장음표시 사용
191쪽
magibus sit calidum innatum, in lumidum radicate.
C A P. I X. Postquam proprietates, rerum essentias , feminum ortum , progressum , & interitum per duo naturae, instrumenta, per acidum nimirum , & al-cali, theorice & practice ostendi, argumenti ratio postulat, ut quaedam de animalium natura huic operi necessaria, illuta tribus exemplis in lucem producam: & sicut ab initio veteres pro magistris elegi, sic quoque , re in posterum Numinum instar erunt mihi semper colendi , & neque vi, neque
metu latum unguem a veritate cedere intendo , sed inister eos praesertim Hippocratem in omnibus imitari. Qui
192쪽
de animalibus differturus Hoaminem elegit , tanquam omisnium nobilissimum, inquiens de diaeta animis fominis , in
jus divinam constructionem dos a profundaque interpretatione persecurus est in citato libello de diaeta, ubi quoque proposuit generalem generationem omnium & feminum naturam, quam Hippocr.Chym. ad mentem ejus exposuit : omnia, inquit ibidem, rumanimantia , ram go' O ime eae noso facultate eo dem Quem sis , usu verct consentientum conssunt, igne Memm m a s Maeo ambo stan ossicientia fune
sibi ipsis , utrumvis vero 'Om
an nequb sibi, Nequb ncti aD ei sussciens est. Et paulo post
eodem libro. Te aliis anima Asus aer termirum , is fomine ero He rub o. 'ruit itaque
193쪽
rum labens , IGITIS omnia quae ira corpore furat, exoranat , omnia movere potes et vero oram fm omnia numi ; quia vicali pro nutrit. indigentia scatet, ut supra vivis exemplis demons ravimus ex qua contra vociferantium
opinionem solida substantia inspissando concoquitur. Est autem IGNIS, de quo Senex hoc loco agit, non culinarius , ut eodem libello inquit: omonumentnm tundit, lavat, molit, e ubi igne coxit , utitur, forti en dem igne in coryore nora coamatur , verum moui aetento. Mollis itaque ignis est, qui omnia exornat, & movet,
quem acidum esse pluribus exmplis capite secundo , &sparsim per totum hunc librum ostendi, & in posterum
Ignis Itaque , & aqua , vel acidum & alcati ( voca ut lue
194쪽
181 Hippoc. Mediu in debet) est balsamundi illud, quod
pro sale corpori datum est, ne lputrescat, dc in rei veritate salest, ut ostendit Hippoc. Chym
ara. Usque ad 16. cap. &in pro- gressu hujus clarius patebit. Hoc est illud innatum calidum, iquod in crescentibus plurimum lesse pronuntiavit Senex Aphor. lI . fect. I. quia fermentabile,
& expirabile , & ab assumpto lsuo simili alimento indesinenter lregerminat ; igitur alimento splurimum indigere ratio suadet, quo Aphorismo indicare voluit;
pisi calidum innatum , id est signis & aqua in animalibus, ct maxime in crescentibus valde svolatile suo simili restitueretur, corporis robur confestim deficeret ; hinc illud; ubi fames, laborandum non est. Simile autem sui non est istud externum corpus carnis, vel panis quod tangimus, quandoquidem non ex solo visibili pane vivit homo, sed ex alimentorum calido inna-xo, quod quam primum a sto-
195쪽
maelao amplectitur, priusquam incalescat, illico vires corporis reficiuntur. Hoc calidum inna tum ipsi etiam lactucae inest. Acidum itaque stomachi , posta quam ab alimento absumphum est , & in humidum radicate transivit, stomachus ipse statim se contrahit, & totum corpus languescit propter ejus defe- ectum , hinc oritur fames, atque cibi appetitus. Esuriens itaque, licet debilis existat, aut a longa inedia aut labore , cibum &potum assumens, confestim ab unico etiam vini sciplio, se viribus refectum esse fatebitur ; &id, priusquam cibus chilificari incipiat, eo quod acidum defita ciens testituatur ab illo , quod cibo & potui, vel pani ac vino sensibus externis , imperceptibiliter inest: Unde Hippoc. ait: Aomentum, est quod Di piritua-Ies vapores conversum e , usus nutriuntur Oiritus 'vitalesis ivorum aestiores. Nam scutostendi supra, quod acidus spi-
196쪽
ritus quilibet animam insepara- i biliter in ventre suo portet, latque in illud corpus cui infun- lditur , dominium suscipiat, il- lludque confestim juxta sui natu- lram formet, ut exempla dedi capite s. de spiritu fatis, qui in laicali tartari fusus , statim sibi i ormat corpus salinum pro-
priae naturae consentaneum , dc lfit sal : de aceti spiritus vel a- cetum distillatum in eodem al- cali tartari sibi format corpus ladaequatum suae propriae natu- irae, & fit tartarus vini, & sic de vitriolo dc reliquis acidis; ita quoque acidum stomachi humani, cum apprehendit pa-Mem , vel quicquam alibile,
in quod dominari possit, illud
convertit & transmutat in chilum, & exinde in carnem humanam : & eundem panem acidum stomachi canini convertit, di transmutat in carnem caninam , ut de reliquis viventibus quotidie docemur, eo quDd natura in omnibus ijsdem instrumentis
197쪽
haentis operatur, ut in principio hujus capitis ex Hippocrate his sequentibus verbis ostendi:
lominis in nullo alio , quam Di homine avetur oec.
