장음표시 사용
21쪽
Cur veteres Templa vocarinem a ' mare Comentus Chris non
Templum quoque grvo - - .rtuit. Ecclesia. II. Iriptio Templi.
Alterum Ecclesiam. D ta dedicere r. r. r Um solenne Literatorum sit, materiam a tramesone nomi- nalium,ne illoris manibus ad ipsius rei penetralia pro Pes sum faciant, auspicari Ideoque ordinis convenientioris
gratia, qui juri nostro iuxta assertum Cainoi Isb
riar. . . convenit in hoc nonro Tra tam idem obsereandum . atque pro renata vocabulum emptum evolvendum erit, praeprimis cum sub limine videauius, quod circa derivationem illius vo
22쪽
Templorem cisScriptores inter se invicem non conveniant. Amisiam,inter que eos iuxta Donatum CarpZOv. lib. a. Iurispr. Consist. de .s . n.I. templum a tuendo dictum et Ie putant quasi tueatur sacra dc cultum divinum Alii vero, ut Isuoru b N. c. . templa dicunt,qu
di tecta ampla Maliger templum dicit a τέμενο, quod est locus ab aliis sejundius kq reiectus religionis causa. Alii a τεριναν quatenus ei α*esi aut astuic, Ius Iustitia, derivatum templum. esse volunt, quia justitiae erga Deum colendae causa conditur, secundum Martinum ι, Leari. Philoloe. Alii aliter deducunt. Vid. Finckelthuc. d. Iur sero. e. a. n. M. Hinc non ulli quoque a con-
remplodo deri ant , propterea, quod ex omni parte aspici templa possimi, teste Dn.Gebhard alias esener Canceli Sax Altenburg. s. m. vi Rigi in Eccles sub resol. F. Ecch --.so. Ex hisce derivatio . iotaibus omnibus, cum solummodo alltitionem quandam contine μant, B L. illam, uae ipsi placere videtur, eligere poterit. Interim circa ultimam nocodservandum erit, quod Faber in Lex. sub νωM. Templum illam potius invertat ac verbum contemplaria tem-
plo Le loco undique libero di aperto, ut ab omni parte conspici possit, dictum esse asserat, hocque modo vocem Templi pro pria
mitiva agnoscat Sicut autem derivatio Temptoriim variat, ita quoque acceptio non est uniusmodi. menotat enim lylocum quemlibet altumo omnino eximium in templi modum semicatum aut aliter factum, ideo & ipsum Caelum templum vocatur penes
Terent in Eunuch Adquem DEUM qui tempticaebsumma concutit. Mart in cis Lexis sub voe. Templum. 2 locum in a re vel in terra
quem augures castandorum auguriorum causa lituo suo des abant. Ninc Fest. Pompei. δε ρε ait: Minora templa fiunt ab am guribus, cum loca quaedam tabulis aut linteis sepiuntur, ne uno amplius ostio pateant. Plures Autores in testimonium hujus rei allegat Rosin lib. a. tiar. Rom. c. a. . 3 Templum quoque quilibet locus clausus, etiamsi profanus d augurio non consecratus sit,
vocatur. Hinc M. Varro lib. 1. de tin aratim Curia, inquit, H sui templum es, tamen sanctum non es sat Templum prooriaRomana sumi probat autoritatibus non contemnendis Barth M.f. Advers
c. o. Templi quoque nomine significat sepulchra latruta inde superstitione, quoa veteres cippos seu tumulos amicorum
23쪽
CF. I, De Nominaue uim morima pro te inpiis relligiose colerent,or ex Clen' ' lexandrino in Protreptico oliendit Lilius Gyrtildus Fer Diis Garul. 8nmm. r. . Polliarit huc referri illa peuc Prieterea stat antici io de marmore templiana
tius Placidius allegatus Rosin. fis a. Otiq. e, i inquit: - - .minum sunt, Deorum travo, quae signifinrtis ne bis hae vice propyra est,
ceu subsequentia hujus Discursus demonstrant Germ. vocatu lytro a Graec. υρν , κυρνακος, κυνακη, unde quoque inordito Lyriaca Synonym/ce templa penes Gentiare fanum, delubrus P ellum vocantur, tap. Cornel Nep. in Theimst cap. 6 in verbis: suo factum est, us Adhemensium iniex suesiisse Etaris , constarent, it. Sacrarium ap. Eundem ira emi Le. δ. - Εdes , aedes Minervae. Ibid in s. e. s. Dcorum habitacula. - nes rarisianos vero
