장음표시 사용
11쪽
I .cculi. . mete. I. meae. 3. meta. . meta. 7. meta. Io. met.
Eius est actus, ius est potentia. Delitera F. FORMA est prior materia,& eadem ratione est prior ,& magisens composito ex utrisq;. Propo io Finis est causa causarum. IOTForma est subiectum untatis, &iste est intellectus cuiuslibet forna . . II Finitum est cui additio fieri pol. 1sFrustra est illa potentia quet non reducitur ad actum. IIT Irigiditas non ingreditur opus natu-Iae. 73
Delitera G. GRAVIssIMvM est omnium quod est in medio . Propositio 26
Delitera LIN mathematicis non est bonum neq; finis. Piopositio 38 In conceptis cum materia, aliud est quodquidest ab eo cuius est quod- quidest. 39Idem est agens disponens materiam,& inducens sermam. II In omni genere est unum primu qFest metrum,& mensura omni u existentium in illo genere. Is
Impossibile est quod actio, & passio
ab una,& eade natura procedant. 68
In prima sermMessentia est qui ditas eius,aliae autem sermae diuerantur in quiditate,& essentia quoquo modo. o Intellectus omnia intellisit. 86 Intelligerediversificatur rm diuersitatem rei intellectae. 92 Inteis & intellum, & intellectio sunt idem in abstractis a materia. 127 Intellectus abstrahita materia. 99 In specie atoma fit comparatio. ssInfinitum secudum quod infinitum est ignotum. 37 Intelligentia &orbis verius stilusit
unum,quam sit compositu ex materia dc Drma. 8x Delitera L.
Lo c us totius.& locus partis ide lest. Propositio soDelitera M. MA τε Ri A non est quid, nec
quale,nec quantum. Propositio Is Mathematicus non abstrahit a mateI. Ai.
8 IMultitudo aut est ex multitudine materierum, aut ex multitudine agentium, si fuerit possibile vrsermet diuersae habeant eandem materiam, aut ex multitudine secundarum causarum. 4 Materia negatione cognoscitur. 3 6 Motus coeli componitur ex duobus motoribus, quorum unus est finitae
motionis,& est anima existes in eo, alter e infiniit motionis,& est potentia quae non est in materia. 6IMateria est causa pluralitatis seun meralitatis apud philo phos,& causa conuenienti in multitudine numerali est Arma. 97 Mathematicus Qtu de causa sermali considerat. UMotus specificatur a terminis. 23Medium est in quod prius mutas mutat,quam extremum. 72Motus qui est ab extrinseco motore est violentus. . Io Mouens &motum sunt simul. ixo
Mouens corporeum non mouet nisi motum. '
Motus unus ab una natura prouenit,& una natura est principium unius
Motus natus est ignire ligna, lapides,& ferrum. AsNotus mixti est ab elemento simplici dominante. . . ς
12쪽
s physi. Media sunt eoptata ex extremis. I3. physi. Medium est nobilius extremis. Lys, . Delitera N.
