Hieronymi Pradi et Ioannis Baptistae Villalpandi e Societate Iesu In Ezechielem explanationes et Apparatus vrbis, ac templi Hierosolymitani. Commentariis et imaginibus illustratus. Opus tribus tomis distinctum

발행: 1596년

분량: 399페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

361쪽

ECCLESIASTES

CANTICUM CANTICORUM.

col. . . et

so a. a.

Voca nomen eius reliquia conuertentur. I a. a. Io g. e. 3. ar. I.

Dp I. . r. ob re iustitiam pia iud eas a terram, raditide Dem nolis in Utitie. I 3Iαι. sq. 3. . . Spiritus Domini repleuit orbem terraruma c.

ECCLESIASTICUS.

32. a. r.

Dd a cui

362쪽

s A. a.

Us. II. . s. c uirrimini, uui in profandum reces rati, I iij Israel.

Iuxta messis spreuicti, O suscita ad Urerum.

ni EREMIAS.

A X I.

Pq,li e toκῆ ro in vers i in Marti . e tores Temprum DO Io.' P. . miui.Templum Domisti. mplum Damini est. 3t 3.d. a. Visi irem ii iurandum quod iuraui pueribus vestris, . Ie a 3. et s. a. Si Mutare potest Aethiops pellera suum. Io. I. p. 23.

3 u. a. i. I

363쪽

INDEX

D A N I E L. I.

3 3 s

a. e. I

eis at . . . In funicatis Adam tralum eos in vinculis raritatis.

ea a I .st. s. Quomodo dabo te Habim, protegam te, e .

I. a. 2.

HABACUCH.

ZACHARIAS.

3. a. a.

AMO S.

NOVI MI EST AMENT V M.

E EVANGELIUM

MATTHAEI.

364쪽

E XI

mi , si non potest hie radix trai suos bibam illam. e.

dis a. a. r.

vir si, bibere talicem. Eo. b. . Quomodo e o Dauid inspiritulo rares, votat eum D i. num ieens Dira Dominus Domino meo, sedes deae trai meus A. b. I. Vi leniit super νοι omnii singula iusiti. ii s. h. a. Int,a in Iauditim domini tui. 34'.e. i. 0 die facio pascha. 6 ι.ε. a.

EVANGELIUM MARCI.

et breui, libere cautem , quem ego ι auras sum s

EVANGELIUM LUCAE.

Viri Ius in qui habitarii Ierusi eri iures, De M. Actor. . . a lis naeum sitis au sa per Uite mersa mea. Iduen , se i mos exi lim titi, hi ebrii sutit. cum sit hora diei terita statvi et . quia dictam est per et ros eram

υοa parasti ante faciem omniam pepulorum.

Mitte Laetarum. qui istiuai duitum suum in aqua. o refrigeret linguam meam . Iss.a. i. Recordare, iri, quia recepisti lenta in vita tua .

Ecce dum Lum bonorum meorum do pauperibus, O Ruid

aliquem Israudiui, reddo quadruplum. i a. .uoe facitem meam commemorationem. M sci. I.

Qui peraestitem Hieri super est, lenefici vocantur.

88. b. a.

nenim ea, quae sunt , de me liuem haberi.

Ea, qua scripta suael de me, finem labem.

EVANGELI vM IOANNIS.

Eete Agnus Dei, ecce qui torru seccata mundi.

EPISTOLA p AvLI AD GALATAS.

QVasum per artigoriam dicta hae enim sunt duo testa. cal. - . a

365쪽

EPI S. PAR AD PHILIPPEN Es...

EPIS. PAR AD THESALONICENSER

EPIL PAR AD TITUM.

EPISTOLAE PETRI IL

EPISTOLAE IOANNIS I.

366쪽

338 INDEX II.

PHRASIUM SACRAE

Q V AE PRO LOCORUM

OPPORTUNITATE SPARSIM

PERTRACTANTUR

SACRAE SCRIPTUR AE

SUNT ET IN EO VOCES NONNViLLAE, EX HEBRAICIS

norata: quae ad aliquas phrasis 'andas maxime condurere videbantur, rerum ne iubium texerent lectorem, ea ' asserisco notantur.

