장음표시 사용
251쪽
DEI AMICITIA is erunt 'endae sane. hic hom suemria alias tribuendus est, ut is in Glpa sit,qui sinat. non Dipanatur iniuriam omnino omniis horum uitiora atφ mmmmodori summi muti est, atq; una prouisito ut ne nimis cito dul emisia1-ς υλemi
dem omnia praeclara rara ruc quicquam difficiliusquam reperire,quod sit omni ex partem β v
re persistam, Sed pleris ne in rebushuminis quiesiam bonum norum, nisi quod ruri, um sit, amicus renct m pemdes eos ponsim dilims ex quibus sterant semaxit m frui tam se crepturor Ires pulcherrima illa, in xime naturali irem, i a citia persto propter se expetenda tu ipsisibis exemplo siunt haec uis armanae s lis et quant sit.
Ipsi ensen si quisque diunt non ut alipuim a se Ustmemadem exivi chariditissu esd od persi sibi quisque charus est quod nisi idem in amertiam
transferaturuerG amicus nunFam reperietur. 'enm is anum quidem, qui est renesiam alter ide.
Quyd si hoc apparet in bestis uolucribus,agro ι bus mstrensibus=ibus, amribus,siris,pris ut se ipsi dilimns, Id enim pariae mm omni animnae motu deinde ut requirant,atq; appererit,ad ruras appliceiis eius uneris animantes id et faune mmdeoderio, cuin quadam si litudine amoris humani quanto id mans in homine sit natura tui et se ipse ille tali ruacquirit,curus arammmm
252쪽
DE AMICITIAp et permersi ne dirum impudentem a Gmhalere talem uolum quada ipsi esse no possum quaeq; ipsi non tribuunt amici; haec ab his debderat,par autem pr-- Uum se uirum bonum. tum al- rerum similem 2 cmaereve In retibus ea, quam dudum trambame bibit M amicinae confirmari potes nim homines beneuolenna coniunm, primm cupiditarismi ς qui bi caeteri simiunt, merabis deinde equimae iustinas rudebunt,omma s Iaer pro altero βι α et Nel quicquam quam nisi bo. nesti reriti m altere ab alto postrulabit raeque solum coliti si inter si, ac diliunt, sed etiam uer
huntur.Nam maxi m ornamentum a cinae tussit,
qui ex ea tollit uerecundiam me; in φ permno .sest error, qui existimans ibidi)-m,pe tor inso-mmum pate re in anucina licennam. Virtutum enim amicitia adiutrix a natura datae est, non vinor onmes ut quoniam folimria non possit uirtur ad ea, quae simmo sisti peruemre coniuncta et sociare cualtera peruen et . Qui siquos inter secrere aut est, i Ait aut βtura est eorum est habendus ad ummum inurae bonumspn s eansimus ami-tus Fraece i inquam aerer in qua omnia μnt, quae pumn bovum experenda honeses gloria tra illitur animi atq; iumnditas ut nem haec assint,
eatu uire sit, eriira his esse non possit quod cum optimum, ixit m issit, si id uolams adipisci,uirtu opera danda 'sine qua ne amoti; neq; utarem expetundam consequi possumus. Ea uero negle- .lvis an uos habere arbitrantur, rum se denis
253쪽
DE AMICITIA II iri a I arm dicendu est etiam sepius rum iudicaueris dilire oporteret,non cudilixeras,tudias re Sed cum Itis in rebus neglivnna pli mniinrisiniaxinu namicis es ditiundo Cr colandis. Praepostris enim uni risnsilp, acti agi si liauere risereri prouerbio. Nam impii in ultro erreo ues usiu diuturno uel fia1n officiis ,repente in me. ὀ cursu ,am cinis exoriret aliqua, sciniora dirumpims,q oenam'rians uituperanda est rei tremis taxi me Morga dindit inraria. Vna ira enim amana in rebus brii minis de cuius unlidit om Vt uno ore cunsintiunt clu; qua mari In ipsa uirtus oenremmtur, et venditano quaedam ais ostentrino esse dictur. Multi diuinas et ciu)u,qtio paruo contentos tenuis ui is, cist usq; deserit. Houores uero qμorympidire eqda 'amantur t. ivntem nut ut nihil manius nihil esse limus ex fanunt. Itemq; etera,quaestibusdam admirabilia uidentur, per insunt, gro, ito p urns. De amicitia intus ad unum idesennutu et V qui ac R P. secvntulerum et vj rerumgymnone, doctrinaq; deleritantur et iis,3 sum Prium urunt ori . Postremo Dise rem tradiderunt Moluptatibus ineam a ui eum se timila sentium, si modo uelint ab qisa ex parte liberalimruiuere Serpit ensen nescio quomodom omni .uit m amicitia. nec tillam aetatis degedae rationem panno se expererm ii in metiam siquis ea a 'eriret ture metturae ut GonPeφιs ut socieretems homι-
