Eikōn basilikē, vel, Imago Regis Caroli, in illis suis aerumnis et solitudine

61쪽

ulta I nominiae vel in Vms Londinensis GL

contraxerit 3 quanquam id verum sit, nullo alta supplicio contaminari Honorem , quam sic.

sponte patrato Inhonesto Facinore,quod, prae-. Q rer VulnuS conscientiae , aeterno Infamiae l

stigmate urit Nomen & memoriam in omnem Posteritatem,quae a studiis Saeculi, & Partibus ni libera incorruptius multo judicabit.

mulum Tuum vindicasti, ne me inde ariari quid secret e voluptatis haurire, nec Mors Iza, qua, pro Injuria mibi factia sa:is luitur , mpliuπ feritui Meo gra Ucetur , ne I in iactam Tuam, Meam sinciam : plus aedmissam in me contumeliam , quam in Te peccatum intuear i se iis ab Aue ulta Conatu meo, vel desideris fecisti u contaenatur Malum in Caput ui in ore cem Ipsius I niquitas ejus descendati sic isti causam meam coram filiis hominum, ut γ' ant quia manuc ma haec ,-tu Domine feci

aud enta dicam , haud ausim dicere, si ps

snitates Meae Misericordiae, Imo vivant,o emcn dentur qui in Me tam atrociter deliquerunt , ut It i Saltem randonandos habeam, voras in me o

62쪽

qua jam ira Miscricordia Tuam mihi ignovi se. e stati ias I is qui adhuc vireunt) Peccata

. at ret emendentur. Fulmen istud quo Wnus tam iiii ctrociter perculsus est, omnes terreat.

cato Sceleratae Praevaricationis absteruo, iucipantes Iudicia Tua vera Pinnitentia , Irae

Tuae internae plag*s effugiant.. Et Tu Domine stabiliasThronum: Meum in Amsericordia veritate sibi obviantibus: florea . Corona , ea in Justitia & Pace osculantibus.

cere, OTVἰ aurai, amare, qui ultro morem

, A moreretur , cnu Nos reum parari e -

IN Eodem me atilluc statu agnosco , quo

im, cum μ. quia coactus discederem.

Quod Tumultus non poterat, iam facturus , est Exercitus: qui nil aliud revera est quam

63쪽

Tumulius Conscripti & methodo quadam me- fori , sed in eundem prorsus Finem ordinati. Crevit Illis ex Disceda meo Fiducia posse Me etiam & vinci. Quod quidem perfacile est, si quis Robur lMeum Externum spectet, perexiguum certe 4 aut Nullum. Animus vero mihi supercst i Dei Gratia raborante J Invictus, quo superiorem line suturum haud dubito, D cum modum i Constantiae Deus dederit , ut Illum potius quam Homines metuam,& Internam Conscien- liae Pacem cuivis Externae suieti ante seram. Ergo iam Vi oppugnandus sum, qaelia Ra- tiones quas opponant, non habciat ξ Erige Te Anima mea & consortare : Agnoscunt scilicet Imbecillitatem suam, quamque sint a Veritate , dc Justitia inopes , qui sic Armis malint

quam Argumentis Contendere. Hanc ergo mihi Gratiam reserunt , hanc mihi mercedem rependunt tot ob Leges Benigne Sancitas , & ob ea quae indigne pertulerim 3 Nulla ergo ratio superest, qua Pran . e r tandem Gloriosus nisi ex Perpessionibus meis esticiar ΘΑnxia sane & dissicilis optio manti Populum P, incipi, di ab iis vicissi in amari cupido, ut vel suos occidat, vel a suis occidatur. Ergo Belli Civilis Miseriam & Pericula in ipsis Florentissimi Regni mei vis cribus supremum tandem Fructum percipio Regni 1 cx Septem decem annos administrati, ea Iustiti e Pacis, siuentiae & Religionis mensura,ut vicianis

64쪽

nis circum Gentibus admirationi e et vel rii vidiae t etiamsi fieri posset ut Abusus nonnulli irreperent , pravis forsan Eorum consiliis qui ad suos tantum Fines. cpllimartuit, vel livida aliorum Morositate, qui quicquam Publicae Rei sine seipsis administiari invidebant , vel ' Arcano potius Regnorum & Insuperabili F to, quaan ulla mei Ingenii ad Injurias, aut Oppre iliones , ut spero , proclivitate. Cujus enim unquam Toto Regni Mei Tempore , innocentem sanguinem iudi , ut sic Irae meae, Libidini, Avaritiae litare mi Quae Viduae aut Orphani Lachrymae in Tostmaonium Me contra producentur , ut eorum Justis clamoribus sanguine 1co Satisneret Idem enim Omnium in Bello periculum:nec Discri-

meu Personarum Glans Sclopeii agnoscit

Frustra igitur Peris; ram Meam excipjunt, Supervacua Verborum Paren:hesi, cum tot Manus in me Gladiis armantur. Testis mihi est Deus , quam serio huc animum intenderim, ut quibus Iustitiae Fundamentis Bellum Hoc inniteretur, perspicerem , ut AEquissimis Conditionibus delatis,vel tempestive occurrerem Intestimo huic Motui, vel mature tcrminarem': qui plerisque haud im merito videtur, e Gngae Pacis Nausica, &

cista imorum fluxisse , vel Pri: tis potiv d Emulationibus , -mbitione studiis quam in solida ulla Causa fundari, quasi aut Publica