templae vocantur trades sacrae N in Patrum scriptis r) - καὶ uel κυ--, unde allegatum Germanicum Mitri descendit Diacrintur autem κυρμακα, quia Domino dicata sunt, exinde prodiit latina denominatio, quod appellentur 3 Dominica ta Dominicata. pride Eleemolis , Quare Tertullian de Mol. e. r. ait Da iam eum sim sacrificio veriis. Saepius ver&Christiani aedes sacras itinquibus conventus publicos celebrarunt, κυριακα S dominicapellarunt, eo quod primitiva Ecclesia Chri lii nomine minus quenter propter gentilium paganorum irrisiones uteretur ita eum Dominum appellaret ac monumenta Na dilicia inhonorenus ejus exstruet Dominica vocaret. Et ex hoc vocabulonine dabio adhue penes Germanos templa Episcopalia Doln vocantur, de 11 quibus in sequentibus Periment huc ill i, quae alafrid de reb Ecurse. . proponit ira verbis: Stevt Donti titillas ita o
i Dominantium in Has iram. Qua re Eusebius quoque tib ν .
24쪽
itlieam; solennem Evangelicae historiae modum, proinde quinniam Domjnum semper in ore habebant, etiam ipsa loca, in quihus propter Dominum coibant, appellarunt D mmca. QId re Germani etiamnum Epistopaliari Cathedralia templa Tem diro heu Canonicos i)dinhetrui quasi Dominicales sive Dominica. pos ac Dominos appelIant.. Add. Goldast tom , Antiq. f. r. s DF. Ioachim Steph. st Iurisdict. l. ia'. t. n. s. 2 si di ei siner. Hi . MD p, . ./. q. p. Sub Constantino templa dicta suorunita, is Basilica, quod in bonorein Regis omnium regum exstruisti fuerint: Basilica vero quibusdam Lateri retibus dicitur a Basilio Imperatore ... Graeco, qui primus curavit se in Ecele1ia sepeliri, ta nonnullis
uocatur Ecclesia non consecrata. inbertinari Iur Patron tib. I. o. q. II prino pari. I. v. a. N seq. Rectius tamen aliis Basilicata
idem est, quod templum, quia ibidem βασιλει sive Regi omnium DEO cultus Sacrincia offeruntur. Isidor uti T. O .c... Quam dris qu0que in Jure Civili Basilica non sacrum, sed publicum locum 'denotet, in quo iudicia dc negotia populus Romanus eXercuito.
quam significationem probant s. F. . . de aurci argent Og. l. tm f. de V. O. LM. C deoperi pist Unde ex Vitruvio refert Amton Bariolin in Ruse Correction. 51 Interpret aliquot LL. Dr Cisil ad d. l. a/ C deoper. pubi Basilicam ita factam fuisse, ut superius i dicia, inferius negotia Romani exercuerint. Ipse tamen Bariolin. sit. Dc fatetur, quod postmodum in Novellis Iustiniani et in Jure Canonico verbum Basilicat pro templo acceptum fuerit, ut etiam . .rnaiora dc splendidiora solummodo, v. E. Ecclesias Cathedrales sive Dominicas denominaverit. FI Ieiunias. Hi et Patron. c. a. n. In 's f ue Templa quoque in Nov. ya, cap. H. NOV. II . aD 7. IImτκήνα re Oratorcet vocantur, qvcuravis Canon ista proprie Orato ilium dicant parvum cubiculum, quandoque ab Ecclesii benedi ctum in privatorum domibus constitutum, ubi aliquando acce. dente consensu Episcopi sacra celebrantUr . C. unicuit Π de eon iseri s. t. re Geruos . i. c. si quis n. s. q. Roch de Curte ad fusa n. b. do Construct Eccles n. aJ Finchelthus de jur miram cap. αn.s Communiter quoque C templa r/γria clicuntur,vel quod i . fouendi Zeli gratia ad martyrum Ioca Christiani convenerint in siquidem in locis Martyrum confluebant. 6 pudeorum memori,
25쪽
op. L. . Di di ab uas vota DEO OTerebant ac honorabant beatas animas dileitione ν honorifica recordatione, Deo de eorum victoriis gratias agen- , es, seque ad eorum imitationem exhortantes, ut teitatin aum 19 stin lib. I de Civit. DEIe a Vel quod in memoriam martyrum fiserint erecta, qua de re insignis est locus August. li M. A Cisit. DEI. c. I. ubi haec habentur verba: Nos aruarvnbiu nostris non templa, ut Dimis memorias , ut hominibiu mortuis quorum apud Deum P -t Spiritus fabricamus. Nec ibi erigimus altaria, in quibis sacrificemus mari itas,
sed UNI DEO, Mori nos m sacrificias immolamus. Venuunt quoque templi 7ynomine Monasteriorum. Hac namque voce prisci non monastica tantummodo austra, sed&Ecclesias collegit ras, quibus scholae fuerunt adiunεtae, denotarunt. Inde Germanice vocantur ein Uiunper i Lehmann. lib. 2. Chron. si e . cap.
