[Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Vincenianarum and two other tracts]

31쪽

aut rost eiusmoi Kporales ac ferula os,ipe reptationio maluerit renero G ypin tu ni fudamento non habini q hoc pore loco habuit.tu in obifino pug non sit aliqd in subamῆto Ignis otii de quo eo loco locutus est apostoli .stalis dilae intelligi, ut ambo p cm traseant. id o et q cdificit sup hoe fimva nciam auru argentu lapidis prio ses:et q edificat ligna senu stipula tu oni hoc dixisset,adiunxie uniuscurusque op' quale sit, igni ambabit, si mi' opus pruinaseries q5 sup edificavit in excede acti pictdui' aut opus exustu fuerit dapnu pati crue Jpe aut se lituo crat' sic tame quasi ς igne Ron ergova tua oozu, sed utriusque opus ignissbabit i st quida ignio remptatio tribulatio ia, de q apte alio loco scriptu est, Nasa figuli mbae fornax, et hominea iusto e reptano tribulatio is 3ste ignis in hac in tetra vita facit q8 apostolus disie i acribae buob' fidi libus quiri sti

heri cogitanti que sene dciplateat deo, altici aut cogitanti oti que sunt inudi quomo placeae vycvi, id est edificinii lapide fundamentu ligna fenu stipulaetitiseni optio no eputaturi. quia non ea bile it quoru amore crucietue es

sunt Sed qm altrinem obitionempolita' eis poli' mallet carere sypo noc timoac amit redi talia. αMeypna muto lateae fit amittit

salu' est quide sic tame quasi p igne qa urit eum dilor rem quaa dilcyciat amissam: si no subucurit aeque m sumit funda meti stabili ea te atq; mcorruptio e munitu rate ab quid ocia post hane vita fieri merodibile lion est,et vim ita fiequora aut nationici aut latere, n5 nullos fideice pre igne queda purgatoriu ito magig min' De bona scuntia dilcycrut rarito tarditio citi'q; saluatas, no tame tales de qua bb' dictu est op regnudii no possidibuntinisi tu uenienaee penistribu ε'eade crimina remittatue lotioni otidie aue dixi, ve sterii ita in elena ossi is no sint.qbuo tatu ecibule striptum butina: ut ea tantumo, fructu se impum tu pynuntiet diis dixeris. et Oay tantii

moto sterilitate sinistris: cin hi obicturus est.venire lan ob A patria meustipite regnii 3uia aut: i ignetnenu Boebe duo b 'opustulia mois, satia puto questioni me missa disposa-ula vim sentitia d nun5 exies inla tonee teddaa nouissimu qua dianae responde michi neresse no filii:ῶ ia ipe questione fimile o euagelii lectione Bluisti obi striptu est.no cognouit ea toriceno te celem di hae

32쪽

Plurimu iaporis eo a qui i catholim mmunione nimuit, senis usq; ni fine vidi i ui' flagiciosissime cesteiciatissime vixerint di i cme vitticibua optumo. Amiliati' meu tangit affectum, quo halam' cietaeos qui nobiseu corpis et sanguia 3 pi saeiamcnta imumsrint,iuia esuum moreo ubitos obetim', hodisciplina eretesiastita emcdareno possum' aut a naensa bilita separe:sed a Mntate vici 'olo et sacria litteris aptissimo no resilueam ca que rosisti dicet da est vita tone vetimo vel putanda Θρυmπῶ ronee audiamuo talo aliqbaut legamus, ausculrem'ei qui dicit solite etiare:neq; forinscitote neq; seruicntcg et cloea,egnum dei μssidebunt εqiva si tabasime que ineiadimiit ut vhora apostolicoru manisestacione in aliosi sensus duaere nequcantτ MKsto aduersus noe istruxit et paratasi cemluit idini amstolus direna, hoc auto stitote inrelligetτει quonia omnig fornicitor aut in munbus aut auarusi, quod vi prolorum sexuistis no habete hereditassi m regno irpi re dei Homo NOS sebutae ianib' ubia Cia ergo audierim' hsba λrmiatores' et inau

habeant herebitare in regno xpi echei,no lavdistamus aetra istu reclamatissi et bicenum, a mnis krnieator aut imundusi aut auarusi,ia habet hereditarem in regno irpi redii, spe ne acqiuesicamua vili3 me bio: continuo subicientum, nomo

