장음표시 사용
251쪽
ius . . m. De referentia Morum nique lib. . . Obse . . ad tempora Justiniani precariarum originem
M. quamvis minus recte resert Sed quicquid sit, de hoc sane ex ju-
re nostro constat, Imper Leonem Anthemium Jordaneis Seu .rino Consul non multis annis ante Clodovei tempora hoc negoti
genus remunerandae donationis causa oeconomis Ecclesiarum s permisisse, ut aperte docet idulamio M. F. Oner C. deSSEccles quam
ipsam legem Imperator Iustinianus postmodum approbavit Nov. .s . . ' princ vers. hoc igitur re Nov. tu. e. a. Introducta hoc modo procaria, ab Ecclesia vel propter bene merita preces , eo quod mqvuesset, non denegari alicui ad vitam sustentandum usum fructa earum rerum, quae Ecclesiae obtulisset vel etiam propter utilitatem sue Ecclesiae constituitur Ita tamen, ut solemitates in alienatione'. xum Ecclesiasticarum alias requisitae & hoc in casu adhibeantu . Hinc quae de inlaudatione iam dum didia & de alienatione inferius monenda sunt, commode hic applicari poterunt, adeo ut si citra consensum Episcopi vel expressum vel tacitum Oeconomi vel alii Ecclesiarum administratores rem Ecclesiae in precariam concesse-s6 rint, alius pro valido haberi nequeat . Licet enim Oeconomi,qui Episcopis ue Jure Civili adiunguntur L ι . C. de n. Eccles συ. My. e. 6. Nov. st e. Ab Germanichahum oder Phomii diu te iti DbleNSthreiber dicuntur, bonorum Ecclesiasticorum distributim nem&administrationem habeant, illa tamen non plane libera est
sed a nutud arbitrio Episcoporum dependet, ut sine Episcopi ac
Capituli concessione tum tacita tum expressa, precariarum neuti quam concedere queant.
v. modie, ut ex antecedentibus patet, penes Stat Evangelicae religionis Principum&eorum, qui iura Episcopalia exercent, atq;. administrationem rerum Ecclesiasticarum dirigunt, Consensus ad 'Constitutionem Precariae, si quae inussistit concedatur, requi mn tur.' Nam quia administratio rerum Ecclesiasticarum, quae alias Legi Dioecelanae inter iura Episcopalia occurrentis adscribit dura perius didia, vigore Transaltionis Pasiaviensis Pacificati nis religiosa Statibus Imperii Evangelicis in tantum competit, ut 'sne illorum vel Consistorii, principum jura hac in re repraesenta
tu, consensia distrahi nequeant, ceu patet ex Decreto Gnoda Ele
252쪽
Hottilantium sine Principui. Lomsito Consensu concedi queat. id Carprov. lib. a Iuris of m. m. - italiae alle
Rein ins de R. Seecis Fretes lib. . . f. e. r. iam unque vero Precariam concedit ante omnia ad id respi s cere debet, ut idoneis conferat , quales demum sunt locupletes de rerum immobilium domini, licet enim alias bona Ecclesiae ad pauperum sustentationem potius eroganda, quamdivitibus quibus ins suppetit, uide vivant, concedendassiit; tamenindiscrima ulis,esiuidestituitur ratione. Cum enim r inratur, uera, pu . . cariam es Ecclesia accepit, ur)ani bona istaedamEcclesiae dona .erit , aut tamen sedonaturum promittat, ideoque necessario in accipiente, ne Ecclesia alias damnum patiatur, rerum immobili. um possessio praesupponenda est. Ritto an im'. u. t. F. . . Num autem mobilis animmobilis sit res, quae in precariam M. datur, nihil interest, nobiles pridem m. a Nerther in Dissere ἀσω
siri , ut perusiam conmmanmr, ideomae precaria neutiquam conia, situ poterit. Mu'dstamen res momiles ita comparatae stit, ut Ah salva urbstantia alicuiuslim Draeberi' queant, precariam omnino recipiunt. Quapropter pon Augusti . Barbos ador ad pyeca . n.
