장음표시 사용
21쪽
OVam Serrarii sententiam valde approbo,cum quidam Copernic, ni eousque suis argutijssint prouecti, ut tellurem ipsami miser, hile dictu)stellam unam esse, annuoque spatio agniferum collustrure asseruerint,& vii stellam soli, tuae regioni sorte pariformiter innuere. Sed si statuatur inter sidera terra in antiquum Heraclidis, Pythagorae errorem incurritur; qui teste mutarcho, ante Orphei fuerat, scilicet stellas esse tot mundosin Lunam prscipue .ssicut ex maculis,quq in eius corpore cernuntur, argumentabantur Democritus , dc Anaxagoras est: tum esse globum huius nostri similitudinem habentem,ex aqua, te raconcretum,&alijs hominibus,& animalibus habitabilem. Quae opinio propter inconuenientia, & absurda, quae parit , etiam inter gentes habita fuit absona I& improbabilis. Quoad maculas Lunae postea spectat, dicendum, quidquid in ipsa cemitur asperum, saluari posse perimatorem densitatem, ac raritatem.
OVod autem nonnulli temere dicunt,fuisse approbatam ab eodem Paulo III. Copernici opinionem Respondetur, probatum, quidem viri ingenium a plerisque laudatum in putationibus laborem quoad ea, quibus Mathesii,&temporum directioni haud parum promit. inagis laudandum, si absque absoluta systenaatis, atque thesium asse tione,quemadmodum potuit, prς stitisset. Et quamuis ob dictam camsam accepta Pontifici eiusdem opera imprimi primum, deinde ab aliis
iterum iterumque recudi iuberentur, ac permitterentur: nunquam tamen creditum affirmatumve, nihil in eis contra Catholicam senten--m contineri. Quin verone inde ali in errore mitterentur .animassi
ersione sacrae Congregationis Iudicis cautum nuper est. Sic Melchior rub - - tractant bucpticoad leptimum a timentam.
Nimaduersio vero est huiusmodi. Quamquam scripta Copern, dei ,bilis Astrologi de mundi reti olutionibus prorsus prohibenda esse P.P. S. Congrationis Indicis censuerunt ea ratione, Quia principiade situ,&motu terrestris globi Sacrae seriptura ,eiusque Vers,&Catholicae interpretationi repugnantiai quod in homine Christiano nam, me tolerandum esto non per livpothesim tractare, sed ut verisIma astinere non dubitat. Nihilominu quia in ijs multa sunt Reipublicae ut
22쪽
utilissima unanimi consensu in eam luerunt sententiam, ut Copernici opera ad hanc usque diem impressa permittenda essent prout perinimserunt: ijstamen correctis iuxta subiectam emendationem locis, in quibus non ex hypothesi sed asserendo de motu, & situ terrae disputat. Qui vero deinceps imprimendi erunt,non nisi prςdictis locis, ut sequi tur, emendatis huiusmodi correctione prsfixa opernici pr fationi
Permittunt. Sic S. Congregatio.
NEc est cur conqueramur de Sacra Congregation nam etiam si in totaim opera suspendisset non multum inuidisset Ecclesis. Nam de Calendario Gregoriano dicendum Copernici calculum non eatenus iisse adhibitum, ut negligerentur putationes antiquiores.losius Lilius primus optimam Calendari emendandi sormam proposuit sed ex Alphons ratione quantitatem anni definiens,quod haec me dia effet,ideoque certior,aut minus erroribus obnoxia. Iuxta hanc ita Cogitauit intercalationes dispensare, ut aequinoctia perpetuo fixas, Meertas haberent sedes. Quod si eo in humanis desiderato, alij fuerunt Copernici calculos etiam adhibentes, id videntur,rςstitisse, quod di die Ephenae ridum conditores, qui omnium calculis examinatis, eam rationem usui suo accommodant, quae proxime ad rem videtur proficere. Ex his porro non magis licet inserre, Copernici positione d motu terrς esse veras, quam aliorum id negantium hypotheses,ex ubhus eadem sequitur ratio, etsi diuersis putata v ijs, quemadmodum imterdum una conclusio plurimis syllogismis deducitur. Certe Ciauius, quicςteris vita functis, postremus Calendarium Gregorianum pers cit, edidit, systemati opernicano tantum tribuit, ut id non1emel Sacrae scripturae aduersari fateatur; interdum vero diuersam illam leo conuerrionem, qualem auctores sui singunt, u se non percipi libem professus est Limmo In suo comm in Sphaeram Ioannis de Sacrobosco, hanc Copernici opinionem impugnat, dorationes, in contrarium allatas disesoluit, ut inserius videbimus.
