장음표시 사용
211쪽
Eoo Phas I. Triores I. Num. II. V vi egi. . Num. 2 T. eluqq. Ratio egi I. quia si irrita essent Sponsalia metu ex loria , irrita essent vel jure naturali, vel positivo et non naturali; quia hoc praecise spectato, etiam matrimonium metu extortum valet, cum illud juxta ilicia n. co S. jure solum ecclesiasi, eo sit irritalum. Non etiam Ro/uiso, quia nullum hujusmodi jus ea irritans ex lai, neque adducitur aliquod ab adversutis , praeier cv. ae litteris est. ex quo lamen , ut nitim. aeq. dicitur, nihil probatur. a. licet valeant sponsalia hujusmodi metu extorta , lamen salis videtur consul lum patienti melum , si possit pelere , aut oblinere re- Scissionem confractus, aut si possit pro arbitrio resilire, cum quoad alios plerosque contractus id Salis esse censeatur : ergo frustra plus asseritur. S. Imo patienti metum major lavor praestatur, si dicatur valere ejusmodi sponsalia ; quia habebit sibi obligatam partem alteram ad standum contractu , si postea id desideret metum patiens: cum ergo lavendum sit polius metum pallenii, rectius dicetur con- iraelum valuisse , sed ita , ut quasi claudicet, et sit in potesta lomelum pallentis vel resilire vel partem alteram adigere ad implendum
Neque obstant argumenta allata in contrarium. Ad i. pontifex in C . cae lictoria est. non dicit, ea sponsalia fuisse irrita ; imo aperte supponitur ea suisse valida ; quia pontifex moneri jussit puellam , ut sibi desponsali pueri annuin aetalis decimum quartum ex- Spectaret, quem exs clare non debuisset, si sponsalia ipso jure fuissent invalida. Dicunt quidem sententiae adversae patroni, id suisse tantum eonsilii; quia additur, gi Puella commoniis - non --rit cae ectandum , ei- ccc Piendi alium virtim lihoram tribuendam Dcuualem. Verum ex hoc plus non sequitur, quam quod Sponsalia metu extorta rescindi possint, atque in casu cv. est. rescissa suerint. Deinde esto, pontifex ibi senserit , ea sponsalia fuisse nulla , talia illa suerunt, non iam propior metum , quam propter defecium consensus in puella; quia ut ibi cuin gloss. V. de ongata advertit
Innocentius, dicitur fuisse omnino nolens, non solum cum traduceretur in domum pueri, sed etiam cum eidem desponsaretur. Ad I. imprimis lex illa mero civilis Psi, quae in sponsalibus, lanquam respirituali post elevationem matrimonii ad dignitatem sacramenti, at-lendi non debet. Deinde esto, lex illa canonigala sit, lautum locum habet, quando eadem est ratio sponsalium, ei matrimonii et quod in proposito dubio pon contingit; ideo enim matrimonium metu exto tum ex dispositione ecclesiae invalidum est , quia aliquando valide contractum nulla humana authori tale rescindi potest: atqui sponsalia
variis modis dissolvi possunt: igitur ratio , quae pugnat pro invali-Disiti ed by Coos e
212쪽
di late matrimonii metu extorti, non pugnat pro validitate sponsalium
simili metu extortorum. Ad 3. Sponsalia, etiam metu extoria , non obligant ad matrimonium contrahendum, dum metus urget, sed tan-lum, quando isto cessante, illud libere, et eous. valido iniri potest Erit igitur obligatio eorum quasi condilio, scilicet ri metust ceεεoveris, et hoc stante manebit suspensa, proditura in actum , illo sublato. Ad i. Matrimonium, cessante melu, initum a sponsalibus metu extortis fere pendet, sicut matrimonium in faeie ecclesiae contraclum a sponsali hus clam initis. Atqui elandes linitas sponsalium non obest matrimonio in laete ecclesiae contracto et ergo nec metus, quo coulraela sunt sponsalia, oberit valori matrimonii deinde cessante metu contracti. Ad S. etiam do volo ingrediendi religionem negatur, si metu extortum sit, illud ipso jure irritum esse , cum nullus lexius juris exiet, quo irritetur, vel irritum declaretur, et a constitutione, qua professio metu extorta irritatur, tanquam restringente jus naturale, ad volum ingrediendi religionem duci argumentum non debeat
Quaeritur II. an audienda sit mulier, dicens , se tu matrimonium consensisse metu gravi injuste illato I Res p. audiendam, si hoe probare velii; cum enim ejus illatio quid facti, et dolietum sit, haec autem non praesumantur, probanda erit ab allegante. Debel autem probare non tantum metum, sed etiam illius qualitatem , videlicet , quod talis fuerit, qui possit cadere in constantem virum, ut colligitur ex coR. conεtitistioni 28. h. fit. circa modum probandi metum consulendi sunt Menocli. lib. 3. yroeativi. i. per totam Nascord . de Probot. CONCI. IOSS. et Reqq. Praeeipuus est, qui sit per testes; quorum si duo omni exceptione majores de melu deponunt , juxta Iunoc. cvit. puer hoc de renunt. n. a. iisdem magis creditur , quam mille testantibus spontaneam voluntatem et et ratio est , quia qui deponunt de metu, id, quod asserunt, poterunt corporeo aliquo sensu percipere; qui autem testantur spontaneam holuntatem , cum res in anima sit recondita, non poterunt sensu percipere.
