장음표시 사용
41쪽
I rrochi./le templum in 'o cis 6 . anonicorum Coi iasissequem'. dinum quid sit tibin temporibus aucta sunt 1o. Apud nos P.rrociaiae Templum is dicissis artes liberales eum e. si eli.rm es L.Fit r.etle. cruione Scripturae sura ea Lea . Parochiale .mplum aliud a dia fiam. citur esse cum dignitate, aliud εν Oncm rasisse temporariora sine dignimici quid fuerudia Parochiale Templum ab aliuddi Io. Aperioris, temporibus docendii ritu liberum, aliud .rtrona Irovincia extraneu constra tum fuit ad Ecclesia titulata Oratoriis ono rh. Canonici quoque liberiorem L
res, In seculares.sur. Nemo sine tituti de Iure Can. re Secubares non nisi nomisere sdinandus. H. ituli nonpossunt alienari. s. Ecclesia quadam dicitur conjuga ta , quaedam vidv.r.
gitar coetu faelium. . s. A Cathedrali templo Germanice denominantur Canonicitetris εo. Ad quid reflexerint Fundatores Collegiorum Cinonicorum. sunt Canonici. Bona Canonicorum ob uerser communia, postmodum fingi tu praebendae assigniata sunt Canonua moderna descr/bitur. 7L-mnibus inaesincte ηon concia ruris inplurimum babbucr . Olim hoc non obtinuit. N. Ceno tameo modo iobraripotest. v. Persona Canonicorum relai G. Proponuntur. s. anonicorum monachorum or D. Canonici Disopo quoadjuri do dine se fuit. D. Canonici liberius vixerunt et 6 A in inonachorum ceraa quoque regula ad inguntur.
diaionalia subqeddi sunt, nisi sim Cosiegia Canonicorum L
42쪽
L. PHeiumDη. Contagia de Gadio D. Hae nitiones non excludumseculaniciae risationem e usa causa facta. A Facultate Theotisenens. pG ues Reliqua ad Canonicos spectamianes Dede . multa pro Cozegiis relative proponumur.
Roposita Definitione templorum tam nominali, quam reali. . iam in hoc capite ripisiones ac disserentiae evoruendae sunt, in 's . ter quas prima est, quod templum aliud mater, aliud veta filia dicatur , juxta c. ad audienti j x. de Eccles aedificanae Germ. inoaupiunt filial -Mirche. Unitis namque duabus Ecclesiis illa a Dd aestimari solet primaria sive mater, quae dignior est, altera vero erit filia. De hac dignitate vero inter alia constare , a. potest vel ex fama communi, vel ex literis, vel ex seniorum testimoniis; . Quyd si vero hoc modo de qualitate illa non eonstet, tum primaria&mater censebitur, vel in qua Parochi est habitatio commodior, vel ad quam pastor vocatus est, vel etiam ii quia
facta est prior investitura uinckelthuc de jure Patron. c. i. n. ibique aster Anton. Fab. de relig. rex. lib. a. cap. I. num. F. morarium itaque circa quod Parochi est habitatio , quodque di gniusjudicatur, vulgo dicitur Mater. d. c. adaurienti. I. X. Eccles r. aedis quia alias Ecclesias minores seu capellas sub se habet earum, .que quasi materis .c. r. neclerici velmonachi in L alterum dicitur ratio, quae non habet sub sc alias Ecclesias, sed matri subest, ejusdem re- gitur disciplina, hujus Parochiani dicuntur Idtialsa Ant. Fab.
de relig. regenae dict. a. lib. s. c. I . . T. Et hoc discrimen ex unionem ve incorporatione Ecclesiarum oritur, quae secundum Jus Cano- .niaum, nihil aliud est quam duarumpluriumve Eccl. um divinitul . ius crus facta quadam a Superiore Connexio. Inst. Jar Canou. lib. a. rit dein Ecclesiar. s. inckel thus quidem δ' iure Patron cI. .Fri
UnionemΕcciosiarum hanc esse dicit quando duorum vel plurium n coetuum ad unam aedm sacram divini cultus causa a Superiori fit , connexio. Uerum hoc modo non tam duo templa uniuntur, sed si unum periit, vel etiam plane tollitur, Parochia alterius ibi um
Modo ext dituro augetur. I io autem facit ut uiui clesia
43쪽
. quidem maneat, mutet tamen naturam pristinam & sequatur ill I us, cui est unita, si modo unio ita expresse finia sit ' Duae namque unionis dantur species, Prima est, quando duae Ecclesiae ita aeo unguntur, ut altera alteri subiiciatur, ac omnia sua iura amitatat, tunc namque filiatum quoad privilegia&commoda, tum edi iam quoad onera gravamina matris sequitur conditionem, usque disciplina regitur eliner in Obsem Pnuct ad voc Dans Meunda esst, quando Ecclesiae sic uniuntur ut utraque pernia tin suo statu&qtia libet mam dignitatemfraque jura trivile iretineat, quam distinctionem pluribus post alios c6mprobati A.
