장음표시 사용
21쪽
DE RELIQUIS LIBRIS EIUSDEM ARGUMENTI MAlterum librum inter Symeonis Metaphrastae scripta certa recenset
Leo Allativi nec tamen Μigno inter eius opera edidit ' descripsi ipse infra ' non quo iacturam fieri non serendam putarem si quod haud ignobilis illius nec inscii sod leuissimi et futtilissimi uerborum opificis scriptum in tenlabris iaceret, sed quo tacilius ea quae de tribus eiusdem argumenti libellis dicturi sumus intellegerentur inter multos illos libros qui Symeonis nomine seruntur difficile est explorare qui sint re vera ab ipso prosecti, qui salso ei tribuantur , quoniam et
nescimus utrum meo solus an ab aliis adiutus opus suum perfecerit, utrum omnes uitas eodem modo Prtractauerit an alias
penitus refinxerit, alias paulum immutauerit, alias paene intactas reliquerit, et uitae ab eo scriptae in codicibus manu scriptis iam inde a Saecul undecimo cum alienis ita coniunctae sunt ut uix uni aut alteri ullius scriptoris nomen appositum sit, postea autem qui ex eiS locum aliquem attulerunt uel singulas uitas ediderunt ii quaecumque in eiusmodi codicibus legebantur in ipsum conserebant unus tamen inter hos eminet auctoritate non tam sua quam aetatis suae Suidas.
qui cum paene aequalis Metaphrasias fuisse uideaturi scire potuit qui essent clarissimi logothetae libri qui alieni is autem cum nominatim adferat tamquam ob λογοθέτου uitas Thoolae Marcelli Calliceladi Thyrsi , quibus adiciamus licet ullam uthymi cuius locum quendam vos μιετα'ρασε positum memorat , nam Danielis ei Symeonis
Stylitarum Lucianique uitas G. Bernhardy non ab ipso Suida appellatas censet ' habemus iam aut saltem videmur habere certam quandam normam et regulam ad quam uitas reliquas examinemus et ingenii Symsoniani uero fetus a spuriis segregemuS. at haec ipsae uitae nimium quantum inter se disserunt sunt breue quaedam, perlongae aliae sunt oratorie aliae, alia historie tractatae, Sunt quae uno eodemque stilo totae exaratae uideantur, sunt quarum parte quasdam tamquam caementa putes ex aliorum aedificiorum ruinis collecta et in noua structura inclusa itaque videmur rurSum amisisse auxilium modo repertum sed aliquid tamen tenemus in quo iudicium nitatur nempe is color orationis quo passim aut denSiu aut rarius uitae a Suida memorata Oblitae sunt quo manifestiu apparebit, uelut in uitis Euphrosynae Ioannis hilippi aliis, eo certius
argumentum erit originis Symeonianae hoc autem argument Ufentibus inter certissima huius scriptoris opera suturam esse narrationem
De Symeonum scriptis diatriba, Paris. 1664, p. 12 descripsit ign0, P trol. r. l. CXIIII p. 194s. - Patrolmiae quam dixit oraecae t. XIIII. CXV CXVI. - P. 204s. - f. Lo Allatius, de Sym scr. distr. p. 76 S. - f. quae praefatus est G. Bor ard in Suidae sui . p. XXVIII. - CL Leo Assatius, de Sym sor. d. p. 78; index Suida Bemhardyanio II
22쪽
U CAPUT de ichael archangelo concedet quicumque aliqua eorum legerit et nos appositis infra in commentario haud paucis illorum librorum
