentio praefertur verbis cap. Intelligentia dcc Praeterea. de verb signifi

in verb. Mete de electione.

Secundo: Si aliqua esset

ratio, ob quam usurpantes vacantis Ecclesine tructus

non eX communicarentur,

esset,quia ad aliquam personam Ecclesiasticam noripertinent, sed haec ratio nulla est ergo &c. Proba

tur minor: tum, quia nemo

dixerit usurpantes reddi tus Monasteriorum non eXcommunicari, qui tam Eredditus ad nullam determinatam personam spectant; tum etiam, quiarru cibus vacationis tempore obuenientes pertinent ad successorem , indurante

vacatione ad Commendaetarium, et oeconomii, notanquam ad veros dona, nos,sed tanquam ad depositarios , vel custodes , ut praedictos fructus vero do- .mino suo tempore reddat: tum denique, quia verbo,

Personari etiam fictae ob pauritatem

392쪽

m CAP. XVIII

ritatem rationis intelligu-

tur.

Ad primum argumentum in contrarium respo- detur primo, nomine personae hoc loco intelligi etiam repraesentatam, ne intentio legis frustretur. Respondetur secundo,intelligi personam veram, notatnen illam solum , quae praedictorum fructuum dominium habet, sed etiam habentem ius, siue custo.diar,siue administrationis. Nam ad personam perti-Here dicuntur, quae ad illi aliquo praedictorum titu lorum spectant, etiam liillius non sint propria. l. Vrebum illud pertinere. F. de veri, significat Ad secundum dicendues Summum Pontificem ideo Ecclesias non expressisse, quia ex mente huius clausulae facile explicari poterant verba illius, scilicet , Personas N pertinere;

quod si expressit Sedem

Apostolicam, maiori Sexplicationis gratia factum fuisse credendum est.

D IS P. LXXXIX. DIS P. LXXXIX. non authoritatrue

excommunicentur.

I, resolutione huius dii

ficultatis conneniunt cum Caietan in Summ .

verb. Excommunic. cap. 2 T. Nauar in Manu ca P. T. num. T . . sexta. rari lib. . de cis . cap. 8. Um. IJO.

Suar. de cens disp. Et secl. 2. num. O8. Sayr lit a decens. cap. . I nu. . asserit l; Caietan . requiri, ut censura huius canonis incurr

tur, quod praedicti Ecclesiae fruinis, redditus, quasi

authoritatiue usurpentur,

vel sequestrentur quod ex

eo colligere videtur, quia haec prohibentur neri sine expressia Summi Pontiliscis licentia, qui sine licentia facit, luari aut horitatiue facere censetur. Hi Doctores per se surpare autherita vi: videtur intellia Sera

393쪽

CAP. XV m. gere illud , quod non est

capere,ut fures faciunt cue defectu huius conditionis latrones milites ab hac censura excusent. Ita golin. hic.s.3. vers. Tertis. Idem igitur est accipere authorreatiue, atque accipere ut propria, vel sibi debita, iuxta ea ouae diximus disput 8 . Et in hoc sensu quantum ad usurpationem fructuum , reddi

tuum, pta uenmum verum dicunt.

Vt vero intelligamus quid dicendu sit quantum ad sequestrationem, sciendum est sequestrationem aliquando fieri iudicis officio, aliquando de partiulitigantiu nacosensu, licet. C. depositi,d Glossi in cap.

Exammata verb. Tanquam

ques ata de iudic sequestratio etiani aliquando fit omittendae possessionis

causi, intunc neuter litigatium possidet, aliqua locausa custodiae retunc possessio manet apud posside-tem. Ita cxGlo C. Alexid. Scot in Dictio napr. verbi Sequestrula. DI SP. LXXXIX. 3oc Cum sequestratio fieri

non possit nisi autholitate iudicis ex officio procedetis, aut de partiti coniensu, no habet tiarium in seque tratione locum. Vnde se. questrar fructus ut proprios non potest dari itas persona particulari se priuata Sequestra rei itUr auis.

