[Opera] ...

441쪽

ol gloriam altera io miliis species curru sublimis invecta. Facios hominis et acies leonis a dextris ipsorum qua , luor, et Similitudo Vituli, et acie aquilae a sinistris, ipsorum quatuor . 3 Quandoquidem to animalium rex dicitur, ejus species hic EZechieli exhibita repraesentat potestate hujus speculi, regesque ad Ecclesiae quadrigam ungendos Ecclesiam quippe Cherubicias hic currus adumbrabat Iii dicat proeterea gente Christi Evangelio subdendas, huic enim planissimo respondet biccta quadrigae imago. Rursus leoni aquila copulatur, ut Propheta intelligat perSonam curru vectam e Sublimi descendere Avium praeterea, ac serarum Species simul objieitur, ut discat sore ut populi variis diversisque inter se moribus a SSueti, suscepta Christi doctrina in unum coetum ConloSCerent, ejusque perinde institutis inbuti, ad spiritualia opera a S- surgerent ei manu hominis sub alis ipsorum quatuor .

Manus hominis alis Clior ubi in supposita docet virtule Filii Dei, qui factus est filius hominis, quadrigani, i in ip Sopor-

labatur, omnino fuisse portatam, Simul innuit humana membra Christum hominum Salvatorem indutiarum. Ita P-sus manu hominis alis cherubicis submissa Significat Ecclosiae standumentum Christi dextra sustineri u Et coram, facie sua ambulabant Cherubim quo spiritus ambula hiscit Nam coram Claristo est Ecclesia ipsius : Et portae

hinseri non praevalebunt adversus eam . Et rota in medio 3roloe, sest virtu in Virtute, regnum in regno. Et rotae per aquatuor parte earum euntes ibant in similitudinem sul-3guris coruScanti et quo convertebatur pars anterior carum si ambulandum ilhic ambu libant, ct non reVertebantur Terga carum liabobant altitudinem, et videbant; Singultirum quippe terga crant plena oculis in circuitu ip-

442쪽

sarum quatuor super quatuor latera sua ambulabant. Rotae itaque angulo habebant quatuor, quibus suberant acies superius descriptae, Singulae autem acies coeuntia hinc inde latera contingobant, adeo ut prima socios posita in Primo angui occasum Spectaret altera e regione ipsius aquilonema tertia orientem et quae ex adverS meridiem. Indeque silebat, ut unaquaeque acies quovis incedendum osset, adversam sibi aliquam mundi plagam, oculisque subjectam haberet; apparuere ergo rotae siguratae in formam laterculi, cujus latitudo longitudinem non superat. Bos ergo cum sero cibus insensis quo sibi bestiis simul incedere cogebatur, et Diundum animal cum immundis versari. Quin o illud mirabile suit, ex quatuor animalibu uniam mundum, reliqua immunda fuisse Mysterium scilicet agebatur: qu intelligeremus suturam paucorum, id est, ApoStolorum ex circumci Sorum populo electionem, et eorum

dem ad gentes aggregationem, quamobrem quatuor anguli totidem mundi parte designa Sse videntur, atque omnium Proinde nationum Voce repraesentasse quatuo Cherubim Cantantes: Benedicta gloria Domini de loco suo Q Domini venim est terra et pleni ludo ejus . Vocabulum icto, hoc loco ab interprete surpatum, Significat plendorem su-hinde, et per intervalla rutilantem, qualem mittere solent fulgura, aut discurrente per sudum fatui ignes u Et pan- debatur Super capita animalium quasi similitudo crystalli aspectus horribiliS, cumque starent animalia , laxabant alas suas; hic erat aspectus splendori per girum ' etc. Symbola sunt, quae hoc capite de Scribuntur, diversorum

scilicet animalium sorua P, et crystalli species, item lapidis sapphirini, ac throni imagines, thronoque insidens hominis

perSOno, et haec quidem ut omnium caeterarum nobiliSSima, et summo loco constituta Emmanuelom repraesentat. Ipse

443쪽

ix et g EdnIELEM SE OPII TA v. duo enim sectus homo pati ait Sta per omnia Deus de reliquis sicco , ita : Et in thron 3qUidem Thronorum, et Seraphim, atque Cherubim ordino contemplaro h Sapphiri colorom, caelesti similem btypum exhibere puta coeleStium Virtulum , et PoleStatum, atque Dominationum, perinde uth Crystallus Symboliam osteri Angelorum, Archangelorum, Principatuum. Animalios Vero homineSSancto ex terrona mortalique natura concreto adumbras Se videntur.

