장음표시 사용
71쪽
sa OnsERvAT. IN PERVET. ICONEM ideoque fere novem seculis post aevum Constanti ni Magni . Quasi ad huiusce Mon alterii exordia
Iconis oblationem refero Quia eiusdem oblatio-
Dis, seu potius translationis monumentum litteris consignavit Franciscus Abbas noster anno I 362. ne memoria iam diutis tue d perdita penitus tun Covanesceret. Quae Verba quidem innuunt magnum temporis curriculum elapsum elle ab adventu Iconis ad aetatem Francisci Abbatis ; nam memoria iam diutissime deperdita non evanuisset; & praeterea eadem seculum unum , vel alterum seculi dimidium indicare videntur . Quo pacto autem in notitiam Venerit huius oblationis praedictus Abbas , iple testatum reliquit in ipso monumento dicens, successores eorum , qui primo sacram Iconem dono dederant , venisse , ut eam oneraretur, & narrarunt modum, quo huic Ecclesiae pretiosum Pignus oblatum fuerit ab eorum maioribus . Monumentum Vero ex membrana sinisculi XV. depronuum , ubi & alia huiusce Monasterii Acta legantur , atque ex asto grapho Codicis Bibliothecae nostri Monasterii S. Mariae Angelorum Flo-xcntiae , heic referre ad legentium commodum , Historiaeque fundamentum, opere pretium iudicavi.
44. CI tavia virtus Scrip urarum est , ut stesZorum lab v te temporum curriculo apud posteros memoria viges at ; cur i itur nou insudant, quibus da
72쪽
LI NI SANcTAE Cnucis 63 scientia in occurrentibus notabilia deuotare Θ Cur permittunt magnalia Dei sine solici recordatione ira Vire Θ Cur non sudent ea quae pulcris aedificationem praebeant exarare Z hcce enim m<a transacta sunt tempora ex quo viris ostim infra- scriptum miraculum evenit ἐν nemo ipsius prodigii prefcius extitit qui de tam felici recordatio ne ut in erius declarabitur scitem aliqua in scriptis ad posterorum memoriam curaverit enarrare. Venerabiιis igitur pnter Domnus Iranciscus Abbas Monasterii S. Michaelis de Muriano Dioecesis Torcellane Camaldulensis Ordinis et olens memoriam tanti miraculi piam diuis me perditam fulcitare os
dationem modernis er posseris recitendam statuit ac voluit sic gloriost rei miraculum in preditio sIο- vaserio in fripturit publicis annetari ad exaltationem gloriosi sunt vominis digni A me Crucis Do- d. ini nutri Iesu Chrisi Salvatoris no stri . nunc Cero ne prodigus hic ultra sorte quam sci est fer mo discurrat presidio eiusdem Criscis de qua locvturi junius ad expostionis seriem ventiamus. Anno Domini 1.1. ccc . 1 Art. de mensie Octobris iiii. vobiles er circum petii Vixi de partibus Romanie secum ducentes interpretem unum ad Mono serium predictum accessertint qui per predictum interpretem Abbati prelibato in hune modum affati sunt . Pater a longinquis venimus sartibus visitare γconam tu qza due parve Cruces exi sunt de lieno Sanctis me Crucis Redemptoris nostri qIas in Monasterio tuo dignoscitur permavere. Dia de re vos precamur ut nobis ipsam utendore dignemini . Abbas enim pre oram Iconam usqnaquam 'habere respondit labam teneus ebsco latum eo quod
73쪽
s4 OBSERvAT. 1N PERvET. IcONEM paulo ante aliqui desuper Altari Ecclesie dicti Monasterii furari conati fuerant. Quod responsum qui venerant audientes msi is ululatu maximo instantisme denuo deprecati sunt Abbatem sc dicentes .
