장음표시 사용
11쪽
mum de Israelitis loquens: submittant se lubenter, x audiae.
6.cr 7. ca quae Dominus Deus mandat illis per os Moss.Vtinacor habeant proclive ad obediendii, & servandu mandata mea, ut bend sit illis,& filiis eorum in aeternum. Et paulo post subjicit. Facies quod bonum videbitur ante oculos Domini,ut bene sit tibi. Observa igitur manda ta , & praecepta quae mandavi tibi, ut ea facias: Et Diis Deus tuus servabit tibi laedus,&benedictionem,quam juravit patribus tuis i amabit te, & bencdicet tibi, Mmultiplicabit te Auferct a te omnem langorcm:aVcrict a te inimicos tuos: benedicet fuctui ventris tui, Mterrae tuae,frumento,multo,oleoque tuo, armentis V carum tuarum,& gregibus ovium tuarum.
Omnis fere scriptura sacra plena cst ejusmodi benedictionum,quas Deus largitur iis, qui coeleste nurne ex
tota anima,& toto corde suo amant,timent,&Vener
tur.Ex quibus facile cli judicare,maledictionem Divi nam pronam impendere super cos, qui obstinate rejiciunt contemnunt observationem mandatorii Dei. Propterea legimus Prophetas &Apostolos huic cxhortationi assiduo insistere,ut peccata nostra agnoscamus, ut eorum nos poeniteat,& vitam corrigamus. Nemine nostrum esse puto, qui eo impudentiae devenerit fimii plane perditus sil ut sese audeat subtrahere o numero eorum,qui transgressi sunt leges, & mandata Domini. Neque est quisquam, qui non fateatur se nimis remisia& torpenter auscultasse admonitiones fideliu ni pasto rum Ecclesiae,qui assiduis concionibus, docia mentis, Mexhortationibus studueruntnos in meliorem viam reducerevi digito demonstrare,quam cu gravibus mO bis,& periculosis pestibus animae nostrae conflictentur. Nos vero medicos aspernati, salubria negleximus remedia, aut securi in utramque stertentcs aurem, eoru admonitiones excussimus ingrati, nequc eos, qui aste-ctu fraterno nos ad ossicium reducere tentabat, audire
12쪽
voluimus: sed ruentes in praeceps per omnem deba chandi licetiam, id cxistimavimus licere quod liberet. Ideo Deus, qui e coriis inferiora haec contemplatur novit, justissimis de causis offensus,propter supinam nostram negligctiam,vel obstinatam Sc pervicacem malitiam, prosequitur nos, & punit omnibus plagis, quib'
in furore irae suae solet obruere inimicos nominis sui. At clim malorum cauis quotidie magis augeantur, noest miru si calamitates publicς multiplicentur ubique, miscrandaque Gallia ad extremam perditionis pcriodum redacta siti. Vidimus enim aeterno nostro dolore superioribus annis, tot prςclararum urbiu eVersiones, incendia,neces hominum omnis ordinis, conditionis,
M sexus tqui partim serro, partim fame,& morbis cX- tincti sunt opes ta publicas quam priVatas ubique ex'
haustas, aeraria principum, fortunasque priVatoru praemdς militum percgrinorum expositas:tot matronaS nΟ-hiles, tot ingenuas virgines libidini sceleratissimorum hominum prostitutas: Tcpla sit bucrsa, & solo aequata, loca sancta polluta: S eos qui serviebant Ecclesiae, per
omne dedecus & opprobria ad carnificinam crudelises morum Busiridum,Phalaridum,&Procrustiu raptos, α immaniter laniatos omnia in summa jura divina humanaque Violata, sublatam ex hominum socictate consortio omnem charitatem & humanitate: Luxu alios & libidine,crapulaque,& ingluvie difluere, alios tenaci sordidaque avaritia ringi: implacabile vindictae cupiditato alios aestuare: dolis malis omnia foedera, Mpactiones dissolvi:nullo amicitiς vinculo conjungi co- sanguineos,propinquos, & amicos: omnem religione
