장음표시 사용
351쪽
i Et asci mentes super te lamentum , Arene hiratoribus tuis , quos uermidabant , iiiij aeuomodo perim, quae M utas in mari, 3 urbs incluta, quae stilo fortis in mari cum has uersi pNunc stupebunt naues in Leputioris mirorbabunt ιν insulae in maribes quod nutus egrediatur ex te.
αι iis Me aerat Doreinus Deus: cum dedero
ri detraxero se cum his, quae Esendunt in XX.
lacum a sputum sempiternum, cy collocauero te in terra notis a sicut so tu es meteres cum his, qui de Metin ν in lacum, ut non habi reris e porro cum dia roborram in terra τι tiem iam . In nihilum redigum te, O non eris,in renui. XXL Da non incienteris vltra in sempiternum, a cit Dominus Deus.
352쪽
τ sectum ea ia Un He mo an o. AA migratione Ioachin, & r gno Sedechiae,ut saepius nota- ut iis, mis die mensis. Non addit mensis nomen, vel nOtationem, sed ex sequenti oratione deducitur a Rabbi Dauid esse mensem aκ, ab, id est, Iulium,quintum videlicet Hebraeorum ordine. cum enim ciuitas capta sit mense quarto, die nona anni undecimi r a. m. gni Sedechiae,&Prophetae reuelatum sit prima o'. i. die menss, Tyrum dix isse, cohaesa sum porta p/tina a. p. s patiram i vetosmile est illum loqui de prima die mensis quinti, in qua Tyrus, accepto intra viginti dies ab expugnatione Hierusalem nunc ro, exultare potuit de ruina urbis, cuius gloriae inuidebat B
Ahominis, pra es γοάδα ι Drus A me salem, euge confracta 's ponae pvulorum. Quoniam de Palaestinis de Phoenicibus, ut placuit scholiasti, vel Cretensbus, seu Cretim, qui virisque conterminierant, vaticinatus fuerat. phoenicumque metripolis suit Tyrus; consequens erat, ut de Tyro vaticinaretur : eo vel maxime quod illa ciuitas, utpote
Lbeli. Rerutilam inclyta,& potentiae Hierusalem semper aemula, de eius casu prae ceteras inalentius exultauerat. Por- uitiis. tas autem populorum , Ocabant Hierusalem sie di aduenaris quentissimam urbem, qute seruebat ciuium S ad - es uenarum comercio quasi dicat, emporium, aut -- Ium commune regionis . nam ad portas urbium
celebriores solebant relinqui amplar platear pro Cmercatibus, atque iudicijs; qualis erat Hierosolymis platea portae aquai si,& platea porta Ephraim. Sed prae caeteris sorum pecuarium insigne fuit,&lissimum in platea portae Cregis, ut in Vrbis Topographia videre licebit. ergo per portas populorum iraeias emporium, vel mercatum celeberrimum dissipatum intelliuit, nis mauis cum K Dasta Rabbi Dauide, portas populorum dictam, quasi
omnium populorum ingressum, egressum, tumultum,& turbam, quod ad eam relagionis ergo non solum Israelitarum,sed gentium omnium frequen Dr. a. tissimus concursus fieret. Quare Isaias ait Fluens
ri solebat. Septuaginta Conuersae sunt ad me sen Dies, idest non amplius illam admirabuntur: sed ad
me potius oculos conuertent. Imptis, , mercibus
di diuitiis abundabo: quando quidem, desim o, Hierusalem, seu vastata . Contendebat Tyrus cum Hierusalem non solum de antiquitate, sed etiam de diuiti s,& sicquentia. erat enim peninsusula, ut capite tequenti Ostendemus, atque adeo Alia ,3e Graeci : sperabatque de
leta Hierusalem , commercia exterarum nati num, es quoque suas de nomen, atque imperium magno incremento auctum iri. Ideoque de ruina aemulae ciuitatis tantopere laetabatur. Pro erea ecce ego Iapo se Tre. Aposopess est,
qualis illa Virgilis: Quos ego . subaudiendum,
EI ascendera fariam svre u temes matris, si I ascendis, intumescit, mare se Lan . idem repetit ins rius r dAxtra super te aέ a tim. is operaeν ni re aqua Muti aes e. Per haec Babyloniorum intelligit exercituni quem apte consertcsi fluctibus maris aemiantis,cum ad indicandam de innumctabilem eorum multitudinem, de arm rum fragorem: nam cum Cula libri aquarum fiuctibus cuiuslibet rei exuberans ab vndantia comparari solet in sacris literis, ut in Isaia. elim mari
Gnia γ Iera est seraa Gnosia Dominι. sic / maia furebus coris rei resci militer etiam coneursus militum,&armorum strepitus eum eisdem confertur undis ab Ieremia. Anti . scuta, app=ehendens et vox coram Dr. 3. . .
