장음표시 사용
51쪽
Y ugaram, quandam vero viatuam faciunt, hancque illam vocant.
uae nullum Episcopum habet Conjugium siquidem spirituale
inter Episscopum&Ecclesiam iniri communiter docent Verum 1s V cum per Ecclesiam hoc modo potius coetus fidelium, quam aedifi--cium sacrum & templum intelligatur,in Zigier quoque variis in locis, praecipue ad g. a. Insit Jur Can M. I tit. I. utSadg. a. d. lib. ne rδ. de hoc matrimonio spirituali agat, ideoque cupidum Le--Orem ad eundem remittimus
Sub fine capitis monendum erit, a Cathedrali sive Episcopili s templo, quod hodienum vocatur ein Dornis ejus praesectos occle eisicos Germanice appellari Domιχ erren quasi unt Domini D
rinus Goldast tom. y Antiq.fol. I. συas propterea procul dubio.
uod in sortem domini assumti videantur, dum ossiciis sacris di-- cati sunt, e cleros . dissar.
- Fundatores enim Templorum Cathedralium & collegiam M. iam ad hoc respexerunt, ut per collegium Canonicorum conseris Naretur religio vera a Clericis e conititutis, ac istius studia in his monumentis, tanquam sacrario, quasi deposita perpetuo extarent. .' ad quod Imperatores, Reges , Principes confiagerent, indeque veritatis eruendae gratia indubiisac controversis quaestionibus tam religionem, quam politiam Christianam concernentibus informa- .rentur. Vixerunt hi Canonici sub regula D. Augustini, ut Ani auus Florentinus refert, Monachorum vero statusat conditio ab ais Ionge separata millicet Canonici quoque ad quandam adstri gantur regulam Etiamsi quoq; tunc temporis, quo Canonici Mo . nasterium S contra Monachi canonicatum ingredi coeperunt, non aevis utriusque ordinis confusio facta sit Tamen Heinrici primi ritemporibus denuo utriusque ordinis separatio instituta atque ceptumest, ut Monachi secundum proteisiones regularum Caismonici verysecundum canones . e. modum praescriptum separa tim viverent. Quinimo livet regula omnes Clericos ad pauperta tatem, castitatem di obedientiam obliget per e cum admonasterium M. X. de flat Monacb. Canonici tamen ad vitae strietioris regularietis.
minus alii Pti fuerunt, postquam Pontificum indulgentia disti, elici canonicorum in Spiritualesis seculares introducta est, Dru Gebbard. alia, emen de eot Eccles inres Lara Quamvis ita Q.
52쪽
juxta hactenus dies Clericorum S Monachorum ordo prianitus diversus fuerit, tamen a religiosis ad invitationem vitae monasti etiam presbyterorum ditanonicorum collegia instituta sunt, ut in his Clerici ad certam jTescripta regulam vitam agerent, quae quamvis monastica paulo liberior erit, tamen etiam certis legi- - bus dicanoribus adstringebamr Undevi vita illi onica, di qui eam profitebantur, Cimnici dietisint ipsaque Collegia monastuca quoque di ta fuerunt,quod nomen adhuc incelebrioribus no nullis Ecclesiis retinetur vid. Marc. Anton de Dominis qui tib α de Repubi Gri . . p. c. inde hoc argumento prolixe agit. Quod primam horum nonieorum originem attinet plerique omnes ad tempora Augustini referunt. -- enisnupresbitare Ferba sunt Possidii intima Aum in. e.3. monasterium intra Ecclesiam mox in uis.
