장음표시 사용
101쪽
Cap. X. ntracta est ab AEgyptiis, dc rami , qui dan- tut iis ,qui adornat. Dicit enim Orpheus
Thracius: Ramorum ut quis sunt hominum terre-Bria curae Non uno stant fata loco,in mente omnia circum Volvuntur : nec fas una est eo Atere parte Ut coepit cursus
Et quidem genus: Homerus Liada simile facit foliis hominum Persimile es3 foliis hominum genus omne
eaducis. sua nune nata vides pulcrisque vir
Hoc etiam evenit Christo, mox excipitur cum jubilo &: ramis, mox crucifigiturdi corona spinea coronatur, Ex ramorum
frondibus quoque cognoscere licet, quam instabilis & labilis sit gloria mundi. Ita etiam passionem CHRISTI acerbisIimam i dicare voluerunt ramorum sparsione, dc quasi dicere : O Domine arbor es
102쪽
2 Cap. X. nunc florida , veniet ergo cito rem BUS , eum fructum proferas de tunc aliter tecum agetur. Arbor florida is , & ab omnibus laudaris, mox autem omnes contra te agent dc
ramos avellent. Hodie florida haec arbores sed continuo solia dilabentur. Confer. or. concio. in Dom. Palm. pag. m. Haec omnia autem eo spectant, ut intelligamus , cur Dominus noster,non sine majore instinctu e Cassis a populo tum odoλM. eX-c eptus sit 3 Deus ora lactentium quasi aperuit, Filioque suo hanc gloriam tribui voluit, quod & Deus ipse, & Dei Asinister,
Praeco, summus Sacerdog, Rex, Triumphator , Athleta nosterque Patronus & Advocatus adventaret. Ut Regi per viam Arbore que solo frondes et olentia serta straveres. s. Cum θεοπνευσμ acclamatione Votisque faustis hoc fecerunt,ea enim ipsa hac florum frondiumque sparsio significabat: Feliciter, Feliciteri quicquid calcaverit hic, rosa fiat lNuspiam offendat, molliter incedati Ne leaeeros laedant spina rubusve pedest Crescat, florescat, perennet - fugiant te nubila caeli Adoram
103쪽
Cap. X. Auenmmque tuum, suaves tibi Daedala tellus Submittamores t Lucret ib. Ierme. Irtinc Temah dicitur Messias, sub cujus pe- dibus crescere omnia de florere debeant. Zachar. VI, a. Lepidum illud nec omi tere possumus Lamprid. de Heliogabalo,oppres it in tricliniis versatilibus, parasitos duos violis de floribus , sic ut animam aliqui es flaverint , cum eripi ad luminum non possent. Ita flores spargit mundus, q libus suos parasitos suffocet. Sic Cantharidum morae rosa.Vid. Camen blem. - Nocet empta dolo
Fortuna nimium quem fovet stultum fac t.
HUc usque descripsimus varios Pt lys-boliae ritus profanos ; jam progredimur ad mores Judaeorum in Festo Tabernacul D xum
104쪽
rum usitatos, ubi primum Tabernacula ipsa considerabamus,dein ad alia pedem movebimus. Apud Iudaeos igitur jejunii dc afflictionis diem solennem mox excepit Firmpum Tabernaculorum jucundum hilare toti populo. Causam hujus testi & hilari
tatis Spenc erus lib. I. A.,c Abd. . f. di s.I. pro more suo dabit, quod contentu solenni omnes sese Hieroso γ rem conferre tenerentur, quibus ab omni labore seroiliferiatio ingens si titia ac contiivatio lege fuerit injuncta , eo quod Gentiles in honorem Deorum festa per ag puri in lucum aut urbem
atiqLot diebub maaeua frequentia convolare soliti , quibu3 citharis subis aliisque instrumentis musicis om ita personuerint. Haeci ii dictarunt Luciabra inlutarchin cla ejus farinae homines,populi Judaici derisores,sui sub Romanis Imperatoribus vixerunt. Hi testimonium perhibere debent rerum antiquissimarum,quae tempore M sis, imo an tes rosem gestae. Si vel ipsum Verodotum producat passim n eum quadrat illud Ciceronis de Oraculis loquentis : Herodotum
ille potuit de Craso, quam de Orrho fingere
105쪽
Cap. XI. Is Enniu3 3 Missis igitur sabulatoribus ex divinis oraculis veram causam hujus sesti indagare volupe est.