quibus in Saxonia conuendis insignem operam impendit gloriosis simus de priscis Saxonibus ad fidem Christianam perducendis ptime meritus Princeps Carolus M. oua de re videri potest Albercii Crantesi Saxon. una cum Metropoli ejusdem. Cum enim Germani
Ethnici sacerdotum suorum imperium religiose observarent juxta
' mania, cum primis in Saxonia instituit Episcopatus &Ecclesias colis Iegiatas, ut gentes primum converse hoc modo inreligione peri
cerentur, ac sacra Epistoporum authoritate continerentur, ne a fide rursus deficerent vid. cit Crant2 Srxon lib. a c. aa. Conventinat enter haec illustrant illa, quae Iohann. Turpini Caroli Ic Setrem in de 'ubingest Caroli M. e. M. de obitu illius licet fabulose proponito, exque eo Lehmanax in Chronis Spirensi lib. e. zΙ hunc inmodinro
26쪽
dami seiren die e eittet versdimunden Plures quidem citatumTur . pini trallatum magni, stimant, cordatus tamen Ledior illum aquamplurimis neniis anilibus repletum offendet, ut Baron non sine ratione alserat Turpinum somninorum .fabularum vanum coni
morem esse. Denique etiam 8 Ecclesia vox non raro, licet impro-2I. prie, pro aedibus sacris dotemplis ponitur per tot tis. X. de Eo - c. c repar c t. t. C de sacrosanct Ecclesu sancimus aes C. de Disi s
Uecndistincit. r. , Alias vocabulum Ecclesiae ambiguum & πολυ μ ιον est, per ea, quae Besold. Speidet sub voe , tr exhibentis. y 'Generaliter namque Ecclesiae vox a Graeco verbo εκμαλειν convocare descendens, coetum hominum rite ac ordine collectum significat disirentem ab άγοὐ Nam apud Athenienses uto in Asiae is Civitatibus duplex Conventuum frequentabatur gemur, Dum, quod ἀλoma a Vocarunt quando promucua hominum multitudo inis civitatibus&oppidis line ordinis certi observatione in unam c .ibat quo concursu hominum saepe seditiones excitatae sunt, dum seditiosi cives quaestus gratia, praetextu publicae utilitatis plebem convocabant, ejus acclamationibus Sc furoribi potentiam adepti rempublicam insidiose opprimebant ' Alterum genus Conventuum dicebatur Eulsa, quando vel onanes Cives vel illi saltem, qui jus Civitatis seu συνοδον τ πολιτ habebant, ordine usto a Magi- Aratu convocabantur in hoc&ordineis secundum dignitatem, Alocatorum sententiae ac vota ferebantur. Quare cum conventuum haec genera Apostolorum tempore satis nota essent iidem sapientissimio consilio piorum congregationem non αἰγοραἱ sed Dc-.κλησία Vocarunt, eo quod juxta monitum divi Pauli, omnia or .dinet decenter in Ecclesia fieri debeant, Joach. Stephan. lib.y. 2. .Iura in I. c. l. , 1. uinti posteriori significatu, nam in , 28. ., a prim
27쪽
Iriori coetum quoque ad politicum usiam a Superiore convocatues
enotat. Finchelthus sesum seron. e. r. n. a Iterurn Ecclesia mulis
lifariam sumitur si proin: isibili EDHorum Curta a Nam quod a V ctorum coetus ex re: a fide ac optima vivendi ratione collectus Esclesia sit, inter eos constat qui sapientiam demistarunt alti fido rus Pelusiotalis. r. a Meimer. 10. U. citatus cryEcclesia quoque proconsνtrovocarorun L sibiti, h. deorum, qui verbum DEI audiunt et sacramentis a Christo Salvat ae institutis utuntur eoque vel universo quodcunque est per to m terrarum orbem, vel pam tiri certi alicujus loci, accipitur, veluti Ecclesia Augustana dic Duaren lib. t. de Benefic Ecclescap. 4.