QVod postea liceat ex hypothesi assumpta, motu terrae Uti ad puta
tiones Mathematicas conficiendas, patet tum ex consensu Eccle sae,quae Copernicanae putationis usum permittit,Vt Vidimus,4 si primcipia ex quibus illa deducitur, absolute damnet: tum quia saltem ex hoc capite non omninoi nitendus hinc existere poterit fructus, si Ma
thesicos iuuandi gratia, Meantur ingenia im Sis i Rc magi explω
23쪽
rata systematis salsitate, eontrario perficiendo opera demti Licet enim
ut ait Melchio loco citato cap. 11. eatenus operari, ut posito illo system, te pleraq; phaenon m explicentur, periodique omnes motuum, de quidquid huc spectare potest Arithmeticae vi velut ex arte subducem tur, non aliter quam hi ex positionibus Ptolomei, aut quibusvis alijs. Prster Copernicanas, censerentur. C terum sicut Mathematicus, a Postulet lineam dari infinitam aut quavis quantitate continua maiorem, vel minorem, recte concludit superstrui posse triangulum infinitum, neque tamen Verum erit in rerum natura dari lineam infinitam. Ita prorsus dato systemate opernicano, si falso, a ratione alieno. deduci possunt putationes verae, eademq; principia vaga, ut hinc, de falsitas arguatur,vi incertitudo applicari possunt ad alia,quae in Phy- scis geminas habent causas. Non licet tamen dis utare de principijs, nisi ostendendo eorum falsitatem, neque de ipsa supputatione; tamquam ex vera hypothesi pendente.
Mimaduertendu tame est in uno supradictae putationis Copernicane, si errori minime obnoxij esse velimus,non ita operari debere, ut aduertit idem melchior, ut semper veritas opposita illis principiis. ex quibus ipsa putatio deducitur, mente firmiter retineatur, ut de eis dem nihil demonstratum haberi censeatur. Neque enim ulla est demonstratio contra verum , pr sertim fide contentum , sed rationes dumtaxat calculares hypothetice tantum ducantur verς, ex vi conse quentiae, non consequentis respectu propositionum Denique ita erit laciendum, ut quod attinet ad principia Physica dicte putationis sera, ser veritas contraria, ubi opus est, signate, aut supponatur, aut stabbatur: incidus Augurimi lib. a. de Genes ad litteram cap. b. semper in mente versetur Μaior est scripturenulusa dicamus nos pro reir senti is, ior est Fidei auctoritas, quam omnis ingeni capacitas. sed etiam concit. Lateranen.sub Leone X. Sessione8. In simili districte prςcipitur, ut
magistri Philosophi principia, aut conclusiones Philosophorum a recta fide deuiantes teneantur manifesta Religionis Christians veritate castigare, di argumenta Philoibphorum di oluere.