oti praedia, pascita, pistinae , vineaeo alia ,.qua inter res immobia1- Ecclesiimicas reseruntur. Constituitur autem' arsa tam si ru, quam cum pensione, ut constat non Iummodo ex scier sis precariarum liuePraestatiarum det Eet Priem, sed etiam ec
253쪽
'ο.mitati fiat, ut post eis disicessum ullier de heredibin non Amraudicas. Per Leges quoque Carolinas vitaib. Eu eis renovatio Precariarum inter quinquennium mitti uenda, contarinata est his verbis Hecaria secundum a liquam on elud nem 5 autho umemaee qumque-ι ια- quinquenni rex re r. Add. c. s. a.' us ἐν c. l. deprecar. c. a.
eranam formulis natura illariarn eomelum inriorestes potest. Quindoqueenim Precariae ad certum tempus conceduntur, quo
elapso iterum ad Ecclesiam redit, argidi. C. de Uructu. Qine enim . ad tempus vel conit illonem data sunt, eorum eventu rem taete set Hur Tec adst. ιιι.q-.mod. Um rue .amin. Quandoque etiam. ad ille vita tribuitur&tunc adhaeredes transitoriae esse nequeunt. sed mortuo accipiente intereunt, perinde ut ususfructus morte
s8. Melioris illustrationis gratia duas Precariarum sermulas arib ciendas esse diiximus, inter illas prima constituta in reb Ecclesiae
sic se habet Egeo pertu cogi vi pro Διί randa animi intitudine per hancpaginam, qua=yr ad civem tm ιonu cribendam rogavi, domu ρυ- sense depeculiaris mei adMese m Momnem terram proprie tu mea in
254쪽
. M Tempustretantium caeci 'L . Altera, quae in rebus monasterio oblatis constituta fuit, in ρ.
uentis tenoris est: Ego in nomine N. π conjux mea Amrmetu atque Da imin in eleemosnam nostram, quicquidpro uotis habemus, ad monast rium S. N. quod dicitur N. oec. Ea vero ratione isa omnia nidmin, ut per vesb.rmirecariam ad pilam nostramnose siti nostris ii eorum hoc os deamus. Post obitum vero nostrum caesiliorum nostrorum , os filiorumcisiorum vos vessecutores vestri firmam incon Heiam polsidendi fruendi, nusio contrassicente , h.ibeatis potestatem. Facta charta in pida, Mense Myembr. Dp GL Decembr. Anno XXXIX. regni Domini Caroli glorios .
simi Regis 'incorum , Et si sunt se husistraa ionis . . se 'Prior formula exhibet precariam ad filium transitoriam, uita rota men annuus census solvatur. In posteriori vero formula ad vitam quoque liberorum extensa est Duas alias precariarum formulas exhibet Lehman in Chron. Direns lib. a. e. s. ubi videri possunta, , ex quibus hoc patet, quod forma precariarum requirat, ut in scripturam redigantur, quod si saepestra causta. q. a. confirmatam, Usum denique precariarum modernum quod attinet, testaturGre longor. Bicc. an Comm. ad Ly. f. de acquis vel amisi posses q. r. circa
quod in Germania nostra etiam apud Protestantes non plane inco gnitus sit. Quare in testimonium libellos a Curatoribus Oeconomisque Claustrorum4 monasteriorum confici solitos vulgari idio male die retare Tullei appellatos producit vid. Dn Struv.
Ont. Jur Hud. c. a. aph. Io n.s Plura hac de re apud Hac lib. I. rit s. Hottom MLexis suae Ritterinus in paratis. suae lib. r. c. a. Speidet sub vorab. Precari Bignon in nos adiisnu hi Armu Lel, mann eis lib. a. e. s. aliosque videri possunt.