locis simillimis demonstrauimus. Hoc igitur ut pro consesso sumamus, iam uidendum est quo temporum ordine sese tres illae narrationes excipiant, quae a quo seriptore expilata esse uideatur ac statim ut dicam quid sentiam, longe antiquissimam puto narrationem sine scriptoris nomine tradiatam e ea Symeon res excerpsit, uerba attulit, quibus abundabat; denique Sisinnius quoque ueterem narrationem compilauit eo fortasse tempore ut Metaphrasta libro eius uti potuerit. De Symeone uix est quod disputetur salis inter omnes constat nihil ab eo umquam inuentum esse praetor uerba, a quibus mutandis dum res alienas ad se transfert etiam nomen uidetur accepisse et supersunt non pauci libri ueteres quos prorsus eadem ratione interpinlauit, rerum capita strictim attingens, inani uerborum numine omnia suffundens itaque ex eo quem reuitatis causa anonymum dicemus τι 'ρασι illam sumptam esse, non ex hac anonymum, lacile omnes c Sentient anonymum autem, non Sisinnium illi exemplar fuisse ut per se ueri similius est ita diligenter singula uerba conserenti haud dubie apparebit nam Bollandi socius cui quae edidit graeca uidentur Metaphrastae praeluxisse, sic enim loquitur iugatur et Suam mercem uenditat itaque statim ab initio narrationis 20 19 Symeo cum anonymo refert Philippum Hierapolim occupasse, dein Ioannem eo ad eum aduenisse Sisinnius gra Ioannem narrat Epheso Hier
ἁvθρώπους ἐλευθερώσουτες sed hoc non urgeo quoniam ut post docebitur de Philippo aliunde Symeo comperium habere poterat at 22, 24 his: ac οὐκ ἐπαυήξει λυπούμιεvoc illa anonymi , , οὐ μι ἐξέλθ ac λυπούμειος expreSS eSSe quiuis uidet, quae quidem absunt ab Sisinia 6 23 8 homo Laodicenus et oculos et manus ad caelum tollit ut anonymi
4, 10 manus tantum Sisinnia T. 23, 17 βάπτισμια ... καὶ Oiκου ὁλου προσα- ruari, haec non Ortuito cum anonymi conueniunt 4, 16 ἐβαπτίσθη αὐτὸς καὶ πας ὁ Ακος αὐτου ubi Sisinniusas haec habet: απτυτθεὶ ... Odxoc ... καὶ ο περὶ α- ιεπαυτες sed manifestius deprehenduntur anonymi uerba 23, 26 ο,' o θεοριλους καὶ piζης ovetως ὀπαθης ἀγαθι βλάστημα, es. anonymi 5.8 Doυς ei retia καὶ χριστιαvia, quorum apud Sisinnium nec uola nec uestigium exstat. 24, 11-15 duos saccos in uicem pro uestitu et pro stratu haberi solitos sicut anonymus 6, 14s memorat:
Sisinnium 8 unum umictui adhibitum item 25, 4 paganorum manus rigidae fiunt ut apud anonymum 9, 2 apud Sisinnium g 11 flammae
23쪽
DE RELIQUIS LIBRIS EIUSDEM ARGUMENTI TRItantum e fonte exsiliunt. 25, 17 καθάπα - καὶ in δῶρο καθορεια conuenit cum anonymi 10, 3 καὶ μυγα πορεύεται hoc ricini ἁρας ταύτης Sicinnius hae ignorat. 26, 9 s. de fluuiis mole coercitis uerba ponit similior anonymi 12, 144s quam Sisinius 13 ιλα nota. oin otiis δὲ
πεπλήρωκε 'ἀραγγας. 26, 18 sicut anonymus 12, 15 13, 16 decem dierum moram memorat ubi Sisinnius Q καὶ imiro inquit rei πλειστο-hμέραις ' ἀπωιτος 26, 21 ad sinistram sicut anonymi 14 4 populus recedit: πὀρρω ποι πρις με mμβρια apud Sisinnium g 14 denique, id quod per se solum totam litem dirimere potuit, 27, 214s postquam rupes scissa est et uerba illa pronuntiata sunt: συπιρινευ ἐπιαυθα μἀ,τικειμέvo h υΜαστεία 27, 93, Archippo ad dextram suam adsistere iusso Michael fluuiis impora ut in illo hiatu terrae includantur: H, χἄU ταώ Ἀωγεύθητε 27, 24), eodem ordine quo apud anonymum
18, 9 τ τριβήσεται usque ad 19 5 ἁκovetisθητε ιμ- et Um mista καλεστε χωvευ flamo κτλ. Sese res excipiunt, Sisinius autem haec sic pedimulauit ut simul rupem scissam et aquam in hiatum compulsam narret, dein γ τριβή τοπια κτλ. subiciat, illa uero quae sunt maximi momenti' et γρώvis κτλ. prorsus omittat quae tamen quin legerit non potest dubitari, nam bis uerbo paulum immutato χυ,-- USUS eSt.