Dicamus ergo Eminentissimorum Cardinalium Congregationem non prohibuisse terrae motum, adeout nulli liceret coeli dissicubtates exponere, supposito terraemotu, dummodo is, qui explicat, civre ostendat, se non illa bypothesi, Vt Vera niti, sed tantum ex falso
24쪽
eineidio orocedere, ut rem melius aperiat, eo sere modo,quo Mo
lo Stima Theologica explicant, dum aiunt, suSpo infinitum vel Iustum, sede cςteris: Vel quod idem est, sitie in Ibi non esset Infinitus, vel Iustus,&c ter id vehib
sdraeretur. Ης cenim facultas homini concessa est, ut ad aliquas: tates eliciendas nonnumquam absurda, velimpossibilia suppon: ex Hac ergo ratione unicuique licere arbitratur, mar
simus in suis quaest in Genes cap. I vers. o. art. 7. phςnomena C lestia per terraemotum explicare dicendo: si terra moueretur ubi eam Coperni cus statuit intra arte,& Venerem,statim,& esset remotior a nobis, statim magis accederet, & tera sed non licet tueri minorem quam inde haeretici obijciunt, videlicet, sed terra revera per illum circulum mouetur;quia sacra Congregatio doctrinam istam, ut acrς scripturae contrariam falsam esse docuit, ut iam nullis alijs demonstrationibus Vir Catholicus indigeat, quibus terrae mobilitatem conuellat, si quida omni demonstratione nobis Ecelesiς Catholicς decreta potiora eslo debent,quamquam , ut scribit ipse Mersemus,non&Mm haereseos sententiam istam condemnarit sed de hoc fusius,& rectius inferius.
ITem Sacra Congregatio ad Indicem librorum prohibitorum depitata anno 6O6 bub Ponti Paul. V. edidit aduersus Copernicanos terrimotores decretum his verbis. Et quia etiam ad notitiam prelatς Samctae Congregationis peruenit,falsam illam doctrinam Pythagoricoria, Diuinaeque Scripturς omnino aduersantem de mobilitate terrae, i mobilitate Solis , quam Nicolaus Copernicus de reuolutionibus γhium Coelestium, Et Didacus a Stunica in Iob. etiam docent, iam diuulguri,&a multis recipi, sicut videre est in quadam Epistola impressa cruiusdam P. Carmelitς, cuius titulus, Eliciis de F eherendo Padre Iuuestro Ta0lo Antonio Folicarini Carmelitano Opta opinione de Pitagorici, e delCopernico della mobilia delia Terra, e stabilita de Sole diuouo bstema dei Mondo In Napoli per Lagharo Scoriggio 6 IV. In qua dictus Pater ostendere conatur prςfatam doctrinam de immobilitate Solis incentro Mundi,& mobilitate terrae consonam esse Veritati, de non aduersari scripture. Ideo ne ulterius buiusmodi opinio, in perniciem Catholicς Veritatis serperet censuit dictum Nicolaum opernicum de reuolutionibus Orbium & Didacum a tunica in Iob suspenadendos esse, doliec corrigantur librum veto Pauli di iris Cpme litae, omnino prohibendum , atque omnes alios libros pariter denia, dicentes prohibendos, pro ut prς senti decret omnes re pective pro. hibet, damnat, atque suspendit. In quorum fidem Pretens decretum
25쪽
manu, de sigillo illustrjssimi, Reuerendissimi Domini Cardinalis Sanctς Ecclesis Episcopi Albanensis signatuna fuit Die s. Marti 1616.
ROrias, ex Typographia Camers potiolic anno 16i6. Hactenus Decretum, quo sane sit, ut opposita doctrina tuto defendi amplius non possit.