incis . . 3 pro ae M sacri perfaperius monita Confirmat 'hanc significationem cum Lambertin per varios textus Juris CL uilis&Uanonici Finchelmus . t. n.sti Hac ratione tamen templa potius εκκλησια τη die i. e. loca Ecclesiae colligendae destinat . quam Ecclesias vocari, censuit allegatus scriptor antiq. Isidor Pe- lusiota, discipulus Chrysostomi. a. Epist. r. allegatus a Meilaenia is loc dum ait Certo cognoscendum aliud ἐκκλησίαν, Ecclesiam, a disαλπιτιαςηριον, templum locum Ecclesia esse . Nam ista ex is aculatis
si nimis con ι boc ἰτιῶ ι nu exaedificatur . 4 quodque Eccle- ia non raro pro coli giociencorum divinis ministeriis mancipatorum, it passim in iis CL SS. Eccles item pro beneficio Ecclesiastico . praecipue curato S praelatura, ut incis ne praelati vices suas, i c- an non ignores. U. X. de praebenae quin etiam pro Gneriise jussicis E , esiastico accipitur iuxta text. Matth. I. r. Π ubi haec habentur veralia Θdsi non ami erit eos i dic Ecclesiae, B. Lumerus reddidit : Sosageegdere, emeiade. Chrysostomus ita interpretatur: Dis Tricinae, i. e. praesubbra a prae rartibus . Add. Matth. Stephan voti a. 32. Disi Academ de Iur. ubi tam Eccles quam se l. Uc. Et quamvis Pontificii per illum locum intelligant Sacerdotes Episcopos, inadper excellentiam solum Papam quos omnes nomine Ecclesiae ro praesentativae denotant, per . sed illud tr. V. T. Glossi in preb. si Episcos quisforte s. c. . cos. t. Hunc tamen sensam ipse Bellaruminus, Pontificius scriptor, aperte repudiat lib. I. de Eccles cap. I. Illustrationis gratia evolvendus erit, nuperrime stib jure Ecclesi, ilico a Domino Friuch. citabitus tractatus,in Christi. XVebet.
28쪽
Dr. Consistor. c. o. per tot ' ubi hunc Matthaei locum cum conis 'troversia, quam sim σαωpia moverunt lati mune explicat,Guo sum ciapidi Led em, quia nostrae proseisionis limites transcendit, bre itatis gratia remittimus t Quoties vero in hoc nostro di 3 scursu vocabulum Ecclesiae occurrit, nihilaliud, quam ipsum tem , se sive Iocum congregationis fidelium acaedes sacras denotatis; Saepius namque templum Ecclesia promiscue posita sunt, qua vis S pro re nata significationem hanc, qua coetum Christianae religionis causa convenientium vel congregationem fidelium Ecclesis designat, non excludamus, quod ex perleetione cuilibet re epis Plura de vocabulo Ecclesia vid apud Selden de Sum col. Tuller lib. a. Misest e. p. i David. Bloni'. in apolog. sico 'ra m p. a J. Francisc. a Victorianel 'α .sct. . n. I. uniciam erclantequam ad desilitionem progressus fiat, adhuc mo 3 .nendum erit, quod prist Christiani aedes suas sacras rarius templa appellarint, sed filii potius Cum voce Templi apud Ethnicos fana Deorum fit Uciorum, ipsorumque oracula dehblata fiterin .Ladlantius quidem in carmine de passiqne dominica ea voce ussis 16. a. est, dum Inquit '
Gisquis ades , mediissidis in limina templi, Siste parum, inc. sed communiter ista appellatio piis tum viventibus erat exosa, nec . fere, nisi pro Idolorum delubro usiirpabatur ' Quam in rem facit locus pulcher apud ZeMnem Episcopum' martyrem, qui G, uia ami sensio inuit Sem d. eontinentia: Hiero- nym adversus Vi Misitim , quem ob spreta vigilias Dormi antium vocat. Ut ita tunc temporis Bassicae essent Christianorum S Paga, norum templa; Sed demtas paganorum templis nomen residuum 37. ad Christianorum basilicas transiit, iraeter propter sub initio F-ctili V. invaliait, ut testatur Ioia Arnd. in Lex AEntiq. Eccosias βιλ
norum denotat, hac vice utimur. Hisce praesuppositis cum B. Car 38. petovio lib. azjurispr. - . def. s . templum describimus, quod sit Domus Domini cubui divino destinata, vel etiam, quod si Domus pu- Mica sopi autoritate constituta, ut in in Christiani adverbum linum orn usa ena'rci tenda conveniant. Descriptioneta cc n.