PRIOR NvMERV S PAGINAM INDICAT

alter columnam: ..H

militat. III. d. a

Abstracta pro eoncretis se quentia Hebraeis. 7 .a i Abstractum pro conuerso sinpe usurpat sacra scriptura.

Abundantia quid significet. 2 9.ba ρccingere lumbos quid st. I 87.d. IActus pro obiectis usurpant Hebraei. I II. a. Ad praepostio interdum ponitur pro ita v

Adverbii geminatio auget verbi fgnificationem

apud Hebraeos. 13 l .d.a Aed fieatio diei soleisliorum generatio. I 37.b.2Ah interiectio triplicata vehementem affectum fgnificat. tra . a Ali interiectio dolentis, auersantis, di deprecam tis. XI.b. Alae magnae exercitus magnos significant.

Alae vocantur Origeni vestium summitates.

Alas pro brachijs frequenter usurpat scriptura. Ambulare in iudiciis est legem non transgredi.

Amictum expandere supersaminam, & illam sibi

despondere. Is .e. 2Ambiguus quid signiscet. 232. I ima pro desderio. Ioa .cit

Anima pro ventre. 'i H a. t Anima pro vita seu salute accipitur. I 63.d. IAnima pro homine frequenter usurpatur.

Animi indignationem vultus seuerus indieat. roa r Ante, es retro apud Hebraeos valet intra de extra. 63.di i Apello capite quid signiscet. 23 c. Appellativa nomina ponit saepe Hieronymus I co propriorum a. I' Aphiquim quid sMisera. Io dra Applicare ramum ad nares quid. III./.a Apprehenso, seu viso quid signiscet. 1 1- Arma unde dicta. Aspicere Hebraeaphrasi est aliquando, oblectari.

Assumere, vel portare iniquitates domus Israel qui 3 senificet. 87.d. IAuditus pro voluntate sumitur,& quam ν.

Auditus pro re audita. asa a. Audire aures fgnificat escaciam actus. I.ρM. IAure audireῖgnilicat esse iam actus. I 49.d I

Blasphemia pro maledictione . 93.d. Carum

367쪽

Arum nomen odorsignificat. 39a.d.aia Cadere verbum, quid signiseel. I 32.5.2Cadete quid laniscet. Is r .a b.a Capite aperto quid fgniseer. xv c. rCaniuitatis ' ieruitutis signum est discalceat uinesse. O nudis spedibus incedere. 18 .c. a Cato minam fgnificat aliquando. I 3πa Carmen varia signiseat ex Hebraeo. 63.e. rCardinali numero repetito utuntur Hebraei pro

distributiuC. Car unde dictus. Carnis variae acceptiones Chanaan quid significet. Chauris quid sit. Chananim varia significat. Chelub de medio Cherub Hebraismus es &quid significet. 136.c.2 Cherub unde oriatur. a 3 iCiborum copiam fgnificat saturitas paniis.

Clamare vel loqui in auribus quid fgnificet c

luntremnis quid fgnificet. Complere indignationem quid sit. y8.b. I Comburetur sacies, idest,rubore sugundetur. 238. et Comparationem efferre solent Hebraei per postiuum adiuncta praepostionea, vel ab . a M. LaConfidere T superbire. Iς3.a. t Confidere audacem esse etiam fgnificat. I9 r.e. 2Contendere iudicio cum aliquo , quid sit

Conuerso quid signisicet. II a.d. r oram Deo idem est quod palam. II o.d. Ir Amnationis smum velare sariem. 1 3 r.Kad I Dare manum dexteram est pacisci. a a .c.2De acceptione huius vocis Dei) ΣΟ.a. De fgnificatione verbi reuerti. a a.d. r Dei quid significet Hebraeis. I .I. Dei hominis repetitio quid fgnificet. ars a Deleri de libro vitae sgnificat mori. Is 4.d Delere, de exterminare idem, quod Occidere .