re ex ijsdem, ex quibus constat:& quamvis panis sit fermentatus & acidus , sicut &ylura alimenta, magis & minus; nihilominus acidum in humano sto macho , licet de seipso fragile , junctam tamen habet vitalitate, unde potest ijsdem dominari, quemadmodum acetum domi- Latur,ac supprimit acidum peri innatum , & aqua fortis supprimit illud in argento : sic quoque ecidum vitale stomachi supprimit acidum fermentum panis, re reliquorum alimentorum, atque dominium ita suscipit sua per illa, ut ea in sui naturam,
convertat & transmutet: v. gr. cum homo caponem comedit,
ejus acidum stomachi supprimit humidum radiciae caponis , illique praedominatur, inque sui
Raturam transmutat : e contra,
198쪽
manducat hominem, ejus vitale acidum in stomacho supprimit, & jugulat humidum radicate post mortem in carne humana relictum , quod fit caro
Quod autem in cadavere supersit humidum radicate & vitale, ostendunt vermes, qui infallibiliter exinde nascuntur, &Pariter ungues, & capilli cres centes ; & id non solum Para- celsitas , sed naturalium rerum cutiosi quam plurimi notarunt: re nisi humidum radicate in carnibus & alimentis omnibus superesset, utile & nassiciens nutrimentum viventibus non suppeditaretur , & praesertim ijs, qui crescunt; testimonitam sunt carnes & pisces falita , atque fumo exsiccata , quibus minor inest: humidi radicalis co Pia , quam recentibus: per salenim phirimunt absumptum est( iit docet Hippocr. Chym. cap. a . o ob id minus nutriunt ,
199쪽
quam recentia. Acidum itaque vel ignis mollis est tam in vege tabili & minerali, quam in animali familia, estque illud , quod
omnia quae in mundo sunt exornat : sic ut & aqua, quae Omnia nutrit, ut recte Hippocr. sentit.
Hujus inquam ignis & aquae praesentia , quae ambo humidum radicale constituunt ( ut ostendam illico ante chili sicationem acidum stomachi illuminatur, atque reficitur : quippe quod omnibus alimentis ut &alijs rebus) plus vel minus inest
ut experientia docet, plus enim inest unico ovo recenti. , quam
ollae refertar brassica ; plus unico vini scypho, quam aqnae situlae . Acidum itaque in stomacho deficiens, quod ad oculum ostendit Hipp. Clivm. paulo ante citatis locis , restituitur humido radicali alimentorum ; sed maxime cibo illo caelesti in aere habitante: est enim id vitae semen, sine quo neque homo neque ullum animal, neque V
200쪽
mppocr. Me Acim Pgetabile aliquod generatione
aut vita potitur ; tantum enim conducit ad animalium vitam
illud spirituale pabulum , sive
aeris externi attractio , qui frequenti inspiratione hauritur, ut
aion solum philosophos, sed &is uos plebe os in admirationem copliterit. Neque folles suos in cordis vicinia ad ejus refrigeriurantum affabre natura construxit, ut vulgo placet, Verum etiam ut frequenti sua ventilatione auram aetheream inspirent, cujus afflatu acidum dictum reparatur , atque indesinenter re- germinax. Nam quemadmodum supra cap. 3. ingeniosius Cosmopolita docet , quod plu-n via accipit illam: vim vitae, a at que illam conjungit alcati terrae adi per radios solares: sic quoquo eadem vis vitae in microcosmum, attrahitur per inspirationem atque fixatur per radios solares cordis in alcati animalium , vel humidum radicate, quod pau,