Quanquam vero bona Ecclesiastica in precariam concedi M.queant, Contracturia tamen libellarum non recipiunt. Hic enim jamdudum in bonis Ecclesiasticis prohibitus est per Nov. 7. in praeis t. s. exicu vers quidam enim dudum. Est autem libellaria venditio quaedam libello sive scriptura interveniente facta, non solum certo pretio,in certa pensione in annos singulos constituta, sedis hac lege addita, ut contractus stato condidiove tempore denuo,
merato vel arbitrario pretio renovetur. Hac. lib. . . a. Quare
vero bona Ecelesiastica prohibeantur in libellariam concedi cum M il in precaririn recipiant, ravo differentiae talis constituitur.
255쪽
quodex colitiam libellario rem p. ens eam inconsulto quoq; niuio, avoremsub haesera aeriit
citione maxime Iaineremincclesia eminerari mpinguior Ecclesiae redditur conditio, cum&darum praedium recuperet extineto, Ruselictu incansuper astud aequivalens vel Grinta adipiscam vel etiam ex pro massione a ccipientisPrecarias certo ter lius sibi polliceatur. Quapropter haec merito in rebusEcclesiasticis recepta illa vero prohibita est: vid. Ritteretius ad
D, MI Tantumdemisis Ecclesiasticis nab certa qualitate in alierum translatis, circa quae vitiarum iocri sidum quod uae. ιε. x de 'ς; ' ψnim omnia quae in elod in terra sint, ab omnisi . . potetitia civina dependeant,sersitan non adeo convenientis Iare patrimonium CHRISTI constitui poterit, nisi in hoc tertii nat, quod bona, omni usti prophano Deparata 6 specialiter λ' Templorum uulssau. necessitari consecrata, dammium mmdicantur et .
1 6 Exh: quoad differentias lassicianti Restat origo bonorum 'Min 'x'ς0issideramus naturalem aequitarem . inimia Dixi r videmus,utad templorum conservari nemst. 36ssislantationem ministro rumEcclesiae 3 ad alios sit rusis. . rogandos bona congruassaepetant Ninc licet legemn aps hibita merit possessio haereditaria maerdoribus, niati
interdictum e t agrum filum, domum suam aliasve res Domine consecrare. CV dignus habeatur, inde aItari victum sumar, qui eidem inter kil cum IMundum Apostolumis e Disiopis . ear ea i s.s V 'GI'. s. in ο .a de praebe'd Certum quoque imo certissimum est,quod in repubi si cra institui aiat instimia continuari nequeant..
st ' tDn suffcientia, quae hisce inserviant, quod mar ci p tur, quae imis vi massi ocris careatu i με vos nonnulla gentes ocra sis celebriiverin quem mor inraecipue bcuti sani prisci Germaniae, essitate eoacti um Unx Christiam inprimit ,
uti Dinien ne hoc quidem molo necessariis carere potuerum
256쪽
ad Tempti flectantium. . injiam sacris vacare licuerit, ratio cultus divini suasit, ut 4n bene constituta Repubi aedes potius ad sacra obeunda exstruenturiis. Quum autem nec aedes eritrui, nec exstructae citra sumptus conservari queant, ideoque in qualibet republica certa bona ad fabri . . Cam templorum consecranda sunt, nisi hoc modo sacro cultui de .honis necessariis prospectum fuerit, illaque in usu sacrorum rite administrentur, respubi quaelibet proseSto multum laboraret e Hinc est, quod mortuis Apostolis, quum Magistratus Christiani Ilti adhuc nulli existerent, in sustentandis Ecclesiae Christiarue Mini