thoritatiue se luco tinget, quando iudiees,vel domi ni temporales,si in causa propria,sive in alietna Ecclesiasticorum fructuum cedditarum mprouentiluseques rationem faciunt, non habentes ad id autho citate rei 1 Summo Pontifice, vel ab aliis, qui illam

lacedere possunt. Ex quo sequitur non ex communicari sequestrates praedictos fluctus de consensa partium litigantium, cum hoc faciat de consensu eorum expresso,qui in sequestrationem secunduli iura consentire possunt. Aliter

tamen dicendum est, qua-do una pars tantum in h- questrum consentit, recusante alia, quia tunc nec delicentia Sumni Pontili V nec

394쪽

CAP. XVIlI

nec de consensu habentiu potestate ad sequestruco cedendum seques rant. Vtrum autem iudex procedens ex officio , qui seques erat pra: dictos fructus in casu,in quo secudumIus

non permittitur, hancce

suram incuri an dubitari potest. Respolidend*m

tamen existimo in censuram incidere. Et ratio est, quia in tali casu non habet authoritatem , non enim

ci conceditur potestas adsequestrandum nisi secun dum iura Cum igitur sequestratio absolute proh bitas ita unita C. de prohibend. sequestrat quotiescunque iudex in catu noli permisso sequestrat, exc6

Qtiod diximus de sequestrante quoad censuram in curendam, de exequete

sequestrum intelligendum

etiam est . Nam eXequens unum censetur cum man

dante, illius authori rate Operatarn delictum eniim mandantis , tamandatari unum est,ut probat Cyrius in l. I. si reui vel accusa. DIS P. XC. tu mortuus fuerit . Qui referti emtadsuluisse Dynum , insequitur Rainer. super Cyn per texi in l. Athletas. E. de fals Idem tenet Barth. ini. Hoc accusere. g. Lege Iulia. . de accusar. Butri ini. Hoc obseruare aede officio Proconsul

DI S P. XC.

Utrion censura cotra

surpate Ecclesia ta

cos comprehendat.

siasticos usurpanteSEcclesias hic orti fructus, readitus, pro uetus, sub hacce sura coprehed ea ratio suadere videtur, quod ubi lex non distinguit,nec nos distinguere debemus; sed Sunamus P sitis ex absoluthloquitur de usurpatibus,3 sequestratibus bonaEcclesiasticoru; ergo Ecclesiasticos,ac laicos G prehendita Respondendum tameta est ad hanc difficultatem, secum

395쪽

C A P. secundum ea quae diximus supra cap. s. disput T T.

nimirum censuram hanc ferri tam in saeculares, qui in eos Ecclesiasticos quilaica authoritate fungentes, Ecclesiasticorum ructus sequestrant, vel tanquam caeculari titulo ibi debitos usurpant. Proba tur,quoniam Summus PG.tifex intendit immunitate Ecclesiiasticam contra lai

cos per sequestrum , vel usurpationem illam offen-XIX. 3os

dentes tueri. Vnde si authoritateEcclesiastica hoc faciant, existimo hac cen

suram non incurrero.

Ad rationem dubitandi respondetur intentionem Romani Pontificis suis ciEter declarare verba centur absolute prolata, leberet intelligi de saecularibus praefertim cum hic canon pars sit praecedentis , qui contra laicos specialiter

fertur.

CAP. XIX.

contra impolientes decimas, alia onera per ovis Ecclesia Acis Eous Monacter ijs,aut eorum frudibus.

i3 ppi ias 5 alia onera Clericis,Praelatis, alijs censura selsonis Ecclesiasticis,ac eorum.& Eccle

siarum, Monatariortam, aliorum beneficiorum

Ecclesiasticorum bonis, illorumque fructibus, et red-

396쪽

redditibus,3 prouentibus huiusmodi absiue simili Romani Pontificis spiciali, expressa licentia, imponunt, udiuersis etiam exquisitis modis exigunt,aut sic imposita, etiam a sponte dantibus, di concedentibus recipiunt. Ne non qui per se, vel alios directo , vel in directe praedici facere,

exequi, vel procurare, aut in eisdem auxilium, consilium, vel fauorem praestare non verentur, cuiuscunque sint praee minentiae, dignitatis, ordinis. conditionis,aut status, etiam si imperiali, aut

Regali praefulgeant dignitate,seu Principes Du

ce S,Comites, Barones, alij potentatus qui unq; etiam Regnis, Prouincijs Ciuitatibus, WTerris, quoquo modo Praesidentes, Consiliarij, Senatores,aut qua uis etiam Pontificali dignitate insigniti Innovantes decreta super his per sacros Canones, tam in Lateranensi,nouissime celebrato, quam aliis Concilijs generalibus 'ditastiam cum censuris, poenis in eis contentii.

olationes circa tem .

