장음표시 사용
11쪽
DE TERRAE STATIONE, ET DE SOLIS MOTU,
contra systema Copernicanum, Catholicae Assertiones.
13쪽
tibi, o Ecclesia Catholica Christo stabili, ac perpetuo connubio iuncta' Tutis Doctor Augustinus interpretans illud Regi vatis
14쪽
mentis tui sponti interpretis, Verumtamen in diluuio aquarum multarumad te non approximabunt, quid est , inquit, diluuiuimaquarum multarum , nisi multiplicitas variarum doctrinarum ' Plerutaque postea istiusmodi docticinae, ut est Astrologi , non ad amorem Numinis du-CUnt, nec augent animi sanctimoniam, sed imminuunt potius,& euertunt. Quod tamen non est statuendum , ut animaduertit resollius in suo vere aureo Mystagogo de illa Astrologia, quae in Scholis Catholicis, aut proborum .ec doctissimorum Commentari j exponitur. HOC enim diuino etiam testimonio significatum fuisse quidam putant. Nam Cumis Deus Ezechieli in hunc modum iubet, sume tibi laterem , clarissimi interpretes ibi laterem Abacum Geometicum si volunt. Ex quo loco Sanctus Hieronymus ait viros graues intulisse, non est: absurdum , ut Mathematicas disciplinas addiscant, qui sacrarum litterarum
intelligentiam profitentur. Abraham ab
15쪽
hoc studio nomen est consecutus. Cum enim sublimium quae in aere fiunt rerum cognitionem , d de motu Orbium ccci
stium , d efficientia mirabili Philoso
phiam persequeretur, Ocabatur Abram, hoc est Pater sublimis, ut notat Clemens Alexandrinus, quod mentem simul Sc culos sublime attollere , dc totus in pubcherrimis illis rebus cognoscendis postus videretur . Hinc Coryph us Mathem licorum Clauius cum Astrologiam pulcherrime, atque eloquentissime eXOrnat, inter multas, oc eximias eius utilitates hanc
ponit, quod sit viris in Ecclesiastica dignitate constitutis pernecessaria, ad congressus oppositionesque luminarium , ad mobilia festa, dc id genus alia, quae ad decus, o Ecclesiae statum pertinent, accurate pervidenda. Hanc tu amas, doapprobas, illam vero, quam vocat Augustinus pestiferam curiositatem , odisti, do reprobas. Quare provide sapienterquae factum est a te, cum aculeos seueritatis tu in Mystagogos exerueris, quos aura hin
16쪽
ius improbae ct impiae curiositatis afflauerit mon enim nesciebas eos, qui Mathematicorum insanitiones, o prodita a Daemonibus arcana sectantur, in haeresim esse procliues, ac tandem sacer
triste fidei naufragium , o honoris. Tu quoque per Eminentissimos filios tuos Cardinales Pythagor , Copernici sententiam de motu terrae, satione Solis nouissime damnasti,utpote u diuina Scriptura, Sanctorumque Patrum ac Theologorum decretis in totum pugnantem. Ego hic quoque, ut vides, Catholicorum
Mater , supradictam opinionem improbabilem in verisimilitudine absurdela
excogitatam , ac denique haereticam esse multis argumentis docui, ct probaui Fateor hanc operam ab alijs maiori curria laude adhuc fuisse occupatam , X U rum eruditione multum mihi luminis in hac enodanda quaestione accessis; nam,
ut scribit Plinius Benignum, I plenum ingenui pudoris est, fateri per quos pro seceris. Attamen non ideo potui me a
17쪽
scribendo cohibere . continere par namque est, omnes Catholicos Catholica Ecclassi sanctiones tueri atque sendere. Ostendi insuper incidenter amen . quasi aliud agens, ac patefeci, Altrologiam Planetariam , o Iudici
nam omnino exterminandam esse , cum
sit fallaciae plenissima, tetra, inanissima, quae hominum vitam δε religionem conturbat, fatum inducit diuinae prout
uidentiae inimicum , virtutum omnium mortem dc perniciem rerum publicarum fraena laxat perditis hominibus, ocilagitiosis, ad explendam omnem libidinem voluptatis , obediendumque malitiae; velut Sisyphi saxum , continuum hominibus metum , atque horribilium crum formidinem imponit quae
cum sint omnium saluti perniciosa, tur ete huiusmodi Cacotechnia reijcis, oc grauissimis constitutionibus condemnas. Accipe ergo qua soles benignitate , humilis tui, ac synceri fili qualecumque hoc studium, S adesse mihi ne graueris, dum pro
18쪽
itio in dissolubili cum Christo coniugio dimico, decerto. Dignare me igitur ittuis utar verbis, quibus socrus tuae sanctissimae opem implorare soles laudare t , Virgo sacrata, da mihi virtutem contra
FImaa, immota sint, quae contra teret ae motum,Solis,ω liquietem doctissimus iste auctor affert Qui hoc opusci i-lo Opernici, parisque notae errores ita euertit, Vt vere ph losophiae Theses stabiliat, fideiq; dogmata ab errorum storum calumniis solide vindicet Dignus itaq; liber est,incii voI-uatur ab omnibus, dum tam firmiter docet terram non vobui non stare Coelum. Ita censebat.