H. IV. a. Observ. s. n. ro. II. I a. viaeque duae species unionis etiam in
Ecclesiis Cathedralibus occurrunt. Sic a posteriori specie non , Ionge diversa videtur unio Ecclesiae sive Capituli Cigentis cunia. Imaumburgensi, itemque Nuretensis cum Misnensi, ut testatur Dn Gebhard alias Nemer in i ct de potes. Eccles sub res se n. . Cum ver6 dubitatur an una Ecclesia principaliter unita sit alteri, an vero accestarie,recurritur ad conjesturas. Ancharan in cis liuem sequitur Menoch bb. . praesumptiuo ex praeeminentia, exotatione, ex residentia in altera Sc ex fama id conjici posse censet. Quare Menoch. d. lib. 6 praef. t. a. tredecim recenset casus quibus templum unum alteri subjeinim arguitur, qui ibidem videriri possunt Porro unio alia temporalis, alii erope e u est. Tempora dicitur quae ad certum tempus v. g. ad alicujus vitam instituitur, ut tamdiu duret, quamdiu vel vivit is, qui univit, vel quamdiuis mi est concessa Sed cum unio in gratiam di favorem peribit tum D ta quandam negotiationis speciem vel lucrum turpe comtinere videatur, Ideoque ad hoc vitium excludendum in hac qumque unione praecipue requiritur, ut tum parochianis, tum etiam ministris Ecclesiae prosit, qui sibi, uti bonistae volunt,utinam non aliunde, quam ex reditibus Ecclesiae aut ex obIationibus Lai, comm . quibus serviunt, quaerere debent, etiamsi insignes ali quin artifices sint, ut exinde commode alimenta percipere queant. n. id Covarruv. lib. r. ResoL 7. n.'. Illos tamen,qui in levamentum Ecclesiae propria quoque industria, exemplo Apostoli Act. o. pers G sibi vietum comparant, reprehendendos esse, neutiquam videmus, modo talis induruia cleric ι Onon contrarietur.
44쪽
quod fit, si rebiis politicis ac forentibus, aliisque negotiationibus e immiscere velint Hinc ministri Ecclesiae ab ossicio, agistra ismis, functione procuratoria, ab elaboratione ac subscriptione Ii- erarum supplicum dc ab exercitio tabernae vinariae vel cerevisiariae erito repelluntur, per tradita CarpZov. m. t. DraFriConsi σε. deff. s. η θ. Perpetra vero umo illa vocatur, quae sine praefinitio- me temporis fits rarissime locum habet, tutius namque est,ad tem 'Tus unionem facere, ut Ecclesiae unitae facilior detur regressus ad raeparationem aut saltem perpetuitatem ita restringere, ut desinat, .sicubi cessaverint causa: unionis. Dn. Zigier a anst. Jur Can lib. 2. liis. 13. g. r. in re Cauta unionis si in aut i urgens nece os, si inut Hevidens milii, aut 3 pietu. e. expostas ι F. Feridens x. de praebend. Neces te urgente duae pharesve uniuntur, si v. g. adeo pauperes fiat, ut pastor alimenta stifficientia non habeat ex una Ecclesia, sorsitan propter numeri populi imminutum,vel si ob mi--inium tenuitatem aut listerilitatem ad erogationem summum' mon sufficiant et eam te. deaemtes qualitate praesic quorsum e clam resem poterit, si propter hostilitatem Dequentissime hodie kontingentem una Ecclesia desolata sit, T. ebuergoa lib. a. IV.Juriae: non est. N. Dn CarpZ. lik . Iur Consis. f. N. quo casu tamen isssilia plane cessat. χα Mirate suadente unio fit, si defuncto pasto facile absque salutis aeternae detrimento coire possint parochiani. c. s emporis i c. 6. q. Ex pierat denique fit, si conservatio re-i'. -tligionis, sacrorum illam suadeat. Ἐoppen dec. t. s. ' Plusdedcausis hisce unionum proponit Petrus Gregor demis .Eccos. c. o. . Ubi, ta gravem movet querelam de unionibus in Papam viqetiose quaeri solitis μην namque inquit, Di pi, qui interdum σώ
'ra Nunquam itaque sine iusta delegitima causa ad unio ra.