EXtant etiam Biuxellae aballustrissimo,& Reuerendissimo D. Fabio de Lagonissa ex Marchionibus Montis Hercule Archiepiscopo Campratio in Belgio, Burgundiς Comitarii Nuntio Apostolico ad
Exim D. Cov. lanientum S.I heologi Doctorem, Scripturς Sacrς Pres Regium, quarum copiam nobiS tacit Fromundus in stiae eLla. Adm. Rouerend. D. Ab annis iam aliquot tractatus Nicolai Copernici de re uolutionibus otium Celestium,qui terram, non solem moueri, mundi tamen Centrum esse contendit, a Sacra Congregat. Indici Libroru prohibitorum suppressiti est, eo quod hanc sentetitiam aci paginae repugnare constet .Quam opinioneim cum Galilςo Galilsi Florentino, tramicripto, quam voce docere postmodum prohibuisset S. ilici j Congregatio, eo non Obstante, idem Galilςus libello quodam , qui Galilsus Galilei inscribitur, quique Copernici doctrinam redolet,prς lo mandari ausus est. Verum hi gins Ossici Inquisitionis exhibitus, carcerique mancipatus, erronei dogmatis prauitatem penitus abiur, re coactus est, in custodia illa eousque detinendus, donec Emineutissimis Cardinalibus lassicienter egita penitentiam videbitur. Atque hoc Academiis Belgicis significari prςdicta sacra Congregatio voluit. Ideo cςteros quosque istius uniuersitatis Profesctores a Dominat.sua de hoc admoneri cupimus. Vale Bruxeii Kal. Septembris 633.
VIdemus ergo iterum Romς per Eminentissimos Cardinales dam Datum erroris supradicto anno Pythagor , Copernici sentemtiam;& omnes Sedis Apostolicς subditos abista Doctrina iam arceri. Non audient tamen scio, viciam Fro)mundo loquar loco citato, inobediem tes Ecclesiς iiij, aduersus auctoritatem grauissimam surdi, seruic
es quam ad argumentorum clarissimam lucem csci, aut sponte con- niuentes. Nempe pudebit opinionem mutare, quam iam editis libri;
tam late vulgaverunt, aut repetita imaginatione, tam alte animo impresserunt ut vertigine telluris cerebros nitus concepta, verti se iam imaginentur, ut in morbo quibusdam euenire solet, qui omnia subi cibus, dicirca se girati, ac ambulare credunt, cum tamen pr termen-
26쪽
temeonam sedibus suis emotam, uniuersa conquiescent rubicusque
QVod postea asserere aliqui non dubitent, Congregationem Carisdinalium, vel etiam Summos Pontifices decipi possis, ut de facto
in catu circa Antipodas deceptum volunt Zacchariam Pontificem; dicimus cum Mersenno loco citat apud omnes vere Catholicos Summi Pontificis auctoritatem, atque decreta maximum pondus haber quod&deir dicta Congregatione asserendum est quandoquidem Onanes Cardinales sunt veluti Pontificis Consiliarij,eiusq; statres, sicuEpiscopos Cardinales non raro vocat; neque est, quod Sacris illis Pu Muratis heretici detrahant, quippe non temere , sed maturo consilio Drquio de dissicultatibus, Quae tum circa fidem,tum circa Scripturam Iacram occurrunt, inter se se conserunt, atque decernunt quorum eo maior est auctoritas, quo magis a Summo Pontifice Christi Vicario confirmatur, pro cuius fide ipse Christus orauit, dum ait, Rogaui pro te Tetrae, ut non demiat Fides tua Cui enim dubium est,quin Christus hoc dixerit, tamquam futuriam respiciens, in quo tam Petrus, quam alisl gitimi Christi Vicari usque ad nostriam Beatissimum Urbanum Octauum nunc Ecclesiae Pr tectum , deinceps ali futuri gregem Catholicum pascerent, atque regerent.