CAPUT II.

ET vidi, et ecce manus mi S S ad me, et habebat librum, het expandit ibim coram me, et Scripta erant in eo car-hmina, moditationes, et lamentatione S'.

CAPUT III.

Eae dixit ad ea Comodo volii en istud', etc. h Sic nimirum Deus suam erga Prophetam Volunt alom et benevolentia in probabat. Porrexit dexteram, odit volumen, et Comprehensam Volumine prophetiam, quo munere illi ustati sit animum erigere et confirmare Satagebat, ut con Scius divini consilii factus, et Propheta, communem CV Promphetarum Domino conditionem minimo fastidiret Sed dum ille a popido suo legem suam solvi, seque proinde Oni Cmptum de Spectum quo litiente tolerabat, talom pSo alien-

444쪽

tiam imitandam sibi proponeret. Et sactum est in ore meos quasi mel dulce Sic in ipso implebatur, quod Scriptum est V Dulcia saucibus meis eloquia tua super mel ori'. Quia nec ad populum prosundi sermonis, et impedit elin-yguae misi te, ne sit ad popidum ignoti sermonis'. si de quod dicit. Quoniam non misi te, nisi ad filios populi tui,

quorum linguam optimo tono ; nam i ad barbaram nationem, ut olim donas, mittereris, le utique ala Scultarent, atque tuis dictis attenderent a Ecce dedi spontem tuam Va-3lentiorem frontibus eorum similem adamantis, s qui durior est silice u Veni ergo ad stationem captivorum habi-xtantium in Tal-Achil ad ripas fluminis Chobur si h lluc

sorte convenerant Iudaei Prophetam consulturi de rebus civitatis ac tompli, et ab ipso audituri, quo latu utriusque vergeret e Fili hominis, Speculatorem dedi te domui Israel, audio de ore meo verbum, et monebis eos . , Quasi dicat: Nunc populi hujus monitorem et reprehensorem te esse volo quaecumque mandavero tibi justi perinde atque peccatoribus denuntiato, Sic enim illos cautiores efficies , et istos ad poenitentiam promptiores. Egredere in pumixtioni ibique siet sermo ad te . mons Scilicet Prophetam populo obtulerat vehit signum cunctis aspectabile et conspicuum, edixeratque, ut Si quid illum, quasi Deo impellente, in Se ipsum agere cernerent, simul intelligerent idem ab hostibus Suis S esse passuros. Quocirca Propheta domum Suam ingres Sus, latas ostio, ibidem vehit nocens public ecustodia mancipatus, Se continuit Judaei repraesentaturus popularium Suorum in Judaea Statum, urbem Chaldaeis

obsidentibus u Et ecce injicient tibi vincula, et ligabunt te hei,' Compedes, quibus Prophetae alio evadendi potestas

445쪽

tuli inobolii . Chaldaeoruna duces designabant in ilitum corona mitros urbi Cing onles, Civibu Sque Xittam ingressum advenis proli ibentes. Et linguam tuam adhaerere sociam, palato tuo . a Et hoc Symbolum orat captivis exhibitum. quo discerent tanta Judaeo Ilierosolymis Sili premendos, ut exarescentibus hine saucibus, indeque adempta sucultate loquendi mutis similes si orent.

CAPUT IV.

Sdu tibilaterem, et pone coram tori Laterem adhibero jubet, ut vile laterum opificium Judaeis objiciat, quo in Egypto olim exerciti vexatique suerant ut describo

hin, civitate iii Jerusalem. Et aedifica contra eam calcfui-hmae. Et facito per curcuitum'. Subjicit oculi Jud eorum calamitates ierosolymitanis impendentes ex invasione Chaldaeorum, quo praedicit Urbem ob Se Ssuros, atque ad maxinia angu Stia redacturos a Calco uino a Sunt machinae muratos in altitudinem ingentem perductae, quibus insis lentes armati, oppidano ex adverSi propugnaculis moenia urbemque tuente quominu oppiagnant; et non modo EOS, qui muros occupant cernunt, verum interiora et in In oppidi aedificia, plateas et domo explorant. Illaec porro ad mySticum en Sum Sic accommodanda Sunt, ut in amicta diruta V civitale animam agnoscas, quae de caelesti statu

dejecta, ad terram ossi igitur, et quasi in latore describitur

tutuo ut Sunt terrena omnia lutumet quare Urato machinas esse cogila libidinum illecebras et lenocinia, quibus propensa ad Voluptalom naturo facile expugnat inta Diabolus