Itaque quin ab anonymo meo sua omnia adripuerit nihil obstat, nisi sorte quia ea quae 21, 11 ff. de Philippo Hierapoli supplicio
adsecto narrantur ah anonymo discrepant, congruunt autem cum actis Philippi quae etiam nunc legimus, ideo ex anonymo aliquis neget Μetaphrastam sua deprompsisse ei autem habemus quod responde mus Metaphrastam ipsum acta Philippi legisse testis est commemtarius eius de hoc apostolo totus ex actis descriptus . quid igitur mirum si ex actis anonymi narrationsem correxit id quod secerunt etiam ignobiles librarii dum anonymi librum describunt'. Sisimius quoquo oratoriam laudem adsectat nec tam narrat quam contionatur, sed tamen aliquanto diligentius quam etaphrasta res perSequitur, ideoque ad anonymum plerumque propius accedit qui tamen fieri non potest ut ab so pendeat neque enim ueri simile est ut ex oration historia excerpta sit solet historia ab oratoribus exodinari atque id factum uel inscriptio opusculi Sisinniani demonstrat quam sic doditis Assatius ci λόγος εἰ -δ lva Dinii: αυνια - ἀρχιστρα- v rota Μιχαήλ. et sinat apud anonymum plurima diserte enarrata quae Sisinnius tantum significat, uelut illud de fluuiis in terrae hiatum compulsis quod supra ' memorauimus. conseras uelim anonymi
24쪽
1, 74s cum his Sisines uerbis gra quibus antecedit exordium satis
sequuntur Sisinnius gra n intellexisse quidem uidetur, qui non futurum miraculum ab apostolis praedictum sed sontem salutarem eorum iussu scatentem caput rei putet itemsci subobscura illa quae anonymus 5, 94s de Archippi aetate proponit sic interpretatur: ούτος
ἐπὶ χρ Loic ἐξήκοvτα hinc quis quaeso ea elicuerit quae apud anonymum legimus 3 non est quod ultra progrediamur, nam in fine operis quod nonnulla de Archippo et quasdam adhortationes Sisinnius adiecit, id tam rei aptum ac paene necessarium erat, ut minime oporteat e codice generis QCinea desumpta arbitrari sed ubicumque ambos libros inter se conseras uerba quaedam utrique communia inuenias, quae si Sisinnius apud anonymum legerat artificiosis eius sensibus includi consentaneum erat, ab anonym ex illis selecta et in nudum eius ae rudem sermonem ibi potissimum ubi res ipsa poscebat inserta esse nemo umquam credet huiusmodi rerum uel mediocriter peritUS. Sisinnium non ex solo Metaphrasia, si modo eum secutu sit, Sua descripsisse manifestum si permulta enim et rebus et uerbis cum anonymo congruentia habet quae Metaphrasta omisit, ut gi haec de
tamen ausus est populum Laodicenum consilii participem sacere. 15 16 17 Archippi et Michaelis sermonum pleraque, cs. 14, 18 SS. idem gra non magis quam nonymus 2 16 Philippum ab Ioanne seiungit, id quod ametaphrasta factum esse supra docuimus. Sed nimis diu in re manifesta morati sumus.