CVm agitur de Iudicio fidei, ut aliquid definiatur totum Iudicium Summo Pontifici tribuendum est, ut tribuisse se tradit Hieronymus Damas Pap., cum de ratione hypostasi quaereret sic scribens
Epistola ad ipsum Dama sim, Discerne In placet, Objecro, non timebo tres h postases dicere, si iubebitis.Et infra . Obreno Beatitudinem tuam per Cruciasixum undisalutem per ομνουσιν Trinitatem,ut mihi epistotis tuis me tacedarum , siue dicendarum mpostaseon detur auctoritas. Et nota Hieronymu filisse longe doctiorem Damasio, ut patet. A gustiuus lib. a. com a Cresconium ea 3 3 . quis falli meruit huius obscuritate quae horus , Ecclesiim de illa consulat, quam sine ulla ambiguitate Scriptura sacra demonstrat Cardinales postea a Coniliis Summo Pontifici esse formula illa fidem facit,quae in libello, Diutinum Bibliothicς Vaticans, inscripto habetur, Ut in recompilatione Canonum Cardmalis Deusdedit, in qua sic Pater Sanctissimus Ecclesiae Uniuersalis Pastor Oecumenicus moderatorq; Protestantur Si qua vero emerserint contra Canonicam Disciplinam, ego cum filiorum
meoi S. E. Cardinatam consilio, duc uone dirememoratio
27쪽
ne ministrorum meorum geram Lemendari curabo. Itaque recte feri ardiis uiti. 88. ipsos Cardinales hortatur, ut excubent pro bono communi, ut in continua quadam vigilia sint aduersus hereses. aduersus omnia vitia,Ob hanc enim causam datam eis esse dignitatem, potestatem, qua pollent. Nec est, quod sacris his purpuratis heretici detrahant, quippe qui non temere, sed maturo consilio pretii dissi, cultatibus, quae tum circa fidem, tum circa Scripturam sacram Occur runt, inter se conserunt, atque decernunt,quorum eo maior est auct ritas, quo magis a Summo Pontifice Christi Vicario confirmatur pro cuius fide Christus orauit . Logaui pro te Petre, ut non deficiat dei Aa , Ut dictum est.
QVod autem dicunt non nulli a Zaccharia Papa Antipodarum opibnionem damnatam, ut hereticam;quod aliter fecisset,si Astron mi peritus fuisset, ex Astronomie fundamentis rem Omnem aesti- mallet. Ad hoc sit crespondetur, quὀd sane nescitur an Astronomis Consultus, aut scius fuerit Zacharias hoc tamen scitur in Virgiliuini, nihil peccas eo quod non condemnauerit expresse Virgili sententiam,quod Antipodas illos,quos fatemur, induceret, sed quod plures mundos asagnaret, cum sit unicus. Quod peccatum, ut Virgilius erroneus merat inuentus. sic scribit Zacharias ad tilonem Baccaris Ducem canonicis decretis condemnetur. Nec enim a sacris suspem
sus est,sed suspendi iussus, si errorem de hominibus in altero orbe ubalio Sole, Luna, Astris, C lo degentibus confiteretur.
SEd cuius rei periculum 1acimus cum Fromundo loco citato Tract. . cap. . Hodie Zacharis per an ferme oo.Successorem S.D.N.Vrbanum Octauum Astronomie,& omnium Diuinarum humanarumque disciplinarum scientissimum, cultissimumque habemus. Fac iam quempiam Episcopum, aut Doctorem ut plurima nunc Democriti, uici ri, Diagora, aliorumque e veteri, mucenti illo aevo flagitiva olim somnia impia, s*culi nostri curiositate reuocari videmus alio nouo orbe, videribus inclusos homines prςdicare, aut certe doctrinam eius & si aliam sic temere accipi. ad Pontificem usque Max a ctoribus fide dignis euulgari. putasne rem istam insuper habiturum , neglecturumque examen, ut si eum in errhre fortasssis isto inuenerirpertinacem penis Ecclesiasticis compellat in viam veritatis redire
Ixaque ossicium hic solum Summi Pastoris, nullum vero crimenti
28쪽
Io A ico ruscus Zacharia reperire poteris Certamini vero Virgilij, Scs. Bonifatii Fp:- scopi Maguntini, qtii pulm Virgilium tam Jaam alterius mundi auctore ad Lacliariam detulerat modus, linis est impositus, ubi de veritate, scdoctrina agili tollam in Orbe lioc eodem nostro Antipodes altrinsecus collocantis enituit, ut ex Vel ero lib. s. Lolcar.colligi licer oui etiam exillimat, doctanam Virgili de Antipodibus ignoratione audientium perperam acceptam, detorramque longe alio sensti ad Bonifacium perlatam,' hinc ad Pontilicem quasi assereret, alium scilicet mundum, ut diximus, & alios homines sub terra, aliumque Solem, Lunam,ut Pontifex ad Bonifatium scribit.