u. 7 mare sonabu . Tum vero, quia ad Tyrum loquebatur, quae cum peninsula esset, instar nauis medio mari continuis proeellos maris fuctibus verberari solebat. similitudine itaque sibi notiss-niarum rerum, idest fiuctuum, quos saepe sormidare solebat, aduenientis calamitatis figuram e pressit. D aesi ab I muros Tyri, se defieri turres eias III ' vo radim. Septuaginta ventilabo, pulae,em eos de Nemo cons ea, ct dabo, ponam, eum in pia si m. septua-
sertam sere inquit, ut cum quibusdam saeuibus la- η pidibus comparari possit, quibus explicare sagenas piscatores coniueuere. scholias est Terram proculcatam diu, de protritam, atque oppilatam redigendam dieit in simpidissimam petram ; ut ostendat multitudinem gentium illam incolentium, di proculcantium abducendam in captiuit tem, ipsamque solitudinem di vastitatem suturam, ceu locum sale conspersum, tantaque solitudine occupandam esse praedicit; ut in ea piscatores s genas suas madefactas exsiccent, ct quae in saeuibus saxis mari propinquis facere consueuerunt; ea in Tyro prae nimia solitudine saciant. Vocat autemTyrum mediti maris propter stum vel etiam,ot mira anthites viatur huiusmodi I secabuntur teria in medio maris. quasi dicat, pro aquarum infinita copia succedet secitas tanta; ut hum
etans Onania, mare retia ipsa exsecare possit. Omnium rerum copiam in penuriam indicat conuertendam. ista Cati ossis,ai, Dominus Deus. scholia- n.' sanes: Quia quantum attinet ad humanam intelligentiam,
353쪽
citatus a Imseph. lib. io anti cap. 3. Diocltib. I.
sentiam id erat impositate: ut ex tantis copiis sequentia,& robore in solitudinem redigeretur Tyrus . propterea dicit illam hoc esse passuram, ipse etiam omnipotente Deo denunciante interitum; ut credibile esset supplicium.
cιentari hoe est, subiectae illi urbe . di vici, utpote Sidon ,&aliae in continenti si uertentiar. quae propterea filiae dici solent Hebraeis, ouod non si cusae filiae matri , ipsae metropoli sudiectae sunt. Deinceps apertius proponit, quod per similitudinem indicauerat. Ecce ego adduci, ad Tyram Nabolari 'soν m. 'em Passoris ab Arsilon , ν - MPm. Meminit huius expeditionis di Isaias, idena argumentum tractans in haec verba: Tere terra Gisiorum ratis purus nansiu: Assur fandasti eam, o capsis ratem raudurere, In ses eii Ihrasislsareum domos eius, poseucrum eam o moam. Sed nota, quam sibi conueniant utriusque vatis sententiae. Circa Nabu
chodonosoris potentiam,& Chaldaici imperij amplitudinem, ratu, inquit Isaias, Pus A sis, di Erechiel, Msae his os ν netem regum. Quibus cecinit Daniel multis visonisus, di oraculis ideii , proselius, ct Megashenaeus, qui nititur probare
hunc regem sortitudine, & rerum gestarum magnitudine Herculem transcendisse. dicit eni in eum vastasse Lybion diuitatem & Iberiam. Sed de Diocleus meminit actuum Nabuchodonosoris, ae philostratus. Et coccin Λὴδε te visis 3a . Apud Iosephum scribit Plii ostratus, Nabuchodonosorem obsedisse Tyrum annis tribus, & mensibus decem; cum eo tempore in Tyto regnaret Ithobalus. quo autem regni sui anno,vel obsidionein inierit, vel umbem ceperit; nondum .mpertum habemus. Hebraeorum Chronologia captam dicit Tyrum anno decimotertio Nabuchodonosoris: quod manifestum continet vel mendum librarii, vel errorem bilior . cum enim anno undecimo Sedechiae,qui concurrit cum decimonono Nabuchodonosoris, ut patet ex Ieremia, reuelatum sit vati, Tirum exultabundam propter euersonem Hierusalem, diei iee seriecta san pina populam , de ora ea,in ples ν. e. Constat anno decimo tono Nabuchodosor,superstitem adhuc fuisse Tyrum. honest ergo Idesolata decimo: metio, fortasse viges molertio legendum esset, quod est veritati consentaneumo. N1mn auctor e praeter vatis nostr eontextam, Clemens Alexandrinus, cadem expeditione cepit Nabuchodonosor Hierusalem atque Tyriani; cum ogo tres annos de menses decem, tradente Phil si ato. dura ierit Tyri obsidio .consequens est amno vigesinotertio regni sui illam expugnasse: nam Edecimanono, in quo capta est Hierusalem ad vigesimum tertium quatuor numerantur anni. Fatiet de huic rati inio lilias dicens: GI S tu. gora annos, Tyrum rui sus in taurandam eodem scilicet tempote, quo Hierusalem reaedificari piaecepit Cyrus. Ex quo non inualido gamento colligitur codem sere tempore desolataui. lpι eo oretusu a grae, i, υνο . Hieronimus Enarrans illa verba. Nabathia H. Rex puis nose is eos exercitum suam sertis re magna ad ursasoria . omne capus deris aram, o oonis sumerus
