[Opera] ...

221쪽

CAPUT III.

Ecc Dominus ait seret a Jerusalem auxiliatorem et hauxiliatricem id est, viros promiscue et seminas polentiores. Fulcientem in pane, et sulcientem in aqua . Fulcientem inquit rempublicam labentem n bministrando esurientibus victum, et potum sitientibus, cum Sublatοcommeatu, et exhaustis cisternis diuturna obsidione, coeperit sume siti quo civitas laborare u Et auferet judicem et v quinquagenarium, et Senem, et honorabilem vultu ri II os scilicet ordines statuerat Moses, a Populique rectorES , in tribuno S, conturiones, penti contarcha S, et decurionesi distinxerat, qui causas audirent et res erronis. Ipsos modo Propheta reprehendit, suaque dignitate dejiciendos minatur, e qUod turpe quaestu as Sectarentur, et muneribus corrupti justitiam proderent e Et con Stituam pueros prin ii ipsi eorum, et deri Soro dominabuntur eis, et pueriliti i, gallunt contra sone Stasimulatio utilita eorum arguit eos' u

Signi sicut justo Dei judicio factum iri ut qui proprii a Phileti

polos tale abii Si constitutos ordines confuderant, illorum vicissim positi turbetur, ipsis etiam invitis e Et nubem, gloriae ejus ignominia assecerunt . Innuit ignominium, qua antiqui Israclilae illam priorem nubem assecerunt, cum vitulum sub ea constarunt : Sive recentiorum per Stringit impietatem qui tabernaculum Domini in Silo antea fixum, et postmodum in Salomonicum templum illatum simili cum dedecoro et contempli tractaverant, inductis in domum

222쪽

Domini deorum inanium simulacris Dicite Iusto Bene, est. Propter hoc ructu operum suorum comedent' villi scilicet qui nubem gloriae ejus ignominios habuerunt.

Justum dicit vel Deum, vel Prophetam, sive JuSto in medio eorum conversantes. Praesides populi mei vindemiant, eum V Id est, cum alter alteri, ut it in regimino succedant, nemo lamen populum non depeculatu et spoliat. Et mulieres dominabuntur eis h. 3Vel praesidiam uxores, vel foemina divinatrices, quae vana illa superstitione vulgi animo oppres Serant e Popule meus, qui tibi bona nun-stiant, ipsi te decipiunt . 'angit sacerdotes impios religioni desertores, vel prοpheta mendaces uit Viam emi-ntarum tuarum perturbaverunt Tramites te ad Deum ducente consuderunt, salsa dogmata disseminando a Do-

, minus intrabit in judicium cum Sonioribus si s Sacerdo.tibus, et Prophetis, qui vineam Domini Succenderunt. Quare nocuistis populo me Quasi dicat: Non solum vitia concipitis ipsi, sed et in alios infunditis, pliis sit exemplo quam peccat nocuistis e Et vultus pauperum consurum distis . , Egentes inopes cum ignominia et dedecore repulistis, et conturbastic causa ea una fuit, quia nulla

vobis attulere munera, nec Su Scepta Ex Volo StipES contulerunt. IIumiliabit Dominus verticem siliarum Sion P, probrosae servitutis ignominia e Auferet Dominus cincin-hno Earum ' etc. 3 omni cultu ornotuque nudabit cum advenerit dies, qua illarum superbiam de prunore instituit. Exue monilibus, Bysso V, etc. Meschalinongoto rum id est, stoli Seu VeStibus ad imos pedes demissis Quam-3 ob rem pro suavi odore, balteis, ac theristris perientur ciliciο, et saccis imponent capitibus sui Cou dehol '',

223쪽

id est, vittas, quibus viduae in luctu caput obnubere solent. Et sedebunt in luctu sortes portarum ejus viri doctrina opibus polentia pra)Stant ES.

CAPUT IV.

ET apprehendent Septem mulieres virum unum 3 ouoniam seminae, quibus stiperbiebant, Viri vidunt, tantur, Septeno muliere uni Viro nubere malent, quam in tantalem porum acerbitale, viduitatis et Soli ludinis mala sustinere Magnam itaque et communem calamitatem Solymita rum Significat, ut inde munis ostiorem sociat suturam Messiari empore, omnium gentium atque populorum elicitatem. Et ori omnis qui relictus fuerit in Sion et Jerusalem, sanctus vocabitur' Id est, ipsa Ierusalem, praeterilis casibus superstes, justitiae civitas appellabitur, Et omnis scriptus, in ea erit ad vitam i. Non erit in ea Senex, qui non impleat dies suos uret abluet Dominus Sordes siliarum Sion ,

qua ex pro sano ornatri Contraxerunt. v Et ungia inem ex-h posset de medio ejus'. Prophetarum atque innocentium in tot sectorum cruorem detergeta: In Spiritu judicii, ea aequitate, quam in exercendi judiciis priores populi j ii dices tenere solobant e Et creabit Dominia super omnem 3 locum montis Sion nubem Reportabit in monte Sion tabernaculum, quod inde migrasse visum fuit Erechieli Curru vectum cherubico Istud porro invisibili praesentia locum ob uni brabit, quemadmodum nubes manifesta et a Spectabilis populum in deserto tegebat. Et erit in umbra