Duplicem lamen haec regula exceptionem palitur: i: nisi pro
deponentibus de spontanea voluntate adesseni praesumptiones, ei co jecturae, ni si ac lus est in praesentia judicis, vel coram consanguineis, nam in horum praesentia non praesumitur metus: et hiuc existente tali praesumptione, vel conjectura de libera volunt sile , judex arbitrabitur, quibus testibus major sides sit adhibenda ; Sanch. t. i.
de matris. D. II. n. a. 2. si testificatio negantium intervenisse melum, sit negativa coare lata loco, ei tempore ; tunc enim aeque creditur amem aulibus, sicut negantibus ; cum uiroque casu id , quod, Schmalvmeber Tom. VIII. a SDisit illed by GO le
213쪽
llo a Phas I. TiTrebs I. deponunt, per media extorea probari possit: hinc illarum arbitrio judicis relinquendum erit, cuinam parti, pensatis circumstantiis, magis
Porro tum requiritur, ut metus au nullans matrimonium cadal iuvirum eonflantem, et hoc a metum allegante probetur; non ita accipiendum id est, quasi aeque gravis requiratur me ius in muliere, qui in viro; nam cum hic sit sortior, ei constantior, mulier vero natura sua sit inconstantior, et debilior, ideo mi uor melus excusat foeminam, quam masculum, sive minor melus censetur gravis tu foemina, qui non censeretur gravis viro, ut tradit glossa in crum . cum locum ii. V. moivg hoc sit. Couar. Piart. 2. de Yongal. mP. 3. s. d. n. s. Sancti . l. a. D. 3. n. a. Pirh. hic n. II S. Neque obetat, quod caP. cum locum cit. legatur, in Pirum comtantem ; quia sub intelligendum, vel in mulierem constantem, habito respectu ad debiliorem sexum ; Abb. ibid. not. i. Vel certe sub nomine viri comprehenditur hic etiam foemina; quia genus masculinum concipii foemininum, ut absurdum viletur ; canis. in C . 28. Cit. n. E. Fagu. bid. n. i3. et i . Pirh. Dc. cit. qui cum glossa in cu. V. metum yaδευε de his, quae ni metustues cotiεα et Covar. l. cit. n. 8. adveriti optime, generaliter loquendo , quisnam melus dicatur cadere inconStantem virum, relinquendum esse arbitrio judicis.
Quodsi, consideralis omnibus, dubium sit, uirum metus, injuste ad matrimonium contrahendum incussus , gravis sit censendus , an non , adeoque utrum matrimonium irritum , as validum sit, judicaadum pro valore matrimonii, ut aliis cit. advertit La I m. l. b. troci.ao. PON. 2. cv. S. n. i. quia licet maximopere curandum sit, ut matrimonium, in perpetua conjunctione consistens , libera voluntate contrahatur, ideoque sponsalia, si quocunque ei iam leviore me in , per vim extrinsecam incusso, celebrata sint, facile dissolvi possini seu propria melum patientis opposita exceptione , seu judicis implora lanulhori tale, postquam lamen semel matrimonium contractum est, potius est, ut validum, quam ui invalidum judicetur, cum matrimonii causa favorabilis sit , idque partim propter reverentiam sacramenti, iam . cv. licet in . de oeat. ibi, tolerabilive est aliquos contra elatum hominum dimittere cutilama, quαm conjunctos stylumes contruetatula domini avarare; parlini . quia reip. et prolis educandae interest, ut matrimonia non solvantur, nisi eorum iusirmitas, seu impedimentum dirimens appareat. Accedit, quod postquam contractus ce-
214쪽
Da Spolus1Li s TN. . Ioslebratus est, posSessio, seu potius praesumptio si ei pro ejus valora , nisi contrarium osteudatur.