65쪽

uod tamen cum obtendunt, incumbit Mihi maxime diluendum, coram Deo fallem in Conscientia Mea, quanquam nolint Mi- hi fidem habere nonnulli , ne seipsos condemnent.

Cum primum ab se bal uia secederem , eo prorsus Consilio , ut Tumultuantium Insolentiam sedarem quos non antea suisse op- 'pressos , concesso praesertim quo id fieret Armato satellitio , nulla alia potest causa afferri, , quam, ut Meam, & utriusque ordinis Liberi tem pronunciandi secundum Conscientias No ras tollerent) in quo amplius tunc temporis impedita Justitia est quam, quod uni

Justum, alii forte non item videbatur ZEcquis unquam Potestia mea contra Pa

menti Iustitiam protectus 3 Quod vero Nonnulli recesserint,Iniquitatem Judiciorum suspicantes , dc Strast ordit Fato admoniti eadem adhuc Plebe interminante , Ipsis nempe Interitum, & de judicibus eorum se cognituros) ex Illo fluxit Instinetu Natur Ii quo se omnes velint conservare. Si qui Alii se sistere recusarent, cum id clare perspicerent, ita Lustitiae dc Libertatis 'cursum ab Illuvie illa Populi obstrui & turbari, ut nec Legitimi sui Iudices vel in Domos venire aude-ἔent, vel . sensus suos libere & tuto profiteri, mirum haud videri debet aequo homini, crim, vel Publico semel odio objici satis esset ad cujusquam perniciem. causa omnino inaudita, vel nondum cognita.

66쪽

His si minus sitissent Factionum Tumultubus , utriusque Domus Libcrtas & Honos op- pressa, si Justitiam suam contra Illos asseruississent , aditumque tutum omnibus ad Coi scientias sitas Declarandas praestitisiciat, nemunem mihi novi tam charum, cui vel omnino consuluissem secedere, vel ut citatus negaretc imparere , ab iis praescrtim , quorum Sentcntiae fccundum Legem prolatae omnem stib-ditum opinor stare oportCre. Creverat sane ita in immensam hic Furors quia his vulgi Insolentiis haud tempori itum est obviam ) ut hoc maximum esset Crimen Eorum quos ut Noxios deposcebant , α damnabant staffragiis , quod Scilicet ab his se

Tumultibus in Ordinem cogi, nec a Patronis eorum contineri paterentur , nec sitffragiis sitis denique aut Praesentia obsecundarent illorum onsiliis qui Res Novas agitabant cum Ecclesiae & fatus pernicie. In quo quidem Constantiam eorum & Cautelam laudo , ultra nihil cujusquam Contumaciae indulsi adversiis D mi um statuta dc Praxilegia, quibus nil magis optavi , quam ut Libe tas Illis sua , & Incolumitas , & Integer Ni

merus constaret.

Res autem sic se habet. Nonnulli eorum atque ii non pauci , cum aequo & Recto Par- tamentorum more s tibi libere Consultandi, &suffragandi locus ) majorem partem Procerum & Communit tris in sententiam suam trahere desperarent, huc demum incumbuerunt,

67쪽

ut praecipiti sedulitate factiosorum Tumul.

tuum absterrerent Illos omnes & penitus exi

gerent , quos pessimis suis Consiliis adversari

perspexerant.

Quoties enim in Re illa Episcopali an c. suo Mntiquo dc Indubiis Privilegiis in Domo

Parium gauderent , obtinuit eorum Causa , Majore Para Procerum secundum Illos pronunciante i Haec tamen adversus Illos Rogatio quinquies dicet repudiata rursum Contra Fas omne & Morem , per vim & Turbam obtrusa& a Paucis admodum perlata est , cWm plaeriaque e Proceribus eadem vi coacti necessario abessent Quemadmodum etiam & Lex Illa de dice O Germis: Omni Tumultuantium clamore, &5chisematicis Terroribus promota, haud tamen utique ferri poterat , dum in Utramque Domum infrequentia jam sua Rarςfactam postremo vi invalcscerent.