. meta. T ATUR A determinacid unu. Propositio I 2II. physi. Non quodlibet agit in quodlibet, sed
determinatum iu determinatu. I 28 1. coeli. Nullum violentum perpetuum. I9 7. meta. Nihil agit ultra suam speciem. I In logici Nota p te probari no possunt. m.I' 3. physi. Nulla latitudo subito acquiritur, aut deperditur.n II 'De litera O. s. meta. OMNE ens aut est substatia,aut accidens. Propositio ligi '. meta. Omnis potentia passiua est contradictionis. Io 3 9. meta. Omne aeternum caret potentia. II6 Io. mei. Omnes ens omni enti comparatum, aut est ide,aut diuersum, aut aequa-Ie,aut inae fle,aut si se, aut diisse.io i 11.meti Omne compositum est nouum. ID. mei. Oe in quo est potentia, aut est corp aut potentia in corpore. 66r .physi. Oportet principia semper manere. 29
I.physi. Omne quod corrumpitur, a contra rio corrumpitur. 92
ratione contrari j. 372.physi. Omne compositum ex duobus extremis, si unum reperitur per se sine altero, et alterum erit sine altero. Io
I .coeli. Omne quod est sensibile est sensibile per materiam,&omne intelligibile est intelligibile P formam. 111. de ala omnium natura constantium terminus est,& ratio magnitudinis,& augmenti. 6
De litem p. 2. meta. DRINCIPIA sunt tanquam lodi cus ianuae in domo, quem nul lus ignorati propositio 13
Priora secundum naturam sunt quae s. meta. cunque possunt esse sine alus, & aha non sine ipsis. 6posterius non potest abstrahi a prio- S. meta, risuo. 'Propter quod unum quodq, tale,& illud magis. Io 6. Cprincipium in cognitione est finis in 7. meta. operatione,& principium operationis est finis in cognitione. so Possibile ex se non potest ab alio per- I2. metipetuari. 46Prius substantia est substantia. 47 Ια. met. posteriora generatione sunt priora in I x. meta
Primus intellectus Alum seipsum in 11. metitelligit. 83 Principia rerum sensibilium sunt sen 3 .coeli. sibilia. 28 Potentia superior pol quicquid mi L. de ara inferior,& nobiliori modo. 3 9 Potentia quae potest in maius, potest 3 . de ala
Privatio cognoscitur phabitum. 6 6 3. desa Persectum est quod tale alterum qua A. meta. teipsum essicere potest. Ioώ
ratione generantur de eadem corruptione corrumpuntur,sent eadem realiter. Propositio 11 ς
De litem R. RE Missio fit per admixtio. s. pbysi.
nem contrari j. Propositio 18 Rationibus dialecticis Arist. guplici- 1.coeli. ter utitur, ad exercitandum. ac sic adducit eas ante rationes necessarias,&demonstrativas:quadoq; vero ad confirmadu,& sic inducit illas post demonstrativas. 7 Regula est, quod a causis quatum na- s .cesi. tura est eacem,& non disserunt nisi secundum magis & minus, non prouenit
13쪽
uenit nisi una natura disterens secu. dum magis de minus. 78
Delitera S. I non essent substantie abstracti,
Propositio Ioscientia qu libet speculatiua , aut est
naturalis,aut mathematica, aut di,uina. I 23
substantia est prior rone, natura, gnitione,& tempor accidente. 8Substantia prima de nullo praedicatur. 3 Sapiens cum cognouerit naturam iustitiae existentem in si1bstantia reru, tunc cupiet assimilari illi naturae, de acquirere illam formam. 2 3. AScientiae speculatiuet sunt duobus modis,Vnus numeratur propter exercitium,sicut mathematica: alius propter persectionem perquam ipsum est, & est scientia naturalis, & diuina. 83
Scientia quς subalternatur speculati
uae,speculativa est. Is Semper in uno genere est una contrarietas. FLSemper existimabitur aliqua species
Si unum contrariorum suetit in rein natura,erit,&reliquum. 3 Simile non patitura simili. 79 Sensius non decipitur circa proprium obiectum. 12 Semper honorabilius est agens patiete,& principium materia. I2s Scientia secatur, quemadmodum de
Scientia est necessarioru cognitio. 3 8 Subiectum in scientia debet esse notissimum. Semper propter quod unumquodq; tale,& illud magis est. 37 Delitera T.
To x v M nihil aliud est qua se
partes siriunctet. Propo 7 Delitera RVN VERsALi A sunt dissicillima ad cognostendum eo Psunt a sensibus remotissima. Propositio γοVm unum dicitur esse contrariti. 2 Vbi est dare maius & minus, ibi est dare quale. IIVniuersalia ordine doctrinae praxedunt particularia. I Vnum subiectiim habere nisi unam sermam est impossibile. 2o2.eoeli. I. dege 2. de Ma . de Ha3. de Har.l poste.
14쪽
quae hoc in opere cognitu digniores vise sunt, alphabeticus IndeX.
B s TR A e T I o in sciε-tiis'dupli contingit. theo. 99. I99.G'Abstrahere dupliciter cot itithe. 9'. I9'. FAbst actio non quaelibet est intellus agentis. theo 99. ibidem. HAbstractionis quatuorsunt gradus.