. , cum DEI Serpis visere coepit, secundum modum cs regulosus sanctis L. V postolis constitvmm. Qupanetum Augustini,dum imitarentur alii Episcopi, increbuit paulatim Monachorum istud genus Episcopa lidus sedibus adiacentium, quos ab observato singulari vivendii
none, ut dictum Canonicos aut Regulares nominarunt. Illoriimossicium atque vivendi genus exhibet Cap. lib. F. e. tis snodu Mo- runtis Anm. iis a Carol. M. celebrat cujus orba refert.Lehm in rom. Epirens lib. a. e. fruto tarpitul reg. Caroli ad . lib., vidit μια C in verbis Caninici in cipirate Uesmonasterii sicut Uitutum es, sindormitorio domvram ct in refectorio comedant, re in domo is morum necessario subleventu , σχα-s quam infirmi Creonice vestavix arpis in clausiris horis congruis degant, re sub custodia Canonica Dioris re caetra,
ris distina institutionis ingunt clis. Seculis quoque subsequentiabus sub temporibus Stirpis Carolinae, nulla sere Episcopalis Cath draconstituebatur, nisi assiuncto statim Canonicorum Collegio. cui praescripto S. Augustini erat vivendum. In hoc Collegio bonae literae simul cum iacia scriptura docebantur. Q Hinc in M. Q Orolin lib. ι. c. 7. . sequentia habentur cerba e Ur non solum misisconditionis infantes, sed etiam ingenuorum filios aggregem Hii socient , erare schola Mentim puerorum flant. Psalmos, notas, tarmas , o purum
Grammaticum per singula monasteria erepiscopia quibus aedes vel Coti Iegia Canonicorum denotantur, ut patet ex Epistol.Gregoriir ad
53쪽
'ibere non omisimi , inter alia tit e struant Episcopia r uvas com vino Uc- , sed libros Curbolicos emendaras habeant cre ' Quapro ε pter ex mente saniorum nonicatus ratione horum temporum nihil aliud fuit, quam jus habendi sedem in eboro ad inrandum Tleg
dum ac vocem in capitulo Barbos adrubr. tit. de praebend. . Π Se
quioribus tamen temporibus docendi ista provincia nonCanonicis amplius ipsis, sed extraneis, mercede constituta imponebatur, Uti patet ex .e X d mm iris ne aliquid exigat pro licentia docend. Ipsi quoque nonici, quorum licentiari existimatio, postquam l. ius creandorum Episcoporum ad eos Qtos delatum fuit,quam maxime crevit, disciplinat, regulae, cui paruerant hactenus perta si ad liberiorem vitam adspiraro coeperunt, atque Canonici secutires apstellari voliaerunt, qua de re latius agit Alberi CraruZ. M
tros. c. r. qui Canonicum secularem vocat monstrum sine exemplo, regula
rem sine reguia Canonicinis fine Cmone. His autem temporibus mi Ta. hus Clericorum Sc Presbyterorum vita longe a regis reflexit, ricorum aliud successit genus, qui cum regule pr aescriptum potius se querentur, Camaritiregulares dicti sunt, ad litterentiam illoriam re gulae desertoriam, qui absiardovi monssroso nomine Cunones serui res, id est regularcs irrepalares dici coeperunt. Cassandr in Consio. . fol. Ioro decanonicis Cur Sed hi Canonici irre Iarcs, cum noro amplius subregulis Ecclesiasticis vivant neque ministeria exerceant Ecclesiastica, puta Presbyterialia. Diaconalia, Subdiacona. Ita, sed sola sessioneis choro dum divina ossicia peragiantur,sint contenti, ut ornamenti potius extemi, quam ossicii gratia Eccle sam frequentent, in reliquis ercta vita es castis Canonica alie . nissimi existant, Canonici non nisi nominetenus erunt M. Anton de Dominis l. a. de R. E. c. q. n. Bona Canonicorum olim non nusi communia fuerunt Progressu tamen temporis, claustris Caninnicorum Niptis, singulis praebendae consistentes injure percipiendi certos ab Ecclesia reditus concestae sunt Ethoe modo eiseelum, in Canonicorum ossicium in acceptione Truitione redituum IO
Iummodo consistat Ecclesiasticorum. Adeoque Canonia moder cna nihil aliud erit, quam jus percipiendi rudius, reditus is,
ventiones rei EccIesiasticae ex elemone Capitulis collatione PMuonorum acquisitum vid. Egler lib. I. IV.Iur. ait is Prin
54쪽