Inter solennitates majores statas & anniversarias divinitus mandatas ultima erat in Festum Tabernacu orum, seu
erxnpovouae alibi appellatur. Quia Judaei solebant renutic seu vae tistes , tabernaculah. e. tumultuaria quaedam one . re seu tuguriola e et frondibus & viridibus ramis arboruomnis generis, praeprimis olidae ,myrti, citri. pialmarum, cedrorum S c. cui annotat 'seph. Lb. 3. Antiqv t. Fudati . cap. Io. ad breve tempus compingere sive exstruere,
106쪽
Causam institi itae Solennitatis Moses exprimie, recordationem asilietissima: & mi- terrimae conditionis, qua sine certis sedibus focisque exules quondam in deserto per in tegros XL annos egissent,& sub vagis Tabernaculis habitare coacti fui sent. Cum enim primum desererent AEgyptum , profecti sunt filii Israe lis Ic bamesco urbe -pti. Gon. - , Succothas Exod. II. urbem
vel pagum AEgypto vicinum, I tabernaculis ita appellatum, quorum istic materia fuit copiosa , quae levissimo opere ex arborum frondibus structa & arqtie facile des ruenda, viatoribus antata. Altera ratio haec erat, quod debuerint etiam memini te Isrclitae, juxta Ebr eos, admirandae protectionis sub nube, velut sub umbra quadam vid. Levit. XXIII. Tertia causa erat,iat gratias DEO agerent pro frugibus toto anno colle Is. Doctissimus AnglusJohann. Lim ootiualiliam his adjungit. populum scilicet cum a Mose, qui DEO propter fabricatum vitulum placato, decimo mensis Tisti a monte descendens tritum de peccato Numine Acrecuperato eJUS favore nuncium apportat,
intellexi let, figendum esse Tabernaculum, Propeer
107쪽
, Cap. XI. Tpropter peccatum vituli fabricati aliquamdiu impeditum,nec inde. sc. a monte Sinae abeundum este,donec istud opus absolutum estet,castra ponere,& tentoriis adversus adventantem hiemem se munire incepisse,am, opus laetum aggressum sussile. Hanc Ligh- fotm istius solennitatis originem este docet ejusque occasionem, quod DEUS inter populum suum habitare in Tabernaculo haut DLavaretur dque sexto exacho mense, postquam eum eX Egypto eduxerat. Vide eju*Harmon. Edange et ad Luc. g,a Potes
quoque haec ratio cogitari, sed G bH dum ab ipso DEO exoressa. S. s. Cum itaque ex mandato DEI It
junctim , ut tabernacula sibi exstrues Li vit. XXIII videbimus materiam , ex illi confecta tabernacula tuerint. Clar. Lux-
Sa taedit. Bam. Ic. citri dii erit et Tabernacula ol, in fiebant e ramis pulcrarum Niren- immarborum, quales sunt arbores omnes oleosae olea,myrti, arbores coniferae de alliarejusmodi, quae propter pinguedinis & olei Copiam diu virent,hoc verbis istis iniuntiit Letiit. XXIII so, Sumetis vobis Getiymetro
108쪽
8 Cap. XI. fructus arboris pulcherrimae: spathulasque palmarum & ramos ligni densarum frondium de salsees de torrente. Haec paulo magis perspicue & dilucide indicantur in libro Nehemiae c. S , II. Egredimini in molacem es afferte frondes olivae & frondes arboris remisera, frondes rurti, & ramos palmarum de frondes ligni nemorosi ut fiant tabernacula. Hinc videre est,priscis temporibus ex istiusmodi ramis fac a fuisse tabe naculabia quibus per ochiduum manebant :Praeterea, eos pluribus ad id speciebus fuisse uios , quam quatuor illis, quae in Deo inico recententur , adde quod hic apud Nehemia
am Salicum torrentis nesila mentio , quibus tantum utebantur ad ramorum tabernaculis exstruendis compactionem de colligati
Calculum his addunt Venrr Alastivorthin Levit. c. as , soL m . I 6. dc Joh. Henriet Ursin. in arboret. babl. pag. n. cap. I s. Prior in haec praerumpit verba: Thy ( Tabernacula) overe made of te branches of trees, in there appeareth. ν.is. Aud by the Hebreti: canons , the Boothes mi hi not be coet ered ovith a cloth,
109쪽
Talmud Babin Shccah. c. I. & Mail uo-nid ri in Shophar. c. s. sed . I, 2. Alter autem ita: Quis credat, tant e multitudini tot millium ad manum fuit tot octorum, myrtorum aliarumque electarum 8c speciosarum arborum frondesad ejusi nodi tabernacula E Fuisset haec festivitas publica hortorum nemorumque circa Hierosolymam calamitas & pernicies. Negat itaque Sanctita ex tam pulchris frondibus contexta, his aliis motus. Sed quid textui historiae fiet, ubi diserte jubenturJudaei egredi in montem &adferre istarum arborumsse des,ad saciendum tabernacula , sicut in lege scriptum E Respondeo : sinis principalis ponitur , accessorius non tollitur, s ed supponitur. Nam in lege utrumque scriptum est , & tabernacula frondea esie facienda gestandas in manibus pulchras arborum electarum frondes. Alia itaQue uenera adhibita structioni ,
110쪽
vulgarium arborum , salicis de pini de qumcunque densis essent ramis : Plutarchus Symposiac. tabernacula e palmitibus & hederis contexta finita refert, & credo vidisse, ut ipse indicat: neque aliter fieri potuit, cum speciosae arbores tot casis non essent suffecturae,
V Isis tabernaculis ad ramorum gestationem progredimur de species arborum perluaramus , ex quibus fasciculi conficiebantur. Quatuor autem reperiuntur in Scriptura Levit. XXIII. Sumetis nobis te primos ructis arborispul herrima , spathulasque palmarum ramos ligni densarit m frondium es salices de torrente Videbimus singulas,quales fuerint. Prima igitur vocatur fruchus arboris pulcherrima - ' L. Quaeritur hic , quaenam fuerint ligna a De m Uar di sputas prolixe in Levitic sterius C trum elle,