d da ias est,ser. Sic habet: Nabuchodon ser eum oppugnare: Tyrum, di arietes, maestinas,vineasque muris non posset adiungere, eo quoa cinctaeis et mari unanitam exercitus multitudinem iussit
A H, immo steto angustissino vicinum littus insul esecit continuum.Omne itaque caput de luatum, di omnis humerus depilatus est gestantium cophinos terrae, I lapides , quibus raduntur humeri, ct caput decalvatur,&e. Fretum porro illud quod inter urbem, di littus intererat, Diodorus siculus latum facit quatuor stadijs.
stam, seu arietem contra eam ponet 'n uacchi,autem potest deduci ex radice nnu, machali, ut Ral hi luda,& Rabbi Ionatham arbitrantur. quae delere, eradere, perdere, disperdete signiscat. Qua propter Rabbi Dauid exponit ictum machinae hoe est machinarum suarum P dabit in muros tuos: si B gnificabitque vox omne genus machinae, quod inuro applicatum disperdere possit. Quam intei pretationem sequitur Taratium. Si vero stera di, mem, si addititia, ut alij Rabbini sentiunt; lignificabit arcus aut balistas, quibus a longe motis sagittae iaciuntur ad moeniorum defensores. ac pro pugnatores arcendos . Quam vocem aptis ime interpretatus es Hieronynius scribens vineas & arietes, quae voces significant duplex machinarum genus.De primo vegetius in lire verba: vineas dixerunt veteres,quas nunc militari, barbaricoque ysii causias vocant.e lignis leuioribus machina colligatur,alta pedibus octo, lata pedibus septem,lonca pedibus sexdecim. sc legendum est,non sex;vimen os codices habent P huius tectum munitio C ne duplici, tabulatis, cratibusque contexitur. la tera quoque vimine sepiunturine saxoruin telorumque impetu penetrentur . extrinsecuς autem ne immisso concrementur incendio, crudis ac re centibus coriis,vel centonibus Drritur. Iste cum plures facte fuerint, cinguntur in ordinem. sub quibus obsidentes tuti, ad subruenda penetra ni murorum si tamenta. Haec Vegetius . vineas autem vocari arbitramur. quasi vimineas. De ariete autem Iosephus se scribit Est autem aries immensa materia, malo nauis assimilit: cuius summum graui serro solidatum est in arietis e ligiem fabricato,unde etiam nomen accepit. dependet autem funibus medius ex trabe alia,velut ex trutina, palis utrinque sultus, bene iundatis: retrorsum au- D tem magna virorum multitudine repulsu iisdem que simul rursus impellentibus missus, in fronte prominente serro moenia percutitmec est ulla tam valida turris, aut murorum ambitus adeo latus,
qui,res priores ictus sortiter sust merit, assiduos
vincat .haee Iosephus porro arietis exemplum vi- stur Romae in arcu septimii Seueri ad radices capitolii . Sunt de alia plura machinarum genera, quae late persequitur Vitruvius, Ialii. Hsa a Da n Ales. Idola intellige, quae Tyri
tam anxie custodiebant, vi vinculis ea annecterent, ne sorte laostili ea mine euocari possent, aut indignati discederent Hercules di Ap llo, quoniam eorum adiutorio tutelam,' securitate ascriberent urbis. Quare Septuaginta transtulerunt: Subctantiam sortitudinis tuae. Hoc idem sentientes gentes reprehendit Dominus apud Oscam,dicens: aeati dixis: Vadam ps amas res meos, Baal se ilicet de Astharoth, qui dos panes multa a uas
ei,o atiram, ruisse erant Iaal . vel statuas intelligetrophaea, halagitiesque clarorum viroruta, quibus vetustam generis nobilitatem Tyri praeierebant.