OVod autem D.Augustinus Lactantius, is ali non admiserint Antipodas: non est mirum, cum neque Ptolomsus illos agnouerit. Addo,quod Patres non soleant dogmatice loqui, dum aliquid Philosophicum asserunt. ideo non tenem illos ea in re sequi. Inter Quos plurimi Platonicorum opiniones secuti sunt sed tamen falsissimum est, Augustinum errasse Occasione scripturae in quaestione naturali,
Altronomica . non enim negariit, aut Orbem terrarum esse roturm
duin, ut homines aduersa nobis recalcantes vestigia posse ibi sine lapsu consistere in quo pueriliter non ex Scriptura sacra,sed imaginatiO- ne sua hallucinatus et Lactotius, sed errore in teli, Ciceroni toti fere antiquitati communi lapsius est negauitque noui Orbis te xas,aut solibus exustas,aut aquis obrutas, aut certe denique hominibus interiecta Oceani vastitate impenetrabiles habitari.Estne hoc in Astronomia aberrasse Galsitatem certe istam non astronomia , sed Cohunbio Hispanorum nauigatio confutauit Antipodas esse docet Moses capite 3O. ciceronom , dicens vi ad Cardines Coeli fueris dispatus, indet retrahet Dominus Deus tuus. Est hyperbole , ut oco et is, Ilapide s d si fueritis in extremo Orbe inde reducet vos Deus, si ad extremas terr regiones, quae sub Polis Arctico, Antarctico sitae sunt, rete ali fueritis,inde in patriam reuocabit. Vnde Frimciscus Valesius cap. 26 acie Philosophiae ex nostro textu colligit esse Antipodas nam qui siub polo Arctico degunt,sunt antipodes ijs,qui degunt sub Antarctico,&contra.
Ecitat autem diligentissim RT Ci d ausem uiligentissimus R.immurripuam Epistolam Zach imm
oliam ad Bonifacium scripsit, in qua nihil Anti a bu enim habet Pontifex, perueris autem doctrina , qu rata IAM
niun, dcam a suam loquutus est, quod scili et nTdu, It
29쪽
I 2IM3mines sub terra sint,aliusque Sol,& Luna,si conuictus Berit ita confiteri, hunc accito concilio ab Ecclesia pelle, sacerdotii honore priuatum. sed&nos scribentes pr dicto Duci, euocatorias de prςnomina. to Virgilio mittimus litteris,d nobis r sentatas, & subtili indagati ne requisitas, si erroneus si aerit inuentus canonicis decretis conden ne tur. Qui enim seminant dolores,metunt eos. Pro Sidonio autem,&Virgilio supradicto PKsbyteris, quod scripsit.sanctitas tua agnoubulus. Et illis quidem,Vt decebat, comminando scripsimus Tuadam te fraternitati credulitas plusquam ipsis admittitur; si autem Deo placuerit vita comitante, ad sedem Apostolicam eos inimis litteriss tyrςfatum est yeuocabimus . Docuisti enim eos, & non susceperunt.
M sennus loco citato existimat Pontificem illam Virgili opinionem
ex Cathedra non damnasse Verum quidquid sit, licet condemnando varios undos, ut Doctor particularis loquutus fuisset, numquam tamen aduersus illam sententiam agendum est Placet autem illam pulcherrimam D.Augus hic referre ex . de doctrina Christiana et 7.Tanta inquit, is es Cathedrie, ut cogat benedicere male sentientem Ioannes Franciscus Picus tamen lib. 6. examinis doctrinigentium ori 'be m Olxos a Deo unicum Mundum factum esse de fide sentit. Dicendum est ergo saltem sententiam illam erroneam esse,& temeratiam,quia,Patres omnes, qui hanc quaestionem attigerunt , non mimis certum Mundum unicum a Deo actum credere videntur, quam alia , quae iam definita sunt. At quidquid sit de Patribus dicendum, sententiam quae ne ita oquos Mundos estingit, a nullo auctore probatς fidei admitti,neque ab Ecclesia agnosci, nec ab ullo vere Catholico, immo nec ab Haeretico, nec Ethnico, sed comuni omnitariationiam consensa respui,4 ut Ol1d in irrideri, quibus nullo pacto debent nescio quae male feriata quoi uindam Philosophorum capita prς ferri,ac praeiudicare.