m procedendum est, non solum, quia Unio id operatur, Ut Ec- clesiainita, per superius die a mutet pristinam naturam . -sed eruun propter dimilautioneas,ac detrimentum, quod inta μῆ Dis ci
45쪽
alteri subjiciatur, in eo consistit, quod Ecclesiae maiori, primariae, digniori. cin qua parochi habitatio est commodior, vel ad quam vocatus, vel in ea investitus est, tanquam matri, ratione doctrinae, minorio filia reverentia praestetur hujusque disciplina regatu is, filia cerd omnium privilegiorum onerumve matricis fiat particeps. Nam Ecclesia unita mutat pristinam naturum S sequitur naturam io. Ecclesiae, cui facta est unio ex quo porro omnia communicantur onera dc incommoda, perinde ut in commoda Carpetov. Pror. Consis lib. I. 1. 33 2 ιδ f. 3 lib. a. des. - Alias pro varietate nionum etiam diversum constituit ellaetium qua de re videri pota
inter dominamvisu etiam, caputo membra, sed κατ τοτητα, ut inter pares fiat. Quia nulla Ecclesia mater, ione potestatis dici potest, quare Ecclesiam Romanam neutiquam , prout quidem a Canon istis sit, pro matre omniuin Ecclesiarum agnoscit, siveri teriaitatis ratione dolirinae exea propagatae, sive ratione potestatis accipiatur, Priori siquidem modo soli Ecclesiae Hierosolymitanae hoc encomtum deberi alserit, quae totius orbis Ecclesias seminarit. Roseriori vero modo matrem in Ecclesiis plane nullam admittit in quernitas siquidem in plantandis Ecclesiis nil nisi ministerium notat piam curam propagandi doetrinam, nullum autem dominium L. zonciliat. Denique etiam circa hanc unionis materiam observan ii. idum erit, quod Ecclesia unita &Maὰ mire separarionem quando iique impetrare possit. Sicut enim unius Ecclesiae potest fieri diviis
o urgente iusta causa tia fraus et bur Iae gema mi verten.
fa&necessaria causa unionis dissolutio institui potest, si scit. lyni- finia sit Ecclesiae filiae ab Ecclesia matre distantia, adeo ut temporen mali pra sertim propter inundationem aquarum Parochiani si ne magna dissicultate Ecclesiam matrem adire S congruo tempore Ecclesiasticis ossiciis interesie nequeant e. adaudientiam s. X. de E et aae c. et si forte multitudo fidelium excrescat. De aliis i)H' ausis, quarum variae contingere posunt Episcopo velConsistorio I.xognitio relinquitur Ita tamen, ut non aliter fiat separatio, quam vel periculum animum, vel etiam ipsarum Ecclesiarum utili
46쪽
tas illam exposcat Besold in Theses r. Prael sub reis iij. O. 33 ptime hanc separationem illustrat Facult. Jurid Lipsiens sons
47쪽
is binici tali in des Collatoriunt Patroni soridern aum des Episcopi ober Conlistorii Consens und Confirmation dar3udo diibibi, Eo se in eure Principali diese Permutationundaus med) univorge disciges Consistorium ubringeni 'Io odiiseli statis angesibri enur Dctren confirmire nidie e ins
Et haec data occasione de unione Templorum diei sint. QTemplum aliud est Metropolitanum aliud Cathedrale, aliud DI latum , aliudver6 Parochiale. Metropolimnum Cano me, civit, quod totius provinciae praecipuum deprimarium est, ideoq; quod in Diaxesi Cathedrale illud in provinciaMetropolitanum dicitur. Cathedrale a Cathedra in qua religio Christiana primo rutradi coepta est ab Episcopis, ulm Jauptrat triplurgiribe: Vocatur quoque Episcopale quod in eo sedem habeat iscopus vid. Besold. metior. Conumrche c Speidet. ibi poc. mroe. Hinc Cathedralis Ecclesia dicitur, in qu piscopus ipse ciamCollegio seu inpitulo residet, ad differentiam EccIesiae Collegiatae Parochialis.