354쪽
vel vi Rabbini arbitrantur, vocat altissimas mu- A & confirmate posset suam sententiam ex eo, quod rorum turres, quas statuas sortitudines interpretari licet ex Hebraeo: quoniam quasi hominum sortitudo ac refugium esse consueuerunt. In Ieraa- e νώens. Hebraice Mn,tarad, 1 radicen , iarad. quae descendere significat, poniturque in singulari. quasi dicat ex statuis tuis unaquaeque descendet in terram.nec stabit ultra.
ram. Hieronymus: Quiescere saciam uniuersam urbis laetitia in , quae prius canticis, di psalteriis personabat , quasi dieat omnia luctu ac in erore complenda, nullumque solitis lueritia signis locum amplius relinquendum vel de cantilenis sermo est in idolorum cultu adhiberi solitis quae ita offensas seriebant diuina et aures; ut delere decreuerit Burbem ipsam, quo silere eas faceret. Vel Tyrum sub meretricis imagine alloquitur, sicut Isaias se-cit,hoc idem argumentum de cantilenis persequutus. Pris seps uaginta assem annos eris Dis quasi caut eum moraricis, de quale canticum meretricium sit de larat, subdens. Sume citharam. Orcus ciuisaremm re nae Alisioni traά ta pene eane, fra uenta eunti .esm,st meos te fui tr. Allusit eleganter vates ad
significationem vocis lari, ronali quae sgniscat
prostituentem operas, uti trix, vel edulia,ut caupo, vel merces, ut insti: rix, vel corpus,ut meretrix. quibus omnibu hoc unum commune est, ut merces suas exornent , atro mercatore 3 allic .int.
lotrix virentibus,' vernatibus he: bis pannos; cauQ uitius testatu Alexandro ex ruenti aggeres, quo Tyrum insulam continenti coniungeret, ma- a uis favorum ad manum crat,a yio vetere prinnte. Verum haec dissicultas facile soluitur, si attente perpcndatur locus praesens: NA aedificaberis vltra;vltra enim respodet voci m , ghod,quae significat iaculum,nempe annos quinquaginta iubiles. praecipitur eni in in Exodo de seruo uolente permanere poli septimum annum apud dominum suum: Post ab risuram erat Alati, ese eris ei sistis isse, tam . hoc est toto tempore illius laculi, usque ad annum quinquagesimum, de quo praeceptum cst
iram ovis qui querides a. famulum privi eum I Lν . In eadem significatione reperitur haec vox apud Iob, quam aptissime transtulit Hieronymus scribos: D meropenu hasitis in me; hoc est, toto tempore vitae meae Si ergo in hoe sensu accipiatur vox negat Propheta toto uno saeculo aedificandam Tyrum, hoc est ante quinqua esimum annum, sed post septuagesimum, ut ait liaias. Hanc eandem sententiam sequitiit Theodoretus super sequentia
huius capitis verba: Es requiata non mu ieris thra, se iremum. quae interpretatur iuxta versionem
Septua sinta in saeculum, quod pro breui tempore accipi putat in sacris citans psalmum: ora lum,
tempus vitae nolo in istam natione; hoc est mani-po croco , & sotibus edulia; institi ix ordine, & C festum est lumini sitim iri. rerum varietate merces; meretrix stibio,minimae pigmentis,uestibus,auro de gemmis, muscis instrumenti ,ae cantibus corpori venustatem addere eurat; quo magis expetatur. Quae omnia auferenda a Tyro minatur Erechiel irato Deo,reddenda pollicetur Isaias eodem placato. Non M taberis M.Hie textus aduersari videtur albeti l satae dicentis: Et erit par septuaginta an