Desderiorum vir, quid fgnificet. Is iaci I Dexteram manum dare est pacisci. dia c.2Dextera demdistra non semper accipiendae sunt prorsus pro latere dextro de sinistro. di arra Diadema unde dicatur. is aeta Dicere usurpatur pro velle, praecipere, & sacere. Dies Domini vindictam fgnifieat. I IDies pro intomani eu calamitate. I IX.LIDiscalceatima esse est fgnum captiuitatis & serui- Disci tinen inter percutere,' persequi. 2 Lb.aDomus pro familia. Oa c. I Dueem in medio populi ege significet. 13i am Dura facies que sit,& quando in bonum, quando in malum sumatur. 7 .: I

INDEX II.

tur,' nihil remanere ex eo. Emissarii quid significenta a I c.a Enallage fi ura vittata sectis scriptoribus. I I o.a. Esse in medio. quid significet. so.b. rEt, coniunctio, idem valet, quod inquam

Et, coniunctio quid fgnificet. 246.e.2 Et factum est . quid ligniscet. 17 b. Euntes ibant quid tigniscet. a 3.d. aEuge interiectio, varie accipitur.

Exemplum fieri quid sit. IExpandere amictum super seminam est illam sit,idespondere. Ἱ8 .e a Extendere manum idem est quod punire. ao .e.2 Extra portas idem valet, quod in agro. 242.αa Exterminare & debere idem, quod occidere.

Faciem ponere quid sit. Is .a. IFaciem tegere verecundiam significati a s Io.a Faciem velare reuerentiae lignum. 1 Ii .Karaciem velare damnati nis signum. Is h. 1 Facies comburetur , idest rubore suffundetur

Facies signiscat omne pulchrum,& visui amoenui et 3σ.b. 2Facies dura, quae stin quando in bonum, quando

in malum iuinatur. 7 .a. tractes illuminata, hilaris,& lata in sacris signum

est fauoris. I a. e. rFacies&pennae pro eodem sumuntur. 2a .ria Facere veritatem. quid sit. Iaz.b. 2Facete iudiciuin di iussit iam quid sit. 2 rc.d. lFacere aliquid facie ad iaciem, quid fgniti t.

Facere est perficere. I La. t Filiorum 1 neratio diei solet aedificatio. et 17.b.2Filiu hominis hoc est homo. o .ca Firmamentum quid sqnifieet. a e. ΣForte, non est dubitantis sed declarantis arct trillibertatem. 62.c. I

Frater, & propinquus Hebraeis quis dicatur. Fructus ventris hoc est filii. IIII. Iuturum pro praeterito saepe in sacris accipitur.

I nem apua Hebraeos. III .d. 2Geminatio verbi eum participio in sacra Script .ra fgnificare solet vehementiam assectus Q veIactiones verbi. 2 3. LEGeminatio vocis exaggeratio est operis, vel effectus in Opere. I 63.b. et Ceneratio filiorum diei solet aedificatio. I i 7.b. a

Geminare pilum,quid sit. Chaerab quid significet. Gladius pro hoste aranato sumitur.

Effundere iram quid st. II I.a. I undere sgnificat copiam eii 4, quod effundi-Υ Abitare quid fgni cm so .c. Im Hebraei solent efferre comparationem per pestiuum adiuncta praepositione, a, vel 4 2b.

Hebraeivsurpant actus pro obiectis. II .a a Homo

368쪽

εο.a.a Leuare manum iurare est. 2 .e. xi 63.c.r Libanus varia significat. aa .rLignum quid fgnificet. 169 b. t qui es caelo quid signiscet. 98.a .r Loqui vel clamate in auribus quid suificet. ire ILumbos accingere quid sti as at. et Adapho quid st. 239.e.2' l illi est compendium nominis. Ieh ah.

Ibant,& non reuertebantur, dec. quid fgniscerar M hac phras. I 39.Ka Induit, quid ssniscet, de quam vim ha- Anum dexteram dare est pacisci. di a Cabeat. 47. LI.d: Io 3.b. a tri Manum extendere idem est, quod punire. Iesuagh quid fgniscet. 48.c.2 2o .e. a Ignis columna quid significet. 3 b.a Manum leuare,vide Leuare manum. Ignis pro omni calamitate de perniele accipitii: . Manus pro vitione. I 3 6A. et ε 3 o. a. a Manus Domini, quid sῖniscet. aca.a In, particula sumitur pro iuxta, vel secundum Medicus pro principe usurpatur.

