장음표시 사용
271쪽
cipit ut eum affectum amoris, quem naturaliter ad nos trahimus,eum ad proximu transferamus. Et ut non minori alacritate ardore, de solicitudine parati simus ad benefaciendum proximo, quam nobis ipsis:& non solum amicis, sed etiam Pr ,α inimicis id praestare necesse est. Si esurierit intimicus tuus,ciba illum,si sitiverit,da ei aquam brubere: dc Dominus reddet tibi. Et si conciderit inimicus tuus, ne gaudeas:& in ruina ejus ne exultet cor tuum.Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos. Orate pro persequentibus vos: Benedicite iis qui vos execrantur, ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est. Hinc concluditur, quod qui non haec faciunt, expungutur e numero filiorum Dei; & a vitet aeternet promissionibus, ac spe excluduntur: Quae est ruina praeparata iis omnibus, qui justo Dei judicio relinquuntur in ea maledic ione, in quam primus Adam inob dientia se,suamque posteritatem,& genus invol vit, & praecipitem dedit in perditione sempite nam, nisi ex ea Dei misericordia per Christum servatorem erimu
272쪽
Innumeris plena est aerumnis vita piorum , quos labor assiduὸ Gra dolorque premunt. Sic Deus ex alto decrevit uti la caduca Spernentes tota sidera mente petant.
273쪽
UM boni, quos Deus sibi filios adoptavit per fide in Iesum Christum servato
rem, e numero filiorum hujus saeculi e tracti sint;non est mirum,si infinitis miseriis,pe secutionibus, & assiictionibus a Satana humani generis hoste premantur,& agitentur. Vt igitur toto vitae hujus miserabilis curriculo ad coeleste
immortalitatem excitemur, & cnitamur,no abs re statuit Deus pater coelestis, ut in hac vita per
petuo militemus sub Christi Domini nostri signis:qui nos jubet tollere crucem nostram, & illum sequi,si velimus eo digni censeri. Hinc piis
omnibus circumquaque impendent miseriae, exilia, inopia, contemptus, bella, contumelia morbi,cruciatus,&ipsa mors ultima rerum molestarum linea. Probe enim factum est, ut perpetuo laboremuian hoc mundo, in quo latum nospites, non cives csse debemus. Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita & per Christum abundat consolatio nostra. Et sicut socii sumus passionum, ita quoque erimus socii consolationum. Id enim quod in praesenti est momentaneu& leve tribulationis nostrae, supramodum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis: non contemplantibus nobis quae vide tur, sed quae non videntur. Quae enim videntur temporalia sunt, quae non videntur sunt aeterna. Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra
274쪽
stra hujus habitationis dissolvatur,quod aedificationem ex Deo habemus domum non manufaetim,sed aeternam in coelis. Scimus quoniam du sumus in hoc corpore,peregrinamur a Domino: Et ideo contendimus sive praesentes, sive abse tes illi placere. Omnes enim nos manifestari oportet ante trib.unal Christi ; ut reserat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, uve malum.In hoc ingemiscimus,liabitationem nostram, quae de coelo est, superindui cupientes. Gloriamur in tribulationibus, scientes quod tribulatio patientiam oneratur,patientia probationem, probatio vero spem: Spes autem non confundit Et paulo post subjidtApostolus.Existimo
quod non sunt codignae pastiones hujus temporis ad suturam gloriam,quq revelabitur in nobis. Boni in hoc mundo persecutiones m ultas, & tri- a.Wabulationes sustinent, in exemplum justi iudicii Dei, ut digni habeantur in regno Dei, pro quo patiuntur: Et Deus retributionem dabit pers quentibus electos vindistim in flamma ignis, iis qui non noverunt Deum, qui poenas dabunt in interitu aeternas, a facie Domini, & a gloria vi tutis ejus.Et iis qui tribulantur,dabit requiem,inrevelatione Domini Iesu Christi de coelo, cum angelis virtutis ejus. Omnes enim qui pie volunt vivere in Christo , persecutionem patientur : Quem diligit Dominus, hunc castigat: Ita tia
275쪽
H F gellat . itatem omnem filium quem recipit In disciplina perseverate: Quis est filius,quem no corripit pater Z Vt Christus populus anctificaret per suum singuinem, extra portam passius est: Exe
mus ergo ad eum extra portam improperium ejus portantes. Non enim hic habemus perman ιη - . tem civitatem, sed suturam inquirimus. Omne gaudium existimate, fratres, cum in tentationes varias incideritis: scietes quod probatio fidei vostrae patientiam operatur: patietia Vero Opu S perfectum habeat:ut sitis perfecti & integri in nullo pere. α descientes. Hin: est gratia,si propter Dei conscientiam sustinet quis tristitiam, patiens injuste. Et si bene faciens,patieter sustinet. In hoc enim vocati sumus. ma Christus passiis est pro nobis, relinquens nobis exemplum,ut sequamur vestigia ejus.Beati qui lugent quonia ipsi consolabuntur. Beati qui persecutionem patiuntur propter justutiam, quoniam ipsorum est regnu coelorum. Beati estis cum maledixerint vobis homines,&persecuti vos fuerint: & dixerint omne malum ad-Versum vos mentientes propter me, Gaudete &exultate,quonia merces vestra copiosa est in co
lis. Et Paulus lapidatus Lystris propter Evangelium, exhortatur fideles ad perseverentiam, docens per varias tribu lationes patere electis intro- α' itum in regnum Dei.Propterea Christus dicit. Si ib. quis vult me sequi abneget semetipsum, tollat
276쪽
erucem suam & sequatur me: Non enim major L ς'. est discipulus magistro,nec servum domino suo. Patientes estote usque in adventum Domini:qm adventus ejus appropinquat. In novissimis dieb' tradet fratrcin frater in mortem, & pater filium: Et insurgent filii in parctes, & morte eos assiciet:& eritis odio omnibus hominibus propter no- MULmen meum: qui autem perseveraverit usque in fine, alvus erit. Nolite timere: capilli omnes capitis vestri numerati sunt. Nolite formidare eos qui occidunt corpus, animam autem no possitiat occidere : sed potius timete eu qui potest anima& corpus perdere in gehennam .Qui invenit animam suam perdet ea,& qui perdit animam suam propter me, inveniet ea. Ielus Christus per mo tem suam destruxit eum,qui habebat mortis imperium:hoc est diabolum.Vt liberaret eos qui timore mortis per totam vitam erant obnoxii servituti. Dedidit enim semetipsu pro nobis,ut nos reduceret ab omni iniquitate, & mundaret sibi ulum acceptibilem, factore bonoru operinoc enim nos oportet invigilare, ut a statione
in qua sumus constituti a Deo no discedamus illius injussin sed ut possideamus animas nostras in patientia: & ingrediamur per portam angustam,& arcta viam aerumnis & calamitatibus plenam:
quq ad vita ducit,& per quam pauci ingrediutur, quod in ea nihil inveniant, quod carni placeat.