Ab uno quo ad essentiam & plura existente quoad virtutem, plura prouenire possund theo. I 2. . I9. MACCIDENTI A attribuuncsubstantiar nisi in genere causet materialis tantum. theo. 3. . .
Rccidentia ex proprijs proximis constant principi js. theo. 3. 3.FAccidetia duo selo numero dtia in eodem subiecto esse possunt. me. S. MAccidentia demoniliabilia in duplici
sunt differentia. theo. 2. TO. DAccidentia indissereter ab agente uni uoco,& Euiuoco generari possunt. thm. 64. 79. LAccidentia non habent principiti intrinsecum passivum, nec materiam ex crua. theo. 6. T'. D. EAccidetia in terminata a signo cognoscuntur. theo. 7. ibid.
Accidetia per se & formaliter sunt entia, licet no simplfi & principassi ibi. Accidetia terminata sunt a forma , ab agente,diuersis tamen modis. theo. . IO3.BAccides dupli sumitur ut extraneum a qui ditate, & ut distinctum contra substantiam.theo. . GAccidens non est principium indiuiduationis. theo. 27. Accidentium quaedam mam, quida
forma consequuntur. theo. T. 8O. LActus entitatiuus dupliciter intelligi potest. theo. IS. 3O. BActus entitatiuus de meae Peripateticorum no datur. theo. IS. ibi. C. D. EActio c5 uarietate requirit. the. s. . LActio& passio in duplici sunt dissere
Actio eiusdem agentis, ut principalis,& ut instri spe varia f. the. 7 . Is s. si Actio a forma proueniens,alia malis est,alia immatis. theo. 96. Isto. GΑGENs per electionem plura pol producere. theo. I 2. I9. F. Agens naturale cum modo intenti
ne & fine agedi &respectu eiusdem passi, idem semper producit per se.
Agens & actsi in ternis & incorruptibilibrili stetui. the. 82 ibi. serp totu. Agens & patieus sunt per se primo diuersa. theo. 68. I 27. H. IAgens est duplex. theo. 82. I S. D Agens naturale non est propter suam operationem tanqua py finem principalem. in . 'o. I 82.ς Agenti naturali duplex datur finis.
flgetia i triplici sunt Mia. m. I 2.18.GAsentia alia necessaria, alia contingetia. theo. 'O. I8o. LA L I Q v ID fm rem suda, aut accidens existens fri ronem, neq; siuva neq; accides esse potest, sed mediu.
Aliquid est principium essendi no co
15쪽
sones de eis demonstrabiles possiant
habere, licet non sit univoca. theor.
Analogia non impedit quin postera' analogatum sermaliter& secunduse sit analoδum .ihm. 3. 3. LAnima intellectiva quae est tima intelligentiarum,est composita ex positi uo&positivo. theo. I. 68. I.&in eo per torum.
Anima neq; animae potentiae recipisit magis, & minus nisi merito instru
Animal aequi uoce d8 de animali co Iesti,& corruptibili. the.' s. 189 FAnte omnem transmutationem est transmutatio per accidens, ita me noessentialiter. theo. 33. 16,S. DARI s T. vere di secundum rem contradixit Plato. theo. I . 2 .ΚΑrs habitus uri. theo. 3 8. 6O. MArtifex sipalis potest da sputare cu negantibus,seu falsificantibus sua principia, non uniuersaliter, sed aliquo
modo. thm. 33. 3 . IRrtes practicae inquantum sunt artes continent tria. theo. 6O. IO'. CATTRACTIO est duplex. theor. 'Α. I 87. HAVERRO Es non discrepat ab Avicenna in quantitatibus interminati nisi in modo ponendi,thOcrema. 47. . SI. IAuerro.tenenssermas elemetales mediare inter substantiam & accidens& intendi & remitti, defenditur.