stris homines devotissimi munificentiam suam in tantum exercus rint, ut in bonum ac laudabilem usum abierit tantasque succ sive maluisiverit vires', ut vigorena iuris obtinuerit, diversi exindebo inorum Ecclesiasticorum acquirendi modi productivi constituti fuerint.b Dberalitas enim devota piarum mentium, quo magis ablomorum temporibus secessi, eo pluu a mediocritiis norma deflexit, ut testatur Buringoldens in Not Imper. p. a. Asc. q. n. a. Tribus quidem prioribus Ω-culis post natum Servatorem eiusmodi oblationes in modico conmm .stebant ita tamen ut seculo . liberalitas Christianorum in Ecclesiis is plus innotuerit, Multi enim domesticorum suorum cura neglecta fundis venditis pecunias suas Ecclesiae consecrarunt, ut patet ex Laurent Mart is Missus mediam seculi III. misce tamen tribus ii seculis potissimum ex bonis mobilibusEcclesia sustentata est. Neutiquam enim durante persecutionum aestu. temporum illorum conditio Ecclesiae, ut praedia ac fundos possideret, permisit, ideoque ante temporaConstantini M. bona Ecclesiastica in mobilibus se e constiterunt,ut de possessione rerum immobilium vix certi aliquid
asseri possit, per ea, quae superius quoque C .s de Ori gine templorum π.s seq. proposita runt. Et huc reserenda esse videntur ii Oblationes, quae olim vel ab omnibus fidelibus diebus estis Vominicis, vel etiam communicantibus solis saltia sunt. Consiste-hant istae oblationes in pane, vino aliisque rebus, quae esui erant, . it in pecunia aliave re mobili proptereaque nine sunt, ut ex iis mnes fideles participarent, quapropter in usum pauperum, pupil Ioram, viduarum, aliarumve perlonarum sacris inservientium, cedebant, te participatione earum,quod omnes fideles sub uno
eodemque capite di de eq&'corpore essent, constaret,ceu prolixe
257쪽
ostendit Gabriel Abbasquin lib. o. obsere. s. σε allegatus apudinu
iue . hinor. Ἀλω, p aede oblatis HKuhse eas. 3. n.'Lj--c, i sint rapo . Quae uno olim pii conserebant, ut ei inde minimi Paerbi divini cpauperes alerentur, deuram pertinebant cono. um qidspecialiter constitutorum, ut Episcopi S presbyteri UL modi ur soluti liberius munere docendi defungerentur Druus.cii er ad Instis. Jur Canon de lib. a. tit. V. g. r. Quamvis quoqU is circa meditam seculi tertii inceperint Oratoria extrui, illa tamen iterrum justii Valentiniani destrueta sunt, usque dum tempore M ximiniani Christiani egregia exstiuxerunt templa quibus tempo'
ritius sine dubio Ecclesti bona quoque inunctilia a uirere cepe. - runc a ue Secutoly. Qim constantinus womst, nomen daretis cisi in persecuti es in s rorum usum amplissimaac. sensuissim pammomyinatasiim ut testatur Otto Fri bH i. cf. iς Imp-ator non tantum omni operesEcclesiae
' uit, templisque ma Mifice ex1bustis bona ac cultum sacri mauxit, sed legandi licentiam in pias causas concessit per t. r. C. de c . ac Ecclesiam, si nemo desognatis superesset, haeredemessidia
post eonstantini quidem tempora pro fit Julianiis Apostata. bui ex praeconcepto relidionis C minae bino Eccles omnia rei. Ia; beneficia iterum ademti Ciero possessiones dii mplis vasta ad ministerium DEI demn in absistit, sub hoc quisito colore-
Helitin pauperes beatos pr. dicet vid. S Zom. M.f. . Eciae e. s. 'amen hac bellua extinga Valentinianus Constant. M. decreta in usum revocavit, sed propter aerarii tenuitatem omnia quaeConstam tini liberalitas Ecclesi e concesserat restituere neutiquam potui s. iii clicet Seculo . Christianorum Imperatorum munificentia aliis quantistier rarior herit, priv torum tamen siberalitas non exaruit,
usque dum um Q. Guyintinopina cras opes iterum adauxit. Plaechpue vero secutore Carinu liberalitas in Ecclesiam sere ni mia. uitii. Non selum enim exstriinasint eo tempore mellam matempla ac spiei,dide ornata, sed etiam fundati ac dotati limes, Hultiri,iscopatus, ut Blaumburg NdGeburg a Boring/Φasti/