His ergo Studiis iniquis dum prout Ratio, Iustitia, Religio exigit) Conscientia prohibeor adstipulari,caeterasque eorum sententias, 'consensa meo MCcta Partamentaria efiicere , propter hoc jam Armis impugnor , atque in cani necessitatem redigor, ut vel Me dc Re

gnum Meum dum me coner defendere o in

Extremum Discrimen adducam vel coeca quadam Obedientia Conscientiam Meam iis prosternam , qui Superstitioso quodam Zelo vel cxcdunt, vel simulant credere, se Deo & E clesiae melius inservire non posse, quam si Pri

68쪽

. . .

ponitus, & abolcant. Quod quidem cum Alii mero judi-

cio suo ducti fatis se credant ad tuendum obligari , vel saltem ne in Illius bolitib- nem consentiant , quanto hoc mihi incumbit vehementius , qui praeter ea Fundamem a Judicii mei mihi cum Aliis communia, ctiam Juramcntum suscepi in Consi entiam meam Rigidum prorsus & Indispensabile , ad hunc Ipsum ordin & Eccisae Iura conservanaa : quod si unquam consensu meo violarem, atque adeo sacrilego do detestat Jo Perjurio Christiano Rege indignissimo illisarer , supra omnes miserias ducerem quaecunque mihi iam obtigerunt, vel unquam possint obtingere : cum vel minimum peccorum plus in se mali, habeat Calamitate Maxuma quacunque. Illud tamen si plotinus s cissem, & Factioni Isti Mi - Episcopali in hac sua Rogatione indulsissem, Furenti corum

Avaritiae, aut Ambitioni , aut vindicta: po strenab Appetitui , Ecclesiae Regiminc &Pro-

ventibus immolatis, statim Illa specios a N cessitas conscribendi Exercitus quo. Delii

cruenter videlicet ad poenas traherent, omnis suillet evanitura. Quod in Legem eam consenserim quae Epi- scopos exclusit e Dbmo Parium , ex ea maxime fluxit Fiducia, qua sperabam aequanimiter iu

69쪽

& Honori in Mei &Reipublicae gratiam γquam vel minimo ab Illis obice posito Mihi& Regnis Meis periculum creari. Ne verbporro consensum meum adjiciam ad extirpa

dum penitus illud Regimen quod rameriaequa se commoda Otione Regulandum saepe ubtro proposui) eo amplius Conscientia mea obstringor, quatenus illud Religiosium &

licum, imo ita sacrum prorsus dc Divinum censeam , ut non modo non aboleri, sed omnino cum Illo dispensari non possit , cum quae a Ci vili Gratia , Honorii Pritilegia Illius Ordinis Hominibus concessa fuerint , liceat forsan eorum , quorum interest , consensu abrogari. Hae nempe sunt illae obstructiones , quas in Iustitiam , & se thoritatem Partamentariam

factas e passim divulgabant , cum Deum Testem appello) nullas scirem illius Momen

ti, ut vel Belli mentione opus esset , cum non aliae prorsus fuerint, quam, quas Iustitia, R tio , i eligio meae & Alioruni Conscientiis suggesserant. Postea quidem Magna species Delinquentium apparuit: quod necessario erat secuturum subducentibus se Plurimis exemplo meo , &sc ab Impetu Illorum tutantibus. At haec pruina Conlcribendi exercitus causa esse non poterat , in quo tantum abest ut eos praevenerimi quod crebro ab Illis iactatur , quo scilicet

Pavorabilem suam Causam reddant tanquam in sui Defensionem excitati, in me vero , ut Primum Ag resibrem odium omne , dc Invb

diam

70쪽

diam transfundant) ut Deum conscium a pello nec spes ulla Exercitus Animum Meum tentaverit. Si enim , edito in Facinorosos exemplo Tumultus Isti cssicaciter Honorifice repressi fuissent, & .Libertas Domorum: ita vindicata, ut utriusque ordinis Membra, eo Honore & securitate quae Senatum ejus modi decebat & accedere, & profiteri Coi scientias suas potuissent, compos fuissem illius, cujus voto recesseram, & multo celerius rediissem quam tunc abieram, cum illud sollim Necessitate secerim, hoc Sponte essem

facturus.

At nimis gnari uonnulli, me idem mecum quod extuleram Iudicium & Constantiam x laturum , quae haud perinde corum Consiliis quadrare potuisset : invitantes licet reditum meum,&de Absentia mea graviter querentes satis illam libenter pertulerunt ἱ praesertim postquam Novum illum & speciosum Praetextum cxcogitassent,ideo Arma sumendi ut Delinquenter repeterent, dum interim pessima i ta & minime omnium serenda Tumultua tium Deli ta ac eorum Authores impune habiti , qui Barbaris & I ndignis contumeliis ci tot ex utroque ordine a Loco suo depulerant , quem non minus. inviti deserebant, ac His erant libentibus pulsi , ut hinc ansam arriperent illos Hostilibus Injuriis persequendx qui haud satis fracto animo Turpis cesserant. Nunc vero Rerum fuisse Statum , & praeci, puum corum Consilium qui contra Me Arma Due cepe-