ad ovoltipliciter in contractu motri monii Possit contingere cas ouot modis contingere possit em TOC circa quesitatem p 36 Utrum error aliquis dirimat mistrimonium p ar Conclusio affirmatim certa est. ad Solountur obiectiOMES. as Otrum error quoad substantiam Personae invalidum reddat mare monium p. o Hes,uittin assit mali ci. i Corollaria.. a Re ondetur ad argumenta Oνο-
trimonii tollat p An etiam comitans p sit An error circa qualitatem Miliet mcttrimonium. quando is redundui in rcthstantiam Personiae p. 6 Ouid . quando non redundat in illam 2 Atiliones dubitandi. Re ondetiar nou uillam. d Nisi eum qualitati hujusmodi est.
s Solarentur argiamentia OA Sila. 5o si Oaando error qualitatis in . Molvat errorem Personiae p
nitam, si titerqMe pel alaer contrahentium per errorem credat se Iahorare impedimento dirimente , quod revera non gubeSt.
nium invalide, coni alescat illud, sistiante errore, dentio consentiant p 6r An ut eo casta conpalidetur, Nec S- rarium sit, utrumqtie conjugem conscium eug impedimenti. ob quod irritum fuit matrimonium.
ouaeritur i. quid sit error, et quo lupliciter in contractu m trimonii possit contingere' Respond. Si erroris nomen sumatur stria eie , distinguitur ab ignorantia : haec enim sola scientiae negati ne contenta est , cum contra error judicium positivum intelle- eius perversum postulet ; errare enim rat unum pro alio Putare , teste D. August. Enchir. cv. ai. et refertur cmon. in qtisiva 6.cαtIR. 22. quastas a. Ille accipitur late , prout etiam includit ignora oliam , cum in ordine ad induces dum impedimentum in matrimo-
215쪽
ninui perinde sit , an ignorantia , an error positivus intervenerit. Dieitur tamen potius error, quam ignorantia dirimere matrimonium; quia nunquam conlingit. ignorantia , quae voluntarium conso usum .auserat, nisi cum errore conjuncta sit , quod actus voluntalis praesupponat cognitionem rei, in quam sertur , quae si vera sit , jam actus est voluntarius, si autem salsa, sit in voluntarius, cujus proxima causa est error, ignoraulia vero solum in quantum habet admixtum errorem. Vide Saucheg lib. I. da matris. dimui. 18. nu-
Potest autem error in contractu connubiali contingere dupliciter, scili dei vel circa substantiam, ut loquuntur , aut individuum personae , cum qua matrimonium initur , vel circa qualitatem , et accidentia ejusdem. Primum sit, quando Tilius contrahere volens cum Berilia , matrimonium inii cum Caia, per errorem existimans esse Bertham. Secundum, quando credit se contrahere cum pulchra, nobili, virgine, divite , cum sit deformis, plebeja , corrupta pauper.
Uterque error vel est auleeedens , vel concomitans actum. Iece- ηε luue dici lue , quando dat causam contractui, ita ut eo nou Existerile , actus nequaquam fieret , alque ita efficit ut ac lus sit inouoluularius , cum nihil sit volitum , nisi praecognitum. Concomitam tune censetur , quando non tu ducit ad contrehendum , sed ita comi latur actum, ut eo non existente , adhue fieret actus et proinde nou ellicit in voluntarium, sed ellicit lamen non voluntarium.
Praeterea error circa qualitatem aliquando redundat in substan. tiam , et individuum personae , aliquando non Primum contingit , quando qualitas, circa quam ille versatur, est omnino singularis; et certum individuum deuolans, e . g. quod is, cum quo matrim
nium initur , sit editi regis filius , aut silia primogenita ; vel eum
qualitas aliqua est unicus sinis matrimonii cum aliqua contrahendi , ita ut hoc unice eligatur, tamquam medium ad finem , seu qualitalem illam oblinendam, quod persona, cum qua matrimonium initur, illa praedita esse judicetur; v. g. s. iuvenis opibus pollens , sed non nobilis ad familiam suam aliunde adscito splendore ornandam , et attollendam assini talem cum illustribus familiis quaerat, et unice eo sine indueatur ad contrahendum matrimonium cum puella , quae se illustri sanguine procreatam dolose mentitur: cujusmodi muliebris
imposlurae illustre exemplum ex caramuele reseri Gobal theol. eae-PEr. tr. s. n. II i. Secundum eventi. quando Titius contrahit ma- .