fisa borursum uera tali ιν eum diu a rs retati rerrae. Quos concordare nititur Hieronymus d icens: Potest ergo quod dicitur: Nee 22 faberis usos. sie accipi r quod nequaquam ultra sit regina populorum. nec proprisi habeat imperiti quomodo habuit sub
Exaggerat vates ruinam Tyri per allusionem ad casum excella alicuius turris, aut magni aedificis maui me si vi alicuius erimu otae subtus exhalati nis,uel incens pulueris tormentarii arctatis incunieulosa minis, quaerentibusque e&itura , sublata in altum turris magno fragore ac si epitii ruat in
praeceps. tunc erroni tota crreum terra contremi
stere videturi sublequitur oppresiorum consulus clamor o di haec omnia procail aspicientium pavor, commiseratio,& luctuet. Fuit,inquit Theodoret uc, illustris Tyrux a principio .non in Asa tantum, sed etiam in Europa. necessatio igitur, quae ei accidit
XV. Hiram &caeteri regibus sed vel Chaldaeis .vel Ma D calamitaς, nota fuit omnibus gentibus. Potuit cedonibus,vel Ptolemaris. I postremum Ronianis regibus seruituta st. Theodoretus se ait illud igitur,non aedificatur, morum innuit mutationem equia secundum pristinam impietatem non aedificationem nanciscetur, quae siccundum prophetam Isaiarn sancta erit Domino r& res testatur. atque ea,quae nunc viget pietas,&e.Polychronitis:Considerandum,inquit, Deum magna nonnunquam minitari;non quod inferre velit,sed terrere. in apropter cum poenas ab incolis moderate repetijsset;
non inuidit posteris eorum loci habitationem monenim terram ipsam puniebat,sed incolarum stuperbiam deprimebat. quod fecisse videmus in Niniuitis. Scholiasses ait : Hominibus intulit suppli-
enim dicere Tyriis r uia et suos, ut ex altiori loco ruerem, ghι me. Insulas autem cc mouendas ait;
quia Tyrum, ut insulam alloquituri, ea veri, fuit, teste Hieronymo, undique mari cincta, pro ut in Graecis, Latinis,ae Bubaris Historiis legitur. v rum pollea a Nabuchodonosore Rege Chaldae rum, vel, ut nonnulli assirmant, ab Alexandro rege Macedonum iacti suerunt aggeres, de oppugnationi ineis, de arietilius locus pran aratus, ac de itisula facta fuit peninsula. o ris Priar de raris, is o e principes maris.=. Omnia quae persequetur lugentium insignia, satisse pra explicata sunt. Scholiastes ait: Cum audi tint insularum incolae sagella, quibus exsa es, ips
cium, quibus neque a calamitatibus liberari da- E quoque vestituto mutabunt, suorum etiam pri tum est. quas dicat: Non poterit eadem ciuita seu Reipublica in integrum restitui,cuius omnes ciues extincti suerint . aliam fore necesse est,quae ab alia hominum natione aliis legibus,' moribus inmurabitur. Rabbi David K inachii Nota,inquit ;ciuitas Tyri, quae modo extat iuxta maris littus, non est eadem, quae an :iqua illa. quae erat in medio maristra undam ae limpidi istinam petram aedi-skata,cui dictum fuit: Non aedificaberis in aeternu.cipes mitram deponent . Alius vero Scholiastes Gloriae in contrarium mutationem per ea significari arbitratur. E λιν uiro se tum so , oui desiendum in Iulum.
Foueam,vel sepulchrum intellige. Ad ρα - - pisonum. Hebraice: Ad populum saeculi, vel antiquum. hoe est, cum cadaueribus mortuorum. Rabbi ueto Salomon se interpretatur; Cum deseendentibus in insernum ad aeternum ignem do
355쪽
stinatis, constituam te in siempiternum arsuram, Α Apocalypsis: quae si attente consideres , audie
dcitolia sies: Foueam mortem dicit, populum ve- Querelas dormientium subtuq altar . a s altare ho, populum ve.