intum oblatio que fiese u m quiescentib' aliqvidi

eorum coserae animastum euidentae nostrio aut subleucmue astibus aut grauemue viqdim leginius . in mkeno nemo tam possit confitcti:ae ν multi dirunt in aliquis beneficii m hoc lotus possit esse μὰ mortem Quanto magis sibi anima foetoe ipa refrigerium, sua p se illi confitentipatrata. i m eorum restigium ab

quib demore ni eo libro que nupre ad sicui paulinu notanti opiscopum sen psi fit me oesuluisset virusepultura que fit inmemmiis mautarum prose aliquid spicitibus mortuorum 'inbe o hoe q5 h is addi lcis issem Wiqua sicitati tueepe venerata pauime scripto: debitor fui ex si in scripsisti m minofili se eligiosissie flol. usia a movem msit miq; post morae ς corp'ci'apud sci abnii'memoria sepeliax Dot oi abs te vidua incorata pe

33쪽

poneretve Qua octasione fastu 'fixe eosdem ped latores litteram tuam. otia ini chi liti lareg. 1gerea hiii cemoi 4stione, atque ut ripodere qd michi exinde videt ex steriesrice tacens ipe quid sentias nam vitia viteti tibi no est inania motus animoru religioso atq; fideliu M suis ista nimiiu etiavaaeire no polla' ω uniuersa ν de stia ecllesia sulphiam asucint,vehitae et uiuo conici possie hoi xdesse insi incurem si fide suxu humandi eius corpori tabe Muideatue ta

cia isto moto qsita scorii Sed si iaita sint. quomo huic opinioni contrariti no sitinait apostolus,oma

si nullu copatum est in hac vim:

flustra post hanc qtitue vita j ta

pus siue tonii siue malu.tadlatim

dilo virituiq3 sic83 opa eius De ei fide q6 impcdime possit ei musse post aer pue mea vita est acq situ qua stine in corpo Vixi ecia rate aliqb ad laurenu qs ita se habee inopus aut iiii qfitia homulumxrum et vltima esurrectione positu est,ammas abditisi remptatulis tutinet, sime unaqque digria e

34쪽

filis αἰ-vida transiene Quo cera hic omiast mei tu Oparatiae et Hlsit Wst hane viri releuati qs iam vel grauarimo aut se Natat qs hic neglegit: ni obiexit diim mmctari, frori igitve ista quem deiunctis tamendabis frequetat cαlasia illi amstolico siit abueesa selirene:qua dictu si Dinnoa oni astabis' anae tribunal lipi ut serat viijqvisque se tu pa que P corp'gessit filio tanu. sur malit Uraia ctia hoc metitu sibi q'; m in cois e viueret copan ine vi ci syme sdisso Mo enio inmb' Pssit: rnsi sice difforentiam vite qua qsq; gossit in eorpo su exgo lactificia, siue altatis, sit quamcuq; elemosinarii v bapti3atis dilimata omnib' ommmeam valla lania gratiam autocEm non valde malis Nitiationeasiit Uro valla in abo' otia si nulla

adiumenta inormozia:qla seu q3vmodum o solationea suto uita aue plant. aut ad lyoc apsunt vesit plena re Isio: ant terre ut tolerabilior fiat ipa dapnatio

tve in morae, nasi forte ab inicem inortia ipam imulatione dilaam' accipere ' Diue inici gationi me qua qris verit m adventu lamini nox erotundu sit filium esse iudi

natu nomino metriatorc proculdubio notissimu mbio, tu me oesulu

anotu qui negat moerem pectatoec retributam quatin' disputave

te hiis dici possit' qua re ur bca Ebuob'. onoch et helia, Sed revera quam ad Dba bri apti stinet, vitae asserere da i fidi scii adueni

ios milia in ortalitareqscio etiacetig dat repete mutadis et sir eu

35쪽

no poetante, vivificatos ad vitam xpetua erasitum si, dioere iuerilac

lud qs in pleri'; eo dicibi legit KOmnee resurgemus unde fieri porerit.msionis moriamue ξ Resue rectio q c. nisi mors p teresserita nulla edem nonnulli codicealant,omnea tori cim',multo lacilius et apti' id eo sit in redigιεe si qb aluid tali in sanctio libris muemvir ad id vidi me impellera venonullos holninu episti et inroatalitatam infimo. spreresserit adi