trimonium cum Berilia , cum ei rore quidem , quod eam nobilitate, Disit iroes by Cooste
216쪽
opibus , forma , modestia , aut alia dole praestare existimarii , ita lamen, ut his qualitatibus consensum suuin non alligarit.
ouaeritur a. uirum error aliquis dirimat matrimonium 8 Videtur non dirimere, i. quia matrimonium, contractum sub conditione impossibili , valet, ut palel eae cv. D. de condit. svont. ergo etiam validum eril contractum errore ; Si enim non valeret errore eoniraelum , ideo non valeret, quia consensus descit in errante ; atqui consensus deficii etiam in eo , qui contrahit , sub conditione impossibili ; non enim aliter consentit , quam si evenerit conditio ; cum igitur conditio impossibilis per rerum naturam evenire non possit,
sub ea contrahens revera non consentit, 2. C. BenienS IS. Et cv. O. qui fidem do. hoc sit. pronuntiatur pro valore conjugii in eo , qui sponsam de suturo carnaliter cognovit . licet ille probare velit , solo conjugium non consensisse , imo dissensisse ; ergo desectus cou- Seu Sus , qui ex errore arguitur , non viliat matrimonium. . . ad Sed his non obstantibus, est certa omnium sentensia, quod error matrimonium dirimal , et illius valori obsit. Ratio eat, quia ad
valorem matrimonii necessario requiritur consensus , ut constat exori. S iciat E. cc . 2 T. quiaeει. 2. Cv. locum Isi. Et COP. Iuctes 25. hoc sit. Florent. in decret. Fid. de 3ccrom. s. T. Trid. SESS. Mi. Cv. i. des resom. matris. atqui errantis nullus est consensus, nec Toluntas; I. ctim lanamentum S. et L non idcirco s. C. de jur. et fact. lan . ergo et c.
Neque contrarium probant argumenia asgum pia ex lexlibus iucontrarium allegatis. Ad t. ut infra tu. S. dicetur, in caP. .'. cit. pro valido habetur matrimonium conisaelum sub conditione impossibili, tum solum , quando dubium est, an serio, vel joco adjecta sit; tum enim ob favorem matrimonii praesumitur intervenisse eo sensus absolutus , et conditio impossibilis repulatur pro non adjecta. Secus dicendum , quando constat , quod contrahens hujusmosi conditioni alligaverit eonsensum suum, lunc enim matrimonium erit invalidum ex defectu consensus: unde ex hoc argumento potius confirmatur nostra sententia. Ad g. in lexlibus ibi civ. praesumitur legitimus consensus in matrimonium ex carnali commereio ad excludendum peccatum fornicationis : et hinc si revera ineatur talis copula animo fornicario , neque ante trid. ( de quo tempore lanium dispositio illorum lexluum procediti censendum est contractum suis-- matrimonium ; quia praesumptio verilali cedit. Disitig Cooste
217쪽
Puaeritur 3. utrum error quoad substantiam personae invalidum reddat matrimonium t Dissicilem resolutionem , alias indubiam , fa-eiunt argumenta aliqua, quae in oppositum asserri possunt. Nam I si error personae obstaret valori matrimonii , tunc Iacob patriarcha, quando concubuit cum Lia , pro Rachele sibi a Labano supposita ,suisset fornicarius, et Lia adulterii Simul, alquo incestus rea; sequela ad milli convenienter non potest; ergo ele. 2. quando Gen. 2 T. Isaae benedixit Jacob , existimans illum esse Esau , conligit error personae , et lanaeu valida fuit ea benedictio secundum verba ipsius Isaac v. M. ibi , benedixitque ei, et erit benedicitia. s. in eeleris
sacramentis valori error personae non obesi ; nam baptismus , cousirmatio , sacramentalis absolutio ele. valide conseruntur , quantumvis sacramenti minister circa baptigali, confirmati absoluti etc. pe sonam erret, et Ctius sit, que in ille existimal esse Titium. i. 2mptio venditio, et ceteri contractus regulariter celebrantur valido, quamvis venditor tu persona emptoris erret , el putet esse Sempronium , qui lamen est Maevius; vel eliam circa rem venditam emptorem decipiat venditor, ei dicat sericum, quod vendit, esse indicum , cum lameu sit europeum , modo utrumque sit aeque bonum,
Sed indubitata est resolutio, quod error quoad subSlautiam personae matrimonium reddat invalidum. Ita s. Thum. in a. diat. So.