vel atticismo subverti, vel fuco hypocrisis, falacique . pietatis simulatione, vel absurda superstitione pollui. Quid usquam gelium videre est,quod a foedissimis notis non sit inquinatum, aut abominanda depravatione corruptumi Interim Christiani volumus Vocari,Evan-
13쪽
gelicae doctrinae, Apostolorum,S sanctorum patrumscctatores,quos puderet, si viverent,& longe a te: ta i dignos discipulos rcjicerent. Mirabimur igitur,si Deus misericordiae M clemctiae suae oculos a nobis auertat8 si ruperit sepe suae vineae, δί eam depasccnda apris, ac feris rcliqucrit Z Nosque,nostras uxorcs Sc liberos secerit praeda hostibus Rec videmus, Sc audimus: hqc sciatim', de his opprimimur: Stupidique, de funesta tacti Jcpra perscrimns: Neque quisqua nostrum ad coelum attollit oculos,ut inde imploret auxilium,3c ad asylum misericordiae Dei confugiat: Qui non vult moric peccatoris,sed magis ut covertatur de vivat: Qua in re deplorata humanae naturae magno animi dolore debemus a gnosccre,1 nosmet odiue,qui ultro scictcs ac Volcies in perditionem nos praecipitemus: Et quatum in nobis est ruinam aeterna in devota morti capita attrahimus. Cumq; his calamitatibus sine discrimine bonos malos que implicari,& involvi videam',uberiorc materia luctus de lacrymarum debemus inde concipere: Cum videamus nos dcstitui ope,& praesentia bonorum: Ppter quosDeus misericordia sua effundit in multa malorum millia,quibus parcit clementer, Sc eorum conversione loganimis expectat. Cum aute bonos ad sic recipit,m nifeste nos docci,amictionum fine nondum advelasic. At nos tantorum malorum podere pressi gemimus, unicam in sola morte statuetes liberatione. Mors enim nos subtrahet ab ingruentibus mundanarii lcpestatum fluetibus,5 procellis,pertrahetque naufragos ad portu tranquillitatis:quo adduci no possumus,nisi ergastulo, de c5pedibus hujus carnis expliciti,in coelestem sedem evocemur:Sed cum Deus nos adhuc superesse velit, vetetque injussos c statione adsignata discedere, assiduis planctibus, δί non fucata poenitentia ad ejus auxilium Misib convertamur oportet: discamusque conditione electo
14쪽
x tollamus crucem nostram:Hac via nos praecessit dux nosterChristus:No erit servuus major dito suo,nec dissecipulus magistro. Necesse em es: per multas afflictiones intrare in regnum coelorum. Propterea fideles laetantur in afflictionibus, scientes qudd tribulatio parit patientia, Patientia experientia, Experienti a spe, Sp cs
autem non confundit,Et ut subjicitApostolus.Cum omnia exacte trutinavcrimus, aestimabim' teporis praesentis assi ictiones conferri non posse cum gloria futura,quq reVelabitur in nobis Deus pater coelestis qui ni
hil gerit nisi justo judicio, nos castigat propter delicta
nostra, ut liberos suos pater, non ut illos enecet,sed ut illorum pervicaliam emedet,& illos meliores rcddat. Postquam autem redi crimus ad meliorem mentem,M poenitentia anteactς vitae ducti,lacrymis no fictis illius imploraverimus opc: ille ut bonus pastor OVem erroneam propriis tollet humeris S in ovilae reducet: gaudebitque magis super ove perdita dc recepta,quam super reliquo grege salvo: Tunc Vibices verberu,quae sustulimus, leniet,lacrymas ab oculis nostris absterget,dcflagella irae suae comburet Interim hoc intra nos statu tum csse debet,nihil nobis eventurum,nisi quod coel stis Patris providentia decreverit:Capilli capitis nostri numerati sunt: Nihil in humanis rebus fit casu vel se tuito:Deus,ut bonus est,omnia reducet ad sui nominis gloriam,& ad nostram salutem.
Haec clim attentius apud me meditarer, ut in m dio miseriarum communium aliquam consolationem excerperem, collegi brevem hunc tractatum: cui nomen dedi, THEATRuM VITAE HuMANAE.