Gargiatum est,. quod collegium habet, nullum tamen apud se E 39
48쪽
piscopum, sed Episcopo Ecclesiae Cathedralis subest, quiqpe aut plures collegiatas Ecclesias sub Phabere potest. E. Purochiale deamum constat ex conventu congregatione civium cohabitant,um. Et est ejusmodi Ecclesia in qua populi pars certa verboDei sacramentis divinitus institutis pascitur di rursum econtra DEO Creatori Redemptorique suo ac Sanetificatori debitum cultum exhibet, unde jd benam dicitur,' silebis causa instituta, ut i hidem S. serviat Trinitati Vcmacula nostra vocatur cine et frita Mitte in is, qui huic Ecclesiae subieetus est, nominatur ei apiarti t. iund. Menoch bb. a. praesumi. ἔδ Unde quoque diciturPar ehia, quae nilail aliud est, quam certus districtus, in quo degit populus templo huic Parochiali deputatus autoritate iscopi vel alterius cujusdam praelati aut longa etiam consuetudine certis li- mitibus definitus c.I. cum duob para de Ptroch.German. Clnifar, oderi ire sibEpiel. . Parochia descendunt Iura Parochialia inia te quae jus funerandi, jus decimandiac percipiendi primitias oblationes S similia eminent, de quibus inferius dicendum erit , 41. Add. Besold. rn Iraesur. Prast subroe L farr girthenis ubi denomi. nationem Parochialis Ecclesiae proponit, insimulque addit, quod Parochus, secundum Ciceronem ad Atticum, dicatur ταώ το πα-ρέπων quod praebere significat, quia Parocliorum ossicium apud Romanos flagitavit, Legatis, Magistratibus S aliis, qui publicae utilitati gratia aliquando mittebantur, ligna, salem S similia prae- here ac supPeditare. In prioribus emptis Clerici oennes sunt in dignitate, habentque annexam Jurisdietionem In hoc posteri ri vero S parochiali nullam dignitatem, sed personatum tantum
habent, h. e. curam anima:&beneficia curata sine urisdictione . Dr Zigler, aXInsit Jur Canon ita a tis de con uenae Lubc. Ins.
ΑΑ 'Φηm I. innot Dignitas Personatus, ut data occasione adji. ciatur, ita disserunt, ut dignitas Canonisiislascatur adiri inittratio rerum Ecclesiasticarum cum jurisdiitione lyersonatus ver6 sitis quaed in praerogativa in Ecclesia sinc iurisdictione. Vocabultim e Personatus barbarum est ex Gallico idiomate petitum filisse videtur quod Clerici honςstiori nomine potius personae vocentur. quam homines. . Ab his ergo honoratioribusClericorum per nis
uticu Pςrsonatus, qui sunt funitionesEcclesiasticae dignitatibus i m
49쪽
Tempserum seriores, v. g. Clericorum vulgarium , Aug. Barbos de Iur. Eicles.