In auribus loqui, vel clamare quid fgnificet.

In medio duregniseat palam, insolenter,audacter.

In dispenJatἰone plenitudinis temporum, quid s-bi Velit. In medici, quid fgnificet. In medio esse quid fgnificet. In medio esse quid fgniseet Hebratis In praepositio quid sanificet.

Indui moerore quid significet. Indicativus modus seruit Hebraeis pro eaeteris V h. IIndignationem animi vultus seuerus indicat

Membrorum longus ductus imperii robur signifi

Mendaeium dieitur vanitas. . Meretrix vox varie accepta. Meretricati, e mereari pro eodem. Mereari,& meretricari pro eodem.' Mes proprie quid significet.

Misereri est eommoueri. Modus indicativus seruit Hebraeis pro eaeteris. 7 b. I Moetens varias habet fgniseationes in idem se cidentes, Iah.a Mo fortandui quid signiscet. Ii .ca Monete idem est, quod limate quas serrum nudin to. 73 a , Mori sqnigeat deleti de libro vitae. Is 6.d. IMortem truculentam sanguis significat. Io .c.et Morte morieris,quid significet. a.d i Mutare vultum quad significet. 78.c.a

Indignationem complere quid sit. Iniquum 'iniustum an si idem. quo differant. Iniquitas aduersus proximos, abominati aduer sus Deum ipsum militat. III .d. IIniquitas culpam panam fgnificat. I 8.e IIniquitas de paenam, Ie culpam ligniscat. 1 ε .l, Ata multa fgnifieat. a alta Iniquitas fgnificat culpam. 8 .a.1 1 Natiuitas quid signiscet. i 61 a Iniquitas significat poenam. 8 .dia Nominis Dei repetitio quid fgnificet. I s.c. I Iniquitas significat reatum, qui nascitur ex culpa Nominibus usu receptis loquitur Scriptura, non cui merito respondet poena. 8 .ra curans,an propria snt. Irati animi fgnum repetitio. Ii a.d i Nomina appellativa ponit sepe Hieronymus amiram effundere quid sit. DIAE. t co propitiorum. 7 a. IIudicium lignificat declinare a malo, iustitia face Non bonum Hebraea phras quid significet. re bonum. 23pA.a 23 .a. I Iudicium fgnifieat consuetudinem, de institutum, Numero Cardinali repetito utuntur Hebraei prodi etiam castigationem. 9 .a. Iaudieto contendere cum aliquo quid sit. a s 3.a.r

Iudicium sanguinum, de sanguis quid fgnificet.

distributivo.

Iudicia promeritis. Iudicium A: iustitiam sacere quid sti Iuramentum quid significet. Iustitiam, de iudicium sacere quid st. Iussificatio pro oris specie. Iustitia significat, saccie bonum, iudicium declinare a malo. I cI.a PBfrenare vultum quid sit. Is .a. Iobfirmate vultum idem est ac seuero es implacabili vultu aspicere. Oculus parcet, id signiscet.

I apides grandes, idest grandinis.

Leuare manum est vocare, e orare Leuare manum quid significet. I II euare manum ea percutere. I sH. rLeuare man ui est auxiliari. ΣΑΙ .d. t 8M. a96. c. aetor P. Oculi rotarum quid fgnificenti di a. Ioeulo videre, videre videndo, fgnificant mite

clam actus. I 9. l. rodor,hoe est bonum nomen. I92A.a offendiculum ponere , est in mentem reuocate exitium,quod movet errantes. Oleum viride vocatur unguentum

Colla. de oliba quid significent. Orcus varias habet signiscationes. Operire aliquando est coquere. Oplanim Hebraeis quid significet. I 3 .c.a

s i . , a

Panis

369쪽

INDEX II.

PAnis saturitas significat ciborum copiam.

Parcet oculus,quid fgnificeti s s.c. et Parcere est connivere. 379.d. et Parare idem est quod pedire. 8O,a. t Pecus pro possessione de omni substantia sumitur.

Pennae variae varias exercitus nationes indicant.

Pennae de Acies pro eodem sumuntur. 2 et ca

Pessini, hoe est, duri, exitiales, implacabiles.