277쪽
a I Humanae Viae m fieri . His autoritatibus freti, ac Dei patris nostri coel stis innixi promissionibus,neglecto hoc mundo,& quaecunque in eo sunt,sursum elevemus memtis oculos,& ad coelestia perpetuo aspiremus. Di φ Α' micitia hujus mundi,inimica est Dei. Et quicumque voluerit amicus esse seculi hujus, inimicus Dei constituitur. Nolite diligere mundum, ait δρερ Ioannes:neque ea quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum,charitas patris non est in eo.Qu niam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est,& concupiscentia oculorum, & superbia vitae, quae non est ex patre,sed ex riaudo Clim regnum domini non sit ex hoc mundo, & illius dominationi nos fateamur subjectos, nos omni cura mundana procul rejecta, nihil aliud cogit re debemus , nisi ut ad regnum coeleste, & beatitudinem aeternam Vocemur, & conjungamur servatori nostro Iesu Christo: cujus spiritu regenerati sumus,ut mundo & Satanae renuciantes,quς- retrix. ramus coelestia.Regenerati enim sumus in spem
vivam per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis, in hereditatem incorruptibilem, incontaminatam , immarcessibilem, conservatam nobis Π Α in coelis. Habemus Pontificem magnum qui penetravit coelos: qui copatitur infirmitatibus no- , stris. Adeamus igitur cum fiducia ad thronum gratiae ejus, ut misericordiam consequamur, gratiam inveniamus in auxilio, opportuno. Am
278쪽
vno Oragis plena inter poculasaeclo Aliscebat thalamis phιltra protervus amor: Sicchno fervenientis tempore: quando Deliciis mersos opprimet ιda dies.
279쪽
ICuae erat in diebus Noe,ita erit & advetus filii hominis.Sicut enim ante diluviuerant homines comedetes, bibentes, nubentes,& nuptui tradentes, usque ad eum diem, quo intravit Noe in arcam:& non cognoVerunt,gonec venit diluvium,& tulit omnes. Ita erit adventus filii hominis. Vigilate ergo, quia nescitis qua hora dominus vester veturus sit. Veniam enim ad te,inquit Diis, sicut fur:& nescies qua hora veniam ad te. Dies enim Domini sicut fur in nocte,ita veniet. Cum enim dixerint pax & securitas, tunc repentimus eis superveniet interitus: sicut dolor in utero habentis,&non effugient.
Reprobi & taculi hujus filii, qui verbo Dei neq;
obtemperant,neque illius praeceptis morem g runt, haec derident, tanquam inventa hominum, α larvas quae ad terrendos simplices accomod tς sunt.Sicut enim fuit omnibus iaculis,aiunt,ita α quod nobis reliquum est vitae, nobis fluet tra-quillum:Edamus,bibamus,deliciis filiamum cras enim moriemur. Praesentia gustamus id sentim' quid nobis curae de futuris post morte nulla voluptas:Neque Deus est tantopere solicitus de his inseri
280쪽
A Aentus Christi. αι inserioribus,ut illius majestas occupari circa te rena,vilia & contemptibilia velit. H c a plurimis nostri temporis atheis & prophanis ore blasphemo jactitantur:qui existimant omnem religionepobiticum tantum esse ordinem: ad quem plebs& populus rudis adigi debet, vel autoritate magistratus,vel devotione, ad conservationem so- cietatis hu manar,& politiarum:quae tantum Deo curae sunt,non particularia in quibus superstitiosos sibi placere,& connivere dicut. De iis Paulus loquitur, Iulii ambulant in hac vita,quom finis interitus,inimici crucis Christi: qui secundu duriciam eorum,&cor im Poenitens thesaurizat sibi iram in die irae, & revelationis justi judicii Dei: qui reddet unicuique secudum opera sua: Iis qui secundum patientiam boni operis gloria & honorem, & incorruptionem quaerentibus vitam aeternam,Iis autem qui sunt ex contetione,& qui non acquiescunt Veritati, credunt autem iniquitati,ira & indignatio, tribulatio & angustiae in omnem animam hominis operatis malum. Boni,
quos Deus sibi per sanguine Christi redemit, afflicti quide in hoc in udo premutur a Satana & ejus clientibus,non tamen opprimuntur. Sunt emsub tutela altissimi, qui eos protegit & defendit: nec permittit eos ultra tentari, quam ut possint auxilio divino adjuti,tentationi resistere.Corpore quide in hac miseriarunt valle degunt, spiriui