25쪽
D RELIQUIS LIBRIS IvSDEM ARGUMENTI XV Sisimius aeque ac Syme anonymi narrationem μετέρρασε, ' atque inter hos quae ratio intercedat iam restat ut quaeratur . nam alte utrum alterius libro usum esse his locis porsimilibus uidetur probari
δ δε ἀρυπΜισθεὶς cum 22, 27 8 χρ Κω λευήκουα cum 25, 25 g 12 ὁ τῶvζιζαvia σπορεύς cum 25 19 g 13 ἀπιτ' ἀκρωρειας ἀρξάνιε,οι cum 25, 24; 15 εἰς οὐραΜι, διήκω cum 27, 9. at sunt haec uerba, dixerit quispiam, eiusmodi ut in scriptis siusdem argumonti fiseri potuerit ut sortuito a duobus scriptoribus eiusdem aetatis eisdem locis ponerentur fieri potuisse lateor, at non est ueri simile ut sactum sit et sunt etiam res quaedam quamuis minutae quae cum sint ab anonymo alienae nescio an aliquam illorum peculiarem communionem indicent uelut illa τω ζιζα,ἰω -ορευ et Sisinni ui 12 et Metaphrasta 25 19 non post fluviorum descriptionem collocauerunt, ut pro anonymi 10, 10 multiplici illa diaboli appellatione supposita uideantur, sed paulo ante, et in sententia utrimque persimili ac δ' ἀυήvoto τι ἐγχειρημια καὶ ουδὲ fu
paruo oratorio anonymi 4, 17metaphrasta haec posuit 23, 19 Μαου. . . οἰκοδομ/... καὶ πολυτελὴς δρορή, Sisinnius 3 7 haec: et ἐκ ματι του ἀρχιστρατήγου Μιχαὴλ -θι θκπέριο περικαλλὲς ἀπειργάσατο. nam illud
non premo quod deinceps pergunt Metaphrasta passim Sisinnius 15 Μαι illum dicere, quia etiam nonymus αδ appellat 12, 7 etolao 13, 14 denique ea quae iam supra attulimus uerba Sisimi
ἐπότατα fiv. Iam puto omnes consentient et staphrasiam suo more et Sisinnium anonymi narrationem retractauisse, perpauca illum ex actis apocryphis adiecisse ac uerba quaedam sortasse ab hoc mutuatum esse Solus igitur anonymus rerum inuentor aut saltem auctor prim rius habori debet, illos leget si quis uerborum tinnitu delectatur. In menologiis adeo res contractae sunt et in angustum deductae ut discerni uix possit unde sumptae sint sed ex anonymo libro eas repetitas esse coniectura os longe probabilissima menologium enim Basilianum etiamsi cum Hermanno sener ' ab eo imperatore Om-
26쪽
XVI CAPUT II positum statuamus qui regnauit ab amo DCCCCLXXVI ad uxo istamen res non excogitauit sed quae in ecclesiis recitari iam solebantedi iussit ipse autem etaphrasta diem septembris sextum ideo narratione sua celobrauit quod eius diei sollemnitas iam instituta erat nec si quid mutatum est, uelut cum unus fluuius pro duobus memoratur, sententia illa resulatur nam praeterquam quod duo illi fluuii postquam coniuncti sunt unus dici potuerunt, etiam reliqua parum accurate scripta sunt et ab eo qui res memoria, non librum manibus tenuerit menologiorum Basiliani et sensti exempla infra posui ut qui anonymum legerint sciant sons illo quibus rivolis ad sescentiens centena milia hominum quotannis redundet.
Μesiologium Graecorum iussu Basilii imp. gr. olim editum nunc gr. ei lal prodit stud et op An Albani, Roma 1727 .