Phrass Hebraea quando duo sunt connexa unum pro altero usurpare solet. IOI .a. IPilum germinare, quid st. 18o.b. 2Pluere seu stillare idem quod loqui. 2 3 7 e. a Pondus dicitur supplicium. Io b. a Ponere offendiculum est in mentem reuocare exi tium quod manet errantes. 7 c. Ponere iaciem,quid fgniseel. I 6 a. t Populus terrae idem significat quod elues urbis. Populus terrae quis nam dici soleat. I ria. a Portare vel assunere iniquitates domus Israel, quid fgnificet. 87 d. Praecepta non bona, hoc est,tyrannorum, quibus subiiciuntur, mandata grauia. 2 1 C.b. I Praeparare sanisseat roborare , seu stabilire .i83. d. iPraesens pro situm tempore stabile ecretum, de firmum propolitum sanificat. 6 I. a. t Praeteritum pro saturo laepe accipitur in actis.

Priinitiae,eleuatio sue oblatio pro eodem sumitur

Prosundus sermo idem eaqui discitis. ερα. t Propinquus de staterHebraeis quia dicatur.HI . d. a

QVae in anim sunt in cubili fieri dicuntur.

Quia, partieula aliquando aduersaliua est. se . d. x

iescere quid fgni se . 6 a.d. Iinoniam particula, Hebraea phras ponitur pro,

porro,seu, autem. Is 7 a

Quoniam, particula aequivalet particula propte-

RAmum ad nares applicare. quid. et et .d. a

Recreationem ex laboribus unctione sInificari putat Polychronius. I 82.e. t Repetitiones factae per adverbium, gerundium, participium, vel nomen verbale exaggerant affectum. 3e augent vecti significatum. 73.d. et Repetitio nominis seci quid signiaeet . t M. iBepetitio, irati animi sanum. Ita.d. t Reuerentiae signum velare saciem. Is I A. 1 Reuerti, verbum quid fgnificat. a a.d. I Reuerti de non reuerti, non sunt contrarius.

Rieinali quid sti ita .c. a.de kqq. Rotas non conuerti quid fgniscet. I 37. . IRota in medio rois quid signiseet. 137.c. t tuum oculi quid ligniscent. 2 ra. εRotarum e thyinologia. I 37 A. a Arab proprie quid significcti si c. ro Sachath quid significet. 238.c.a sacra scriptura duobus peccatis,altero contra praecepta primae tabulae , altero contra secundae niuersitate stelatum significare solet. I 3a .a. t ' Sadai quid significet. 48. a. i. dc I 36. d. t Salus pro iustitia sumitur. I78. s. a Sanctitas siue sanctificatio late patet . a 3 6.b. I Sanctificatio modica quid saniscet ex patrum sententia. Iψ KISanctificatio sgnificat Templum. Iq. c. I Sanctificatio,siue sanctitas late patet. a 3 61.ISanguis,de iudicium sanguinum quid significet. II 3 .b. I Sanguis truculentam mortem si niscar. Is s.c. a Sanguis in medio,pro omnibus sceleribus publicissumitur. 3 3. . Isanguis homicidiu lanisseat,de transfertur ad om. nia scelera signiscinda. 33I.e. 2Sanguinem alicuius de manu alterius requirere quid fgnictet. 3. a' Sarar quid significet. 62.e a Saturitas panis sani ficit ciborum copiam.

scandalum quid st. Is .h. a Scribi in terra quid significet. Is 5.e. ISacra scriptura mira artificio tristia facta sublicet. I 36. ascriptura sacra vitam vocat iucunditatem, laetitiam felicitatem. 248.a. ISedere pro manere. 72. LISedere signum maesti animi. 72.d. t Sermo profundus idem est qui discitis. 69. e. t Seuerus vultus indicat in dis nationem animi. Io i Significatio voci , firmamentum. 2 ria Significatio varia vocis, spiritus in sacris. 2 a.2Signum quid sMiseel. Is I .c.rῆ Signum irati animi. repetitio. II 2.d. ISignum quid significet. 63.e. asinistra, de dextra non semper exacte accipiendae sunt pro latere sinistro, e dextro. a a.b. Speculator quid significet. 72.e. a Spiritus varie usurpatur in sacra scripturaia .