theo. 49. 86. ΕΑugmentum verum ex pluribus sit motibus. theo. Ι 8. Io 7. C
Augmentum physice loquendo in in
finitum progredi potest, secundum uid tamen & ratione materi et nonmpliciter & principaliter. theor. .MAugmetatio & diminutio tribus modis sumuntur. theo F 8. IO6. MIA NEVM in anima mouet ut efficiens, & extra animam ut sinis. theo 96. I9o. EBONITAs quomodo participatura materia prima. thzΟ. 8. 82. CBonitas primo est passio entis extra animam & entis in actu. theor. 8.8I. L.&.8 . BBonum intentum in naturalibus est bonum semper verum, licet non sic in voluntariis. theo. 8. 8 . BBonum est, quod omnia appetulat. theo. 8. 82. M
test. theo. 27. 66. FCoelum alio modo producit calorem alio modo frigus secundum distantiam. theo. Α . 76. BCoelum motu & lumine tantum agit tu ista inferiora, no qualitatibus virtualibus, au i influetiis. the. F. 7 6. HGelum concurrit tanqua causa uniuersalis respectu effectuum quς fi u thic. theo. s. 76. KCoelum alio modo calefacit lumine, alio modo motu. theo. S. 78. GCoelum ex intrinseca ratione non estens possibile, licet ab intelligentiast manentiam habere dicatur. theor. 6. 78. KCoelum tripliciter sumi potest.theor.
6 I. II 3. HCoelum conseruare habet elementa producendo calorem secundum talem , & tantam distantiam. theore.
mo, non tamen est in fine ebullitio. nis. the . Ig. 3 4. ECalor dupli simitur. the. 8 . I 69.FCalor elementalis per se habet rares .cere. theo. II. 32. D
16쪽
Calor naturalis &ecelestis rare saei ut& condensant secundum diuerses fi
Calor dupliciter considerari potest.
theo.73. I 33. HCalor naturalis corrumpitur ab ipsis membris,m quibus maxima est frigiditas. theo. 9 I. I 8 .HCaloris concentratio non qu libet calorem roborat. theo. 6 s. m. HCasus secundum mathematicos, &imaginationem non fiant admitten di in philo phia naturali. theore. s. I 3. ΚCausa non semper persectior est causim. theo. Io. I 3.L.MCausia & causiatum non secundu omnes dispositiones debent esse proportionata, sed secundum aliquas. theore. I 6. 3I. D. ECauis aliquet quodammodo sunt naturales,quodammodo mathematicae. theo. 26. 4 , ACausa una contrarios essectus producere potest, non tamen omnes per se 'theo. 32. 33. D. ECausa instrumentaria non semper re ducitur ad genus cauta essicientis. theo. 8S. III MCausa proprie dicitur de fine. theore. 8 s. 172. GCauta contrariae eundem effectum producere possunt. theo. 32. S 3 . D. ΕCausiare intellectionem non est sor. maliter intelligere. theore. 83. IS .
color pallidus non disteri ab albo finmagis & minus:sed fm qualitatem. theo. 8 . I78. ECommunicabilitas in Armis coinu- nibus materialibus primo est ex imtrinsecarone eam. theo. II. I 6. I. LComparationes entiu m enti ta tri persectione dupliciter sieti polliant.
Comparatio entium in persectione,&entitate,dupliciter fieri potest. theo. II. 23. Compositio completa omnes causas requirit. theo. o. 6 ACompositio est triplex seu quadruplex. theo. 7S. I 36 ECompositum quodlibet ex potentia contradictionis est nouum. theore. I. 66. ECompositsi ex materia,& serma non resoluitur nisi in duo, secundum ra
Compositum est agens, licet forma sit principiu quo agit. the. 26. I9O. FCompositum ab arte si contingat dis tui, possibile est idem numero re
Compositum, quomodo dicatur esse magis ens,qua serma. the. IO. I S.CCompositum generatur non forma. theo. 29. 2. CComplexio ponderatis non datur. theo. TI. II s. MConsilium no est de omnibus. theo.