cip. II. Dist Nondus m. Quyd jus tamen nec omnibus indistinete hadtenus concessism est . Immutata namque Canonia in multis Ecclesiis Cathedralibus,tephoben Tonv cngteria instimul receptum fuit. ut qui Canonicatum acquirere vult iubilitate gaudeat, suosque nobiles avos duobus admininuim testibus juratis itidem nobilibus doceat. Besold in Thesaur. μα sub voeab Canonicat Olim qui idem non obtinuit, neque praesuppositum hoc ex sacra scriptura , vel antiquitate ullo modo demonstrari poterit Clericos siquidem . illos convenit Ecclesia stipendiis sustentari, quibus parentum de propinquorum nulla suffragantur bona. Qui ver6 ex bonis paren tum ali possunt, si quod pauperum est accipiant, sacrilegium pro . sello committunt di per abusionem talium judicium ibi manduis . canto bibunt, ut dicit Hieronymus in Gu. q. a. c. o. Quod Itamen eiusmodi Collegia ad hoc instituta reditibusque exornata in sint, ut prae reliquis posteri constituentium, sive nobiles sive illu- ires sint, hisce solummodo fruantusipraebendis, illi sane in cor cessione caeteris paribus si modo digni Sc justi suat, merit6 praes runtur. Quare adhuc plurimi volunt, propter illustres di nobiles . familias hos ordines Canonicoriim in 1ermania servandos esse. q. n. Fritasth inman. Jur pubιrocab Caminatus Principaliores', uti, essitis dignitate splendentes IH Enae sunt Praepositus,
es de quorun 'oliorum praeeminentia ac officio sigillatim agit
s, pyc. Phum Perm. Onanes verd hi Canonici cum collegio suo stropolitano sive Episcopo subjecti sunt, coram quo tanquam O dinari iudice iniuissim te in personalibus convenire debent, nisi Collegia Canoniacorum libera δrepe Misseniche S tiis a quae immediate Caesari Imperio in Civilibus pareiat atque incla et
iam in Camera recte conveniuntur, ut ostemst Gail. l. t. Obse . .
nulla Collegia Canonicorum libςra receniet. ed an Canonicorum status quoad nostras quoque clesiastolerandus&admittendus sit, noniinmerito dubitandum videtur, Praeprimis ima primaeva institutionc quam maxime recellerint in eorum statum multi improbetu. 6 plane damnent di de otio
55쪽
temptim de illis loquatur, eosque tacite pungat Contren lib. L P e. . . . Hisce tamen non ol stantibus Uanonici AugustanaeCon sessioni invariatae addi ti juxta Constitutiones Imperii ac Instruis mentum Pacis inhabrug. penes nos tolerantur, nec professio Scis ta eorum dana natur modo literis operam dent di in politico aliquo statu Ecclesiae di proximo prosint, vitamque in culparaminion
stam coram mundo agant. Carpaov. o. a. ias ριγο minc M. Di . Conring ata L, .ul. p. s. c. v. allegarias a Burgoldens a frum. Pac. p. a. dis πιι membr. s. sequentia decanonicis exhibet et Constares nonnullos C anonicos hodieque statas sitas horas pre
eum claudationum divinarum obire Alii quidem pergit χ-mnem hanc curam vicariis commiserunt, non tamen vel sic persti nam omnem exuerunt, modo id agant, quod debent, i. e. modo
diligentem curam adhibeantin summa sacrorum directione 6c assiministratione. Quare si sitis ossiciis probe fuerint funisti, non lique infimum aliquod vitae genus , sed vere pium , honestum ac utile degunt. Qui ver6 nihil horum agunt, atque otio degen 'res fruuntur bonis publicis, illi quin impie vivant, non est dubitandum,cum quemvlinei pubi civem oporteat pro virili bono publico prodet te, praecipue verὼ illum, qui ex publico sacra pe n/a...
Mitur. i Praegnantes quoque sunt rationes, quae tonservandis' Ucose is Canonicomm apud Dedehenn in Const. ECH Pol. I. s.frta' in 'penae .cilocum taminiseν. ΓΩ. a. n.y. a culti Theol. Ienens. m Consili. Uon tande de Chum, Herrer circa finem propin
56쪽
pes,licae tum Ecclesiasticae tum Politicae imo totius Impeii statum praesentem a Den Nas in gander mismi chen Ne id und
merde quae propter necessitatem Megellatem Capituli in cineH Thiden in fessa e N permissa est fieri potest, sed etiam nonnulla. Canonicorum Collegia praecipue per dispositionem Instrument . pacis Osinabr. hucusque secularitata vissimus. . Addantur infer. de secularis di da. Alia ad Canonicorum Originem, vitam de ./ ossicium spectantia exhibet Lehmama. u. lib. a. c.2odi Spei del. Ita . τοι Privi Detren. Nostras ver6 Ecclesias concernentia propo .