tolus et nos vimentas q e liqvi sum',m aduentu lamini no preveniemua eos qui anu la iniecime Ipse eni diis ni iussu et m mae anchaseli et m tuba dii distendit de oelo, ct mortui in ypo resurgent pina retrita nos viventis et cciiqin sum', simul tu illis rapiem uti nubib'. obuia xpo in aera: et ita semp eradito ocim'. vellem di hila vexbia fitiat dixi audire dictoreo et si miihilumerant hoc ita ex navim cisspossit motu igi omnee hominos quiuunt vel uost noe Dicturi siit eῆtrioitu E.coitigere qd hic ab qn a

nut m hiis uerbio am stoli, nullua altas seni: si inretie re periti, et hi tu moelligi noluisse clarueit, q6 vident vivba ipa clamata b en q5 suturi sine ni fine seculi et abiictu

absorbeatue mortale a vita Dinclituri emtuldubio ouenire q5 in esula fixi refitemur, ventum diam iudicatum vinos et nam tuo E, Detio hic itelligamus vitio e iustosi m MNoo aut miusto a 'iuio iudimnbi sine uissi et Misti, scd vivo Aho nodu episse, moanaos aut ia illa di corpibus aduent' clusi inveniet si ita te costirent illa Urba cyrutienda oriit quo sic accipiam',tu qs se ininas no vivificaturam si puo incciati vin oeg essiemin i , siue omnes larmiemusi rueno aduexsentiae hinc sensitio qua quide etadue otia fit suia corpi byi crevitu no gustata incum victu iuod vim alat vocitatu et pec

ia non pisset,et sciae mirabiliae

36쪽

vieliae iusto sanioraei exena bratitudine retinui Icere.i'ni ortis

non minio Dee

illo a de quibus naichi scripsisti satia dicta sint: senio cos non ia cyistinio dicere otiam si non petrali 'adam,fvisse vel corpore geretii qs attinet ab questio item

resue tectionis propaevulos q erabuntur no ce mori luci. sed ep haem M tali latet ad inacumlitarem sine mixta media ectsi diciet malitio diligentice adhibenda e R. et si qui, hic ablatum.ac definitu disputatione tonabili atque placia. xl audisti uel legιstiavit ecia ipse adhuc audire aut legeret aut cycogitae potueris 'peto michi mittaero non sinuexio isgo eni qs conlirendia est cara influe plua amo discere se torice hoc abmonomue etiam dicete apostolo iam ae Sit autem omnia homo 'aelox ab aubicnduitaed' aut ab loquendu Me ergo bistam'smutaro no B delat suavitagetentatis Me aut taceamua mgorario cessima citiistia: ubi poci' ω1bu vi ut eranseat ista nocessitas.

corrupitur aggravat aiam: et di m: t ατ dena ιν abitatio sensit multa cogitassi Qui aut uiditat noeediis est nec are tepuo uibitntu delam'. Onee vrniat biis, et ulmeet abstodita renebracii. et manifestabit cogi ratio ea cordia: et me lauae tit v mmiq; a dio vidine ee o ui ei tu quisq3rfidae in madati actuse: tamen volet nimis. q pacε illvio coedilitationisi amatici ' noeia disparare die qm i madatio ei' olet nimia et pax ni reeia Moib'lane volutatis 3 illa mitiis i tortaene senio ei' r sente futute messio, opa ee mio apostoli restis est q bini Donu ae L cietto no dificiam' et

37쪽

paece et metet aut in De regnii celoru no seiu3acycua emae dimidio re tit sua et seb et vidua duobus minuti p. cetalude ibi vix eque possidiat . invidipotenti' 'i ve ita regnii et thesauria dulitiget et calice aque fragi valeat s ut aue qui i ta laciat.