29쪽
milem proponit Alciat .a riar. C. de . ocles n. t. scit quud templum sit domus divina, ad Sacramenta administranda, preces faciendas, divina osticia celebranda DEO dicata I Ex quibus d , driptionibus patet, quod tria sequentia ad Templorum constitu a tionem sint celsaria: i ut amori te at cons s Episcopi exstruin a fur vel secundum hodiernos mores illius, cui Superioritas territorialis,& vigore hujus jus Episcopale per inferius dicenda competit. c. Nemos de Consecrat dis ι Nov. 67. c. I. B a. DII Struv. Exerciς. G. o. Carpetov. DraFr Consistor lib. a. De .s ','. . Hinc fluit utoritate atque consensuEpistopi fundata &constructate, ista liber , Riminunitate Ecclesiastica non gaudere, sed ad placitum QuS revocari demoliri posse cap. cum olim m. F. insuper X. πψo pro c. piacuit. . caus . q. a. ut aedificentur ad cultum divinuma Eiec inhonorem DEI, nequaquam vordin honorem Sanctorum,uri quidem heri solet apud Pontificios, inutid merit6 taxandum venit. quicunq; etiam hujus rei allegeianira spei ari sub voeab. Eir Idmihe i. praetextus. Et tandem 3 ut DEO certis solenti fatibus dedicem tur. Nov.st. Nov.Ι . c. a. De qua dedicatione, conse atione esus. querenovatione fusius insubsequentibus dicendum erit.
CAPUT ILDe Divisionibus Te uorum.
- α prima aeri est, quod Templum lanis descriptis a Antaeis . aliud ina: ter, ad is filia Atur. LudicrevoDitur. . miae aestimetur Mater. Unionis duae dantu cies. Pria Mater quodnam Ampi misit, quando una Eeae . erifre alteri subjicitur. . b. quodnam δε itur p. Secund est, quando utraque E Di erentia ita ex unione oritur clesia in suo permane flatu.ιo. Hae Pecias unionum in Ecclesis
30쪽
quos Cathednutibu occurrunt. I. In Electorum Saxon pertinet lia
Inobio, quae si facta inis, nio id Confisorium premum. ex conjecturis cogi debet. υ Vectininionis.
D. Unio alia es temponetia alia fer so Ecclesia uniosequitur natumin petua Te omlis quanam di Matris. carar fr. Plures esse Iuc relativeproponum M. Refertur, quid ad unionem rem tun
poralem requinutur Ministri a Templa nita quandoque
Ecclesia exCmonsarum Mon rantur. te non aliunde , quam ex redi in separationem requiritur usta tibω Ecclesiae visere debent, et eausis - , . 'iamsi 'tartifices. M. Cognitio de causissipanationum 19. Cerro modo hoc refringitur . , ad Episcopum vel Consistorium i . Referantur functiones, quibus spectat. Ministri cisi arcentur T. Separationis materia praejuduis, tua uni quaenam sit me illustratur. rarissime locum habet. Is Secunda di si Templorumpra rL rus unionis referuntur ponitur, ubi liades. V V. Ex neces at quarenus unisfiat n. Metropotitanum Templum aI. Propter utilitatem quando unio in Aliud Catheriale Vocaturqaoy - instistiis ur Episcopale. 0. Ex pietari quando fiat Z in Aliudiosi etiatum. uo. Sine usa causinio μὰν - δο. Alii, misthia I 'I A fias