446쪽

ca S. EPIIll IT STLiis latere eo in anima olet, quae cum ejuS modi Semina ceperit, capitur coelestis quo formae pulcherrimum aedificium continuo diruitur. Et Sume libi Sartaginem ferream et pο- ne eam in murum serreum inter te et civitatem V Futuram Judaeorum calamitatem Sartaginis v symbolo describit, praedicitque illos perinde, ut carne in sartagine friguntur, sic acerbissimi doloris intolerabili aestu ore torrendos. Et tu dormies super latu tuum iniStrum trecentis non ah ginta diebus. Ego autem dedi tibi duas iniquitates numero

3 dierum trecentorum nonaginta, et non te conVerte a latitero in latus aliud '. Nunc scilicet dierum numerum constituit Deus Prophetae cubitus molestissimi, edixitque, ne toto e spatio sitiam mutaret. IIaec porro molestia, dierumque numerus Significabant annos, quibus Deus Israelitarum iniquitate suerat tribulatus u Et sume tibi triticum, et hordeum et milium t eam. Et quam in mensura di, bibes, Sextam scilicet partem heminae Ilaec nimirum

agebantur in oculi populi, ut in Propheta visibili invisibi

lem Deum cerneret, Simulque disceret Deum sceleribus domus Iuda, et domus Israel Asmictum suisse rumper annos nonaginta trecentos, Sicut ipse Prophetam nlixerat per totidem dies, quibus illum adegertit, ut immundis cibis

saniem sustineret, et modico breVi aquae potu, certo cujusque diei tempore hauriendae, contentus esset. Quidquod et jusserat tot eo intervallo in alle eum latus jacere, ut in alterum lassata diuturno cubitu membra versare minimo concederet Cariorum utriuSque populi peccata Deus per annos quadringentos triginta toleravit, a primo quippe Salomonis anno, quo acta suere undamenta domus ad annum lan decimum Sedeciae, quo templum conflagravit,

annis tres et triginta Supra quadringenio et mon Se Sex numerantur. Et Comede placentam hordaceam, quam

447쪽

IN EgE ITIELEM PRODIET 3l. 2bhcoquos human Stercore in oculis eorum Eec clodi tibissimum boum pro Stercoribus humanis Et subdit capitosequenti. Ide patre comedon carne siliorum suorum, in medio tui ' Denuntiatum Prophelae praeceptum, Judaeis praesagi una suit, quo indicabatur stare ut ipsis in cibiam Succederent Carnes, Veliat o proprio corpore decisas, liberos scilicet suos IIoc nempe designabat Propheta, quando

regerere videbatur Stomacho alvo ege Sta recrementa, Cum stercorum oletorum saetorem pani intimatum haurire cogeretur. Ita comedent panem uiam pollutum inter gentes,

ad quas ejiciam eos Pertinent ista, vel ad captivitatemhabylonicam, cum eversa civitate, cives in Chaldaeam abducti sunt, cibisque a Propheta indicatis assueverunt; vel ad eorumdem Judaeorum dispersionem inter Idumaeos, Moabitas, Philisthaeos, aliasque barbara gentes, qu Arum in terris Judaei profugi tristi foedoque victu vitam tolera runt. Ecce ego contoram hac utima pani in Ierusalem s. vllic baculi symbolo prophetiam, ut sacram do crinum indicat, quas Judaeis auserendas praedicit u Baculus quippe Proserens mysticum panem, quo Spiritu reficitur, Si prophetica ariSta.

Eae tu sume tibi gladium aculum, et duces illum per capiat tuUm, et per barbam tuam, et assume tibi Stator amyponderis, et divides pilos, quos raseris in tres partOS'. Quos in carcere capillos ccisti, appendo in Statera P OX,