258쪽
Se : Augusti sit ni hisce exemplis exstati sunt di rites nobiles, iii Illustres. QuapropterEcclesia magnis pecuniis reditibus ac pra
diis dotarunt, qua de re evolvi possunt Aventin CrantZ Istropoli sua cum aliis. mane libertatem continuavit Ludovicus I. Imperi Caroli M. latius, qui se erga cultum piadebmunificum exhibuit: ut inde cognomen pii meruerit. Post teinpora quidem hujus Lu-Ir dorici Pii Saraceni reditus Ecclesiasticos maxime in Hispania Gallia Sicilia dc Italia attriverunt Norm.rnm qitoque infensi Christi norum hostes, Ecclesias misere vastarunt, ten pla spoliarunt, aenora diripuerunt i Tamen Ecclesiasticorum bonorum amplitudo praesertimEpiscoporuin tempore Ottonum iterum maxima extitit. S in tantum faeto Ottonis M. crevit, ut ipsi Caesares non alios ma ius metuendos hiaberent, quam Principes Ecclesiasticos Vid Bu
gOldens innot Imperiis a d sc. p. n. ro. Nam cum a seculo in secu-i26lum haec nimia erga Ecclesiam liberalitas progredi etur, Epistopi; Abbates aliique Ecclesiasticae vitae addim tantam Christiani orbis di
partem occuparunt, ut multi Politicorum asserant, quod tertiam
Europa partem CIerici possideant, ceu refert Burgoldens cit. HAPraecipue vero Episcopi Germaniae opes mas amplissimas Ii us,
heralitati piorum Imperatorum debent. Fervens namque tem
pore Principum animis insidebat pietas, ideoque quo quis plura avi sacerdotes profudistet, eo aritiori sibi nexu Numen obstringere credebat. Donati ergo sunt Episcopis&Ecclesiis.non tum fumdi declinae aliique reditus, sed etiam integra dominia. Comitatus ει Ducatus, i movi regalia praeprimis temporibus Ottonum super addita sunt ut hoc modo secularibus Principibus exaequati fuerint. Ad tantam dignitatem ut ascenderent, illud quoque non parum momenti attulit, quod Nobilissimi quoque homines ad munias cra adspirarent, quodque barbaris istis seculis omnis literatura in claustris monacliorum haereret ac illi, qui facra tractarunt. Ibli fere qualemcunq; literarum cognitionem haberent vid. Di . Dicta . A. B. Iit. v. unde Episcopi ad Consilia in aulis adsciti illisque os iactis praestiti sunt, quae sine adminiculo literarum obiri nequeunt. Eth:eccatis est, quod non sol*m Cancaellariorum dignitatem gesamini, sed di Archi-Cancellariorum praeminenda adhuc in Impe.
259쪽
rio nostri Electores Ecclesiastici fulgeant. Horum Archi-Cancellariorum institutionem circa tempora Otton Magni ortam esse a notat arqv. Freher ad Peta de Aridio tib. a. e. ι ubi adhuc alia notabilia de Cancellariis exhibet. Sed qualido haec dignitas ad certos hos Archi-Episcopatus restricta fuerit, non constare fatetur aDn. Conring. EleeI. ubi erudite de Archi-Cancellariis agit. Jung. Dn Diet ad A. R. cis iis at verbum equimiasi ubi oc hanc resolvit quaestionem An dignitas Cancellarii ab antiquis hucusqne temporibus recte sit collata personis Ecclesiasticis quam assirma uo live re luit. Denique Episcoporum bona audia videntur quod multi Dincipes atque Nobiles bona sua aut partem eorundem ab
Episcopis ultro tanquam studa voluerint agnoscere, ut e cur, ii iplorum salus per Oericos Deo commendaretur, quare pota Deaeorum familiis extinetis bona Episcopalibus accreverunt nQuantum praeter haec omnia per donationes di testamenta Proco