AUdiamus Sapientissimum Mercurium de Mandi nitate . melliflue.
canentem Dial. 8. Primus stinniam, inquit vere sempiternus , immortalis meritus Deus,omnium audior; secundus deinde ad illius imaginem, tindus ab eo Henitus, ab eodem seruatus,ni tritus, immortalitate donat s
30쪽
tus est,omnia siquidem varietate generationis Mars D, idest exornat. P se quoque Cosmus, idest, ornatus,appellatuSest. Et Dirivi. 1 o. πιμdus inquit pulcher est non tamen bonus, etenim ex mate constat, pa1gionibusque subi citur, primu*ue est eorum, quae patiuntur infundus Sphaera est, idest caput, necsupra caput materiale auidquam, quemadmodum nec aliquid sub pedibtis interuligibile. Et est sensus, licut supra caput, & sub pedibus hominis non est alius mundus, aut corpus aliquod materiale, quandoquidem Omnia intra complectatur,& sua magnitudine ambiat. Et Dialog. a. Itaq;inquit,
Mercurius,Dcui usuvna,ita, Vlia Idea mundum unum condidit.
QVod autem plures undos adduxerint non nulli respondere pomumus ipsos locutos misse non de Mundis ab hoc nostro secretis, de quibus in prςsenti, sed deae tetis mundis, vel terrae istius partibus, quas nondum illa aetate detexerant,quales sunt Perlocet, Anto-eci, Antictones, NOUaZembla,Brasillia, Magellanica,&cetera,quae nouus Mundus etiam a nobis appellantur quia paucis ab hinc annis ad nostram cognitionem peruenerunt. Norunt ne veteres Nosse, non dicam proprie, sed sciuisse probat Philosolog lib. 3 Dicteri 1 9. Lipsius mubiis, irςcipue Auiti declamatoris auectoritate apud Sen. Suasor. I. dicentis , Fertiles in Oceano iacere terras, straque Oceanum rursus alia littora , alium nasci
Orbem Clemensa Petri Discipulus in Epistoia quadam Oceanus, Mitndi, qui trans ipsum sunt. Ita merono inus in cap. II. EpiItol ad Ephesios ex loco citato, sed unde in haec loca sic disita post diluuium,in Arcam illam Noachi, vel animalia, vel ipsi homines aduenerint, maxime usu magnetis nondum reperto 3 Respondeo, magnetics acus cognitionem,&isum non defuis et priscis temporibus; frequentissime nauigan. do luisse, ac redii siue per zonam Orridam Tyrios, Pherii cs, N.giptios Phocenses, Gr cos, Hispanos, Arabes, Asiaticosandos, ex probatissimis historiis, atque grauissimis testimonijs probat Aeda in tuis commenitari s in Salomonem.
Andem dicamus cum D Thoma I. p. quaest. AT artis. . consonum est valde nostrae fidei quod unicus sit Mundus,nec plures dentur quare temerarium,Vt minimum est,plures admittere. Probatur, quia Sacra pagina semper de mundo in singulari loquitur, presertim Ioan iEt mimitus eum non cogn0uit Pi sterea Actor. 7. c. I 0m. s. docui, miti
fecisse Deum ex Via homine genus humanum,&per unum etiam ho minem peccatum in hunc mundum ni Oiue Constat vero ees fide