장음표시 사용
241쪽
Pro. IoOC praecepto mandatur, ut unuς quisci; sua sorte contentus, in possessiones alienas non involet: sive rapina violenta,sive malitiosi impostum, t ecta calliditate, aut aliis fraudibus;quibus vi,selsa juris specie, donatione vasta, aut alia aliqua illicita ratione diripiuntur, subtrahuntur,aut emungutur aliena bona.Nulluigitur nisi honestum lucrum, & legitimum secere studeamus: neq; appetam' ditescere aliena injuria,aut damno.Nec opes colendamus accumulare ex alieno singuine expressas, intemperanter& avare undequaque per fas ac nefas corradentes rem aliena, ut nostra augeatur, expleatur nostra
avaritia, vel prodigalitati titissati Vetamur hie rebus alienis inhiare: cum certum sit unicuique evenisse id quod possidet no fortuito vel casu D liquo temerario, sed ex distributione& provid ita Divina. Qui alienas facultates malis artibus
praeripit,divinae dispensitioni fraudem ficit Qui
congregat thesauros lingua mendaci, vanus &excors est:& impiget ad laqueos mortis: Rapinae impiorum detrahent eos, quia noluerunt ficere judicium Pondus & pondus: mensura & mens
242쪽
raeutrumque abominabile est apud Detinae &st, tera dolosa non est bona:& pondus aequum volutas Diti. Vς ei qui multiplicat non sumusque quo ira de aggregat contra se densum lutumΘNuquid noco fur ent repente qui mordeant teῖ& suscitabu-tur lacerantes teὶ & eris in rapinam eis: Quia spoliasti gentes multas, iboliabunt te omnes,qui reliqui fuerint in populis. Vae,qui congregat aVariciam mala domui suae:conscidisti multos,& peccavit anima tua. Non facietis furtum,nec menti- L se. emini:nec decipiet unusquisque proximum suu Super furem est confusio,& poenitentia;& lenotatio pessima super bilinguem. Potior fur, si assiduitas viri mendacis:perditione aute ambo hereditabunt. Nolite locu dare diabolo. Qui fitrabatur,jano fureturimagis aute laboret operado manibus suis quod bonu est,ut habeat unde tribuat
necessitate habeti. Nihil est turpi' ingenuo,nihil minus libero dignu, si serti covinci: & in cOvcn- tu civili, vel raptum reddere,vel infamia publice affici. Unusquisq; igitur suis bonis coservandis fidele impendat opera, iis utatur libere, & ab alienis abstineat. Nihil meum est neque cujusqua, lper Vim,perdolu, aut p imposturas detractu est. Hic avaricia procul est rejicienda, quς mater est multoru flagitiorii,& huic maxime prscepto co-traria ex opposito. Cupiditas alieni incatamento quasi magico mete puertit hominis. Vidit Acha
243쪽
filius Charmi de tribu Iuda in praeda Hierichontis expugnatς a Iosea plurima preciosa:ex quibus
Pallium coccineum, ducentos argenti siclos, ®ulam auream quinquaginta siclorum: quq r puit & in tabernaculo suo abscondit, Dominis jussu lapidibus est obrutus, &igne consumpta quaecunque ad illum pertinebant. Cum duae res sint quς maxime homines ad maleficium impetilant, luxus &avaricia. Avaricia omni humanit, ti,ac societati generis humani magis adversatur. Est enim crudelis insidiosa, mendax, dissimul, trix, vigilans in perditionem proximi. Et ab ea charitate prorsus aliena,sine qua Christianus nemo dici potest,ut ipsePaulus clare testatur.Si lii guis hominum& angelorum loquar,charitatem autem non habeam, factus sum sicut ars sonant,&cymbalum tinniens:Charitas aliena non expetit, neque rapax est,neque dolosa.Diversis peccatis homines in perditionem pertrahit Satan. Norefert collo, vel pede uno vinctam teneat bestia lanio, dummodo illam laqueo ad in cellum c ogat,& lanienam.
