Antonii Kerkoetii Aremonnici Animadversorum liber ad Claudii Salmasiii notas in Tertullianum de Pallio

81쪽

Noui vos magnos Criticos. Vna saeptii reruta materia vobis est immanium voluminum. Si quid antiquarius olim dormitans,aut potus perperam scripserit; si imprudens in libri, unam literam pro altera substituerit; Hinc totus pendet Lucilius. Campus iste vester Marathonius cst. Hinc omnes, qui hactenus litteras attigere, quique antea nati, hebetes, imperiti &ignari sunt. quid enim: . fugit illos ynus apex, quem ego in vetere libro reperi. Hanc interpunctionem primus apposui.Nosti reliqua Tua enim

decora&insignia persequor. Quam saepe in his Commentariistquam alibi passsim tibi maxima de nihilo nascitur hi storias Miseret ingenij & aetatis me tuae, quam in iis sordibus conteris: qui libra

ctrinae instar habes. Eius adeo hie exem- γ vi pla sunt innumera. Vt cum uoriam , pro historia scribendum iudicas apud Se i uium. In Tertulliano ; Gncula unctus,n on,ut in libris est, clanculo. Sic Osiende-

82쪽

ANIMADVERSA. Tire idem putas esse, ac offundere, quia P. et ubi offundendi vox locum habet , ibi erat in scriptis offendere. Ita sussindere idem tibi est ac suffundere. In hisce apinis ac gerris habitas : hqc locorum tibi communium paginas implent. Inde

in Commentarios tuos derivas, ac lectori taedij,molestiae, arrogantiae plenus occurris. Equidem tuas omnes phalexas,ac pompam eriadii onisis ius,in qua te iactas,leviculi ingenij, ac puerilis esse duco. Nec tu tame, ut in re ludicra,illepidus esses , nisi ex abiectissimis studiis summae tibi scientiae famam captare velles Redeo in viam, ad Tertullianum,oquem siepe corrumpis . N on fero deprauationem tuam; ut spiculi pro, speculi, in illis verbis legas : Pumice speculi sui. Multo minus dum exeduratas pro ex do rates legis : ec in editione tua recipis. Mendacissi nives &quod in Glossario, ira sus deprauatum esse fingis pro rutilis. Haec quidem vis est. Sed heus tu i quis te Grammaticae dictatorem constitui '

83쪽

Aneusti de abiecti est animi nolle sate.

ri, per quos profeceris. quid eos ipsos hόstiliter vexare ac traducere, si qua re peccent; siquid te iuuent, dissimulare, ac mentionem Dullam facere 3 Pleni sunt hac aerugine commentarij tui. Nullum nominas nisi cum elogio stupiditatis , imperitiae, ineptiae . quorum tu pateres. Atqui mendicato victitas,& si quid in te tolerabile est , id alie num est, Si furtivum. nam te illorum legisse scripta , fidem facis, dum eos arguis. Scribis apud Tertuli an uni,1s8. hiatus crinibus infassus. Iunius ita pridem legerat. Criminaris interpretes, qui antias leoninos crines esse dixe runt et tu vero muliebres exponis. Habes id ex inrcero. Altera correctio , re P. 1ci. interpunctio, uita oris contumelia rugiret, si possit, ver mugiret, est a Iunio. Item quod interpretes negas assecutos, quia esset inter cutem caesus, & vltra, tu totum ex eodem Iunio transtulisti.

84쪽

ANIMADvERs A, T3 Solocem adiectivum esse idem tedo, cuir. Plane abs te habes illud: vesi utica luum Meus occupauit, pro viria. Nam est theptissimurn. Quae vero tibi mens cum virias militaribus viris excipie, bas, quasi non essent &mulierum Atqui oc mulierum esse docuit te Mercerus ex Ambrosio. Itaque biros tuos recum valere iubeo. Nam vestigia cae

stuum in manibus sunt, & carpis ; in quae successere pro caestibus armillae: frustra aliud qucris. Scribo in Tereul- p. 1 .

liano cum vulgatis: nec magnae consta/

tia sit hoc sensu : leuissima res ac fa- cillima , At minimi negotii. Tuum il

lud , caninae constantiae , quia tuum est, non recipio: neque pannum istum Pat- lio Florentis assuo is quod impune non facies. Si te adeo aruspicina ista Critica delectat : en habes generosi facti ma- teriam ex Rhenani scriptura : pariter propud si se , ne cane , est forte constantiae mandatum sit. Lege itaque, prepudiosis, Senecae,'fort, constantiae mandatum sit, vel Socratis, promoui Designationem, inquit, ac denotationem propudiosorum Caesarum relinquamus Senecet,

qui Claudium Apocolocynthosi sua

85쪽

AD TERTvLL. DE PALL. traduxit,& aliis Stoicis, ut Thraseae Paeto , aut Socrati, aut denique sapientiata constantia praeditis. Nunquid minus habet haec coniectura quam tua, quo plausum a fautoribus eliciate Iam sumus ergo pares. est alterum, quod somnias. Non erat satis animi tuanens Macedo , ni issum etiam vesis in libr deiecta ei: Cum electasset , ubique scriptum iit & vero necessario. Nani quod reponis , contrarium est & absurdum.