27쪽
Praeter anonymum Sisinnium etaphrastam quartum quendam librum de miraculo Chonis patrato ichael Le Quien memorare uidetur his uerbis quae adscripsit ad Ioannis Damasceni commentarium in Pauli epistulam ad Colossenses 1 1: arrationem inquit habeo Ioanni Damasceno ascriptam qua fertur ichael archangelus Chona uel Chonis in Ρhrygia apparuisse. Sed de ea re quoniam nihil aliud comportum habetur et permirum sit si liber inlustrissimi illius scriptoris nomine quamuis salso ornatus nec superiore aetate sit saepius descriptus nec nostris temporibus a pluribus animaduersus, equidem crediderim nonymi aliquod exemplum illi oblatum esse non antiquitus sed ab eo qui obtulerit siue diuinandone dicam hariolando seu per fraudem Ioanni Damasceno adscriptum.
Μεnologio paulo plenior formone graeco uolgari conscripto usus est Iaco-hus Goar, qui ad Ioannis Scylitrae p. 834 Μigne, Patrol. r. t. XXII p. 15 ex eo rom breuiter refert, dein haec adicit: onasterium uoragini superstructum adhuc instar et iubi Μααhλα 5vαι nomen ab eo impositum docent qui uisu utrumque lustrauerunt. - Apud igne Patrol. r. t. XCV p. 883. Dj0jtjZod by
28쪽
DE IOANNE ET PHILIPPO APOSTOLIS.
Cur ab apostolis primam rei memoriam scriptor repetierit non est quod quaeratur. nam cum aegre miraculum illud acceptum iri sentires de quo nemo quicquam ante sando audisset, simul rerum gestarum maiestatem atque adeo ipsam fidem sciret uetustate augeri, quoniam a priscis illis sacrorum christianorum propagatoribus miraculum patratum esse non poterat legentibus persuadere, saltem praedictum esse adseuerauit Philippum autem et Ioannem potissimum ut huic muneri praeficeret haec causa sui quod in actis apostolorum apocryphis illos Hierapolim uenisse legerat acta Iominis haec fuisse Theodorus ah sibi persuasit L rectius ut solet iudicauit Ricardus Adalbortus Lipsius ' ex actis Philippi illa hausta esse nam huius
propriam quodam modo et peculiarem prouinciam Hierapolim fuisse multae actorum illorum reliquias et alii scriptores qui illa legerant testantur ' et uenisse eodem Ioannem in actis illis etiam nunc legitur . atque haec quidem acta a scriptore narrationis exscripta esse Zalinius suo iure negare uidetur, quoniam in actis hilippo iam moritur Ioannes succurrere, in narratione de ichaelis miraculo
idem cum Philippo uiuo ut alias urbes obeat Hierapoli egredi dicitur. quam quum nihil obstat quominus iam antea Ioannem cum Ρhilippo Hierapoli coniunctum fuisse acta tradiderint immo, quod Philippus
a Bartholomaeo quaerit si ubi sit in periculo suo Ioannes e Significare uidetur illum iam anto socium suum fuisse inter apostolos peculiarem at esto, non ad uerbum ille acta Philippi exscripserit: non Sequitur ut ne res quidem ex iis hauserit sed alios sontes adierit uelut acta Ioannis uetustiora ut uolt Zalinius non grauis alicuius et docti rerum scriptoris fidem integram intactamque prae se ferebat qui cetera omnia leuiter ex vano finxit, neque euoliait tum uetera uolumina cum de apostolis alius rei causa pauca relaturus erat. Sed
cum meminisset quae antea legerat duos illos apostolos Hierapoli fuisso et alteri uiperam illam multa negotia lacessisse, satis id sibi argumenti esse duxit ut utrumque cum illa pugnantem induceret et mira illa horribilis serpentis description legentium animos Obleo
29쪽