Spiritus me arripuit, inuast, venit in me, factus est seper me , de s milia quid significent.

spiritus aliquando virtutem animiem fgnificat.

spiritus est virtus vitalis. Σεχ.c. I Stare verbum,est praestari, impleri. et ε.b. astare quid fgnificet. I I 2.a.b. 2stare verbum,quid fgniseer. Is a.b. a Stare in concilio quid significet. 136.b. I Stetit super Cherubim Hebraismus est. I 8. a Stillare pro comminari. a 3 8.a. IStilla e seu pluere idem quod loqui. 2 3 7.e. a V uiatim eon lituitur immediate cum altero verbo quid signiseel. i i 9ux rSummitates vestiam ociseni alae vocantur.

Superbia quid significet. ao9.a. Isuper saepe usurpatur pro iuxta. a 2 a.a. a Supplicium dicitur pondus. Is b. a Susati quid saniscet. 3o.b. I Ee Tacere

370쪽

INDE

Τ Acere aliquando signiseat perire. εαd. i

gere faciem verecundiam fgnificat.

Tempus praesens pro suturo. stabile,decretum, &firmum propostum significat 6i .a. t Tempus de dies Linuntur pro eo,quod in tempore, aut statuto die fit. 27 b. I Templum significat sancti Matio. ca Terra lacte & melle flvens quomodo intelligatur.

Terrae populus idem fgnificat quod ciues urbis.

Tharsa vox quid fgnificat. 2 3.a.a Thaelas quid st. I 8 ca Thelabit, quid signisicet. II .c. a Thopheth quid significet. I98 c. I Traducere filios per ignem quid sit. I98.b. I Tropo locus esse non debet cum grammaticus sensus cum literati apte cohaeret. 63.b. 2

Vanitas dicitur mendacium II c. I Varia significatio vocis spiritus in sacris. aq.a. IVelare iaciem damnationis fgnum. Is I.b.2Velare faciem reuerentiae signum. Is I.b.a Ventis alatis Angeli comparantur. 46. . Iventus turbinis varie accipitur. 1 .e. IVerecundiae signum tegere sectem. I s I.a a Veritatem sacere, quid sit. Iact.b.a vestium summitates Origeni alae vocantur.

Via quid fgnificet. I 9 2.2Via appellatur interdum actio. 23 e. IVia legem de vitam nostram significat. 9 d.a Videte oculo,sgnificat effeaciam actus. Ig9.d. IVindictam sanificat dies Domini. a I .e. I

Vineae & arietes quid saniscent. 3 2 31. a Vir desideriorum quid fgnificet. 167.cit Virga seu baculus voeatur panis substentans.

Visus pro intellectu sumitur. I49.a.2Visio seu apprehenso quid fignificet. I Ia.e.a Visonem non regredi quid significet. ara .co Vitam in viventilaus esse, quid sit. II r.e. IVita uiuere quid fgnificet. 231.LIVitam saera scriptura vocat iucunditatem, laetitiam, Glicitatem. 2 8.a. a Viuere vita quid st. 23I.d.a eis geminatio est exaggeratio operis vel aikctus in opere. Is .h. Volare non raro usurpant Hebraei pro procul dissilire. 38.c. IVmbilicum non praecisum fuisse, lanificat egressum populum adhue retinuisse mores Aenni.

Vmbra est potestas in subditos. Vna& vna,idest una de altera. IIo. d. IVnctione recreationem ex laboribus f isseari putat Polychronius. Iga .e. IVnus de alter vel unus, de unus saniscat sngulos.

Vnus de unus apud Hebraeos idem valet, quod unus & alter. 239.a. IVt, particula valet idem quod ita uti a i f.b. t Vultum mutare quid fgniscet. 78.e.1Vultu seuerus indicat animi indignationem.

Vultum obfirmare idem est ae seuere de implaea bili vultu aspicere. 78.d.2Vultus absolute minacem de torum vultum si gnificat. ε3α a Vultum obfrmare,quid sit. 16 a. r

SEARCH

MENU NAVIGATION