224쪽

, culum ab aestu Eslum dicit hostem sicunde ingriterit; simulque prepedicit tabernaculum ore perpetuum populo perfugium. Ilaec Domini adventu impleta sunt.

CAPUT'.

um vv3rv cantabo dilecto meo , 3 quem vineam Suam ipsi canere justum fuit, populum aio suum. Vineas acta 3 est dilecto me, si Deo. In terra pingui, diuente lacte et melle u Et excoluit eam, inopiam ejus beneficiis sublevando, et justa severitate castigando mores e Sepivit 3 eam . Lege communivit. 3 Et plantavit in illa surculos, generosae Vitis . Constituit Sacerdotes justos, et Nagareos. v Edificavit turrim in medio ejus si fraudi cum et rogum Hubernationem instituit u Torcular item secit in ea , Sa-

cerdotium et sacrificia e Expectavit ut saceret uvas 'hbona scilicet opera, e At illa contra siliquas produxit'. Mala saeta pro benefactis retulit. Et nunc viri Iuda et ha- ,hitatores de rusalem. Quid est quod debui sacere vinoso meo et non seci' ph Tiro Juda et praecipue Solymitas alloquitur Propheta imo Deus per Prophetam citans utros liae suorum dictorum testes e Propter hoc subvertam turrim hejus et erit in direptioncm suffodiam sepem ejus et erith in conculcationem Quandoquidem populus isto adustitia et judiciis deflexit cor suum, turrim, quam te disica Vi, dipuam imperium, quod dedi, auferam : Eritque in direp-stionem; a Victu ScaptuSque Serviet. Susso diam Sepem ejus,

225쪽

im ESAIAM DIOPRETA v. obi, et erit in conculcationem a Legem, quae illam hactenus ornati et op Sit, Solvam. Et erit in conculcalionem : Siaa S, qua perdile amaverat, delicia sibi graves et noxias sentiet. Et ponam illam de Sertam et non putabitur, nec arahitur . 3Ηorrida et inculta qualebit hoc scilicet malum ipsa sibi optavi l. e Et ascendent in ea vepre et Spinae , vpeccata scilico multiplicabuntur, et repudia loe legis trans,

gressiones e Nec in posterum arabitur neque putabitur'. Nec porro ea, qua Solebam, Cura rerum ju Satagere pergam a Et praecipiam nubibus ne mittant super eam im-hbrem . , Prophetis inhibebo, ne ipsis divina responsarcserant. Ita viam si quidem mystice appellat prophetiam, et divinae voluntatis scientiam. Nubium proinde vocabulo Prophetas apte designat, qui acceptum coel imbrem nobis

residerunt e ConcreScat, ut pliivia doctrina mea ri Ilem juxta illi ides Et hi super unam Civitatem, et Upe alies ram non lilii am. Et congregabuntur duo tresque civitates ad unam civitalem ut bibant aquam, et non satiabuntur'. hId est ibunt civitatos alier ad ali eram ad quaerendum sermonem Domini et non invenient. Vae qui conjungunt a domum ad domum . 3 Locuplete et potentiores objurgat, qui pauperum domo S X pilaSSe minime Contenti, ipsas etiam aede occupare cogitabant Suisque aedibus adjungere. Et agrum agro miscent, aliorum lier continuant, Ut, oblineant locum et habitent soli in medio terrae', quasi dicat Numquid loca soli occupabiti omnia, etiam quaecumque late patent citra et, ea, citimo, extima e Audiatum est in auribus Domini Pyta Venerunt ad aures Domini

Pauperum gemitus, quorum bona direpta Sunt, propiorOaque Contra vos Suspirant uriae qui praeoccupant diem, ad a Sectandam ebrietatem, et uli rario Speram mora trahunt