1 seculi eos, qui ab initio ad inferos descend NH. s.; . runt . eundem amplectitur Hieronymus sensum, eis applicant psalmum: Inuersale mi iri a te xa . ubi puniendorum a ternus alitur ignis . Traiadentur in m/m. acies , itid , grauissimis confossi suppliciorum hulneribus. Parie, cibus, possessio, seu portio, vulpium malignissimorum.' callidicsmorum spirituum, ἐ- ι, traditi eorum fruitiae cruciandi. hi a Dis di era oriam in Ieria υ . nti m . hoc estia dicun-ur cum restituero ad pristinam caelicitate Israelitas, Dei Horia, O gaudiuin laudis miteriam illis obtulero. dicuntur enim beneficia a Deo nobi; data gloria Dei:&querelas dormientium sub lux altare. ad altare holocaustorum alludit.in cuius crepidine effindi hantur quodammodo curn sanguine victimarum animae, non desuper . vi carnes concremandae; nunquam enim comburebatur singuis sed effundebatur, ut sub altare sueret . quod aptis inae interpretatus est ex psalmo 'aulus tibi. & sociis conuenire
mari a ui, si Monoeci timidam iam mactandae. id enim significat pliralis oves ocellionis quae quide in animae elamant ad Deum. licentes: Contra mus, sqaasip ιν ανιmmus,et peperimus ripis stim calares nou fecimus is υνυ, eximios labores, angustias in tribu-- lationes, ipsam quoque mortem,quam per oesii su-- , metato, quia non modo diuinae laudis, & gloriar B mus pro te, paruus consequi videtur adhuc stu-
L .6 V, 3 - 1unt materia, sed etiam stimulus. Quare eum Isaia re . . - - D , . . . o. is
L man 3- eanit Eeelesiar proa est in urerra eloria ua . Paul ut item ait Q ist 'At a Dei, hoe est misericordia diuitia . quae est materia,' oceatio gloriscindi inunifieenti sinum largitorem.
Riau. David in illa scilicet,cuius malis laetabaris. quamque ut mortuam despiciebas, hoc est in Iuda, quae reaedifieabitur, ac in pristinum sta iam reducetur. V at autem Hierusilem terram viventi uinopposito nomine ei, quo Tyrum nominauerat, se ilicet terram mortuorum illis verbis: cum his , qui de τὰ H ti bis scendunt lacum, hoe est eum mortui, itum Isra-l. πιννs vis Iram. Sic dicitur terra Israel , tumria 'nesis' colatur unice Deus vivus,& vetus. est a, titio is, tem singulare Epitheton Dei veri vivus ut in pl)l
itiorum di- mO: A. Deam uenem, vivum. Et Paulus ait: Ruieitur Tyrus, Ia Ioram immoriati , O MM iti, siti Deo ho M. Otuis . . sistra . iterum: μ' vim est ocidere ad miseriti Ura Ouosis. Proprium autem est diuini cultus .sus i. o. a mile. edicere cultores Deo, quem colunt. Vnde I .ad M. colentes falsos ae mortuos Deos, mortui sunt. oti risii a Vod in ni seste testantur psalmi dicent et i s Hesiori .iutic atra faui. Fient,no deprecatoria oratione,sed pr Nebν io. phetica enunciatione. Δαι facisne ea omnes, qui'. i. confida Im eis. nempe trunci, carentes oculorum Uu It 3. visu, aurium auditu, pedum ingressu, ae deniquectu 1: ita vi merito dieat Paulus si insae in a/r iam iis rarist. Jeranus stimus , miserab hares tu som si som/4dus. Et audierunt diuinum res on- sum: Viueat monas lui. insissem mel ses, et M. EqHebraeo se verti potest : Et quasi corpus meum resurgent . quare ad eos in spein eqcitandos conuertit sermonem: Ex re ramo ,σ Lodire, uisa suasu rapularae. hcie est corpora interfectorum, quae iacetis in sepulcstris. Oisa enim cadauerum iacent in puluere, in quem redactae sunt earnes. quae omnia etiam praedicuntur vitam participatu ra . ciuia νos Iuras, res or. Haec est resurgentium, de laudantium eantilena: Ros Iuras, ras mus. Hebraice ' M, or, lux nomen est refocillationis, gra- C trae, laetitiae, vitae, adeoque Omni boni, transfer-