AA Ateria huius censur secundum Caiet in

est sacrilegium, quo immia nitas Ecclesiastica ostenditur impositione onerum,1

quibus Ecclesiasticorum

personae , meorum bona exepta sunt Actiones principaliter prohibita tres a snsignantur. Prima,sine speciali, expressa licentia SumiPotificis collectas, docimas,talleas, praestantias,

397쪽

C A P. 5c alia onera imponere personis Ecclesiasticis,

eorum , ac Monasterio Lirin, Maeliorum beneficiorum Ecclesiasticorum bonis, fiuctibus, redditibus, de prouentibus . Secun da cadem sine praedictit licentia exquisitis modis exigere Tertia, sic imposita, etiam sponte dantibus,, concedentibus recipere Actiones accest , ris sunt sex . Prima , per se, vel per alios, directe, vel in directe praedicta facere. Secunda, praedicta

exequi Tertia procurare. Quartari in eisdem dareeuxilium . Quinta , dare consilium. Sexta, pr frare fauorem. Compi chendit haec censura omne, cuiuscunque status, dignitatis , prae eminentiae

etiam Pontificali dignitate insignirOS. In nouantur super his decreta per sacros Cano nes, tam in Concilio Let teranensi nouissime celebrato, quam in ali s Coniaci ijs generalibus edita XIX. locum censuris, de poenis in eisdem contentis . Statuta Conciliorum Prota in cialium,&Pontificum spe. cialia decreta, quae in Iure non continentur, non videntur innovari , cum de solis decretis per sacros Canones,, Conciliave . neralia textus loquatur

Et licet verbum Veii I, in

terdii pro decretistam( ciliorum generalium, qua Prosilicia iuni accipiatur,vcin capta memD uuta. de conitit ut id non videtur hoc loco significare, cum addantur particulae, scilicet, encra

cum . quae iatnt ii illud restriissere ad vulgarein

acceptionem , qua sacri Canone commina iter dicuntur ordinat ones illae, que in ore conti CntUr. Circa illa verba Arixi

hum, consilium, vel fauorem, notat olei. in Sunam lib. i. cap. .et'. Aserte etiam huiusmodi verba coprehedere omnia dicta principio decima quariqexcommunicationis inclu

398쪽

siue pro quo citat Sy lues .

12. Probat, quia propter hoc hae centum sub uno contextu copulative legutur. Oppositum tamen dicendum est nam lic8 sub Vn contextu taedictae clausulae legantur, per diuersos tamen paragraphos distinguuntur, hin unoquoque diuersimode dis ponitur. Vnde quae in uno dicuntur,ad alium accommodanda non sunt indecimo quarto enim , S de cimo sexto exprimuntur dantes usiilium, auxilium,&fauorem , quod indecimo quinto, kdecimo sep timo non fit. Quod si e guntur sub uno conteX tu,

ex eo est , quia omnia illa ad immuni tatem Eccl est a stica spectant. Quod vero attinet ad Sylv. abien. nihil de hac re in illis locis dicunt.

DI SP. XCI. DI SP. XCI.

Si iure Ecclesias Aesa Dica potesilate ex,

malitur. Tilae difficultate S cuhaereticis X cum Catholicis est nobis controuersia Nam haeretici affirmat Ecclesiasticos esse subiectos, subhcique debere potestati saeculari, pCeterquitia caussis mer Ecclesiasti

re Caluin lib. in stir ca P. III. i. Petrus Mai tyr incus epist ad Rom. lui addit non potuisse Principes concedere Ecclesiasticis priuilegium, ne Magistratibus politicis subi j cerentur, , cum id sit contra ius diuinum. Brent in prologom etiam in rebus E

clesiasticis tribunal laico Cleri os sub classerit. His

tamen omissis deliramentis,quq Bellarmin. to m. I. Controuer. i. lib. I. cap. 28.

optim E confutantur, quid Catholici sentiant videndum est.