durerrena aequime: aut hie mee orbe spectaea adno,aut ho ibi placcret rupicia res Sed gnatio rectorubenedictoav.id est opa ccultiquo ghon'deuo isea eliqui recto sunt corto fiet u aut cor est:no res acre pa

efludusve gressue atq; labia tu iami in alio psalmo tariit, dia 3clae

eo opulenti' habitat ni spo vitet c

histicia manet hi scallii sexili pactus glenia: ipe diuitio Jllius puePum.et byssua et epule splendida

st eu pec sto sut irascunt. et ru abfinc Wneeitraque gutta py digitastillantu lati&Aε ardea lingua tiani abie si explicit quoslio quacta Incipit quinuito asit loco id posuistiavsiola disputaturiliri mo

: pheta Camuele de insccno retio verit Doe a me beate memorio Ophaan' medio lanci sis episcop' a

potuerit agere. ut famucla Catila vitareme et loquere lux cu comulto maiozia miratuli est q6 ipelathanas princeps Oim immuto n*itituit .mniit loqui cubeo et prin rem prandia iob ius ι Innii viri iocia apostoloo fipta dosie aue fi h ideo no habet locubi Ri

maior estosi-mouet. h linacrii maligno spui excitae aia; iusti re mili de abditis mortuorum

38쪽

mirandiu sathanao ipssi dii ni assiipsit.de constituit sup pmnam tu tripli Quolibet eni mo stoetit ille etia modii a quo sanivcli factu aut excitare me similitie latet, nisi folio qo di tetit faciliore dyalato fuisse licentia. ad bam voluit a sumendu et ubi vilvit sistitved mi ad salmicr dissicli spiria suis sedibus excitandu-Ii illud in euangelio rio B idio no pruubati et a lamin' noluit atq; penini sit, nulla bini inutione sile pratizet blatinitatis id fici, litui ab ipis uidite puersid atq; inaudis. et lacta dra tali rificiatib', ct reneri se et viciti ex illudi. et emtingi atq; mxx fici palus eIt: no ablue dii credere ex aliqua bispensatio edui me vitulatio uniissu fuisse' verio multus nee dominate absq; si uigante magici poteria sed micantq; obtestans occulte bisectationi dii que phytonissam illa et saulem larebat,spuas phete sancti se ostendit aspeὰib'regis diunia cresinfitia palssumo lue o ni anima

lani lio mimg.a malis viii B euotata si vinctii amitte videatue dig

mitati, ad malos veniant, re agaem cis quod offitiu postulae eqvitati B sevuato atque into iusso dico oviustitia sue. et illoru vicus M rem presentiu vil usu vel ne regitate est alius si filior exitus, et expcistim intellectus. ut non vere laltissisamucha exestatu a requie lita credamuasicbaliquod latitasma et imagmariam illusionem' hyatali machinarion b'facta apturea scprum nomino tam uer a pellat, quia selene imaginos eam erum nonnuibya ellari, quam imagines sunt: linit omnia quo pinguiue atq; finguntud ex aliqua maretia metalli a ligni vilmi' que triapae aut opa -'modi que ccia viliciat in semitas it omnes late imagineg earum quarii imaginoassit: si lati notriis solent Qui geni est qui lioine pictu bubi tot vicare bona nor quaco quidem re singuloru quciauq; pictoaussi aspicim' qtio 33 nota inrunctatae abhilamue, velut S interes tabula aut vation dirim' , ille citem est, illo salustrustulet achilles. zlle licchor hoc flume simois, illa minax cu

aliud nichil sit se piae imagines

undi eliotubni cu sint celes hca vlutos ficte tamen ex mctallo qs ipauit de' sup aec in testam oti magne rei significa de gracia rio aliubri chombin illa quoq; figme

nu aue simplicianum, tu eo ten

Ure quo talo aliquid vibit. nos igitivarem' usq; abeo maisestu e

39쪽

n pnis et bouis: no a latim

e m scriptura bicie , Camurio visiecta si aer te tin ago saniticlia alparuit machmanam eiud qtat se velut angelum luci si et ministrosi suos vi ut ministras mi icie 3 a Midio si illud mouet quomo cea maligno Ou sauli vim prodistasiit: moest et ulud mim videri h