tiale objectum vilial contra elum; sed persona delerminale cognita contrahenti est subflauitate objectum coulracius matrimonialis; ergo error ei rea illa viliat matrimonium.
ra quo requitur a. late matrimonium esse irritum ipso jure ualurae ut DP. ci . observavi : quia sicut sive consensu , ita si
218쪽
DR Spo sitalles ETc. 26 Te sensu in certam personam nou habetur conjugium ; atqui errans in persona non consenti l tu personam , eum qua per errorem contrahit ; quia lotus ejus consensus fertur in persollam absentem, quam per errorem existimat ESse praesentem , nou autem fertur in eam , quae revera praesens est; igitur cum ista conjugium ex defectu eonsensus revera non datur; nam actus agentium non operantur ultra
in lentionem illorum. Sequitar t. id impedimentum afficere etiam insideles, si matrimonium contrahant cum errore personae ; quia eliam inter ipsos matrimonia, cum impedimento juris naturalis contracta, non valeni ; late autem secundum diola est impedimetitum erroris circa substantiam personae; Saucheg sic. cit. num. I a. Sequitur 3. non posse ecclesiam statuere , ne error personae dirimat matrimo nium ; quia nequit ellicere , ut absque consensu matrimonium conis sis lal, quem error personae lolliit Saucher num. I S. et apud huneris
mque aliud evincunt argumenta opposita. Ad I. ut cv. m. est. non male declaratur, inter Iacob patriarcham, et Liam verum cou-jugium non intercessisset, nisi cognito errore consensus in individuam vitae societatem eum illa fuisset subsecutus. Neque lamen
propterea sornicarius patriarcha fuit; quia ipsum excusavit ignorantia , et asseclus conjugalis . Liam quidem adullerit , et incestus
ream existimal cornelius a Lapide in Gen. cv. 2 s. n. 21. sed ab utroque illam absolvit s. Tho m. in dist. So. quacu. I. GN. I. ad i. Ystella in sen. cv. cit. N. T. PereZ. D. 2 . Seri. I. u. 32. quod
lege primogenitarum , et paternis imperiis se illi legitime copulatam existimarii ; quia natu majorem primo nuptui tradi illius temporis consuetudine receptum fuit. Ad a. benedictio illa ab Isaaeo directa fuit vel in personam lilii praesentis , ut vult Abuleus . in Ov. 2 p. sen. qucen. T. vel ut alii, in personam primogeniti, qualis jam post empla primogenita fuit Jacob ; aut si directa tuli in itissim personam
Esau , invalida fuit ob errorem personae, sed sortila valorem ex confirmatione illius postea lacla , quod divina inspiratione intellexerit Isaac , eam fuisse divinam voluntatem , ut D. August. I. f. de cinit. cv. 3 . in n. Theodorei. quaen. et s. in Cenea. Aud reas Marasius ad
τerba AS. s. et non PercvεSerunt eoa, cum aliis notant. Ad 3. negatur parilas ; nam in administratione baptismi , confirmationis, poeni leu-liae , et aliorum sacramentorum non spectatur haec , vel illa pers Da , sed fere Solum ea , quae praesens est , qualiscunque illa sit ;el ratio est , quia ba plirantis, confirmaulis, absolventis ele. et ipsorum etiam sacramentorum non tuleresi, qualis sit perso ua , quae baptietatur ole. modo et te disposita sit. At in matrimonio plurimum in-
219쪽
aoS phas I. TINLus I. le regi contrahentis , cum qua persona contrahat, eum matrimonium ineundo se cum illa ad individuam vitae societatem obliget. Ad i. iterum venditoris parum interest , quae sit persona emploris , ei hujus, quae Sit persona vendi loris, et utri usque , unde sit merx, modo aeque bona, ac utilis sit, prout desideratur ; et ratio est, quia in justitia cominii lativa , ad quam celeri contractus , qui onerosi sunt, ut emptionis venditionis, perlinent, sola fere aequalitas tuler da luta, et Beceptum , mercem , et prelium attendi solet.