rum juxta ac plebeiorum in Clericos divitiarum collatum sit,magis constat, quam ut demonstratione indigeat vid. Dn de Moneta .ui ban d M. Imper Germ. c.' F. I. ubi egregie hac de re audiam tentia Episcoporum disserit. Ad hanc quidem refrenendam Imperatoribus liberam Episcoporum4 Abbatiarum collationem tamquam unicum superfuit remedium, sed istud aureum ius Caesarum quoque manibus Gregorii VII ejusque Successorum sacra Tyrannide excussum est, quo ipssi Caesares dimidium Imperii perdidisse,
notavit Onuphr Panu . iniit Greg. VII. ex eo Pac a Lap. in nota ad Monaamban. d. f. ung. e. . Mis mct ubi plura hac de re haben
satietur. Sicque quod necessitas ab initio flagitavit, postu rotam in s nimium excessit abusiam praecipue cum aures noc modo bonis Ecclesiasticis mille ad ulteriorem pecuniae corrasionem facientes modi recepti, neque etiam technae intermissae fuerint inter quas sane in Gallia haec perniciosissima extitit, ut qui testamento nihil
collegiis clesiasticis legasset, honore sepulturae careret, quem morem tamen postea Curia Parisiorum sistulit, teste Lans in Consn3. Europ. imeri . prisc. Et quamvis licitos modos, per quos Ecclesia bona necessaria acquirit, neutiquam improbamns. Accesserunt
tamen Pontificum conquisitae artes .quae merito taxanda sunt, prae-
-- cum studio potius di amore divitiarum, qu ic*lasia: inducti
260쪽
t is gentiar ryannatas s)redemtionem Passir Scadia receperint suta: sidia Pontinces, per quae non tam Ecclesiae quam ipsorum Camerae immensia accreverunt opes. Et de his data occasione sub fine hi jus capitis paucis agendum erit. Primo quiden cum Gregorius ex somniis Origenis purgato ravirium induxisset, oblationes etiam pro liberatione animarum ibidem commorantium excogitatae S admissae fuerunt Quare cum poli Gregorium hunc per occidentales Ecclesias purgatorium re- ceptunieiset, subsecutae sunt preces, Missae&variae obIationes pro 'liberandisdefunctorum animabus ex tormentorum loco. Conti. irato quoque hoc dogmate in Ecclesii universus Clerus, cui hoc ti ossicium Muni tum filii profiisis donationibus mirum in modum locupletari coepit. Qui enim ves minima religionis cura ducebantur, omnia sua bona profundere maluerunt, quam in miseriarum . . barathro aeternum cruciari proptereaque quantovis pretio redi mendas judicarunt purgatorii ustulationes Monzamban de per Germ. c.I. sub sin qua in re Clericorum blanditiae pluri mum valuerunt.' Notanda itaque sunt, quae Sigon M. M. Rem lac
Inia tradit Eores istin aevi Hrmemn , ut hominis, Pureatorii orca, exposcemibus, nemo sat felicem fae pium existimaret, ni in emptiγώ- e monasteriorum substructione in Ordiarum sacrorum eonservationem e eotum patrimonium aut insignem ejuspartem attereret. 'Add Burgold.
Noe Imper. p. t. disi. o. v. I. ubi ex Philippo Caroli resert inod Luni Pu atortu Ponti Roman in aerustando quopulside Philosophis selia 'beio 'erit.' Hinc postmodum Indulgentia prodierunt, ut praestita pro expiatione omnium delictorum pecunia certa summa simul ae mammulus in arcam esset coniettus animae, quae igne purgatorio ctuciabantur, in coelum e vestibulo evolarent. Ieidan. Stat. D. IV. .minc Durand. . Sent. Hii. ao. y.s asierit, coepisse indulgentias in.
postquam ad purgatorii cruciatus trepidatum est Neque propter patrata tantum, sed S propter committenda delitit ita concessiesunt ut per certum temporis spatium remissionem vigore indulgentiarum impetraturii sibi quis polliceri potuerit. inlustratio nis gratia alIegandas esse duxit iteras indulgentiarum in favorem Patri Templi concessarum, per quas ad quadraginta dies indui gentiae sequenti modo promisse sinu Leetisu Dei σὰ post eis,