Contraria secundum mathematicos possunt esse eiusdem speciei. theore. I. 89. RContraria in materia non oportet c5trariari in anima. theo. 3 6. ibid. R. LContraria quatenus contraria in nullo subiecto simul esse possunt & tamen species contrariorum possiant. theo. F 6. IO IContraria non omnia in eodem siu-biecto fieri habent.theo. 67. I 2 EContraria aut in eodem sunt enere, aut in incontrariis, aut ipsi sunt genera. theo. 67. - - ΙΣ .CContra
17쪽
Contrarietas dupliciter sumi potest.
theo. 32. . 'o. LContrariorum non semper sunt contrariae causae. theo. 3 2. ibidem. Contrarietas in loco,& qualitate riui uoce di. theo. 1 2. ibi aesere per totii. Contrarietas primo in eis quae in loco sunt reperitur. theo. 67. I 2 DContinuitas in motu sumitura subiecto tanquam a cau sa prima. theo. 23. 4 I. G. H.IContinuum duas habet diiunitionestheo. 27. 46. EConueniens fit a conuenienti in substanti js,vel in virtute,vel in specie.
Condensatio ab impulsione prouenire potest. theo. IT. 32.ΚConciliatio opinionum de ordine librorum in scientia naturali. theor. I . et S. AConcauum aquae& medium mundisu ni idem subiecto,& non differunt nisi ratione. theo.26. - .F. GContingentium cognitio duplici modo haberi potest, quorum usus est scientia lius non. theo. 38. 6 O. FCorpus humanum sanabile non est subiectium medicinc: sed ut sanabile ab arte. theo. II. 138. MCorpus coeleste pro toto aggregato assimilatur animali,& dicitur animal
magnum. theo. 6'. II .HCorpora quae realiter sunti loco, se ni corpora sensibilia. theo. So. '8. DCorpora mathematica sunt i loco s eundum imaginatione . the. o. ibi. Corruptio quaelibet non fit per resolutionem usq; ad materiam prima pri mo ad formas substanriales & aecidentales. theo. 7. 8O. MCorruptibile & incorruptibila pos
sunt in una ratione analoga conu nire. theo. 61. II 3.I. di. IIO. K
Dx et intellectio est sua substan
tia.theo. 83. ibid. Dei intellectus est unus simpliciter, &simplicissimus. theo. 83. I 6.F
Deus gloriosus est siniti vigoris fini
Aricia Auer. theo. 6 I. II 8. ADeus gloriosus mouet immediate comtum in genere causae essicientis. theo
Deus gloriosus est metrum & mensu
ra omniumenti u. theo. IO. I . E. F
Deus est substatia intellectualis acta semper intelligens. theo. 83. I S. ΑDeus nihil aliud a se intelligit. theor.
83. Iss. EDeus intelligendose omnia intelligere dicitur,nihil aliud a se intelligendo. theo. 83. II 6. GDeus non est forma insormans. theore. 23. 186. HDeus immediate causat omnes in te, ligentias. theo. I 2- λ I. A.
Deus licet sit summe unus est in plures in virtute. theo. 12. ibid. B. CDeus esto quod sit infiniti vigoris, potest metrum esse omniumentium,no quatenus infini tus. the. I 3. 23.DDesentio Auer. de genitis ex putri Inateria. theo. . 73. LDemonstratio signi fit tribus modis. theo. 3. 's .FDemonstratio propter quid seu caus quo fiat. theo. 63. 's. IDemonstratio potissima seu simpliciter quo fiat. theo. 3. 9 .LDemonstratio propter quid, est doctri
Demonstrationes & dissinitiones a strahunt ab actuali existentia. theo. 38. so. EDemonstrationes a medijs specifican
Demonstrationum alia est vera, licet non essentialis,alia vera & essenti ii
18쪽
To. BDIALECTICAE rones no sempἰ a generat opinione.theo. 64. I 2I. LDi fierentiae praedicamentorum, licet sint contrariae species, tame no eruteo, trariae. theo set. 9 .FDissi euitas intelligendi in nobis, cx: duobus prouenire potest. theore. 76. 137. DDissinitio licet impertinentia ad qui. ditatem includat, non propter hoc erit ex addito. theo. 39. 6 3. LD isfini tio per solam materia,non est
Diffinitiones motus recti, ti circularis verificantur ut sunt motus natu-- Iales,& in corporib' naturalibus naturaliter facti. theo. 6 3. I2I. Hnissinitiones &demonstrationes per . communes,'& remotas causas datae dicuntur dialecticae. theo.8o. ibid.I.