VenetijsΚ l. Octob. 16 I. D. Noysius Nouatinus CR.
19쪽
De terrae statione, de Solis motu Contra systema opernicum Catholicae Asserti es.
'lestium corporum, motuumque contemplatio semsm veteres illos viros sapientes,naturaliumque reminicrutatores ad Diuinitatem perduxitu existimantes ha ad fieri posse ut tanti naturae motus, atque vicissitudines tam multarum rerum, atq; tantarum ordines absque aliqua meiate regerentur. Hinc Anaxagoras natium se esse dixisse fertur, ut Coelum suspiceret, Behinc Deum agnosceret Inconsideratione coeliiucundum,utile lio. nestum stlicissime conspirant; est iucunda primum ipsa consideratio: quia peregrino nil iucundius, quam de sua optata patria loqui. homo autem in terra est peregrinus, & eius patria est Coelum deinde est ut, lis, quia nos excitat, dirigit ad reditum in eam. est denique honesta,
quia stientiaomnis, x genere honestorum,&eo magis quo est de
20쪽
reprς stantiore quale est coelum. Et quoniam sublimia,&4rdiar. etiam sunt ardua; ideo tam multae fuerant,& inter se contrariς cuius is generis Philosophorum opiniones de ipso coelo, de materia scilicet illius, de firma de figura, te motu . Hinc igitur colligi sicet quam Vana sit hominum scientia , pKcipue vero Astronomia. Unde tot in
ter eos dissidia cernimus, ut nullus ea componere valeat. Hinc homo rentrica Francastori j nata, qui ad explicandas stationeS,progressus, re trogradationes accessus, recessus, istera,fingit orbes cir itoreS,an'ticircitores, circundacentes, contrasvectos,&cςtera; adeout septua'sinta coelos posuerit,omnecterrae concentricos. Hinc etiam opinio de motu terrae,&de soliSAsione exoleta, quae ex Pythagoricis ortuna
duxit, licet ex orco hortim Philosophortam a Copci co , Coelio Cal-cagnino, d non nullis alijs fuerit reuocata, potius ad ingeni specimen quoddam, quam ad Philosophiae, atque Astrologiae bonum in villitatem aliquam IusM Lipsim licia. Physicia disputatici invocat hanc de terrae motu Opinionem, haeresim,&assirmat,nouissime fuisse a Copernico quoddam Telando xcitatam, sed cum ipso sepultam quod Vti' nam Verum esset
OPinio igitur vere a veritate aliena,an vero etiam sit, a fide, resti, bet aliquid quaestionis: sunt enim, qui opernicum Verte haereseos condemnare nondum audent, nisi a capite ipso Ecclenae Cathol, cs expressius aliud videant. Nam, ut ipsi dicunt,scripturae sacrae auctoritatena, licet imbecilliter, ut cumque tamen de sensitant Copernica-ru.Ali autela bant Serrarius IV. O. Copernicum c tera quidem nobilem Mathematicum esse, meritoque laudatum fatentur: sed cum alias, tum has potissimum duas ipsas hypotheses ab omnibus explodi. Prior est, solem esse mundi centrum Posterior terram esse in quinto coelo cum orbe Lunari,sub Saturno Ioue,Marte,supra Venerem,&Mercurium in ipsumque ideo solem Epyciclo infixum motu cieri triplici licet vero suas istas reuolutiones,ut reprςhensionem omnem effugeret. Pontifici dedicarit maximo Paulo III. Hae tamen, si tamquam verae serio asserantur, non Videt ipse Serratius quemadmodum ab haeresi est pominiim munes. Semper enim scriptura terrae quietem,& soli ac lunae motum tribuit; ut siquando ea quiescunt sidera, magno id sieti miraculosignificat. Hoc totum asserebat ipse Serarius, etiam ante Eminentis binorum Cardinalium censuram, ante adiurationcm a Gallico RG.