ad Parochiale templum Camill Boreli. decisti . a. n. r. post alios
sequentia requiriturai it in ea adiit sacerdos habens potestatem ligandi. t ut habeat certos fines, is ut curam exerceat nomine tuo. 4 ut solus di non cum aliis administret, quod ultimum tamen Diaconos non excaedere videtur. Et hoc Parochiale tem A. olum cum Collegiato convenienter Filia vocari potest,siCathedra. 'du subsit, nam propria tenuina signiticatione Cathedrale te
plum dicit .asatrix e Venen ista. de Hi Signis ii Alexand Moninora I dedecimis e. r. n. t. cci seq. . Aliud md templum tum demunta mater dicitur si sub se alias Eccleuas vel Capellas habeat, earumdemque quasi mater sit, licet non sit Cathedrale. e. r. ne Chinis vel monacti in . Ut proinde absonum non videatur, quamViSEccle- risiamper superius diata appellare matricem quae alias sab se habet Ecclesias, quarum resipectu ipsa mater, illae autem aedicianrur sive Cathedralis, sive Parochialis in specie ita di hi fuerit. .Fran
aemplum iterum aliud est in flecte sic dictum, aliud vero Bapii ais ' impiiseri titile ἰaliis stiri est in quo baptizantur parochiani. Olim enim Christiani baptisterias quidem amplissima ad fontes,in quos
per gradus descenaere ibique immersionem peragere debebant, dificarunt, praeter unum tamen in stagulis urbibus non extrux xunt f Postea vero cceperunt baptisteria inter Ecclesiam prope, stibulum exstrui unde dici coeperunt Ecclesiae Baptismalas obire omen Canon plures baptismales in una terminatione esse nor postant ean plures Arpti atra rata id. q. r. ac licet in una Parochi. . plures sint Ecclesiae parochiales, praeter unamtamen Baptismalem '
Parochiale verὼ teinplum in specie dicitur, in quo Parochiani non . baptizantur sed verbum divinum audiunt, preces ad DEUM sua, dunt sc sacramenta percipiunt. Quare non omne parochiale te, sium baptismale dici solet, sed turn ὁemum illud, cui baptisterium conjunitum est Aug. Barbos de Iure Eccles sib. a. e. r. n. ass. Apud ,. nos hodie cum singulae Ecclesiae sua quoque habeant baptisteria,
quodvis parochiale templum etiam baptismale est, uin impiu- - ν
50쪽
υς subesse videatur disseremia ivin. Zigler.ad PM Cinon. sis a litis ιδ. F. Parachiale templum iterum est vel cum dignitate si ce tas sub se habet Capellac in illi Clericos, ve etiam sine dignita te, si his destitutum est. Videatur Paul de Citadm in truct de Dis
patron. p. s.c. ι. n. ZT. quae diis rentia tamen Penes nos non adeo m
gnam utilitatem habebit i litvibrationis gratiabimgantur prior Alias quoque Templiani Parochiale aliud liberum, aliud ver 6 P
tronatum constituli Uno Gebhard alias eier cu tram de ori Eccles in ResoLLust. Liberum Vocat, quod Patrono caret, quando
scilicet nemo pessundationem dotationem aut aIio justo jus Patronatus sibi quasilum docere potest, tunc libera potestas nominandi vocandique Ministrum Ecclesiae vel conferendi beneis . cium Ecclesiasticum ad Episcopum, vel ad Episcopum S populum
simul speetat. c. q. dis. l. c. t. issi. r. vehat in nonnullis imperialia scivitatibus laberis adhuc moris esse experientia docet Temis, PIum vero Patronatum nominat quod Parochum habet ex pra semtatione Patroni, cui competit jus nominandiis designandi Antia. itemEcclesiae eumque si di Episcopo, de quo iure Patronatus.
v cap. 1 nonnulla Proponuntur. Denique etiam q)Hael sana Mari . dam faciunt lolamm, ut contra distingvatur oraiose ad privatas tantum orat hes fabricatis quae titulata queunt. Add. illa,quae sq. de oratoriis cap. . v. 1 proposita sunt. 2 Tituli verdis rure Can nico significant bona pro tituIoclericis assignata, sive ad neces riam Clericorum sustentationem destinara. Non enim admitto hantur in clerum, nisi in certa Ecclesia adscripti esient, totquoto tum in Ecclesia instituebantur, quot nutriri poterant r. X. de B sit c. n. X. de . S. Inde ab Ecclesia, in cujus a Ibo erant descripti Oerici, eius Ecclesiae Stituli dicebantur, adeo ut bona qxioque , ratione tituli assignata tituli vocentur. Petr Gregcmibrares. εια cm a. Et hoc est, quod in Iure Canonico te mus, neminem finem tuIo, de quo vitae necessaria percipiat, ordinandum c. c. s. ca x. Apriaenae c.M. a. dist. Io . Ne quoque Clericis subtraherentur, constitutione Urbani Il eorum alienatio ac in studum datio prohibita est. I. I . . pr. Confer Dav. Blo et apol de Epist. Curi Joh. Selden de Suniar. m. s. c. a I . . exin Sulam ago. s. Dr. Hud, .L FA/r. Praetervase Crura Ecclesiam sitiandam s