serit, quod Canonici Augiistanae Confessionis licite toris Conaseientia praebendis suis frui possint, si legitime sint vocati di fatu. . tem Ecclesiae proximique aeaificationem consilio, precibus, aliisve sietatis ossiciis promovere studeant, prout pia fund torum intentio hoc ipsum desiderat. '
57쪽
Summaria. t. re mi Templorum monstra ιε. brisiam primis tempori u
, primis temporibis nasia Temni N. N I rio Chrisianis objentam - exstructa, sed sacra in momi fuit, ab H sisera dfensum. bus perit Ia fuerunt. U. I hoc Templorum defectu sacra es Confirmatur exemplo em sunt peracta inadibiu prisalictissim. M. D steluncis in crum, quod s. Romaη ., hi primis temporibus His probata lesimoriis.
Templisca erunt. I. In montibuw.
c Autoritates hanc in rem adducis M. Simili ferme modo senu tractitur. κινnt Hulsiuae in Bohemia. r. Idem ob inuit penes Germ.rnos. v. Persecutione Chysianorum vi-δ. Contra quoa mustaeGentes tempsis monastica dederunt occasi usa sint rem. s. Pro disersicaticorum Emersi f. remitas meto solitariae&- de exstruxerunt Templa. gerunt Biscris literis circa primisatas V. Interaremuris quinum clara tempora aerarium quidem, non init ero Temshrumst mentis . as. Ea occasione orta sunt Monas it Moses ta bernaculumos,nxit, ria. a. Silomon Deo e tum assisP.i a I. Ex monasterii destin isini, vis. nistri Ecclesia. u. Hoc omnium serum celeberri. v. Postmodum ramitae inonachismum fuit. distingvi arserunt.
58쪽
sι Martyrum sepiacm veteriam in D. Temptari quisti Derint psa Templorum fuerunt. v. Templariorum M. Frisiani sacraperacturi in o Tisi hujauor is fui defensia
miteriis convenerum peregrinor m.
se iselesiamsi iteru- delerit. Παιὰς ita Asemotio qualis Tepore vero Maximinio Gu fiseri ρ misi P silica fabrefacta A
, Q Erlustratis divisionibus ac differentiis , iam ad tempIorum, originem progredimur . Quamvis ord in aprico sit, sanctium, maxime necessarium esse, destinari loca publica, in quibus DEUS relie colatur. Reium enim divinarum in bene constitutis Rebuspubi potiorem existere debere curam ipse attestatur Ar a. sit. σ7 ut laudabiliter Imperator noster gloriosissimus inu .y. sub basierat Piorum Magistratuum eri noni minorem Ecclesiae, quam vitae curam habere . Hinc di ejus sum anam in templis exsiniendis liberalitatem Zonar tom. ibi claudat. Et Plutarchus rectorationis lumine ductus dicit: iternus obeas, imiterire GD urbes, muris , literis. Regibus, domibus opibus 2 misi te entes Urbem Templis Dius earentem nemo ustiam vidit. Nihilominus tamen historia:& antiquitates Gentilium testantur, quod prumis temporibus nulla templa extructa, sed sacra cum Christiana, Gen. c. aa. v. a. sFq. . Reg.I. v. 2. tum Ethnica in montibus ac luci sub diu peraξha fuerint, ut apud Virgil. Eneid. LV Lares junt: Nulli certa domus, Iucis habitamus opacis, Riparumque toreset prata recentia rivis Incolimus.