iubet si agnoscebat tu et vult lxyesa p infimos misenosq; spus aliquet veni aegno siccre reporalia dia taxat atq; ab ista mortalitatae stinena: facile est et non incog u. ut omni aed re iustus'ad oorti patia qbua ista pbi cinniv ut malians eis lGndit .intri Wiat pia ostero patiant, occulto mulctio u suo tu otia spistib' talibuo aliquiod lunariois istiat, ve qd auditae ab agolis, poenitrici hoib' latuat audiui, itu cina dia Θ atq; modici tormini laeva finit unde etiaseus phitonio in actib' a Ficoloetu altastas paulo am stolo et oua solista eo ae natur, iniscone riuncta

isti fallati agret uetu qf nasso tracHnimo dicendi in asio i recipi. di fine prenutiant et ibita eqs sit illa hii aso sanaticlia saulom pdicaci moritum .dixit ecia sic tu iu

pr laeduallo moere separari bo

iu qui ad elua ianua vicevos' iambae ia in re costitutu magnumehaos milvicdu de te ista me aut si et aerea nam uti Caul dixit mecu ano ab colitare facilitatio.si ad pase coditionc mixti si reserat . ω v tarque homo fiunt. et videque incui potucit: taq; moam' i noen

ta in ea p ves toporis tyoedat angustiae Huc nias ab liqdu mi posse inition posso atrima lauana tu ex hac vim tini glauctit, magicia clarminab' euomta umorii assare reo pectib'. et i a misis bilia meta gestite .ve no se tu vicera voileat sco re agnosti, et ii moest vicia ocia rustianimaino quide cogatiar magis saccis se digne me ostedii ociulcio/ίb' misteriis sunt e legis obto pecta 3 asi fici no posse claruerit, ito vique sos'i hui' scripture tractario e adimeratur: d illo est luse, in i agriacias milituro sanauehρ,dyaistico ritu

secta mulliga me Sed qua sine istud fiet possit, filio no possit: mnae lauatia sathane atq; ianagmu simulandaxu callida opano recipie

vis humanis sinsi multimonio

40쪽

scd mmc poli'episti em' tale aliqb facta . maligno spu phylomsse illi' ministerio snuabiti nobia aliquid atriplino excogitare atque opplitare no datue, hoc sui q tune depyptonilla resamuele scripsi

is prima fila apositio est qiis satissari dii sit q

-ram stuprii no effugisse, caditant abimelecy ab eiu3 couentrone semissio esto reuoclarum, re ira illissa ni ci' copula pharaone non vidio cu ad hoc credibu scriptum ritogat Atrepit et ea quida uxor occontinuoque ditatus est abraham multig egypt oetu munerab'Maloeula' si no scriptu est qs cu ca pharao dormiecit eiq; pini tuo sit: qtria α'multig et magnisi cu clad a Fh geroad face no si sit Doeni placite regib' ab oerustu semi ac mox etia turno in putabant: si sic legim' i libro q pnotae hester v aliquot in nice umo p totu annia ungueritig lometio axomatia attulabant eam corpora pusi corpori regio misceret Ioc ergo spatio facta sui illa q scpta sui. cono pharao oottit' et oi trimo maesto restituisset uxoro abimelech aut qnia semilio e ab ei' coinlynoeshi

re patuisse Quasi vero de omittatvpuEquo acturabant ve supra

digi ab vituptate regia torpora is ninarii no postile deus priusi Glieuirent eu mergere semiro et ab

ru rionne ipse est eciam deua tantu: Uita quod fastu est na mauritania titilansi siduam ni aposito colicineritio con stitutam , euitae hic quidam catholuminua uatierno rapuit, ut halaret uxoZem viante se concuberent pressua semno et rertitus se inmo.fitifensi episcopo candi vehementissime requiret, reuolauit intacta uiuunt ab

huc tir quibus loquor Ille bapni3atua et ipo i se fasto miramio.tontieesus abro ininu ab oppsicopatuinitabili probitare peruenit Illa in sancta viduitate psistit Quid aurem dixerim mira faustum manichicum' vim calumpniatue patra abrahe vyocem suam duobusiegibus ab connabitum venbitast indignansque subiecti P aurem iustum ac fidelem virum matrimonii sui in famosissimum nundinatorem amellana 'manda a

ventria musa duobuz regibus abimelcch et pharaonem diuolsa remporibuo salam conrugem suam se traxm mentitum , quo erae pulcherrima m eontubitum assent venditasse . non me mendico a me