448쪽

explorat primima cortina pondere, pisarium divides; et alteram quidem paletem urbi in medio comburiton Judaeis Similem exitum preescripturus, qui derosolymis deprehensis uerint in templo, cum istud elerrimo incendio conflagrabit. Alteram vero partem minutatim concidito, mox circa, muros urbis dispergit L hio Symbolo prolusurus Ilierosolymitanorum caedi, qui extra urbi pomerium passim trucidati occumbent u Tertiam demum partem in ventos landito h Judaei quippe praeteritis cladibus superstites in diversas terras deportali disjectique morte cadent non Sua. Et D me inde parvum numerum, et ligabis eos in ala, tua. Et requiescere faciam indignationem meam in eis, et con Solabor Postremus et exiguus hic numerus populi superstites reliquias designat Judaeorum Scilicet manipulum, qui a communi Israelitarum ruina Servatus, integeret incolarini Jerosolymam rediturus praedicitur. Ista est hJerusalem, in medi gentium posui eam, et omne civi tates in circuitu ejus h. Fuerunt qui ex hoc loco collegerunt in meditullio orbis derosolymam sitam Sse, sicut Cormedio in corpore natura locavit: certe de derusalem exivit leX, quae omne gentes Suis praecepti in offici contineret, atque ibidem crux fixa suit, quae omni orbi terrarum

populos suis beneficiis coamplecteretur.

CAPUT UL

E civi solos habitationis vestrae vastabuntur, et delui, bra deSerta erunt; quoniam Subvertentur, et dissipabunhliar arae v(Sirpe confringentur Simulacra veitra et Seulp

449쪽

istilia vestra concidentur; et cormient intersecti in medio, vestri. Et relinquam ex volsi in medio sint lima , etc. praedicit salvandos Judaeos, qui salutari poenitentia testabluitur gentibus divino justitiae aeqDitatem, quae, po Si quam corripuit eos inter gentes, iterum de medio Ontium eos

qui recesserunt a me, et corrugabuntur facies eorum ' Prae ilicit Judans gravissimas calamitates, ob eorumdem in suis sceleribus obstinationem Subditque me Et stupebit,iCO Corum, et tristabuntur vultus corum tae dolorentique, O animi perturbatione, quae ob inexpectatam hostium irruptionem tanta erit, Ut pene Sen Sum dimat et stuporem inducat u Sub omni ligno frondoso et sub omnii, fero bintho condensa , etc. h Per, tringit Judaeorum in

Suniam, Ut qui Spem suam ponerent in diis, quos ipsi silii fecerant, locaverantque in omnibus collibus paulo editioribus, et sub qua vi arbore pulchris convestita frondibus, et patulis opaca ramis. ujusmodi scilicet suco suum solent occulture vitium mendacia. u A deserto eblath . LOCUS St, quem Daphnem appellamus prope Antiochiamsi tu S.

CAPUT XII.

Fixis venit super te, et siligam te, et venit hircus 3 habitator terrae super te . II iecus iste est vel Nabuchodonosor rex ille Babylonius, qui vehit brutum animal ab hominum consuetudine segregulus suisse dicitur , donec

450쪽

dan princeps satellitum, qui derosolymam Vastavit, et habitatores ejus in Servitutem abstraxit u Ecce egreSSUS Sti, hircus, i id est, cum sui copiis vobis insestus imminet. Floruitque virga, et germinavit opprobrium ' γ quia prope abest, jamque instat vindicta ui surrexit super ba- culum impietatis ii quoniam poena celerum in Scelestum populum incubuit. Non autem ex eis, neque a tumultu, seu turbatione illorum ineque ab operatione eorum .

Ηο subdit Propheta, quia praedictas calamitates Chaldaei Judaeis illaturi erant viribus non suis. R Venit tempuS, Et appropinquavit simis, qui emit, non laetetur, c qui vendit, non tristetur ; quia videlicet utrique auferent omnia praedones propediem venturi Et salvabunt so ab eis in , montibus Sicii columbae in convallibus . Innuit non

mulios ore, qui Chaldaeorum mania PS Sent eva Siari, COS-domque convallium SeceSSum, qua Si colombas gemente Squaesit Uro S u Et omne manus dissolventur . Significat Vexationes et aerumnas, quas Judaei in captivitate passuri erant. R iSSolventur, inquit, manus, id est debilitabuntur desectae viribus, do ut nec arma tractar queant, nec dimicare, et opes ad tuendam Salutem inutiles sentient. Et omnia genua sun dent aqua ', id est, sudore dimitent agitatione crebra et satigatione exhausta Ilobraicus habet: Omnia femora polluentur humore. Et adduc stam pastore gentium, Ut poSSideant domo eorum . Pastore appellat barbaro reges a Babyloniis in societatem belli vocato S. st Et convertam in abjectionem servitutis 3 decorem robuStorum. Et petent visionem a prophotishmendacibus, et non invenietur . Praedicit sacerdoti leges et prophetiae gratiam desituras, rerum divinarum in-