--AId ais odit, qualem A se Athenis Timo
254쪽
DE AMICITIAram nescio quem ampmus, tumen is panio possit,ut m acquirat aliquem apud quem euom uirus arbitatis βι Q. At hoc maxime iudicuretur, si id nil posse connnre, ut aliquis nos Deus exsac homi-m fre3κenna trireret, selitudine 'iam instociret atque ibi Appeditam omnium re
piam somnu omnino asspiciendi post latem eripe ret, I istum est sirreus, qui eam uim ferre po=set 'cuis non austrae fructum uoluplatum ommno solitudo' uerum intur illud est, quod a Tarentino Architae ut opino diasolitum nostro sine commea rare audiui ab alijssimbus auditum fias u coelsi cendisset, turamq; ndi pulchritudinem syderint perstexisset insitauem istam ad rationem et ' e quae iucundisima ι sit, si aliquem cui narraret sabuisset sic natura Fotidierim nilui amat, simper e; ad aliquid frenariam ad niculum anni-ntur quod in amosimo φιοφ dulo si num est sed cum tot sig- eadem latura declaret quid uelit aequaerat, quid des 'deret, absurd*mus tamen nem
enim uarius er mltiplex βις amicinae multae satus esstino umexnsionumq; Itur, a tum mirere tumeIe re tum ferre sapiῆtiss. v illa sub-Diandio sensi est,ut unlidit in amicina, o si des renueatur. Nam monendi amici sepe uent,et obiumndi, haec aaripienda amne, a m beneuolimn Sed nescio quomodo ueruo, quod in Andrias barc si Terentius ὀxit .
255쪽
DE AMICITIA r 3 obsiqvi manua ς,uerim odit parit. Molestae ueritas s. idem ex tavitur odium, sest ue num amicitiae. Sed obsiecturum, θοώοιμus: Pod penans indulans praecipitem amicum fr-ri sinit. Maxima autem Glpa in eo est,qui ieri mim sternatur,erm fraudem Obsequi 1 pellitur, o innu Itur hac in re habenta ratio sediliuntia est: prinum ut monitio acerbitutes de obiurestio intumelia cirrat. In ob eqxio autem quoniam Terentiam uerbo libenter utimur comitus adpit, Fenreri umor adiutrix procul amoveatur. quae nomodo amimbo ne libero quid Migra est. Aliter enim
clim tyranuo,aliter cum a mumitur. Cuius autem aurci clauseueritansiunt,ut ab amis verum audiri nequeat hvius Gusa eradae'.Scitum serum illud Catonu, Ira Olius de Dibusta acerbos mis sus moeri, illam eos amiως, qui dulces uideantur. illi ueri sepediaresos nquam Ais illud abis surd me', quod ' civi monentur, eam molesbam, quam debent cvere, non aviu=uream a Frum,qua debent stirere Penns enim se non anPntur. Obium
pri muli se ferunt quod infra oportebat,desis do
256쪽
OE AMICITIA Haerem. Cum tem ommum rerum si lanos ut nos Tollit enim indici: ueri id s adulterat tum a cinae repugnat maxime Delet enim umretum sine clivi vovien amicitiae ualeare nonpost , Nam cum amicitiae uis fit m eo utim quas anim fat ex
pluribus,qui feri post', sine in uno quid vos
usammus erit,idem semper. Sed uarius commMbit is, inplaxica viden potest ese rem exibile,rum deuium, quam anim eius, i ad alterim non do sinsiim ac uol tutem sileriam vultum
Lituto, Postremo perali erme mibi, omnia senstiri. Vt ait idem erem eius. Sed ille sub naremis persona Dod amici v-nus adhibere omnino euilun est Matri autem viatonum similis cum in , omiserturus , S- missiperiores hora est sentnno molestae, cum ad nitatem amesit arithori fars. Seorrni rem blandus amicus a uero nitruos rem potist,adbibit diabInia,quam omnia Amtuosi latu Ps ninis ais veris Concio quae ex imperit sim mussat,tα-men indi ire solit,clvid resu inter populare, degasentatorem, e liuem ciuem, iste molantem, ueri , ingrauem citibus blanditi s C Papyrius COSS. nuper in ebat in aures cuncio .cum
257쪽
ω, T. L. Manan COSS popularum des dotist. C Licinii Crassitu atur Coopmno enim adlleporum ad populi beneficitum transferebatur Atyi primi r bruit infruni verius avre cum populo .Ta illus uendibilim orationem relin des νι- mortalium uobis doendentibus sole uinae sat Atq; id actum est praetorem, quinquenm antequam COSS. sim dictus res re ips iam authoriture, crus illa desins s. odsi serra de' in nraone, n qua rebus Assis , adi brari loci plκrimina est tuu uerunt Maliis modo id pates mi isti gratum est, sim mona feri oporret, quae resilieriret perpenditur nisian ius dicitur apertum peribi uidea tu nos oblanda nihil fidi , nihil exploratum haberes,ne posissa re quiaeta aut anxiri, m id quam uere fat,ig res Ciua Dum sibi senturio serninosasu, mare stet me mm potest, risit ei qui eam recipit, ais ea delectatura Ire fit,in is asenditoribus patesciat auressa ma