244쪽
Indulgentia nimia. Perdidit infanos nimia indulgentia natos. Dat letho Nemesis praecipitata patrem. Iure dat iratopoenas pro numine coelo. Desertum quisquis neglirit AH tam
245쪽
IRo bono perpetuus hic scinperesse debet scopus, omnes quoadlicet consilio & ope fideliter in retinendis suis bonis adjuvare: Et quos rerii dissicultate penuria premi viderit, eorum necessitatiabus communicare:ac suis facultatibus corum sublevare inopiam . Persolvat bona fide quod debet:cedat de suo potius, quam obstinate contendat, cum perfido &falace. In contractibus nulla captione simplices vafre irretiat:neque illecebris verborum tanquam hamo inescet imprudentia orem. Artes enim omnes, quibus proximorum Possessiones, aut pecuniae ad nos derivantur, ubia sinceritate dilectionis, aut fallendi, aut quovis modo nocendi cupiditatem obliquant, pro fusetis habendae sunt; licet humanum judicium satilant , & in cogitationem non veniant. Furtum Minicitiam violat,concordiamque publicam labefactat. In quibusdam neque pecuniae modus est, neque cupiditatum ; quos nulla unquam Praeda
improbὸ parta,nec furtis dolisque res quaesita satiat, sed illis auget potius, & inflammat habendi desiderium. Illud Christi dictum nos in mente
246쪽
Indulgentia nimia. 223 semper habere oportet: Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris. Fures sunt qui pondera & men- Deut suras falsas habent.Statera justi,& ephi justum,&batus justus crit vobis. Non habebitis in sacculo diversa pondera,majus & minus: Non erit in domo tua modius major, & minor. Abominatur c- Pro ii. nim Dominus qui facit ista. Statera dolosa abominatio est apud Deu m:& pondus aequii volutas ejus. Fur & is habendus est, qui proximum gramvat usuris ac foenore. Qui coacervat divitias usu- Pro. is ris & scenore,in pauperes congregat eas.Substa irtia festina minuetur, quae autem paulatim collis gitur manu,multiplicabitur.Qui cum sere participat odit animam suam. Fur est dicedus qui terminos aegroru proximi suo movet loco. Ne at- ιν. tingas parvulorum terminos i& agrii pupillorii ne introeas. Propinquus enim illorum sortis est,&ipse judicabit contra te & causam illorum. Ad hoc prςceptum referri debet uniuscujusque oss-ciu;ut unicuique quod debetur praestemus. Ah-cnum enim retinet & pervertit, qui non exequitur quod ex suae vocationis munere aliis debet.Dta eos qui nobis praesecti sunt debemus colere, &honorare ex praecepto divino. Rursum illi cura gerant subditoru.Sacerdotes,&qui Ecclesiis prς-
positi sunt,fideliter in ministerio verbi insistanti Populus eos pro Nunciis & Apostolis Dei suscipiat.Peccavit Balaam Beoris filius,qui ossiciu d
247쪽
αα Indulgentia nimia. N serens,Balaco Moabitarum regi suasit, ut Israelitas fornicationibus averteret a cultu Divino : ut quos non poterat maledictione perdere, libidinibus a Deo distraheret. ideo merito caesus est ab
Israelitis, cum Moabitarum reges occiderentur Parentes liberos alant, regant,doceant, foveant,& amplectantur. Liberi illis praestent omne observantiam,&obedientiam,nihil illis fraude eripiant. Qui subtrahit aliquid a patre suo, vela matre sua, & dicit hoc no est peccatum,particeps est homicidae. Parentis ossicio non bene functus est Hely sicerdos, dum nimia filios indulgentia AE corrumpi permisit. Propterea duo illius filii in praelio contra Pal stinos quo dc arca Domini ab
hostibus capta est interempti sunt.Pater ut natotum Ophni & Phinees mortem audivit, & arcae
Domini raptum,lapsus e sella occiditur: illius
nurus Phinees uxor in partu extincta est. Domianis cauedum est ne sint morosi, aut intractabiles erga servos suos: ne vexent eos asperitate nimia, nec columeliose excipiant. Sed norint eos simul
Christi conservos esse: Servi vero se ad obsequius edulos, dc morigeros praestent,neque id ad oculum,sed ex animo,tanquam Deo servietes. Et ad
hunc modum quisque diligenter cogitet & pe pendat, quid in suo ordine debeat proximo:id q; vdebet fideliter solvat:neq; ab ossicio se abstrahismat:nisi contra hoc prςceptu reus judicari velit.
248쪽
Castam ut migerant fanna fonte i antem, dicen Drurpesurca sibi senes. Idfurem accusantsed coram iudicerestes
convicti meritammi morte luunt.
Non eris falsus testis. SVSANNA.
249쪽
prohibet falsum testimoniur solenne & judiciarium, quod
magistratu publice requiritur sed vulgare etiam testimonium N priVatum interdicitur: nempe quod fit in familiaribus sermonibus, per cal nias, & sinistras obtrectationes, quibus proximi fama gravatur iniqu). Quapropter diligontes vendum est ab omni maledicenti a '. studeamus autem ut lingua nostra in asseranda veritate se viat,& ad famam proximorum conservandana; illorumque utilitatem dc commodum promoveat. Nihil est tam volucre, quam maledictnihil facilius emittitur, nihil latius dissemina& dissicilius revocatur. Res omnium rerum nocentissima est calunia. Deus, qui est ipsissima voritas, mendacium funditus execratur : jubetque nos in hac societate vitae concordiam, & mutua charitatem colere'retinere. Quod fieri no potes , ubi calumniis falsisque criminationibus violatur nomen proximi: vel mendatio in suis sortunis heditur, vel maledicentiae, procacitatisque
250쪽
Falsum testimonium. 227 libidine petulanter exulceratur. Fidelis opera se-- per commodanda est unicuique in asserenda v ritate,cum de illius fama negotium agitur,aut ad tuendam bonorum illius integritatem.No facies
calumnia proximo tuo. nec vi opprimes eu. Re- '
move a te os pravum, & detrahentia labia lintate procul Non suscipies vocem mendacijmec juges manum tuam, ut pro impio dicas falsum t stimonium. Abominatio cst domino labia men- p , α dacia: qui autem fideliter agunt, placent ei. Cu- sq. . stodite vos a murmuratione:5 a detractione parcite linguς Os qui mentitur Occidit animam sua- Ecti LNoli amare mendaciu adversus fratrem tuum eq; in inimicu similiter facias:Sex sunt quς oditDns, Pro. 6. septimum detestabitur anima ejus, Oculos sublimes, lingua mendacem, manus essendetes ii noxium sanguinem, cor machinas cogitationes pessimas,pedes veloces ad curredu in matu: teste fallacem proferente mendacia, & eu qui seminat inter fratres discordia. Et Diis L cpHcepit Cum sis, diligentissime perscrutates invenerint falsum te-ιν. stem dixisse cotra fratre suum medacium: reddet ei sicut fratri suo sacere cogitaverat& auferes malum de medio tui : ut audientes caeteri timorem habeant:& nequaquam talia audeat facere. Cum steterit testis mendax contra hominem accusanseu praevaricationis, stabunt ambo quorum causa