[Opera] ...

431쪽

IN IEREMIAT PRO PRETA v. his Medi et Persae, Chaldaeortim imperium ejusque sedem Babylonem subvertite, reliquia Sio Stea delebunt Graeci Graecorum irruptionem iesignat, qui, duce Alexandro, sub Dario quarto, Asiam ingressi Persa quidem imperio spolia

runt, Chaldaeos vero vehemente a fluxerunt, omnemque veteris illorum gloriae memoriam oblitterarunt, Babylonem ver sunditus diruerunt. Ovi errans Israel, leones eumi, errare secerunt'. ii Id St, exterarum gentium reges, primus Teglathphalassar Assyrius, qui filios Ruben, Gad, et

Manassis transtulit; ite Salmana Sar ejus SucceSSor, qui

reliquas tribus e suis sedibus expulit; tertius Chaldaeiis Nabuchodonosor qui templum destruxit, et filios Iuda et Benjamin abduxit Babylonem. Erro itaque filiorum Israel et Juda fuit, ipsorum captivitas, quando natale Solum

deserere, et per aliena terra Urrare coacti Sunt. Voxnfugientium, et eorum, qui ova Serunt de Babylone, uti, annuntient in Sion ultionem Domini Dei nostri, et ultio-hnem templi ejus L si Vox est Iudaeorum, qui rem gentibus ignotam ex oraculis Prophetarum didicerant, ipsi si quidem soli sciebant Babylonis excidium, et chaldaici imperii ruinam facta suisse in ultionem Domini Dei sui, et ultionem templi ejus Indicat ergo py 'imorum fugam, unde actum, ut aliqui in Judaeam usque perva Serint. Ecce quasi leo, ascendet de robore ordanis ad habitaculum Ethan si

Darii Medi Babylonem invadentis ferociam et impetum

declarat comparatione leonum, quos ex vicini Jordanis sylvis in caulas pastorum volsis Ethan frequente irruere Judaei, ad quo Sermo Si bene norant. Utitur autem Jeremia hac ipSa comparatione supra, ubi Chaldaeorum in Idumaeam irruptionem describit eisdem fere verbis i.

432쪽

CAPUT LI.

uFEci Dominus. qtiae cogitavit adversus Babylonem. Quae habitat Super aquas multas, multi thesauri tui, venith sinis tuus, ct confirmata est plaga tua Loquas multas dicit vel Euphratem flumen magnum, quod civitatem interfluit, vel militares copias, quibus abundabat. Iuravitrum Dominu per animam suam, quia replebo te hominibus,3 quasi brucho, et cantabunt super te, dicent hono thouoi .n Medis et Persis, qui locustarum in modum multitudine

obruent te, et Sicut uvarum Calcatore se mutuo cohorta-huntur ad conterendo intra te cives tuos, quasi inclusos in torculae botros, sibi mutuo accinentes celeuma illud consuetum liouoi ouoi. Ecce ego ad te mon corrum-ypens, ait Dominus, qui corrumpis universam terram: hic Vab manum meam super te, et dejiciam te de petra ',3 qua Sublimi as Surgis, Soloque adsequabo te, Et faciam tes in lapidem combustum, et non tollent de te lapidem in angulum, et lapidem in undamentum l. Id est, perdam te prorSus et ruinas tuas ipsas reddam inutiles, sicut tuorum tibi nullus superet, qui ad insta anguli collectas civium reliquias conjungat, vel ad instar undamenti fortunam Uym, Spemque Sustineat Babylonis ergo irreparabile excidium Signi sicut, quod Medis coeptum sub Macedonum imperi completum est, quando campia Sennaar, ubi Ba bylon illa magna assurgebat, in clauSum ferarum con Ver SuSest. Annuntiate contra illam regnis Ararat, et Armeniis,3 et Asclieno Populis, qui Carducos montes incolunt