Dissinitiones quid itati uet tria propriai habere debenti theo. 8o. I O. Gnissinitiones naturales no abstrali ut a principio motus,&qualitatu sen-sbiliunt,licet bene a qualitatiae sensibilibus.theo. 8i. 143. Ε
tignitates in triplici se habent diffe
rentia. theo. 33. 63. IDigestio uniuersaliter non fit a cali
Distinctio accidentium per subiecta est aposteriori.theo. F. F.GDistinctio motuum I generali penes aliud attenditur quam in particula-
Distinctio motuum per subiecta est magis- intrinseca quam lper termi-
Distantia coeli largitur stigiditate, grauitatem,& quietem sicut propinquitas horum opposita. the.18. 3 E. LDisputatio non debet ex extraneis &remotis constare. theo. go. 14o. LDisipositiones omnes inuentae in composito si imperfectioni attestantura materia sunt,si uero persectioni,a forma procedunt. theo. 6. 6. DDiuinatio secundum somnum naturaliter est possibilis. theo. 83. I 6. FDiuinatio quae est secundum quietε unde contingat. theo. 83. I 8. ADiuisibilitas in motu potius, & per prius est per subiectum, tanqua per
causam,quam per terminos. theor. 23. I. E. FDiuisibilitas formis & qualitatibus Paccidens competit. theo. 9 8. ibid. MDiuisio totius integralis quandoque asibciatur diuisioni totius uniuersalis. theo. 98. 126. LDiuisio est entitatiua,alia quantitati-umtheo. 98. a ' MD V A E requiruntur conditiones ut motus ealefaciat. theo. S. I S.C
tione veniunt, ut subiectum. theo. 2O. 37. GElementa in mixto in potentia ee dicuntur Suidentur. in . 27. 46. GElementa rectarum dicuntur essedi mensionum & quare. theo. 27.47. ΑΕ lementa de se infigurata sunt. theore. 27. 47. AElementa non sunt elementa nisi per qualitates primas. theo. 2. 'I.E.FElementum quodlibet unam sibi in summo qualitatem vendicat, at terg
Elementum multipliciter sumi & diffiniri potest. theo. 27. S. LElementum quodlibet licet sit in potentia respectu rei cuius test elemen.
tum,non tamen omne quod est inpotentia in re, est eius elementum. theo. 27. 46. G. HElementum proprie dicitur de intrinseris causis. theo. 8S. . ox.FElemem
19쪽
Elementorum duplex c5sideratio haberi potest, ut in se,& in mixti com- politionem veniunt. theo. I 8. S. HENs cuius substantiae separatae sunt parte ,est aliud ab eo cuius sunt psi-cipia. theo. 63. ibidem .HEns per se diuiditur in Io. pi dicameta. theo. . 3. AEns diuisum per unum et multa,aetii& potentiam,substatiam& accides, est unum & idem. theo. II. 2s. ΚΞns multis divisionibns diuidi potest
theo. 49. 3 s. FEns causatum est subiectum in me theo. 98. GFns non Ouodlibet quantum aut sile, aut diisse dici det. the. Io I. 2C S. ΚEns per participatione reducitur adens peressentiam. thm. Io I. ibid. LEntis extra animam tres sunt diuisio . nes:& quaelibet est prima in suo genere. tbeo. '. 8 .HIntia generabilia sunt duplicia, sicut agens est duplex & generatio duplex
theo. 82. ibi aem vntia omnia adunate continentur in primo ente. theo. 8 3. I 66.BEntia incorporea sunt pura scientia, theo 33. 168. Gkntia scibilia in triplici sunt disseren
untia naturalia diuersis modis intel liguntur. the. 8F. I72. MEquivoca non habent praedicatu essentiale. theo. 62. mo. Κῆs fg abBlute non habet rationem appetibilis, sed esse actuale. theore. 8. 83. CEsse licet naturaliter magis βppetatur quam non esse, tamen quandoque non esse pr igitur. the. 8. 8 3 . D. EEsse sensibilium sermam gradus habet,sicut & intelligibilium. theore. 83. I 6 .EEsse quodlibet a serma cim. IN. I LIE Q v ALE ad pondus non datur.