In eo enim propono, tanquam in frequenti hominum Consessu, humanae vitae miscrabilem cursum: In qua homo, tanquam in stadio laborioso, perpetuis grauissimisque aerumnis exercetur: agitatus crudelitate atrocissimi hostis Satanae, peccati, carnis,& mundi
15쪽
Hi enim coluratione concordi conspiratimi in Deuni
ερ in salutem electorum Doceo itaque omnes calami tates quibus involuti sumus,demanare ex maledictio
ne, qua primus homo superba rebellione in seu attraaxit caput,eique se involvit cum tota posteritate. Et ab hac maledictionc nemo se potest subtrahere, nisi misericordia divina,& gratuita gratia ex ea eximatur: ut sunt electi, quos Deus adoptavit fide in Iesum Christuredeptorem nostrum. Hi soli exempti e massa perditionis aeternae, sequuntur Christum servatorem S duce, onusti cruce: quae est tessera militiae,cui nome dedim': ω ea discernimur ab infidelibus. In vita igitur hac Ver fantur tanqua in dissicili, S laboriosa peregrinatione: semper pcrgentes & progredientes ulterius, neglectis mundi,carnisque illecebris, neque succumbentes vio lentiae Principis hujus mundi, sed perseverantes usque ad finem, donec perveniamus ad traquillum recepta'
culum,& domum coeleste, aqua labor,aerumnq,tristi tia,& solicitudo exulant:fclicitas,gaudium,&quies ae-
terna permanent in saecula. Reliqui qui justo Dei judicio rclinquuntur in maledictione illa naturali, in qua concepti S nati sunt,ne legitimam ignorantiae praetexere possint cxcusationem, & culpam diluere,ad legis cognitionem pertrahuntur. Lex enim Domini proposita est omnibus hominibus,ut ex ea discat, quam perfectione ab iissequirat Legislator:in ea tanquam in claro speculo agnoscunt, quam turpibus notis, qua ignominiosa labe deformati sunt omnes per se: & hac cognitione ad poenitentiam adduci necesse est eos, quib' sua salus curae est: clim perfectissimae Legi perfectu nopossint fatis facere: audiantque Dominum diccntem: Quicunque defecerit in uno horum mandatorum,crit 'omnium reus: Hac sententia attoniti,quaerant oportet
remcdium illud salutare, quod propositum est omnib' peccatoribus in christo benedicto. Quamvis aute haec
16쪽
meditatio tam ad pios quam impios pertineat: magnutamen discrimen est inter utrosque. Nam boni cognitione suς imperfectionis quam ex Legis sevcritate ad discut)ab ipsa lege, taquam a paedagogo, manu ad Chri stum adductituta in quo invcniunt integram sadsfactionem, & obligationis solutionem: participesque facti justitiae Christi quem amplcctuntur, M illi adhaerent vera & viva fide cum omni fiducia clamant Abba Pater. Fidejussorem enim habcnt agnum Dei, qui tollit
peccata mundi: qui suos clectos tam benigne,iam cle menter ad se vocat: Venite ad me omnes qui laboratis,& onerati estis, S ego reficiam Vos.