XXXV, ia

226쪽

sin noctem, ut PS tuent vino . Voluptarios taxat, qui abjecta dixi norum operum commentatione, cantando, potando dies totos exigere solebant, ergo subditam Et ad operat, Dei non respiciunt', calamitates a Deo immissas non considerant. Propterea dilatavit infernus animam suam', nutriam sitique consectos ab Sorbeat: Et aperuit os uum absque terminο - , ASSyriorum populus V Et ad eum des, cendent gloriosi', tribu Ruben et Gad dimidiaque tribus Manasse. Et exaltabitur Deus fortis et sanctificabitur, in justitia'. In just judicio in quo disceptabitur causaypauperiam oppreSSorum Contra opprimente eos, et direpti a diripientibus vindicabuntur. 3 Et agni paScentiae hin proprii paScuis . Id est, possessionem, de qua dejectis uerant, repetent quicumque a praeterita clade Superaverint. Et diruta iterumque instaurata comedent advenae'. Praedia domosque ab hοSte Vastata et everSa, atque OSt-

modum restituta inopes inquilini, non Secus ac propria possidebunt e se qui producunt peccata sua ad modum , longi funis, et sicut vinculum plaustri delictum suum P. Peccantibus pertinaciam objicit, indeque male ominatur, quippe qui peccandi consuetudinem protrahebant velut porrectum in plano stanem, cujus jactum cernas non ita sinem adeo illi nec modum nec sinem suis flagitiis aliquando tandem facturi videbantur, annulo similes, quo plaustra

muniri Solent, cujus terminum frustra quaeras ii Et dicunt: Approperet cito Dominus opera sua, ut videam VS accedoth et veniat cogitatio sancti Israel, et cognoscamia Cam '. Quod Sanctus mente repositum hactenus occuluit jam nunc

Pandat, quamque cogitavit plagam hic jam instigat, luculentam tamen sic, ut intellectus detur audientibus IIujus

227쪽

loci sensus idem est qui illius: Vae desiderantibus diem, Domini . 3Vae qui dicunt bonum malum'. 3 In eos invehitur qui vaticinia Prophetarum sabulis malitiose confictis infirmare et infringere conabantur. Simul insurgit in judices populi, qui pervertebant udicia, dicentes honum malum, ac tenebra lucem. Et quoniam continuis litigantium largitionibus judices auxerant opes, simul auxere vitia tincessit libido potandi et crapula. Ideo subdita e Vae qui

3 potentes sunt ad hibendum vinum. Et nocentem pro Uisa muneribus ab Solvunt, et innocentem condemnanti sui mirum justitiam, quae hix est, extinguunt ejusque decreta ad partes tenebrarum inflectunt, judicium pervertentibus ebrietate, et avaritia a Propter hoc sicut devorat stipulam h lingua ardentis ignis, Sic invadentibus flammis consumen, tur. Et radix eorum erit qua Si vapor et germen eorum squa Si pulvi paleae aestivae Scendet,. 3 Propheta vaticinatur os, ob alia crimina vehat stipia his ardenti injectas rogο, ab Assyrio rege Teglathphalias arabsumptum iii Subdit itaque : Et levabit signum in nationibus siti sinu excitatus rex ASSyriorum adveniet, et populum peccatorem in servitutem abducet. Porro milite ejus e Non de saligabunatur, neque osse rident : non Solvent cingulum linalborum 3 Suorum, neque corrigia calceamentorum pSorum rumpe-hl ursi , Ista Deus diserto distincteque retexit, eademque adest ectum perducturum se interminatur, ut impio IS Paelitas acrius incos satra iisdemque talia audientes, et mox contuento S, a X imopere confundetentur, cum scilicet vi deront Assyriis, quibus Servire cogebantur, ea ipsa heriosicia collata suisse, quae ipsi singulari Dei munere consociatis uerant in deserto, quando nec vestes sibi a long usu do ter no calceamenta rumpi mirabantur. Dilagitu Cor Um

ilia

228쪽

, qtias leonis rementis Et tenentis praedam rugiet superii co S, qua Si rugitu maris, et lux obtenebrabitur in caliginen eorum Fortasse prima, et ultima ad Deum reseruntur, ut intelligatur idem remere, tenere praedam, et inducere tenebras, qui talia praestitit usus opera gentium, quae Judaeos postea inva Serunt.

CAPUT VI.