399쪽

C A P. XIX. Iurisdie nonnulli in alio

extremo veritiatur allerentes Ecelesiasticos , cotubona 1 potestate laica iure diuino eximi. Hanc sente-tiam ex parte tenere videtur Drie dolib. de liberi. Christ cap. s. Eam tenet Glois in cap. Tributum. 23, quaest. 8 o. in c. quam veri Diuino de censib m 6 in cap. I in crator. vers Di tr. ys dist. In cap. mi mi I quaest. I. vers. Et contra leges diuinas. Abbas

in cap. Ecclesia sani laruar .

nubo de costitui in cap. Solita num de maiorit. Obed in cap. At si clerici num et s. de iudic. m cap. Si diligenti defor comper. in cap. L teras num I . de restit pol in cap. Iv sui . num. I . de concess praebend in cap. Non minus. n. 1 p. de immunitat. Eccles.

Felin in cap. Ecclesia sancta

num. 6. de constitui.&in cap. x, de maior. Obed Decius in dict. cap. Ecclesia sancta Guartae num.

cap. Perpendimus de senten. excommunicationis . Go

D IS P. XCI. Ir

mes in cap. I. nti m. T. de constitui in C. Rebusi in concord Fran in titul de otest . concord Oldrad. in consi l. s. num. i. Alexand in consill . . in prin. volum. i. Iason in L C receptum num. 3. . de iuris l. Omni iudic. Probant hi Authores suam sententia. Primo ex aliquibus 1-crq Scripturae locis, Cenes.

I. ubi habetur quod o seph omne terr AEgypti,

praeter terram sacerdotalem Pharaoni tributariam fecit,quod etiam minis rissuis praecepit ArtaXerxeS. i. Esdrae T. Psalm Io . Nolite tangere Christos meos.

Matin i . ubi Christu

Dominus sic Petro dixit: Reges terea, a quibus accipiuit, abutimi vel censum s

sunt filii. Ex quibus constat

Ecclesiasticos iure diuino esse exemptOS. Secundo probant ex iure canonico cap. suamquam de censib in, ubi sic dicitur: Cum igitur cli re, Ecclesiasticaeque persenae ac res

400쪽

me, Mino es diuino a Iesu D, iampersonarum exactioni-- mi immunes. c. Tertio: Si Eccclesiastici solo humano iure a ciuili potestate es en exempti sequeretur poste Princi pes saeculares immunitatEhanc tollere quod non videt a dicendum. Nam

traditiones seruandae sunt, iuxta illud. r. adThessalon. a. Tenete traditiones. Quod

non sulum intelligendum est in spiritualibus, sed etiain ciuilibus, liminalibus dari autem Circa huiusmodi immunitatem traditione, in ariid potest. Pro resolutione huius dissicultatis suppone lumes illud quod cap. Ic. disp. 8 . praemisimus, videlicetim num ita tu diuidi in per sonalem, localem, reale, recap. g. disp. 8s scilicet causas alias este Ecclesiasti cas, alias taculares Et de his omnibus excitat Ur praesens controuersia. In qua Victoria in Relect. I. de potes: Ecclesim q. vltim. Solus in .dist.2i.quisl. 2.

DI SP. XCL

quoad aliqua iure diuino, quoad alia vero iure humano introductam se. Quae

sententia videtur omnino vera , F sequentibus conclusionibus explicabitur. Prima conclusio; Eccletitiastici in causis Ecclesias, O suticis a potestate laica iuret ,

diuino sunt exempti Haec conclusio communis et Probatur: Regi me R Ecclesiasticum iure diuino asser. culari, politico distinguitur; ergo causa: Ecclesiasti cc eodem iures potestato corculari separantur. Cu- sequentia bona est. n. tecedens est etiam certum. Nam potestas laica araturalis est , naturalemque

finem respicit, a Republica Regibus collata fuit, potestas vel o spiritualis supernaturalis est, id finem supernaturalem ordinatur, Apostolisque ,

SEARCH

MENU NAVIGATION