D IOANNE ET PHILIΡΡO APOSTOLIS XIXtaret et uanissimum suum illud commentum quasi apostolorum auctoritate firmaret multi etiamtum acta illa apocrypha cum ceteris uitis sanctorum et miraculis lectitabant, multi illa memoria tenebant, neque magis illa quam aut Abrahae aut Μοysis aut Iesu laeta et dicta ex libris repeti necesse orat hominibus ut tum erant litteratis ea omnia in promptu erant. quod qui concesserit, etiam quae de Diana ab Ioanne Epheso depulsa memorat ex actis Ioannis ii nota fuisse dabit, quae et Zatinius et ipsius ut erat consentaneum ex eodem libro sumpta putant ac reliqua illa de Ioanne et Philippo narrata. itaque nec acia Philippi fingemus Ioannis acta Ephesina nec acta Ioannis Philippi saeta Hierapolitana commemorasse, sed ex utrisque
quaedam nostrum scriptorem quae meminerit protulisse statuemus. uerba autem illa fi γαρ καὶ,-ς πολεμιω μετα est ἐχέδ, ic non cum Lipsi, ex aetis Philippi fluxisse crediderim sed a scriptore eo consilio adiecta esse ut itineris Ioanne Hierapolitani rationem redderet. scilicet εχιδ,α rebatur eandem esse ac serpentem antiquum uel di bolum, rei christianae sub qualibet persona uenenatum et pestiferum aduersarium accurata autem viperae descriptio quod nunc abest abactis milippi, id quidem non mirabimur si retractata ea et contracta esse reputauerimus ' locum illa habuit peropportunum cap. VII
post primam hilippi orationem et ibi et paulo post ' praeter
uiperam alii serpentes filii eius memorantur, sicut insta 2, 24s uipera serpentium prima ess dicitur et reliquis omnibus stipari et circumdari denique ne descriptionem quidem illam ad uerbum ex actis repetitam crediderim, sed omnia ex memoria deprompta et ad usum
De loco qui Chaeretopa dicitur paulo post quaeretur cuius nomen ex actis nuc translatum equidem crediderim, nam uix aliter expedietur negotium quod eo nomine lacessitur maximum apostolo autem ambo eo progressos esse et ibi consedisse uix potuit in actis scriptum esse immo ex eis in codicem et apud Metaphrastam eum errorem correctum esse supra ' demonstrauimus. Ons denique aquis salutaribus quod ibi ad apostolorum praedictionem XSiStere narratur, id uero perquam credibile est nunc demum adici hoc enim sonte, ad quem deinc0ps oratorium aedificatum et malorum insidiis eum petitum et Michaelis interuentu conseruatum esse refert, hic scriptor carere non poterat, immo, nisi Ons et Oratorium fuissent, neque inueniendi neque narrandi miraculi causa fuisset actorum autem sabula non solent ita cum christianorum locis sanctis coniunctae
30쪽
XX CAPv messe ut de religionum origine et causis quaeratur Lipsius uir clarissimus sabulam eam fuisse ἐπιχειριο perperam ut mihi quidem uidetur conicit' nam etiamsi terrae illius incolae Philippo apostolo suo aut Ioanni minus sibi lamiliari aut utrique sonte ritim salutarem acceptum rettulissent, non erat quod cum praedictione illa miraculi Michaelis soniis ortum coniungerent hoc quidem certe secit is qui de miraculo illo iam narraturus erat cui non multo difficilius sui rem totam comminisci at ne illud quidem uidetur concedi posse nam si ab apostolis incolae sontem excitatum esse crederent, cur Michaelem inuocarent 3 hunc autem solum et circum sontem adorari solitum et m eius honorem templum aedificatum esse et anonymus eum adsectis suis et omnes praeterea rerum scriptores uno ore testantur qua de ea amo illud quidem quod nuperrime Petrus Baiissol proposuit , miraculi memoriam ea narratione quam nos in lucem protraximus multo antiquiorem inde ab initio cum Philippi et Bartholomaei apostolorum rebus Hierapolitanis coniunctam fuisse, nobis uir doctissiamus probauit. III p. 24. - rudiorum tristicorum lasc. I, Paris. 1889, p. 33.