I anno, quo mortuus est Ogias rex'. 3 Resumit hoc loco Propheta suorum vaticiniorum narrationem eamque a casu regis Ogis repetit, qui adolere incen Sum au Sus St, cum id sibi nec permissum nec licitum esse minime igno Paret lex enim diserte filiis Aaron sacrisiciorum immolationem seposuit, et caetera Sanctuarii ossicia oneraque levilis discrevit. Regem itaque contra legis interdictum sacris SeSe immiscentem increpuit repulitque sacerdos Agarias

qNon est, aiebat, locus iste tuus, o rex. v Sacerdotum ergos sicium sui reges commonere, ut intra sine a lege praeScripto Se continerent, et curare ut tribus decimas penderent, Deo que dona ferentes Stala caeremonia ob Servarent. Caetoriam Esaias, comperi nefario regis ausu, dicitur incredibili dolore asseclus saccum induisse, nec antea depo- SutSSe, quam a De audiret e Age solve saccum a lumbis tuis'. 3Id porro fiebat, ut Propheta, igni, rem illum amictum deponendο, Ethiopis et aegyptiis aliquod suturorum praesagium praeberet quale silii Israel praestiterat illum assumendo. PoStquam itaque rex lepra coopertus est, perinde ac si ea totum orbem in secisset, propheticae visione usque

229쪽

Quoniam, ut dictum est, per anno Oct Supra triginta visiones Prophetarum Ogiae Sacrileg ausu, velut interposito sipario occultata suerant. Cum enim per quatuordecini annos regnum laudabiliter adminiStras Set, mutatus Sacrisi candi potestatem superbe Sibi arrogare tenta Vit, cum illo sacerdoti contradicenti nihilominus resisteret, elephantiaca, ut Supra tactum est, tuo in veStigio correptus St. Quo regis instartunio vehementer contri, latus Esaias, in cinere acui S Sodicitur usque ad ejusdem decessum. Ogia itaque e viVis

erepto Deu pium Sacerdotum Zelum remuneraturUS, qui profanum regem objurgare et repellere non dubitaverant, Eo S demque praeterito casu maesto recreaturus, laetiSSimam

hanc in templo visionem Prophetae exhibuit . . Ambitu lim horum ejus implebat templum . In hac augu Sta clariSSimaque Specie o Deus Prophetae conspiciendum sterebat velut accommodatissima tempori, quando interpolata Spalio annorum sere triginta octo populi laetitia, et sacrorum religio Ogia obitu revixis, Videbantur a Seraphim Stabant, super illud'. 3 Soli latera tegentes, atque Summa ob Um brantes. Duabus aliiStegebant facie Sua S i, Ut appareret illos divini solii non modo contuitum, sed nec ac CESSum SUS linere, quo audaciam OZide damnare visi sunt, qui tabernaculi adIta invaserat. Sanctus interea te inclamitant, ut auguStae

Trinitatis mysterium praedicent. v Et domus impleta e Sth sum, Q Seraphim clamant, et domus impletur majestate gloriae Domini hoc scilicet olim contigerat eo die, quo nubis illapsu et obumbration idem templum con Secratum fuerat. Nee mihi, quia vir ego sum pollutus labiis V, 3 at non etiam mente Vel animo, sed supremis solummodo labiis.

230쪽

e Et in medio populi polluta labia habentis ego habito .

Inter homine verSari cogor, qui ea, quam ipSe patior, im munditia insecti sunt. Et regem Dominum viderunt oculi, mei', , quod quidem immerit mihi concessum est e Et accedens Angelii starcipe ferrea tulit prunam, et admovit ori meo dicens : Ecce tetigi labia tua'. Dum Angelus serrea sorcipe altare contingit, OZia Sacrilegum ausum redarguit. Rursus docet delictorum expiationem non aliunde quam a divina clomentia esse petendam Postremum Angeli

in ea sunctione processus juxta arcanum SenSum Emmanuelem adumbravit, qui corpore ex nobi a SSumpto apprehensus est, quando eidem unitu fuit. Eadem pruna labiis applicata Prophetae qui utique omnium nostrum perSonam gerebat, eju peccatiam, et immunditiam sustulit.

II. Et audivi vocem dicontis Quem mittam Fe

runt Esaiam antehac accersitum, ut regem adiret, et commonsiret, ancipitem molestamque legationem suisse deprecatum proptereaque, Cum ad proeSentem visionem

vocatus suisset iterum ad Simile ossicium allegandus, ipsi simul potestatem optionemque sui SSe permiSSam , et Siquidem ipsi placuisci, legationem obiret, in minUS, recusaret. Et quis ibit nobis Et dixi Ecce ego: mitte me V, Adeo qui unum hominem reprehendere dudum nouaerat,

idem nunc populi im univerSum arguere et quantalibet ver- horum acerbitate incessere de non recusat, ut etiam De nec tum mandanti nec vocanti, se tamen ad ejusmodi onus serendum osserat paratissimum e Vado et dices pο-hpulo huic : Audientes audietis et non intelligetis, et vi dentes videbitis, et non cognoscetis q. 3 Propheta Judaeos ad poenitentiam excitare pergit, quam ipsis suadere nititur tum ex tristibus praesogiis dissipatisque per illorum terras