433쪽

IN IEREMIAT PROPII ET A u. cisi et eortim confinibus Armenis, o C this viris sortissimis, qui Medos in o bello Sectili Sunt. CVPSO contra curso - , rem curret, et Unlita Contra nuntium ad annuntiandum, regi, quod capta est Babylon . Babyloniorum describit trepidationem, conspecti Sex impro Vis intra muros odis, quos soluta ob Sidio no receSSis Se credebant, at siue urbis amplitudinem, ut Cursoribus pus fuerit, qui captam regi praesenti nuntiarent. Sensus est Medis Babylonem jam occupantibus, plurUS discurrent nuntii certatim, ut sit in

rebus summi momenti, urbi cata Sam ad regem et magiSirtitus relaturi. Bab Ilon enim Sicut area 3 maturis plena aristis, Cuj iis advenit lempta triturae trituram dicit Balthas saris, et ejus militum caedem: Et adhuc modicum, set veniet vindemia eius', tempus excidii ejus. Quomodorum capta est tiro Sckita gloria universae terrae q. Areschita est malleus Malleum porro Vocat Chaldaeorum populum, cujus opere Deus reges, sit gente bone Utta CaStigaverat, et contuderat, nunc Vero Uando nec Deo, qui ipsos ad eana gloria altitudinem extulerat, grato SE ESSE probabant, Sic, ut nec illum e nosse satorentur, ibique traditas ab eo nationes tractabant duriter et Spere, Iam contra oportei et victis parcere, et clementiam Subjectis exhibere. Propiore non immeriti plectuntur malleo chaldaeo Deo a Statarum gentium injurias, imo vero templi sui violationem, populique cpptivitatem vindicante, et Babylonios imprimis

ad poenam repo Scente praecipito tantorum malorum auctores. Et visitabo ct Babylonis, et extetitiam de ore ejus, quos voravit is Bel antiquissimus Chaldaeorum Deus suit,

quem Bubylonii magna cum religione venerabantur, Velut urbis Suo conditorem. Et quoniam in ejus aedem Nabu Clio dono Sorproetor multarum gentium manubia etiam V a Salem plis erosolymitani intulerat, hae: ipsa minatur Deus,

434쪽

sedes depopulantibus, atque Bel delubrum celeberrimum et ornatissimum avidissimo diripientibus. Egredimini dehmedio ejus, populuS DICUS. Ne rangatur cor veStrum,hneque timeati rumorem, qui audietur in terra in annox illo, et post hunc annum rumor, et rapina in terra, et spraesectus contra praesectum'. 3 Propheta ut supra iterum admonet populum suum, Ut quoniam certus instaret Babylonis interilias, inde se ad loca lutiora recipiat, nee ideo de sua liberalione desperet, Vulgat Medorum adventu, sed intelligeret omnia ista ad ipsius salutem divinitus dis

poni Veniet inquit, Unlium eo anno referens casum Babylonis, Balthas saris interitum, et regni in ad Darium Medorum fuisse translulum et post tinnum aliud nuntium, regnare Cyruma et captivitatis Solutionem, capti VοPumque reditum decrevisse. Interim vero, dum haec agitantur, antequam ad exitum veniant, perturbato belli rumoribus reipublico Statu, i Erit rapina in terra, vid St, paupere pomtentiorum praeda sient, Et praesectus contra praesectum

insurget, dum populi principes aliis Babyloniis, Persis

alii student. Prophetae ergo scopus est idem, qui Dominosuit Discipulos ad suturum suum advenium, signaque illimi praecedentia repidos animanti . Nollite, inquit, terieri, sedi, his fieri incipientibus, consoriamini, levate capito si Stra,vecce enim appropinquat redempli ve Stra L Nunquam enim propior fuit Salus Juditis, nam, Cum proe Senti B hylonis ruina se pariter opprimendo putabant.

435쪽

STRI. INUEREMI T PROPIIETAE TIIRENOS.

CAPUT I.

FAcri sunt, qui tribulant eam in caput L h Id est, adessectum perduxerunt quidquid sacere voluerunt in ipsa IeruSalem. Fuerunt principes ejus cervi, , id est, timidi quasi cervi, Dum abirent absque sortitudine ante aciemi persequentium Vidi gente ingreSSas Sanctuarium tuum', vnon ad orandum, sed ad diripiendum, et incendendum, et corrumpendum. Dederunt desiderium suum pro cibo ad 3 reducendam animam si Vel quia comederunt carnes siliorum uorum, Vel quia, omne quod habebant, dederunt pro cibo ad retinendam fugientium animam a Facti Sunt, filii mei, quasi sylvestre sici . Id est in captivitate caprifici similes exiles, et extenuati, qui ante captivitatem cedri aequiparabantur u Vocavi amicos meos in adjutoprium meum, et ipsi deceperunt mos, huc idola significat, et salso prophelas, vel Idumaeos, et gente loca Circa derosolymam habitantes. Adduc diem, quam vocasti, t

436쪽

hi s. EPIIRAE 3T STRI serunt similes mei L Id est, veniet utique dies, quam condixisti eis, et captivi sient populi Sub Sannante me Sic, ut ego.