*ime Di ipsi ibi sentetur, se maxime ipsius
te omnino es amam sui uirtu pnme enim se ipsa Duit quam, amabita sit, intestin, EP autenon de uirtute nuc loquor, sed de uirtutis opinione. Virtute en ipsi, rem mula praediti spe, fuideri nolunt Flos delemtassentario, his A ad corum uolupis e firmo si adhibetur.orunone illivana,&
258쪽
D E AMICITIA a talia, vim alter ueris audire non uult, alier adment tedi paratus est Nec parasitior; comoediis
assinretio nobisicere uideretur, si essent milites gloriosi. Magnas urro Urenatia ibais nubit satis Erat restondere magmss. nuntes inquit aemper aut senistis id, φιod is cuius aduoluntarem Aatur, vuli esse magnum , QSamobrem fama uis blanda φα nitu apud eo Oleat, qui ipsi ium alle M sitiens, tumen efiam grauiores,mnstantioress admovendi βnsu ammaduerrens, ne rei ida assentnnonem tantur. Aperte en adulantem nemo no uidet. n. qui admodum est exsore.
stillidus in ' oca Itur,ne si insitiset stititiosi m-- uendis et . Nec enim Scissime agnoscitur . quippe
si aduersando sepe assentetur littore si
mulans blandiatur, Atl ad extremm de manus,
ummis patiatur,ut τινι istuμ sit,splus uiose uideatur id autem turpius quam illud Mod
259쪽
DE AMICITIA 3Is est enim onmementia rosi, in ea tibi sJ eamnsensa quaecum se extulit, stendit Iumensium, seidem ast exit, agnouits in alto,ad id se admouet, uirigi ns cupit quiquod maltero est. Ex quo eorum exardescit amor siue amicitia trinis enim diritam ab aditando.Amrire enim nihil aliud est, nisi eum ipsi im dilivreque anus iusta adirenna, nulla uti litute φι M. Mae tremen ipsa fior is ex amana,etiam si tu eam minu frum silis. Hae nos adolescente beneuolentia bene illos. L. Paulum
sapionis nostri storem dilixinus. Haec enam maelum intre aequales, ut inter me Scipionem L. Furium P. Rutilium.Sputummu Vicissim rem senes in adolescenti cibaritate acquiescit r.
ut in uestra is Tuberoni equidem admodis adolescentis P.Rutili virnnis barimae delictori andoquidem in ratio oomparare se uitae, tu μὴ nostrae, ut alia aere oriatum ex alia, maximquidem prendi est, ut cum ae libus G possis ibi cum frenisam e reirceribus emissu siticum issdem ad mlcem ut dicitur peruenire possis Sed sιο-niam res humanae raIlis, id caeci sum sempat alii acquirendi suns,quos dilivmς,σa mibus vibrmur. Charimaeemm,beneuolennacti Abiam,mnis se tu sublatis iurundidit Mihi quidem scipio,quanqua est sibit ereptus,muit rei semper Muret.Virtutem ni simper amavi illius uiri, exlincti non est,rac mihi soli uersitur ante omlor,
260쪽
DE AMICITIA erit clara n m. Nemo unquam ammo aut spe miora fusicipiet qui sibi non lilius memoria atφiminem praeponendam litet Equide ex omnibus ribus quas mihi aut frtuna, aut natura tribuit, muhilhabeo, Pod cum a cina Sopioni possit cum- parare In hac mihi de. R.P-Art consensius. In haerarum pri tretrum mn lim In eadem requies plem obli novis Ait. Nunquam im ne minima eidem re Jendi, quod quidem si r1m. Nihil audiui ex eo ipsi,quod stem. Vna domu erat, idem uim 6 ωm nunec 'solum una dianam p . ego destudii dirum Og scendi semper aliqui ais discendi'm quibus remoti ab omIu populi omne oti sit pus p c triumus Quarum rerum recurdano
memoria, si unae mm illo,cndiset,desderivani Elismi uiri ais amnnsim fore tu modo possim sed nec ilia exnn sum, aluntura ponus, et cuyntur cvstitione e memoria Etsi plans illi rebatus sm. agnum dimen afferret nubi aeta ipss diu Diutius enim iam in hoc deisderio esse non possum Omnia Maem breuia tolerabilia es debet, etiamsi magna sunt Haec habui deamatia, im dicerem. Vos autem hortor .ut ire virtutem Ioseti sine
qua amicitia sim potest,ut ea excet niuila rina praestabilius se purens.