Pater non deneges nobis quesumus vilionem huius coue, quam scimus a noseris antecessoribus antiquitus hic manere. Ex ut scias nobis hoc efe notum tibi incunctanter narrabimus quantitatem qualitatem atque ipsius Icone formam seriatim ut a nostkis Patribus didicimus esse verum . nona propter quam a Iove non modicum huc venimus constituta est ex quadam asside grossa magnitudinis ius libri comunis super qua asside quedam Fcone manet aurierichi aureati . In ipsa vero Fcona ab utraque parte desuper funt sculpte figure Imperatoris Constantini ac Imperatrἰcis Helene que Imperatrix meruit Crucem supradicti Domini Nostri a Iudeis absconditam reperire. In medio enim figurarum earumdem due parve Crutes scilicet una subtus alteram simul vincte confisunt . ex ligno constracte ρIoriose ac dignisme Crucis in qua SH-vator noster mortem subire dignatus est . Abbas autem sciens ab ositum tamen non ita vere ipsas Cruces parsas fuisse de ligno Sanctissime Crucis . quomodo vel quando aut quare in ipso Monasterio primitus fuerint ignorabat . Vnde admiratus hisque audierat in immensum ab istisis quommodo scirent aut a quo audierint predicta curio sus investigavit. Ipsi vero miraculum infrapriptum in hunc
Mortuis Imperatore, er Imperatrice predictis θImperio ipsorum in desolatione veniente accidit usaliqui nostri antecelsiores ex quorum prosapia originem duximus in consantinopolitava civitate υ-
74쪽
Lic Ni SAN TAE CRucis 6splicarent qui fibi ad hoc committendam como dum cognoscentes diconam Iuprascriptam subtiliter fis ut furati quam sciebant indubie fuisse Imperatoris is Imperatricis predictorum. ipsam Iibi reputantium
cariorem omnibus thesauris gemmis o reliquiis huius mundi eo quod Cruces in predicta Icona existentes conserui fecerant de ligno Sanctissme crucis Redemptoris nostra tempore quo Imperatrix predicta ut suprascriptum est ipsam Cruram Salvatoris nostri a Iudeis funditus in terram reconditam me
ruit invenire. Intrantibus autem navim qua iveis
rant ct abeuntibus inde cum Icona supradicta veris sesque patriam ct habitationem ipsorum propere navigantibus . ecce tempestas ct infortunium maximum intrabiliter supervenit in mare adeo quod quasi omni spe salutis perdita crederent omnino periclitari . Sed recordati supradicte Sanctissme Cru- eis videntesque continue fluctus ct procellas fortius habundare cum fiducia ct spe maxima voverunt tinant mes nostro Saluatori . quod si quassario ἐν tempestas illa reforet sic ut illes evaderent prefactam gloriosam Feonam in mare proiicerent istissamque sequerentur quocumque mare traduceret eauisdem oblaturi in unam Ecclesiarum quam ipsos primitus reperire contingeret. Luibus dictis , facto
voto mox er celariter mare in maxima eranquilitarate devenit in tantum quod niι infortunii unquam fuisse videretur in eo. Iui tam grande conspicienses contigisse prodigium ct se velociter aς semiter
εο noscentes tranquillitatem illam qua mortem eva
ferant ex voto re post votum ipsorum nullo medio penitus processe promi forum memores repente prefatam Fcouam proiecerunt in mare. uue nullo δε--nte a semet pervenit in partes Venetiarum ap-
75쪽
plicuitque ad Monasterium in quo fumus, satimque indi anter ab Ecclesia bla ante fores ipsius yuos, it greJus . Illi autem qui ossaue ipsam Jecuti
fuerant vi cntes eandem ulterius minime progredi
sae immobilem sisere navi illico descenderunt ct ibam ex aqua tollentes Iuper Altari eiusdem Eccleste devotig me obtulerunt presentibus Abbate ac Movat his it sus Monasterii . Porro ad lares propriss remeantes hoc miraculum ct cuncta que sibi acciderant eorum sitis propinquis O' a pnibus narrazerunt θ hubse quenter de progenie in prostentem felix ea glori ola recordatio miraculi supradi dii profici ante Domino ad nos quo pervenit. Iream ob rem dignetur vestra Paternitas ipsiam γίouam δε- votifim am nobis ostendere ut non simus de no frolaborioso ac longi mo nimis itinere frustrati, ct posmus Criici Sanctifime T demptoris nostri devotam ct debitam scut decet reverentiam impertiri. Abbas enim audiens omnia supra di cta in immensum gavisus eisdem prelibatam diconam reverenter Oste r-dit. Lui cum predictas Cruces devotis me adora ssent icti 2 iubilantes discesserunt. Abbati predicto gratias reserentes ac laudantes ct gloriscantes
Deum cui laus ct gloria in sempiterna secvla Je
4s. Ad magis comprobandam mirisaci adventus huius S. Crucis Historiam, visitur & modo pulcherrima Inscriptio, quam fortasse erigere curavit laudatus Abbas Franciscus , qui pro custodienda cadem sacra Reliquia primum construxit Sacellum, seu Altare , ut Chronographus noster Augustiuus Fortunius e Florentia, retulit. Haec In-icriptio exstat impraesentiarum iu pariete Eccle-
76쪽
LiGNI SANcTAE CRucis 3 Tsae loco patentiore inter eiusdem Sacelli ostium , Sacrarium , quam etiam hic damus.