CAPUT II.

os ovo no caligine obtexit Dominus in furore suo filiam, Sion V Id est, comprehendit Dominus in indignatio nos ua civitatem Jerusalem, et obscuravit Superbam gloriam ejus u Et non est recordatus Scabolli pedum Dorum , quod est templum Sanctum ejuS, locu S, Ubi Steterunt pedes Angeli u Vocem dederunt silii de rusalem in domo Do mini, sicut in die solemni . Ηο dicit de clamore, qui factus est ea hora, qua ingressi Sunt persecutores ad eosi interficiendos. Ergo-ne comedent muliere fructus Suo S', nparvulos, quia matribus allidebantur propter samem Respondet u Ergο-ne occidentur in tabernaculo Domini sa cerdos et Propheta 'sta Verisimile est Babylonios in sanctuari Domini sacerdotes, o Propheta trucida SSSe.

CAPUT II L

ud innovation diluculi multiplicabitu sides , id est, in alii te ipsis obventur an Diluculum cenim Salutem Vo.cat. Beatus vir, qui portaverit jugum tuum in adolescen

437쪽

LAMENTATIONI S. si ibi, tia sua . ii dic I Sterium docendarum gentium in sua doctrina adumbrat. Iugum v appellat ConverSationem Sanctum. Et sedebit solitarius, et tacebit id est, in caelibatu et solitudine u Ponet in pulvere os suum Mystice designat abstinenliam a cibo, Quoniam PS Spe S, vi est, retributio talibus, et spes reposita in caelo et non in terra haereditatis illorum. Dabit maxillam suam perculienti, se , id est illudes Si quis te percusserit in dextera ma-xxilla tua, praebe illi et alteram.

439쪽

SYRI. IN ZECIIIELEM PROPIIETAM.

ARGUMENTUM.

Pnopii ETAvIT Zechiel eo tempore, quo capti x Babylone detinebant ii Judaei, sectique vaticinandi initium ab anno quinto a captivitate Joachin regis Iuda : postquam Judaei iterum a Chaldaeis victi, adducti sunt Babylonem, et ipse Egechiel illii migrare compulsus est. Ibi ergo tri geSimum agens annum ad munia prophoti Cum vocatus, eodem sunctus est per annos viginti. Quare supputationes acta, anni fere quadringentis septuaginta Septem Christi adventum anteceSSit.

ET actum est in anno trigosimo, in quinta men SiSh quarti Et ego eram in medio capiti orum juxta Juvi uni

440쪽

, oboraret aperti stant coeli, et vidi visionem Deiri Id si,

quarto labente jam mense, item proprio nomine, Thau1 much appellamu S, cum Propheta moraretur inter Iudaeos,

qui ad ripas fluminis obae consederant, Aperti sunt coeli, het vidi visionem Dei. , Id est, patefactae sunt Prophetae menti coeli fores, oculisque spiritus spectare licuit arcana sublimia et occupis Sima. Anno trigesimo. Propheta petatis annum indicat, quo prophetandi munus accepit. icnempe annorum numerus persectam hominis aetatem h-

solvit, illius utique dignitati consentaneam, cui creditur

gratia sermonis doctrinae et ossicium sacerdotale. saecporro ab historia rei gestae ad mysticum sensum traducta praesignasse videntia Christum anno se talis suae trigesimo ad baptismum venturum, indeque ad do clandum, Suamque doctrinam signis mirabilibus confirmandam gradum acturum. Nam usque ad suum in Iordano baptismum Christus nullum patravit miracullam. Et in quinta mensis quarti

hin anno quinto captivitatis Ioachin regis Iuda actum esta verbum Domini super Egechiel silium Bugi sacerdotem hin terra Chaldaeorum juxta fluxium obarsi h Altera isthaec captivitas, quae contigit Ioachin in Judaea regnante, eadem fuit, in qua Egechiel captus est, et in Chaldream deportatus uit in medio ignis similitudo quatuor anima-hlium facies eorum et aloe eorum in lateribus ipsorum. v Non revertebantur, cum incederent, unumquodque ante saciem suam gradiebatur'. Repraesentatus sancto Prophetae currus ungebatur Cherubim, qui praeter propriοs vultus acies praeferohant avium, et bestiarum, quae nobis cen Sentur omnium sortissimae et nobilissimcae e Similitudo homini aspectu eorum . Maec porro hominis similitudo, Seu persona brutis animantibus inducta, Christi innuit improperitam, sit crudis ignominiam, perinde ut dignitatem