59쪽
Quam ob causam Sicyomi nullum faniam nullamque statuam Coronidi Deae suae erigebant. Exemplum hoc secuti suntAthenienses, qui Clementiae, cui lucus in media urbe nullum simula erum fieri volebant. Persae indem nulla fana admittebant quod . majestatem solis, quem venerabantur, putarent nullis tectorum, angustiis coercendam. Qu9d institutum ex doctrina Magorum prosectum penes illos receptum est Quare in Graeciam cuni imgenti dinumeroso exercitu irrumpentes, omnia DEORUM Gmpla vastarunt. Iacob. Vager in is habitab fol. D. ' ut ob id Diis nominibusque invisos dicat Asconius Paedianus alIegatus a Rosin ita. a. antiq. Rom. e. a. Romani quoque centumo septuaginta pri-itiis annis ritu Persico, templis, simulachris Deorumque statuis 'earuerunt, si fides M. Varroni est adhibenda ex Divi August. tr ditis lib. . de Golt DEI Quapropter templorum loco'ut in ISylvis ac lucis aut in editis montibus culta ab antiquis sunt Numbina. Et hoc est, quod non solum Strabo Amasianus lib. . Geogra
mu προσαγορέζουσιν ἔταις. i. e. Apud Cretas Sacerdos
iEUS dicitur, de mons sacer existimatur&ita appellatur Sedeta
iam Cicero lib. a. Dim notanter asserat Non esse parietibis is eludendos DEOS vitae omni deberent esse .rtenti. o liberta, quorum hic munaus omnis templum esse a domu . Similis
erat veterum Germanorum mos qui secundum' cit de b. Germ. non simulacris templisve aut aliis habitaculis Diis sitis Ollium exlubuerunt. adleulis enim includi aut parietibus cohibesi non pisse censebant, magnitudinem caelostium speetantes. Ita Iucos di nem a consecrabant Deorumque nominibus secretum illud appellabrno, quod sola faetiam videtur reverentia, arboribiis, Dondibus ae ramusculis formosioribus proceris illorum, nori exornatis. Praeter has tamen sentes muli populos, prae
primis Graec0a, templisu fuisse historica fides testatur. Hinc AEthnicis d 'ubra Epimenidem Cretensem primm aedificasse, auξtofestDiogems Lainiimus citruvius puthium architectu piscium oninium trieneadem Minerv.e fecisse tradit Hern- cotes vero . R. HAE gratios primos Diis delubra Limili Ppr est..
60쪽
Praecipue ver Romani suos Divos religiose colebant reiis', maximis sumtibus templa, sanavi delubra, de quorum cii retentiis Rosin. c. a. agit, constituebant Non tamen omnibus. Diis promiscue omni loco templa aedincabant , Aliis enim intrita urbem, aliis extra urbem, aliis in montibus, aliis in foro, aliis tibi templa construebantur. Nec enim forma omnium templorum eadem erat, aliis enim rotunda, aliis te to perforato templa pone. bantur Caelitibus&Superis aliis a terra extare templa voluerinam inseris DIIS subterra terrestribus media ponebant, qua de reXL truv. ROD. i. sic allegatus videri potest . Celebriora gentilium templa cum Oraculis recenset Alex ab Alexandr. Geniat. dier libis Q. 6. c. a. perton Haec de Moloc tria. In sacris quidem literis circa . prinova tempora altaria DEO aedificata offendimus, ut patet ex text. Genes. c. g. Persao quod Noe primus omnium aliare constri
erit in super illud Domino holocaustum obtulerit. Similiteita Abraham ad immolationem filii sui Isaac altare erexit. Gmes
. . vers, Quodvi de Davide ex ConsilioGad aliareDomno in are
Araseae conitruente. a. Sum. a. . ery II. Saliis praedicatur Ten, plorum tamen exstruitorum nulla fit mentio Quamquam aeter num Numen populo Israelitico infinitis scriptur e 1acrae locis hic plantare pronibuerit&plantatos deinoliri ulterit ut Maes . v.
μὴ propter per Mosen tabernaculum juxta mandarem DEI constri Ilium fuit, ut ipsi preces ita vota ibidem exolveremur, recondiata erat arca in hoc tabemaculo, inqua lapidear asservabantur tabulae, quibus incisae erant leges divinae, quod templum momus
DEI nuncupatum. . Lemuel. I. vers . Tandem DEO omni termii Salomon Re Hebraeorum, ab ortu Adami primi hoministribus millibus centum duobus post annis primus omnium, audiore Iosepho lib. I. Antiqiu ta ι. Rig. . Hierosolymis magnificentissimo apparatu templum, a cuius extruetione pater eius David, quod ollutas sanguine hostium haberet manus, revocatus est con it.. Hoc templum omnium operum, quae nunc rebis vidit, celo. herrimum fuit, ut a patribus Concilii Constanti OP. I. omnium
aliarum Ecclesiarum Mater merita vocetur, t te inegi. - . Iur. m. tib. ι. Iliade Episc. I. I.I. Sed noezrum ac dura Ba -