Dubilisur qualis error circa substantiam personae valorem matrimonii lollat, an antecedens solum , an vero etiam concomitans Resp. uterque. De cinis Edente ostenditur , quia latis error dat causam contractu i , ita , ut Si quis non erranei in persona, noluisset cum tali contrahere , adeoque facit contractum matrimonii in voluntarium circa primarium , et lubstantiale illius objectum , quod est persona determinari, electa a contrahente , ei per consequens talis error facit irritum etiam ipsum contractum. DP errore concomitante major est dissicultas i quia etiam stante ejusmodi errore , potest aliquis esse itae habituali ter asseelus , ut licet non erraret, sed sciret esse aliam personam, quam putabat, adhuc
lamen contrahere cum ea vellei ; cons. error iste non facit contraelum in voluntarium.
Sed etsi hoc varum sit, dicendum lamen , quod etiam error con- comitans valorem contractui matri mouiali tollat. Ita veracrux Pαrt. l. vectit, Ort. 28. cd D. s. circa hoc im dimentum , Barth. a Ledesm. matrimon. sis. 36. concl. 2. Pelr. de Ledesin. do mcttr. D St. St. n. 2. Utib. 2. CONCL tin. in in. a. rationis, Sancher i. i. de mair. D. I S. n. f. La man l. 3. Iract. io Part. a. cv. 2. n. i. v. avsiori. ratio Qει , quia ut matrimonium legi limum sit, necessarius est consensus actualis, et positivus tu personam, quae offertur. Error autem concomitans , licet non effetat acium involuntarium , facit lamen non voluntarium , et aufert consenSum actualem , et positivum I nam voluntas cum tali errore de praesenti solum fertur tu absentem , quam per errorem praesentem putat , non vero in illam , quae praesens revera est. Igitur cum errantis , et non cognoscentis nullus sit consensus , nullum etiam matrimonium eril hoc casu.
Et hoc verum est , etiamsi contrahens tempore initi contractus matrimonialis diceret , ducerem , εi nisum hanc erae Beruam; quia non voluntas, quae esset, sed quae est, constituti matrimonium, ut bene Saueheg I. cit. Aliud foret, si erraus actu intenderet cum per-
220쪽
De SpomhLillus Tre. 2ossona praesenti contrahere, quaecunque illa sit, lune enim validum foret, utpote contrahente Tere in personam illam cousentiente.
quaeritur i. an matrimonii valori obsit error quoad quali talem
Respond. disti aguendor vel enim error iste lalis est, ut involvat simul errorem personae , vel latis solum , qui in substantiam , sive individuum personae non redundat. Si Primum , matrimonium eo errore redditur invalidum et et cons. nullum est matrimonium , quod cria inire vult cum certi regis , aut principis primogenito, si ab ea per errorem contractum sit cum secundo, vel tertio genito et item nullum est , quod Titius per errorem contrahit cum ignobili, volens solum intro matrimonium cum puella illustri. Ita s. Thom. I . Rari
R. a. n. 5. caram uel fur dam. theol. iunae io. s. 2. Gobal. theol. Puer trari. s. n. iii. Eugi. hic s. a. n. a. et 3. Pirhing n. 363. Uvies liter n. II a. Ratio eat, quia in his casibus desideratur legi limus consensus ; hic enim non ferebatur in personam , nisi ut praeditam quali- tale primogenituras , aut nοbilitatis, ad quam obtinendam matrimonium tanquam medium unice electum suit.
Si eaeundum , major est difficultas ; nam i . conjugia , metu
gravi injuste incusso in ita , ut Sura n. 386. et aeqq. dicium est, sunt ipso jure irrita. Atqui metus non magis obstat voluntario, et libero consensui, quam errori et dolus; ergo etiam iste, licet substantiam personae non sit, matrimonii valorem lollit: a. sponsalia imo et alii bonae fidei contractus , quibus dolus, indeque ortus error causam dedit , vel irriti sunt ipso jure , vel saltem reuissioni obnoxii. Igitur cum matrimonium errore initum , si semel validum sit , reis scindi nequeat , dici debet, quod invalidum sit. 3. errore qualitatis in eleemosyna viliai eleemosynam ; nam si Titio dones , quia pauperem existimabas , non valet donalio, si ipse dives sit. Igitur nee valebit matrimonium contrEelum cum Berina , quam existimabas esse
Sed his non obstantibus , dicendum , quod error circa qualitalem personae, etsi dei causam contractui, et proveniat ex dolo alterius contrahentis , modo in substantiam , sive individuum personae non redundet , per se non irritet matrimonium. Ita glossa in case eum diloema f. V. a amitatam do his , quae vi metuεye c Sci et . Abb. ibid. n. 33. Sylvest. V. matrimonium S. qua St. i. in. Sol. in i