Salmasi, si pinus errore Pla-

gmm. Quam festitius es , dum baxam dicis calceamentum esse deauratum l Erg6ne Philosophi omnes Cynici auratis calceis usi sunt 3 velut ille apud Apuleium , qui passio , baculo , O baxeii, drhircino barbitio philosephum fingit. In sutrinis quoque nullae nisi auratae baxar. Scribit enim idem Flor: I. fateorque

me larias quidem artes minime caletere: De em de sexterna emere : baxas i in defierna praestinare. Sed & Plautins illae

86쪽

ANi MADVERs A. 33 baxeae in Menoechinis , quae peniculo abstergentur, auratae tibi erunt. Lepidum caput. Atenim Tertullianus libro de Idololatria, Soccus , inquit, es baxa, quotidie deaurantur. Haec vis est argumenti tui: hinc habes baxas auratum genus esse calcei. Mirificum acumen. iIgitur & soccus auratus est , & calcei omnes auro suppacti s quoniam apud Plautum habet ille nescio quis auro

syactum serum. Haec indigna sunt

quae refutentur. Valde es in re

nihili. Nimium , inquam , argutaris in latrinis ; & inquirenda caussa , cur in Cloacinarum adyta Empedocles sorores suas salutatum ire debuerit. Verissima stant, quae de eo Mercerus,&Iunius produnt. Ratio , quam affers, frigida, & cum Volusianis Annalibus . in Cloacinae releganda.Cur tu autem Merceri scrinia compilas , neque appellas hominem ; sed cum caeteris in eandem reprehensio- nem includis An non latrinarum Antistitem de Cloacinae Veneris antistite prior accepit e Idem & priuilegium galeri ad crines transtulit: quod P.31 . tu, qui interpretibus conuitiaris, usia

F iiij

87쪽

monendi tui gratia persequor. Si vel complecti liberet omnia , vel singulis pressius insistere, decuplo crassius , quam tuum est , volumen exire potuit. sed ad pensi reliquum nos accingimus.In quinto capita solemnia Petremuir , dum re captatelam, & talia in Tertulliani conte: tu locas , quae sunt ossicinae tuae Criticae. Sed in posteriore supra modum illepide, & aduersis omnibus Gratiis industriam tuam expertus es. Negas scripssse Tertullianum , togam deduci in lilias: sed potius , talias et quoniam tiliae nihil nisi vincula sunt, ex tenuissimis membranis : hic autem latiores debent esse tabulae. Tam emendatio ista,quam ratio vacua cerebri est. Tilia idem est,

ac Porro philura sumitur a Plinio , pro longa lataque tunica, siue membrana. Nam scapus papyri acu diuidebatur bifariam. Utraque pars

consecabatur in praetenues, sed quam,

latissimas philuras ( ait libro XIII. C. XI. J Inde tilias, hoc est philuras

similitudine quadam Tertullianus nominat tabulas togae, sue plicas, quae

in longum porrectae simul, dc latae a

88쪽

dum quendam , ae umbilicum , qui

in medio togae tabulas omneὴ colli I gebat, re constringebat. Inde sequitur tabulas per togam in longum porrectas in umbilico coniungi. Verum tu postea extra umbonis ambitum nullas fuisse tabulas dicis , S vmbonem vocas tabulatam congregationem. Tabulae enim , inquis, in solo umbone: qui & ideo tabulatum, Set tabulata congregatio. Haec non consentiunt. Tabulae, ut est dictum, in longum exporrectae sunt:Vmbilicus nodus est,&in orbem contractus.Falsum est igitur in umbilico solo esse tabulas. alioqui tabulae, tabulae n5 sunt. In toga partes erant duae, quas vinibo diuidebat; superior tabulas , siuetilias, & plicas habuit; quae in umbone deficiebant. eas insta umbonem sinus excepit. Tabulatum it que non est umbo, sed plicarum rugarumque contabulata structura, tam antica, quam postica corporis parte. Sed de Vmbone,sinu, ac reliquo apparatu togae, in quo mire puer es , dicemus alias.

89쪽

X i V. 13. ubi CXX, scripserunt,

rur, Latinus idem ex Hebraeo , et que ad corrigiam caligae. Ita

muntur. Hebraei magistri pandalvsurpant pro calceo ; ut obseruatum Bruttio L. II. Quis . Hebr. cap. LXXVI. Hic tu de grammatico repente tractator Ecclesiasticus , Matthaeum cum Marco concilias. Verum, ne sutor.&c. Longe aliam huius concordiae viam ineunt interpretes docti it quibus cautiuncula tua ludibrio est. Sed & a imagistro tuo BeEa doctior abire poteras . Tua igitur , de discrimine & mys iv, ακλme

inficior apud nonnullos authbres ita distingui. Verum non aut erroris damnandi , qui aliter sentiunt, aut perpetuam hanc differitatem , ut loqueris, fuisse putandum . Aut denique caliga cum so ea confundenda, quod immane tuum est delirium, flagrisque piuidunt. Redeo ad cali-

90쪽

AD TERTvLL. DE PAttiosam tuam, quam cum sanda ios olea misces imprudens. Ad hoc Cassiani locum producis , qui cali

gas vocat cui tu nimirum

adstipularis. Et idem tanten pag.363 Romanum calceum fateris ad mei dium usque crus pertinuisse; re hos calceos se caligas , & perones nun- 'cupatos esse dicis. O , o stirporem inauditums Quaero ex te, rectene caligas esse sanaelia, vel soleas Cassianus credidit S probas : & hoci ipsum quantae sit inscitiae it quantis

sibilis exagitandum, non vides. Eoleasne tu cum caligis 3 At hoc statim euertis. Nam pag. illa 363. contra- rium dicis. Sin est, ut Cassianus

errauerit; cur non erroris admones

Cur amplecteris, & in idem te coenunii induis Doce caligam esse soleam. Si non potes , disce hallucinatum effeCassianum ; qui cum in Actis Graech legi , Latine caligas videret; putauit iam tum Apostolorum tem; poribus,atque usu scriptoris sacri disc

nuisse. QDd est recentius. Credo ubitam turpiter impegisse te recognoum