46. Dixi Franciscum Abbatem fortasse auctorem exstitisse huius Inscriptionis , cum nihil obstet ,
quin putare possimus longe antea, nempe tem pore adventus Sanctae Crucis, eam Conscriptam fuisse : huiusmodi enim characterum inclutorum , & inter se ligatorum forma passim videtur in In scriptionibus x M. seculi ut& in Marcianae Aedis Venetiarum vestibulo ad latera portae principis. Memoratus Augustinus Fortunius enarrationem huiusmodi adventus Sanctae Crucis Conscripsit ex Monumento supra relato , & ex parva quadam Historia Lucae , vel Nicolai Paladmi Dalmatae, fortasse minime typis tradita; nam huiusce Commentarioli nullum exemplar hactenus videre licuit, & de iplomet Scriptore mentionem ullam Penes alios, Praeterquam apud Fortunium , nunquam inueui . 67. Cui
77쪽
3 OasERvAΥ. iN PERvET. ICONEM 47. Cui fortasse incredibilis erit tota adlati Mois numenti historia , utpote ex Graecorum adsuetis fabellis respersa ; verum huic facile respondebor morem profecto Graecorum fuisse veras enarratio nes fabellis immiscendi ; verumtamen in hisce enarrationibus aliquam exstare Veritatem , quam non reiiciet, nisi is , qui nimis scrupulose cogitet,& credat . Certum est , e Graecia in hoc Monasticium translatam fuisse hanc Iconem & tota Icon ipsa hoc satis nobis praebet sandamentum et &certe antiquitatem ipsius Tabulae aliquo modo mede onstralle existimo . An vero in navi, vel suis pra maris aestus haec Icon iter secerit ad Insulam , nihil officit ad eius identitatem. Tunc temporis ita mirificam exstitisse translationem Patres nostri crediderunt; nullum impraesentiarum habemus contrarium monumentum ; quam ob rem, nec
indubitanter miraculum accidisse censendum est, nec penitus illud reiiciendum . Haec, SENATOR AMPLISSIME , adnotare placuit, ut aliquid dicerem contra nimium faciles rerum Omnium dubitatores.
De cultu, ct miraculis eiusdem portionis
48. Postquam Franciseus Abbas Sacellum . seu' ' potius Altare , huius sacratissimo Pignori Passionis Servatoris nostri condere curavit . au ctus est in dies erga ipsum cultus Fidelium , qui ad hanc Insulam , ut illud venerarentur , dedita opera se transferrebant. Fortunius ipse iὶ haec adnotat post laudatam enarrationem . Franciscus
78쪽
LicNi SANcTAE CRUCis 39 Abbas , erecto Sacelio Crucis, venerabile Lignum ibi recondidit, ubi inque ad haec tempora a tota Venetia omni debita colitur religione. Tametsi possero tempore particula quaedam illinc ad factam Eremum translata esset ex eo die Templum S. Mi chaelis , ipsumque maxime Sacellum Crucis, tanta cepit esse ιn opinis ne religionis , ut non minus nautae , quam mercatorex , ubi ad navigationem se Venetiis accingunt ad adorandum prius sacratismum Lignum exinde venire consueverint. Narranturque multa miracula fuisse ibidem pro tempore ostensa; inter quae unum Ibi erit ostendere, quod a Nicolao Paladino Dalmata scribitur. Ipse enim olim in Cretam navigans ad Antonium Lauredanum in Curum missus, in redeundo in quiniscimincidit triremes diratarum Asiaticorum . Cumques e strenue diu defendisset pro viribus, nec evadere posse eerneret, venit tui in mentem Sanctu Crucis ipsius recordatio . Tum eius virtutem suppliciter implorans , illico vitae periculum ingenti miraculo evasit; efugiens enim , Ia usique nescitur , quomodo ex hostium manibus, navigationis curis sum prospere confecit, ct omnis gestae rei Commentariolum composuit, gratias immortales agens Deo. 49. Hic etiam cultus antiquiori monumento com