AE ternu non quodlibet est persectius quodlibet corruptibili. the. 69. I 28. I A terna habent causian e scientem. theo. 82. I S. D. E Eternorum productio non in cre tio, nec QBm rearit. theo. 8a. 747 FEx TREMA latitudinis entium sunt prima materia,& prima Br-ma. theo. o. 6. HExpositio vera prooemii super Micr thecni Galeni contra Trusianum de
est in continuatione cum intellectu agente. theo. 8'. I 8O. MFINis non quilibet est nobilior his quς ad finem. theo. Io. ibidem IFinis est duplex, gratia cuius,&cui.
Finis ultimus perpetuo mouens,&existens actu est causa infinitet motio
FORMA qlibet e multiplicabilis logi
Forma dat esse,& unu esse & esse actu ilico. 2O. 3 7. EForma corporeitatis substantialis invia peripatetica,nullo modo est dabilis. theo. 28. 68. BForma prima deus gloriossis nunc patur ab Auer theo, αἶ. 48. GForma ut a naturali cognoscitur rei tiua cognitione cognoscitur. theor.
forma in materia infinita existes moueret in non tempore,non sic auterusi separata esset. theo. 6 I. m.ΑFornu
20쪽
Torma In quolibet instanti induci no
potest,& sic motus quolibet instan. ii terminari sit poris. theo.7I. I 3I. I Forma,essiciens & finis, in abstractis in idem numero coincidunt, no sic autem in corruptibilibus . theore.
Forma est appropriatum principium
assimilationis & conuenientie. ilico. T. I9 .HForma licet sit terminus generationis per scitamen generari non dicitur.
Tormae abstractae ex intrinseca ratio. ne habet quod statim silens,& unu
Formae elementorum siunt mediae in ter substantiam & accidens. theore. 16. 3I. G Tormae non multiplicantur realiter ad multiplicationem praedicamen. totum in eodem. theo. 2o. 39. HTormae materiales & abstractae differunt. theo. 3. Ti. AFormae naturales dupliciter consid . rari possunt. Iheo. 23. Α'. DFormae substantiales non recipiunt magis&minus theo. 4. IOO. HFornis: in tellectet non sunt riualis abstractionis. theo.'2. I 8 .lFormae est mouere. theo. 68. I L . DFormarum duplex est genus. theore. 6. 189. LFormae propriae Auer. habent materias pIoprias. theo. Α . 73. H. FRIGIDIT As non est alia viri lis seu coelestis, alia elementalis. in . I 8. 34. LTrigiditas no omnino excluditur ab inomnibus naturae.thm. 73. I 3.G
seneratio in G reali duas habet cau-os,licet principia habeat tria. theor.
2'. I. GGeneratio naturalis non consistit mcolligatione partium, quae erant di lutae. theo. I. 6 I, Generatio alia est ab uni uocinalia at, aequivoco theo. 93. I 86 CGeneratio dupliciter considerari lia.
Generatum per se prius est genera io
per accidens. theo. I Oo. 2 3. HGenus non sumitur ab aliqua Vna naturauere, sed ab uno conceptu. theore. 6 . Io 3. MGenus est duplex. theo 62. I 19. dGenus generalissimum in praedica mento substantiae,est corpus coposi
GRAvITAs & leuitas insequutur primas qualitates. theo. I 8. 33. CGrauitas & leuitas no sunt eiusde rGnis in mixtis & in simplicibus, nccet in simplicibus inter se comparat is. theo. I 8. ibidem. DGrauitas licet in simplicibus sit summa intensiuae,est tamen mixta plus grauitate. theo 26. Α . DI A s I T v D o accidentis ad sit . biectum non est causa forma. malis seu de eius siditate. the. 3. 3. st Hominu tria sunt gna. the. 33. S . CHomo unus non melius discurrit de intelligit qua alter rone intellectus, sed rone instrorum. theo S . IOI. uHumidum substatificum esto quod aeque persectum repararetur, adhuc vita hominis non perpet Ietur. theo. 27. 46 H
I De Μ cibus modis non potesidi
cima de Hrma. theo 73. I 6. I let Ignis in sphera propria existens pPraccidens habet morum circularem
Ignis licet sit primum inlidorum, nocst in primit calefacies. the. η S.I S.C