At reprobi, qui obstinate voluntati Dei rebelles se
praebent,ab hac clementia excluduntur. Cu enim pertinaciter recalcitrent, cotra stimulum Legis, a quo u
getur, & propter obstinatione cordis se illi submittere recusant,Deu oderunt, S illum cuperent detrudere de tribunali suae Justitiae, ut per omnem scelerum licentia ferri liceret impune. Necesse tamen est eos adduci ad
has angustias,ut inviti licet,confiteantur Deum futurujudicem omnium: & unumquenque recepturu secti
dum sua opera. His lex tantum data est, ut illos pertra hat in praecipitium desperationis, clim nolint co verti,& tutelae Iesii Christi se submittere: quem tam clemeter Deus pater indifferenter osteri omnibus peccatoribus. Quod si non prosit omnibus aequaliter, ut unicuique propositus est: culpa condemnatioyis redii dat in rebelles,& reprobos, qui superbe re; iciunt remediunecessarium,& unicuique sine discrimine oblatum. In hoc tractatu propono,quomodo malorum inobe dietia fructus mortis producat, cum ex ramis putridis:
non nisi putridi fructus generari possint: & hiς ira Dei provocant,& condemnationi se implicant: Quod demonstro pluribus historiis, desumptis ex verbo Dei, Mex Poetarum scriptis:omnia rc ducens ad Decalogi di-
17쪽
vini normam,contra quam haec geruntur:Narrationeque meam picturis illustro earumdem historiarum pictura, ut lectio jugatur subjecto, quod oculos delectet. Inde discent fideles, qui in hoc mundo quisquiliae, catarmata ab hominibus ejiciuntur & exploduntur,si bi in coesis prospectum e fila optimc. Malos autem, qui per omnem licentiam polluuntur diversis criminibus licet in hac vita deliciis fruantur, diique judicentur,dchonoribus cumulentur: hos tamen oportet sisti ante tribunal Dei, 3c coram sanctis omnibus rationem red-dcre omnium,quae in hoc mundo injuste egexunt: Audient enim sententiam illam horrendam judicis irati: Ite maledicti in ignem aeternum, S in gehennam,quae praeparata est Satanς,& omnibus ejus asseclis,ubi est e-julatus de stridor dentium. Hoc opusculum cum absolvissem, id volui sub tuo nomine in lucem emittore: quod semper animaduc terim te meditationi rcrum sacrarum ,& ad nostram salutem pertinentium deditam esse. Simul etiam, ut aliquod meae gratitudinis testimonium reddam erga te, propter singularem benevolentiam, qua me hactenus prosccuti estis , non solum tu, matrona icctissima, sed illustris de generosus piς memoris Vir tuus,magna' nimique filii tui, qui me prςceptore usi sunt. Quos si Deus csse superstites voluisset, iis patronis absoluturus eram cursum vitae meae tranquillum de felice. At cum ad cosos translati sintKquum csse duxi,tibi hoc ques cunque est dedicare. Si meum laborem probes, tuque excipias ea Dote, qua solita es amplecti ossicia corum, qui tibi suum studium consecratum esse cupiunt,optimc mecum agi putabo, dc cum scopum attigisse quem mihi proposui. Dcus te salvam dc inc lumem cum libcris sese
18쪽
Actus Alexandrum si nobilitavit Apellas, Dum pinxit docta Principis ora manu, Iane uum illa irat Theodori industria vultum cui tanto heicpictus cernitur artifice.
19쪽
V j v s heic labia'genas camamque,
Lector,eminulam virente lauro Admirantibus inspicis Camoenis, Boissardus meus est vetus sodalis, Amicusque bonus,vel utque frater. Mῖ versatur in evidente linsua: Inque ipsis oculis perenne fertur: Omnis haeret in intimis medullis. Diverso varius colore pictor, Vestium Phrygio nitore textor, Carminum Latio decore fictor. Ternis muneribus remuneravit Me sodalis,amicus,atque frater,
Pictura, & Phrygia plica,& pocii.
Quei discedereti sonante lingua Quei relinqueretis meos ocellos Aurquei desereret meas medullas Ejusdem Melissim Theatrum v, humanae a Boi sardo consecretum.
Qui feriari & otiari haud sustincs Boul arde, luci das subinde quaepiam
20쪽
NTE Obitum felix upremaque unera
nemo e hNulli ex parte omni vita beatafuit. Stare ordimur lacrymis metimur eunde dore: haec fato non meliore fuit. Tutius Adriacum tonsis Averberat aequor, Et formidatas navit ulcat aquas , cuam vitae spatium,quod nos decurrisin:in Poc ladibus, maesto plena labore via est. A pice ut in vastis immersa ea non a procellis Pror in quam horredoproxima naustagio te 3 Queis erudimur, ductitamurque ad bene
Piequc vivendum. Theatro jam vacasMortalis aevi,vitam ut immortali u in Sapienter adipiscamur, expertes mali, Boni quo consortes.Monendo talia, Homines', ab aeternae eximendo vi necis,
Vitam mereris ipse:Eandem aliis quoque Digne procuras,quantum in ipso te situ est. Atqui talentum,quod tibi Deus credidit, Sepelire parcis. Vt bonus danista fis Et liberalis, haud quidem usuram in tuam Ques timve,rern sed utilemque in millium Complurium usuml Sic lucrifactum probe Et feneratum quis beneficium neget