probatur . In Vita enim Beati Petri Massaleni de Ottocha, olim Sardiniae urbe Episcopali, ideoque de Sardinia vulgo nuncupati, etsi memoriae lapis a Cl. V. Francisco Barbaro si Petri Corsi , nomine laudatur )sc legitur saὶ : Dominus Petrus
Laureianus , ct Dominus Stephanus Contarenus, exi
mii Patritii huius Reipublicae devote accedebant ad
79쪽
ad illud devotum Monasterium , ct adorato , Odeosculato Ligno S. Crucis, quod ibi es , ct c. Hanc
Vittin D. Maurus Lapius Florentinus , ac Monachus noster conscripsit, fuitque aetate synchronus
B. Petro , qui hoc in Monarierio decessit anno 14 3. ipsamque inter MSS. Codices nostros si adservamus. Itidem in itinere Persico rὶ , quo legit, ac luculenter Italice descripsit Ambrosius Contarenus, Vir Patritius , ac pro Veneta Republica ad Vluncassimum Persarum Regem orator , sic habetur: Adὶ xxxm. Febb. 11cccc LXXIII mouai in barca , σ andat a Santo Miehele da Murano , ove Mimmo Mega . Pol feci Ilauarcituiti con il Leeno delia Croce dat Priore : e coula sua benedietione an dammo a diritium a Mesre. o. Et revera traditum est per manus , quod navigium nullum a propinquo S. Erat mi Portu , Per id temporis prae ceteris frequentato, solvebat . quin prius Cives, Mercatoresque, ac Nautae, Vel in publicis expeditionibus , vel mercimoniae gratia, proni, supplicesque benedictione pro felici suo itinere munirentur huiusce facii Ligni. Verum haec adventantium pietas paulatim obsolevit propter navigationem eiusdem Portus dissicilem redditam, atque derelictam. Quo aevo haec navigationis dissicultas contigerit, incertum ; tamen circa annum Isss. Muriani, seu S. Erasmi Portus tam altus, Validusque adhuc vigebat , Ut mari Simpetus in hanc Insulam praecipites caderent; id quod ex charta antiqua quadam huius nostri I a-hularii addiscimus. Et quidem Fortunius , qui in
sat etiam in collectione Ramnusia . Diqiliam by Corale
80쪽
LiGNI SAN TAE Cstucis 61 hoc Monasterio praelaudatam nostrae Historiae Ca-
maldulcnsis fecundam Partem anno IS 79. Clucu bravit, videtur significare voluiste suo etiam aevo Nautas, Mercatoresque . qui se ad navigationem
adcingebant, ad adorandum SS. Lignum adcessiile.
fr. Publicae Civium devotioni exponitur haec sacra Reliquia diebus Inventionis, & Exaltationis S. Crucis, & Feria sexta Parasceves . Non sola tamen Feria sexta Parasceves, sed quaelibet anni sexta Feria specialiter dies sunt dicati culti Sanctae Crucis , quae symbolum est Passionis Servatoris nostri Iesu, ut Sanctus Cardinalis noster Petrus Damianus fiJ ad Ierit in Epistola , quam scripsit ad Desiderium Abbatem Montis-Casini . Et revera Constantinus Magnus decrevit his diebus piaecipuum cultum exhibendum esse S. Cruci, immo voluit , ut diebus iisdem ea servarentur , quae servantur Dominica dic, ut scribit Sogomenus sa), atque observat Tille montius 3) . Verum haec Constitutio , vel brevi abrogata est , vel non fuit promulgata, cum observationis huiusce Constitutionis nullum remaneat in Historiis vestigium Incassum quoque versus dimidium v. secuti adlaboravit Saninus Auxentitas Abbas prope CPolim, ut devotum morem sanctificationis huius diei firmaret, ac stabiliret.
sa. Superius mentio facta est de Sacello, quod huic sacro Ligno Francisci Abbatis studium ere-Σit; verum non de Sacello, quod modo cernitur,