rid. . ,. Inm sensu di motu, qui talia simulacra , quas miroiuit in eudiculum tuum, di clauio ollio,, , , . Deos, Venerantur. Quare merito colentes Deum poralium sensuum, absconditus modieum ab G ἡ, B M viuum, viventes fient ,&dicetur eorum terra, vi- D lis nostris,quiescit ad momentum praesentis seculi. Mera virum uentium terra. ti vocatur etiam Hierusalem Nos autem dolemus non de iustorum morte, sed turque ad Itynifieand um virorem, aut herbas virentes . Ze em it mirabilem eum Aperioribus consensum, sicut in itutinus ros arentem terram, puluereque oppriam, virentem herbid im , quae quas e morte ad vitam reducit: sic ros tuus quo arro rantur tuorum ritueres mortuorum, lucem & vitam illis essetet. Vari erga palas m uri mim ω tu bicula ira, clauri HBa tua sap re, ab eonde emota eam , is momentam , cte. Ad morientes sermo
Dei, ostendens mortem nihil aliud esse, quam somnum , aut noctis quietem mane surrecturis ad vitam. Hae scribenη Pater Hieronymus Pradus introiuit in cubiculum suum,& clauso ostio cor-
. . . mes xerx uiuentium, quia in ea iacebant fidele, non Eri .iis. mortui,sed dormientes ad modicum tempus dum qua gaudet consummantur agones fiat tu suorum,statim resureius inor i. recturi in vitam aeternam. Extat apud Isaiam mi-
, . . , h. x ς buim rei testimonium ; si ei iungatur aliud
de carissimorum absentia , eoniunctis imorumque separatione: hac tamen spe nos ipseon solamur quod aliquando simul op emar tam sitis onus scis obaram Cnido a atra , Ops Ner eam D
356쪽
357쪽
s ACRAE SCRIPTURAE.QVI VEL EX PROFESSO VEL OBITEReXplicantur, Vel certe ex proximorum intem pretatione illustrantur.
PRIOR NUMERUS PAGINAM ALTER 4 VI Pos τιtteram adiungitur, columnam indicat.
νι interficiam omnem cummem, in qua spiritus viris en siub.
lem tracteris iurament . Us. e. r.
Viderunt eueneum is sub pelo ieius φ si opus lapia, sapphirini. sq*as caelum cum serenum es . I. e. I. Fia avi steri satoria domisi quasi ignis ardens super EM.14. e. in
Ipsi quoque ratio coronam auream interrasilem disr b. t. Inspue.e De setanum exemplar,:uod tibi in monte mon- ist artim ecl. 4 .h. i. Matibulatque nomina filiori Israel duodecim nomianas Exa. et q. p. i. elabuntur. 43.3. i. sume tibi armata prima myrrhae. spraecipua. 3Oi M.t. Dimisse me. is .a x id , M.f. .quia nuditat est populus, c. 3 11 e. t. Loquebatuν aurem Dominus ad Mo, o scis ad D i m,
358쪽
CVM erue δε erit miter in eo pectu Domini, discoope.
Uni siccensis es in farere meo, O ardebit νAM ad insedi
Oane hac coaedira suavi apud me, s signarum tris ris
meis. 13. da Beniamin amanri λαι Domini habitat to denter in eo,cte. 3 7 c. l.
Ascensost eici a diator suus. Α .a. I.
satae. cur rates prontis in terra. s 2 r. I. Anartem in Media tari. Esae. I
QVAialis Dominus spiritum ori Regis Fersarum T ra. r. . a
359쪽
. . t a. e. is. Ego sum Raphael isti de septem, qui assavit ante Deum.
Fer t. .r . Septem duces, qui videbant fatim regis. a 63. d. tia .s. p. ia. Aman f An ιι ire in domum Iuum lagens, sci
Iob. ry. . a. Quando plendebas lucerna eius super caput meam .
D epy,urium non accepis aduersus proximum suum. Nol. a RI.
360쪽
.ios. Explicatur fere totur. 343. I. U. Iesuris. Virgavi virtutis luis emittet Dominus ex noti.
Similias is fiam, qui faciuna ea, ct omnes, qui ceae e et Lot . a.